Resimde, beyaz saçlı bir erkek figürü, ellerini kalp şeklinde tutarak gülümsüyor. Arka planda başka kişiler de var, siyah kıyafetler giyiyorlar. Görüntünün üzerinde, "Ben, çenemdeki kişi mesajıma 15 saat ve 36 dakika sonra cevap verdiğinde" yazan bir metin bulunuyor. Bu, mesajlara uzun süre cevap almaktan dolayı oluşan hayal kırıklığını veya özlemi, aşka veya sevgiye karşı duyulan beklenmedik bir cevaba verilen tepkiyi esprili bir şekilde ifade eden bir meme. Beklenmedik ve uzun süren bir cevap, genellikle umutsuzluğu veya heyecanı temsil eder ve bu memede kalp şeklinde eller, o duyguyu vurguluyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasındaki (muhtemelen WhatsApp gibi) bir konuşma ekranı görülüyor. Konuşmada, annenin ("Annem") ve babanın ("Babam") arasında geçen mesajlar var. **Joke'un özeti:** Babalar genellikle çocuklarıyla konuşmaktan hoşlanmazlar. Konuşmayı reddetmek için sıkça kullanılan yöntem, "konuşmuyorum" veya "konuşmak istemiyorum" gibi cümleler kullanmaktır. Annenin "Senle konuşmuyorum ben" cevabı, babanın bu tip tepkilerinin tipik bir örneğini sergiliyor. Babam ayrıldı cümlesi ise, olası bir tartışma veya ayrılık/sözleşme sonucu olduğunu ve bu yüzden anne ile bağın koptuğunu ima ediyor. Sonrasında babanın "Neden la?" sorusu, olayı sorgulamayı, hatta belki de bir bağ kurma arzusunu ifade ediyor. Bu mesajlaşma alışverişi, babaların bazen çocuklarla iletişim kurmakta zorlandıkları ve bu durumun komik bir şekilde yansıtıldığı bir durumu anlatıyor. Sonuç olarak, bu mesajlaşma alışverişi günlük yaşamın, özellikle aile ilişkilerinin bir parçası olan iletişim sorunlarını mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta sinirli bir yüz ifadesi sergileyen, çizgi film karakterine benzeyen bir çocuk görülüyor. Yazı ise "abi sınırdan yarramı koparicam" şeklinde. Bu, "abi" (kardeş) diye hitap eden birinin sınırlarını zorladığı veya kural çiğnediği ve bunun sonucunda çocuğun çok kızdığını ifade ediyor. "Sınırdan yarramı koparicam" ifadesi, söz konusu kişinin sınırları aştığı için aşırı tepki vereceğini, yani çok sinirleneceğini, hatta zarar verebileceğini ifade eden bir tehdit veya abartılı bir tepki anlamı taşıyor. Bu, bir mizah örneği olarak, sinirlilik veya öfke duygusunu komik bir şekilde sergileyerek yorumlanıyor.

Görselde, üst kısımda 1,5 metrelik sosyal mesafeyi gösteren bir şema mevcut. İnsan figürleri, bu mesafeyi koruyarak yerleştirilmiş. Alt kısımda ise, eski Yunan filozoflarından biri gibi görünen bir kişinin, modern bir insana (veya bir grup insana) "sakin ol" diye bağırmaya çalıştığı komik bir fotoğraf montajı var. Bu fotomontaj, üstteki sosyal mesafe şemasıyla tezat oluşturarak, insanların sosyal mesafe kurallarını nasıl yerine getirdikleri konusunda ironik bir yorum yapıyor. Temelde, "sakin ol" uyarısıyla sosyal mesafeye uyma arasındaki esprili bir karşıtlık var. Eski filozof figürünün kullanımı, konuya kültürel ve tarihsel bir boyut da katıyor. Komiklik, mantıksız veya ironik bir durumun yaratılması ve bu durumun insanların sosyal mesafe kurallarını uygularken nasıl tepki verebileceklerini temsil eden şekilde kullanılmasıyla oluşuyor.

