Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir ekran görüntüsü var. Ekranda, bir erkek ve bir kadın, dışarıda oturan ve bir tür tartışma/problemler yaşayan gibi görünüyorlar. Erkek, kadının göğsünü içeri doğru hareket ettirmeye çalışıyor gibi görünüyor. Altta ise, "Kerim Keçeli" isimli birinin 15 saat önce yayınladığı bir mesaj var. Mesaj, kadın ve erkek arasındaki durumu oldukça cinsel ve aşağılayıcı bir şekilde yorumluyor. "Kızın Göğüsü Açılıyor," "Sik Artık," "Açık Gel Beni Sik" gibi ifadeler, cinsel içerikli ve uygunsuz bir dil kullanıyor. Bu, cinsel olarak açık bir mizah anlayışına sahip bir internet kültürünün örneklerinden biri. Joke, cinsel ve düşük seviyeli, olumsuz bir mizah türüne dayanıyor. Resmin ve mesajın içeriği, insanların tepki vereceği şekilde, şok edici ve rahatsız edici. Sonuçta, bu mesajın paylaşımı uygunsuz, rahatsız edici ve hoşgörüsüz olarak değerlendirilebilir.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü. Bir kişi ("Emekli Mehmet") ile başka bir kişi arasında geçen bir sohbet içeriyor. Sohbet, "Ne var üzerinde?" sorusuyla başlıyor ve ardından "çıplakmı yatıyorsun?" ve "sen evlimisin?" gibi oldukça direkt ve tuhaf sorular izliyor. "Hiç birşey" ve "Hayır" yanıtları, oldukça absürt bir şekilde, "çıplakmı yatıyorsun?" gibi sorulara veriliyor. Şaka, beklenmedik ve oldukça doğrudan soruların ve bunlara verilen beklenmedik yanıtların yaratıcılığı ve absürtlüğü etrafında dönüyor. Emekli Mehmet'in olası bir şekilde cinsel içerikli bir şekilde sorular sorması ve bu sorulara tuhaf bir şekilde "Hayır" veya "Hiç birşey" yanıtı alması, sohbetin komik ve absürt olmasını sağlıyor. Genellikle cinsel bir içerik barındıran ve bu nedenle biraz tuhaf bir tarz içeren espri anlayışı olan bir şaka.

