Resimde, pembe bornoz giymiş, yüzünde bıyık ve havlu kafasına sarılı bir erkek figürü görünüyor. Çevredeki dekor, abartılı ve biraz klişe bir ortam izlenimi veriyor. Kırmızı duvar, altın süslemeli bir koltuk gibi detaylar, biraz komik ve klişe bir "zengin beyefendi" imajı oluşturuyor. Resmin/videonun mizahı, karakterin garip duruşu ve kıyafetinin abartılı olmasıyla oluşturuluyor. Birçok insanın hayal gücünde canlandırdığı, zengin, biraz da tuhaf, bir karakter portresi çiziyor. Görüntünün aşırı klişe bir 'zengin karakter' imajı oluşturması, klişeye gönderme yaparak hafif bir espri yapıyor. Bu tarz karakterler, genellikle komedi veya parodi içinde kullanılır. Görüntüde, pembe bornoz giymiş, yüzünde bıyık ve şapkalı bir erkek figürü görülüyor. Ayakta değil, altın işlemeli bir koltuğa oturmuş. Dolaylı olarak, oldukça abartılı ve gereksiz yere gösterişli bir şekilde poz vermiş. Arka plan kırmızı, aksesuarlar da abartılı. Bu, muhtemelen bir mizah videosu veya fotoğrafı, özellikle "abartılı zenginlik" veya "aşırı gösteriş" temalarına odaklanan bir gönderi. Karakterin giydiği pembe bornoz, tavırları ve ortamı, durumu veya kişiliğiyle ilgili ironik bir imaj yaratmak için kullanılmış. Özetle, "çok zengin, çok gösterişli, ama aslından çok uzak, abartılı bir karakter" tarzı bir şaka olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Sibirya kurdu olan, ağzını açık, heyecanlı bir şekilde havlayan bir köpek görünüyor. Köpeğin yanında bir insan eli ve muhtemelen bir kişinin giysisi görülüyor. Resmin altındaki metin ise "Instagram: @hergunbirdozz" şeklinde bir sosyal medya hesabının adı. Bu bir meme/şakadır. Köpeğin heyecanlı hali ve "Instagram: @hergunbirdozz" gibi bir sosyal medya hesabı adı, muhtemelen "her gün" veya "günlük" anlamına gelen "her gün" ile "bir kuş" kelimelerinin birleşiminden oluşan "hergünbirdozz" isminin gerçek bir hesap olup olmadığına bakılmaksızın, köpeklerin günlük yaşamlarının veya köpek odaklı içerik üreten bir hesap temsil ettiği fikrine dayanıyor. Bu, söz konusu hesabın paylaşımlarının sıklığı veya içeriğinin, bir köpek sahibi veya hayvanseverin günlük hayatını yansıttığını ima eden ironik bir ifade. Resim, köpeklerin gündelik yaşamına, davranışlarına ve bazen de "Instagram" gibi sosyal medya ile ilişkisine ironik bir bakış sunuyor. Görüntüde, kahverengi ve beyaz kürklü bir Sibirya Kurdu'nun, muhtemelen birinin eline veya koluna saldırmaya çalıştığı ya da bunun benzeri bir şekilde şiddetli bir şekilde tepki verdiği bir anı gösteriyor. Köpek, ağzını açık ve dişlerini göstererek saldırgan bir pozisyonda görünüyor. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel mizah, genellikle "köpek saldırganı" olarak adlandırılan bir köpek türü olan Sibirya Kurdu'nun saldırgan tavrını, insanla olan olası bir etkileşimle ilişkilendirmesi ve insanların bu durumlarda tepkisinin komiğinin vurgulanmasıyla ilgilidir. İnsan eli ile köpeğin arasındaki etkileşim, gerçekçi değil ve gülünç bir durum yaratıyor. Fotoğrafın altındaki sosyal medya etiketi, bu muhtemel sahneye dikkat çeken ve bu tür durumların komik yönünü vurgulayan bir mizah unsuru sağlıyor.