Resimde, masa üzerinde birkaç Euro parası görülüyor. Üst kısımda, "Oyasu Durulay" ve "Atahan Altınordu" adlı kişiler arasında, ekonomik durumla ilgili bir sohbet geçiyor. Alt kısımda, "Jeoloji Mühendisi Mustafa" adlı kişi ise, "Oyasu Durulay"a yanıt olarak, ciddi bir durumu espriyle ele alan, ve biraz da ironik bir şekilde, "gün ışığı" gibi gelen bir durumdan şikayetçi olan bir yorum yapıyor. "Gün ışığı gibi çıkıp günümü aydınlatmaya ne hakkın var?" ifadesi, kısacası, beklenmedik bir anda ortaya çıkan ve bu durumun aslında normal, hatta can sıkıcı bir şey olabileceğini ima ediyor. "Sağlıklı kalsiyum", "pardon sağlıklı kalsibel" gibi ifadeler de, burdaki ironik yaklaşımı vurguluyor. Sonrasında gelen "arada espriler yaparım" ve "nolur hoşgör" gibi ifadeler ise, bu esprili yorumun altında yatan mizah anlayışını ortaya koyuyor. "Romantizme, aşka ve şaraba inanıyorsan mesajını bekliyorum..." kısmı ise, burdaki esprili, ironik ve hafif eleştirel yaklaşımın, daha geniş bir bağlama (kişisel ilişkiler ve duygular) genişletildiğini gösteriyor. Özetle, Mustafa'nın cevabı ironik, esprili ve biraz da can sıkıcı bir durumun mizahıyla ele alınması şeklinde yorumlanabilir. Resimde, Twitter'da bir tartışma görüyoruz. @Meryemt34 kullanıcı adlı bir kadın, Jeoloji Mühendisi Mustafa adlı birine gönderdiği tweet'te, dış görünüşe önem veren erkeklerin, kişiliğe de önem vermesi gerektiğini söylüyor. Kendisinin de görünüşüne önem vermediğini, ancak insanın karakterinin daha önemli olduğunu belirtiyor. Sonrasında da esprili bir şekilde, "güzellik bir olimpik branş olsaydı, Usain Bolt gibi olurdun" diyerek, kişinin dış görünüşüyle ilgili eleştiriyi mizahla savuşturuyor. Özetle, espri, görünüşe önem veren biri olan "Meryem" ile "Mustafa"nın, dış görünüşten ziyade iç güzelliğin daha önemli olduğunu vurgulayan, mizahi bir tartışmasıdır. Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter veya benzeri bir platform) görünüyor. "Scorpio" kullanıcı adlı bir kadın, "Jeoloji Mühendisi Mustafa" adındaki bir kişiye yanıt olarak yeni bir ürün hakkında bilgi vermektedir. Kadın, "görüştüğü erkeklerin" kendisinden daha "TRİPÇİ" olduğunu ve bu nedenle kendi "trip atma" fırsatlarını kaçırdığını söylemektedir. Ardından, Mustafa'nın şirketinin yeni bir ürünü olan "mustafatör" adlı ürünün basit bir mekanizması olduğunu ve memnun kalacağına dair garanti verdiğini açıklamaktadır. Ürünün cinsellikten basit kahve buluşmalarına kadar geniş bir yelpazede hizmet sunduğunu ve bunların hepsine erişilebilecek olduğunu belirtiyor. Son olarak, Mustafa ile işbirliği yapma isteğini dile getirmektedir. **Şaka:** Şakanın özünde, bir kadın, erkeklerin kendisinden beklenenden daha fazla ilgi gösterdikleri, "trip" (fantezi, heyecan) arayışında oldukları yönündeki bir şikayet gizlenmektedir. Ardından, "mustafatör" ürününün bu "trip arayışını" karşılayabilecek geniş kapsamlı hizmet sunan bir ürün olduğunu öne sürmektedir. Bu ironik bir ifade, kadınların ve erkeklerin beklentilerinin gerçeklikten uzaklığını ve "trip arayışının" gerçeklikten ne kadar kopuk olabileceğini vurgulamaktadır. Kısacası, şaka, hem kadın-erkek ilişkileri hem de abartılı ürün tanıtımları hakkında hafif bir mizah içermektedir.

Bu fotoğraf, bir arkadaşının uzun ve komik bir mesajından sonra, "işteği kabul ettin" cevabı veren kişiye ait bir WhatsApp ekran görüntüsünü gösteriyor. Arkadaşının mesajında, kendisini geliştirmesi, 2015 yılında YGS'de 13. olması, doktor olmaması durumunda Allah'ın canını almasını, efsane filmler ve dizileri izlediğini ve her türlü şeyi araştırdığını, okuduğunu ve izlediğini anlatıyor. Ayrıca, arkadaşının kendisini şerefli biri olarak gördüğünü ve her dakika gülümsediğini belirtiyor. Son olarak, evlendiklerinde arkadaşının kendisini sıcak suyla yıkayacağı ve arnavut pekmeziyle besleyeceği, çocuğunun doğacağını ve arkadaşının yorulmaması gerektiği için ona bir şans vermesi gerektiğini söylüyor. Burada espri, arkadaşının aşırı uzun ve abartılı bir şekilde kendisini övmesi ve arkadaşına duygusal bir bağ kurmaya çalışmasıdır. Arkadaşının bu kadar fazla şeyden bahsetmesi ve aşırı abartılı olması, "işteği kabul ettin" cevabının aslında bir alay konusu olarak verildiğini gösteriyor.

😶😶 https://t.co/3hoor5bKfH Başka nerende var onu söyle 21:29 Mert Başka nerende var yok galiba başka 21:29 dizimde var bi de...

😶😶 https://t.co/ZJpxeDTLZc Başka nerende var onu söyle 21:29 Mert Başka nerende var yok galiba başka 21:29 dizimde var bi de...