Fotoğrafta bir kişinin parmağında küçük bir yara bandı görüyoruz. Yara bandının etrafında bir göz resmi ve "NE GÖZ VAR YAW SİZDE VALLAH AZ DAHA PARMAĞIM DİKİŞLİK OLUYORDU YA ALLAHIM BENİ ÇOCUKLARIMI ESİMİ KEM GÖZLERDEN KORUSUN İNŞALLAH" yazısı bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, yara bandını aşırı büyütüp sanki çok ciddi bir yaralanma gibi göstererek insanların aşırı tepkilerini komik bir şekilde ele alıyor. "Ne göz var yaw sizde" gibi abartılı bir ifadeyle yara bandına dikkat çekiliyor ve bu da espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Fotoğrafta gece gökyüzünde yıldızlar ve "ayıp çok" "olum sanada bişey atılmıyo aq" "ona ayıp buna günah" "fatiha okuyalım bari" gibi mesajlar yazan telefon ekranı görülüyor. Ekranın üst kısmında ise kırmızı bir kalp emojisi bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, aslında bir tartışma veya kavga sırasında ortaya çıkan "ayıp" sözcüğünün, karşılıklı olarak artan bir şekilde kullanılması ve sonrasında da "fatiha okuyalım bari" gibi bir cümleye bağlanmasıyla oluşuyor. Bu, tartışmanın oldukça kızıştığını ve artık çözülemez hale geldiğini, bu nedenle de "fatiha" okunmasıyla sona ermesi gerektiğini ima ediyor. Aynı zamanda, "olum sanada bişey atılmıyo aq" gibi bir cümle, tartışmanın daha da şiddetlenmesini ve "ayıp" sözcüğünün daha fazla kullanılmasına sebep oluyor. Bu espri, Türk kültüründe sıkça rastlanan bir durumun mizah yoluyla sergilenmesini gösteriyor.

Fotoğrafta, ünlü komedyen Cem Yılmaz, bir programa katılmış ve sunucuyla esprili bir şekilde konuşuyor. Cem Yılmaz, konuşurken ellerini havaya kaldırıyor ve sanki bir şeyleri anlatan bir ifadeyle bakıyor. Esprinin amacı, Cem Yılmaz'ın gülünç bir şekilde bir şeyleri anlatan bir ifadeyle ellerini havaya kaldırması ve bu durumun komik bir şekilde sunucuya iletilmesi. Ancak, tam olarak hangi espri yapıldığını fotoğraftan anlayamamaktayız.

eyl*I @eylulner günde yedi kez 31 çekiyorum gibi basit bir cümleyi neden bu kadar uzattın kesinlikle köprücük kemiğidir. şarabı...

Resimde bir kadın evde oturmuş, bir film izliyor ve üzüntülü bir şekilde ağlıyor. Bir yandan da "eski" film izlemeyi sevdiğini söylüyor. Kadının bu durumuyla dalga geçen bir karakter, televizyonda beliriyor ve kadına "E normal yaşamışsın işte" diyor. Şaka, kadının bir film izlerken ağlamasını ve bunu "eski film izlemeyi sevdiğine" bağlamasının ironik olması üzerine kurulu. Kadının gerçekte eski bir film izliyor olması, onun mutsuzluk ve hayal kırıklığı yaşamasının nedeni olarak yorumlanıyor.

Görüntüde, bir kadın başka bir kadını sırtına alarak bir arabaya doğru yürüyüş halinde. Arkadaki kadın, sanki arabaya bir şekilde bindirmek üzereymiş gibi, diğer kadının sırtında oturuyor. Kadınların kıyafetleri ve duruşları, durumun komik ve hatta biraz absürt olduğuna işaret ediyor. Potansiyel şaka, birinin bu şekilde "taşınması" gerçekten olağan bir durum olmadığı, aksi durumlarda ise komik bir görüntü oluşturabileceği düşüncesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, duruma şaka yoluyla bakılıyor. Resmin altındaki metin, muhtemelen olayın mizahına vurgu yapıyor. Görüntüde, bir kadın arka arkaya bir başka kadını sırtına almış, bir araba bagajının yanında duruyor. Bir çeşit şaka veya absürt bir durum. Kadınlar, araba bagajına doğru hareket ederek ve birisinin diğerinin sırtına binmesi, beklenmedik ve komik bir görüntü oluşturmaktadır. Potansiyel bir anlam, birinin çok kısa bir zaman içinde çok büyük bir yüke katlanması ya da bu tarz ilginç/garip bir duruma nasıl dahil edilebileceğidir. Genel olarak, fotoğraf, beklenmedik bir eyleme veya duruma karşı bir tepki yaratmak amacıyla çekilmiş, komik bir fotoğraftır.