Fotoğrafta üç mesajlaşma balonu görünüyor. İlk balon "21 haziran en uzun gümnmuş bugün" yazıyor. İkinci balon "Evet bunun şerefine boydan atim mi sana" yazıyor. Üçüncü balon "Yuuuh aklımı mı okudun 😲" yazıyor. Şaka, ikinci kişinin, "boyda atım mi sana" sorusu ile ilk kişinin aklını okuduğunu ve 21 Haziran'ın en uzun gün olduğunu tahmin ettiğini ima ediyor. 😊

Fotoğrafta pembe saçlı bir kadın, açık mavi bir sütyen ve beyaz bir şort giymiş. Görüntünün üst kısmında "özge" adlı kullanıcı 6 saat kuaförde oturmanın zor olduğunu söylüyor. "milkshake" adlı kullanıcı ise özgenin güzelliğini görünce "Su gibi kız. Dıpdıru. Sağ olsun. Biz bu güzellikleri görmeyi hak etmiyoruz aslında. Gönlü güzel ve temiz. Genç çünkü. Umarım kendi gibi duru ve güzel insanlara rast gelir hayatında hep." diye yazmış. Bu mesaj, özge'nin güzelliğinden etkilendiğini ve onun gibi kişilerle tanışmayı umduğunu belirtmiş ama bu mesajı özge'nin kuaförde geçirdiği süreyi küçümseyerek yazmış. Bu da bir tür ironi ve espri içeriyor.

Fotoğrafta, gözlüklü ve gözlüksüz bir kızın iki farklı fotoğrafı var. Üstte yazan Naz isimli kişinin gözlüklü gözlüksüz fotoğrafı sorusu üzerine milkshake isimli kişi, kızın gerçekten çok güzel olduğunu ve gözlerinin güzelliğine bakılmaması gerektiğini belirterek, onun iç güzelliğinin daha önemli olduğunu vurgulayarak mizah yapmış. Yani, "Gözlüklerle ilgilenme, kız zaten çok güzel, asıl mesele iç güzelliği" anlamında. Resimde, bir kızın farklı açılardan çekilmiş dört fotoğrafı var. Bu fotoğrafların altında da "Gözlerime edilen iltifat" yazan bir tweet ve "Su gibi kız. Dupduru. Sağ olsun. Biz bu güzellikleri görmeyi hak etmiyoruz aslında. Gönlü güzel ve temiz. Genç çünkü. Umarım kendi gibi duru ve güzel insanlara rast gelir hayatında hep." yazan bir cevap tweet var. Bu resimdeki espri, kızın fotoğraflarının çok güzel olduğunu ve bu güzelliği görmeyi hak etmediğimiz fikrini ironik bir şekilde sunmasıdır. Yani, gönderi yazarı kızın güzelliği hakkında olumlu bir yorum yapmayı amaçlamaktadır, ancak bunu "hak etmediğimizi" söyleyerek dolaylı bir şekilde ifade etmektedir. Bu da ironik ve esprili bir duruma dönüşmektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (TikTok gibi) bir kadın (selin.hulyamarslan) ile ilgili bir paylaşım görülüyor. Kadının fotoğrafı ve altında, çeşitli kullanıcılar tarafından yorum olarak bırakılan mesajlar bulunuyor. Yorumlar, genellikle abartılı ve biraz da cinsel içerikli ifadeler içermekte. Örneğin, "Yerim ben seni", "Canım beni ekle" veya "Senin osuruğunu havada öperim" gibi cümleler, platonik olmayan duygular veya cinsel içerikli bir mizah anlayışını yansıtıyor. Fotoğraf ve altındaki yorumlar, genellikle karşılıklı taciz, aşırı ilgi veya kadın bedenini cinsel obje olarak algılayan bir online kültürün küçük bir parçasını gösteriyor. Bu tür paylaşımlarda cinsel içerik, mizah, ve bazen de taciz unsurları karışmış oluyor. Yorumlar, çoğunlukla basit ve yüzeysel seviyede kalarak, gerçek anlamda anlamlı bir iletişim kurmaktan uzaklaşıyor. Dolayısıyla "şaka" denebilecek bir durum, ancak kötü niyetli veya olumsuz algılanabilir bir mizah türünü örnekliyor.

Görüntü, Twitter'da bir dizi mesajın ekran görüntüsü. Konuşmalar, bir kızın (Kevser) boyu hakkında yapılan esprili bir tartışmayı içeriyor. Önce, "Köylü Kızı Kevser" kullanıcı adı altında paylaşılan bir mesajda, kendi boyu hakkında merak uyandıran bir soru soruluyor ve diğer kullanıcılar bu boyu tahmin etmeye çalışıyor. Hasan 67 isimli kullanıcı, Kevser'in boyunun 20 cm olduğunu iddia ediyor ve resmini göndermesini istediğini belirtiyor. Sonra Kevser'in boyunun 20 cm'den daha fazla olup olmadığına dair bir tartışma başlıyor. Son mesajda, Hasan 67, "Kevser 22 cm miş cnm" diyerek espri yapıyor. Özetle, espri, bir kızın boyunun kaç cm olduğu konusundaki esprili ve hafif cinsel içerikli bir tartışma. Kullanıcılar boyu tahmin ediyor ve esprili bir şekilde yorum yapıyorlar.

b @dreamttheater Uyanır uyanmaz böyle bi mesaj gördüm ÖÖ 11:25 Aminla götün arasi kac cm? sana bir mesaj göndermek istiyor 142...

Fotoğrafta, bir adam "Allah çarpsın çok güzelsin" yazan bir pankart tutuyor. Bu, bir kişinin fiziksel güzelliğine aşırı tepki gösteren, genellikle aşırı abartılı bir şekilde kullanılan bir Türk deyimi. Bu durumda, adamın pankartı, "Allah çarpsın" gibi bir söylenmemesi gereken sözlerle, oldukça abartılı bir şekilde güzellik takdirini ifade ediyor. Fotoğrafın mizahı, aşırı abartılı tepkinin esprili bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde 6 adet Euro madeni para yer alıyor. Alttaki yazıda "Oyasudurula" adlı kişiyeye yanıt olarak "şu tatsız ortamda karşıma günışığı gibi çıkıp günümü aydınlatmaya ne hakkın var? sağlıkçakla kalsiyum, pardon sağlıkçakla kalsibel... :)) ( arada espiriler yaparım böyle dayanamayp, nolur hoşgör... güldün ama di mi;)) romantizme, aşka ve şaraba inanıyorsan, mesajını bekliyorum..." yazıyor. Burada espri kalsiyumun "kalsibel" şeklinde yazılması ve bu kelimeye halk arasında "kalsiyum"un "kalsibel" olarak yanlış söylendiğine dair yaygın bir espri yapılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu espri kalsiyumun aslında "kalsiyum" olarak söylenmesi gerektiği, ancak bazı kişilerin bunu yanlış bir şekilde "kalsibel" olarak söylemesi üzerine kurulu.

Görüntüde, bir otomobilin ön camından, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir sokak olayında, kişilerin birbirleriyle fiziksel temas halinde oldukları anlar görünüyor. Görüntünün kalitesi ve netliği düşük. Olay netleşmiyor, ancak şiddetli bir kavga ya da benzer bir durum olduğunu düşündürüyor. Fotoğraftaki şaka, muhtemelen durumun komik ya da ilginç bir şekilde sunulmasıyla ilgilidir. İzleyicinin hayal gücüne bırakılan, belirsiz bir olay/kavga/olay ile ilgili absürt bir durum yaratmayı hedefliyor olabilir. Olayı izleyen biri için, olay netleşmeden, bir yorum veya yorumsuz görüntüye komik veya absürt bir izlenim vermesi amaçlanıyor. Görüntüde, bir aracın camından dışarı bakılıyor. Camın dışında, birtakım insanların yoğun bir şekilde hareket ettikleri, muhtemelen bir kalabalık olduğu görülüyor. İnsanlar, çoğunlukla, birbirlerine yakın duruyorlar. Aralarında yüz ifadeleri anlaşılmayacak şekilde hareketler ve çarpışmalar var. Görüntünün kalitesiz olması nedeniyle detaylar net değil. Bu, muhtemelen, "kalabalık içerisinde kimin kim olduğunu anlayamama" veya "karmaşa" duygusunu ifade eden bir mizah türüne denk düşen bir durum. Örneğin, kalabalığın içinde, bir olay veya kavga yaşanıyorsa, tam olarak ne olduğunu anlayamamanız ya da kimlerin birbirlerine neden saldırdığını/karıştığını fark edememeniz gibi bir durum olabilir. Bu, bir "kaos" duygusu yaratmak için kullanılan bir mizah örneği olabilir.

Fotoğrafta iki genç kız görüyoruz. Bir kız telefonuyla selfie çekerken, diğer kız onun arkasından selfie'ye girmeye çalışıyor. Bu bir "selfie'ye çalınma" durumu. Kızların birbirlerini fark etmeleri ve bu selfie'nin nasıl biteceğini görmek komik.