Fotoğrafta ağlayan bir bebek görünüyor. Tweet'in altındaki yazı, bebeğin ağlamasının bir sebepten ötürü olduğunu ima ediyor ve bunun bir mizah unsuru olarak kullanılıyor. İnsanlar, bebeklerin sık sık sebepsiz yere ağladığını düşünerek bu duruma gülebiliyorlar.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, erkeklerin tartışmalarda verdiği tepkiler üzerine esprili bir gönderme yapıyor. Gönderinin yazarı, "Erkeklerin herhangi bir tartışmada verdiği tepkiler" başlığı altında, "-abartma", "-abartıyorsun", "-abartmayalım" ve "-abartmaya gerek yok" gibi dört cümle kullanmış. Bu cümleler, erkeklerin tartışmalarda çoğu zaman abartılı tepkiler verdiğini, bu durumun sürekli tekrarlandığını ve aslında abartmaya gerek olmadığını ima ederek esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriği, yaşlı bir kişinin torunlarına geçmiş günleri anlatmasının ardından torunlarının "Yine salıyor amk" demesi üzerine kurulu bir espri. Bu, yaşlı kişilerin hikayelerini abarttıkları ve sıkıcı bulundukları algısıyla dalga geçmeyi amaçlayan bir espri. Ek olarak, resimdeki paylaşımın yüksek beğeni ve retweet sayıları, esprinin insanların ilgisini çektiğini gösteriyor.

cofcof @tecofcof bu günleri torunlara anlattıktan sonra arkamızdan "yine sallıyo amk bunağı" diyecekler. Kaynak

Resimde "abartma tozu" yazan bir paket kek karışımı var. Tweet'te ise "Babam eskiden okula nasıl gittiğini anlatıyor" yazıyor. Bu tweet "abartma tozu"nun hikayesini abartarak anlattığına işaret ediyor. Yani tweet sahibi babasının okula nasıl gittiğini abartılı şekilde anlattığını ima ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde küflenen bir limon bulunmaktadır. Paylaşımın metninde ise "Ablacım düz küf işte yav." yazarak, küflenen limonun görüntüsüne esprili bir şekilde tepki verilmektedir. Espri, limonun küflenmesiyle "düz" bir şekilde "küf"lenmesi arasında yapılan bir kelime oyunu üzerine kuruludur. Ayrıca, "yav" eklemiyle daha samimi ve gündelik bir dil kullanımı da espriyi güçlendirmektedir.

Görüntüde, polislerin muhtemelen bir gösteri veya protesto sırasında, kalabalıkla karşı karşıya geldikleri bir durumun kısa bir anını görüyoruz. Bir polis memuru, kalabalığın içinde, sanki dengesini kaybediyor veya bir şeye takılıyor gibi, geriye doğru düşüyor. Mizah, polis memurunun beklenmedik ve komik bir şekilde denge kaybedişinde yatıyor. Durum, polis memurunun gücü ve kontrolü imajını komik bir şekilde zedeliyor. "Kaos/Karmaşa" veya "Sıkıntılı Durum" gibi bir mizah türü. Görüntüde, polislerin muhtemelen bir gösteri veya protesto sırasında karşılaştıkları bir olayın anlık karelerini görüyoruz. Polislerden biri, bir şeye tepki olarak veya belki de şaşkınlıkla, dengesini kaybedip yere düşüyor. İfade edilen mizah, polis memurunun beklenmedik bir şekilde dengesini kaybetmesi ve düşmesinden kaynaklanıyor. Görsel komedi unsuru, beklenmedik bir durumun komik bir şekilde canlandırılmasıyla ortaya çıkıyor. Özetle, düşen polis memuru imajı, biraz absürt ve beklenmedik bir durumun komik bir şekilde sergilenmesini sağlıyor.

https://t.co/sdo31d8dmZ Hz.Baba Twittürbesi @SeyyarSerotonin Neymiş anası babası karadenizliymiş de kendisinden sinirlenince...

Elsa Winehouse @ElsaRavul 48 kilodan 50'ye çıktınız diye şişkoyum diyorsunuz. Ruh haliniz değişince kendi kendinize bipolar...

Resimde, başında bordo bir örtü (hijab) ve üzerine krem rengi, çiçek desenli bir elbise giyen bir kadın görülüyor. Pencerenin önünde duruyor ve pencerede "Mihriban Gelinin Çayı" yazan bir tabela var. Fotoğraftaki espri, muhtemelen "Mihriban Gelinin Çayı" yazısının, gelinlik-çay partisi temalı bir olay olduğunu ve kadının da bu partinin bir parçası olduğunu vurgulamasıyla ilgilidir. Resimdeki kadının, bu "gelin çay partisi" için uygun kıyafetler giymiş olmasına rağmen, elbisesinin ve aksesuarlarının "gelin çayı" için fazla şık ya da fazla gösterişli durmasıyla ilgili bir ironi veya abartı olabilir. Resmin genel havası, ironik bir şekilde gelin partisinin aşırıya kaçması veya gösterişli olması gibi bir espriye işaret ediyor olabilir. Fotoğrafta, başında bordo bir örtü (hijab) olan bir kadın görülüyor. Kadının üzerinde, üzerinde çiçek işlemeleri olan, krem rengi bir elbise var. Pencerenin önünde duruyor ve arka planda, "Mihriban Gelinin Çayı" yazan, sanki bir çay partisi davetiyesi gibi görünen bir yazı panosu var. Bu, muhtemelen bir "gelin çayı" (nişanlı kız için yapılan bir parti) temalı bir etkinliğe dair. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen, kadının duruşu ve tavırlarıyla, "gelin çayı" tarzının fazla abartılı ya da biraz komik bir şekilde sunulması şeklinde. Bu nedenle "gelin çayı" teması ve kadının duruşu arasında bir çelişki veya komik bir abartı var. Herhangi bir açık bir şaka olmasa da, duruş ve arka plandaki yazı panosu, sosyal medya ortamında, bir etkinlik organizasyonu veya "gelin çayı" partisinin yansıtıldığı bir şekilde esprili bir yorum veya gönderme yapıyor olabilir.

Resimde sakallı bir adam görünüyor. Adam, "Ama böyle yiğitlikler gösterirsen insanlar sana tapmaya başlar." diyor. Şaka, adamın gösterdiği yiğitliğin ne kadar küçük ve önemsiz olduğuna vurgu yapıyor. Adam, sanki çok büyük bir kahramanlık göstermiş gibi, insanların kendisine tapmasını bekliyor. Bu durum, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Resimde, bir mutfakta, muhtemelen evde, bir erkek ve bir kadın kişi görünüyor. Erkek, kadın yardımcısının yanında mutfak işlerinde yardım ediyor gibi duruyor. Kadın, erkekten çok daha yavaş ve beceriksiz hareketler yapıyor. Mizah, erkeğin, kadın yardımcısının çok yavaş ve beceriksizce yaptığını, sanki yavaş ve beceriksiz bir şekilde mutfak işlerini yapıyormuş gibi görünmesiyle ilgili. Görünen durum, erkeğin kadın yardımcısına biraz olsun yardım etmek, veya onu hızlandırmak için elinden gelen çabayı gösteriyor olsa da, aslında daha da kötüleştirdiği ve komik bir durum ortaya koyduğu izlenimi veriliyor. Bu durum, cinsiyet rolleri veya beceri farklılıkları gibi, günlük yaşamın komik ve hafif eleştirel yönlerini yansıtıyor. Resimde, bir mutfakta, muhtemelen bir kadın ve bir erkek, yemek yaparken ya da bir şeyler hazırlayarak görüntüleniyor. Erkek, başını eğmiş, bir şeyleri tezgaha koyuyor ya da yerleştiriyor gibi görünüyor. Kadın da onun yanında mutfak işleriyle meşgul. Görüntüdeki komiklik, muhtemelen erkeğin yaptığı hareketin, bir an için absürt ya da beceriksizce görünmesinden kaynaklanıyor. Belki de yemek hazırlarken biraz karmaşa yaşanıyor ve bu, mizah duygusu uyandırıyor. Kesin bir espri varsa, görsele bakan kişinin algısına kalmış. Ancak, olayın içindeki mizah genellikle beklenmedik hareket ya da durumlardan kaynaklanır.