Resimde, "Hz. Füze" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, gözlerini çekik bulduğu için Çin Seddi'nde dört yıllık eğitimini yarıda kesmek zorunda kaldığını ve bu durumdan dolayı Mete Han'a karşı bir kızgınlık/öfke dile getiriliyor. Ayrıca "YAŞASIN IRKIMIZ" ifadesi ile bir ırkçı söylem içerdiği için eleştiri alması muhtemel. "Çine bedel" ve "kırkımız" ifadeleri ise daha da aşağılayıcı ve kinciliğe işaret ediyor. Bu yazıdaki şaka, öfke ve saldırganlık içeren ırkçı bir söylem üzerinden, toplumsal gerilimi ve nefret söylemini satirik bir şekilde ele alıyor. Paylaşım, ırkçılık ve nefret söylemine karşı bir tepki olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, 2013 yılında Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Cihat Akbel, algıda kamyonun kendisini eziyor olduğunu ve sürücünün özür dilediğini ancak bunun yeterli olmadığını belirtiyor. Daha da önemlisi, "bi kokolu max ver de sabahımız renklensin çakal. vatan haini." ifadesi, espriyi oluşturuyor. Bu espri, "çakal" ve "vatan haini" kelimelerinin kullanımıyla, ciddi bir durumu absürt bir şekilde ele alıyor. Kamyonun özür dilemesi, büyük ihtimalle önemsiz bir olay olarak algılanıyor ve "kokolu max" gibi basit bir çözüm önerisiyle eleştiriliyor. "Çakal" kelimesi, zeki ve aldatıcı bir anlam taşıdığı için, kamyon sürücüsünün sözde özürüne olan inançsızlığı vurguluyor. "Vatan haini" ise, durumun abartılı ve siyasi bir bağlam kazandırmaya hizmet ediyor. Özetle, espri; birikmiş tepkinin ve gündelik bir sorunun absürtlüğüyle ve zekâ oyunlarıyla ifade edilmiş bir eleştiri şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, YouTube'da yayınlanan bir videonun başlığı ve görseli görünüyor. Görselde, Miranda Sings adlı bir YouTuber'ın, çocukların kendisinin bir videosuna tepkisine tepki verirken şaşkın ve ağzı açık bir şekilde gülüyor olması dikkat çekiyor. Çocukların tepkisinin komik ve abartılı olduğunu, dolayısıyla Miranda'nın da buna şaşırmış ve reaksiyon göstermiş olmasını komik hale getiren bir video muhtemelen. Bu, "reaksiyon videosu" türünde yaygın bir komedi yöntemidir, bir kişinin başka bir kişinin videosuna tepkisinin komik olması üzerine kurulmuştur. Başlıkta "Miranda Sings" olması, bu içeriğin Miranda Sings'in videosu ile ilgili olduğunu ve muhtemelen onun karakterine bağlı olarak bir tür absürt veya abartılı reaksiyonun beklendiğini düşündürüyor.

Fotoğrafta, gökyüzünün pembe ve turuncu tonlarındaki güzel bir gün batımı manzarasıyla birlikte, elleri zincirlerinden kurtulmuş, özgürlüğe kavuşmuş bir insan figürü görülüyor. İnsan figürü, ellerini yukarı kaldırıp özgürce yükselmiş vaziyette. Arka planda, "bet bet .com" logosu göze çarpıyor. Bu görselin mizahı, bahsedilen özgürlük duygusu ile bahis sitesinin logosunun bağlantısının ironisinde yatıyor. "Bet bet" ifadesi, özgürlük, kurtuluş gibi anlamları çağrıştıran bir sahne ile kullanıldığında, aslında "bet" kelimesinin bahis anlamının vurguladığı bağımlılık ve kısıtlamalarla ironik bir karşıtlık oluşturuyor. Görsel, bahis sitelerinin özgürlük ve bağımsızlık duyguları ile bağlantı kurmaya çalıştığını, ancak gerçekte bağımlılık ve riskler taşıdığını vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, bir Survivor yarışma programı sahnesinden bir görüntü var. Ortada, sakallı bir yarışmacı, yanındaki başka bir yarışmacının omzuna yaslanmış ve üzgün bir ifadeyle bakıyor. Resmin altında, "Mert: Şimdi sırada daha kötü günler var." yazısı görülüyor. Bu, yarışmada yaşadığı zorluklara, zorluklara veya belki de yakında elenecek olmasıyla ilgili bir ifade. "Daha kötü günler var" sözü, yarışmacının mevcut durumundan daha kötü günlerin geleceğini, ve belki de daha ağır sıkıntılarla karşılaşacağını vurguluyor. Aynı zamanda, izleyicilerin ve diğer yarışmacıların acı çektiğini düşündürücü bir anlam da katıyor. Jest ve ifade, bu durumun ciddiyetini ve üzüntüsünü vurguluyor.

Resimde, yüzü kırmızı renkte, gözyaşı şeklinde çizgilerle boyanmış bir genç kız görünüyor. Çizgiler, sanki kız kan gözyaşı döküyormuş gibi bir görüntü oluşturuyor. Bu, "kan gözyaşı" temalı, genellikle duygusal sıkıntıyı, üzüntüyü veya travmayı temsil eden bir internet trendinden esinlenmiş bir fotoğraftır. Fotoğrafın esprili yönü, duygusal ifadeyi abartarak, ciddi bir durumu hafifletmek ve mizah katmaktır. Dolayısıyla, esprili ve abartılı bir şekilde duygusal durumu veya üzüntüyü temsil etmektedir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, "batuhanfurkan5" kullanıcı adı ile "yasakli55" kullanıcı adında bir Twitter hesabından yapılmış. Görüntüde, gönderici kişi, 72 saat önce kendisine gönderilen mesajı, "anasının" kadar uzaklaştıklarıyla ilgili eleştirel bir dille yorumluyor. "Napiyosun mesajıma 72 saat sonra hiçbir şey yazmadın, taa anasının kadar uzaklaştık senle" gibi cümlelerle, mesaj gönderen kişinin mesajlarına cevap vermemesi ve bu nedenle aralarındaki mesafeyi vurguluyor. "Sarıkamıştayım şu an kayak yapıyorum" ifadesiyle ise, kişinin mesajlara cevap vermemesinin olası sebebini "sarıkamış kayak yapmak" ile ifade etmiş gibi görünüyor. Özetle, gönderi, mesajlara yeterince hızlı cevap verilmediği ve bu nedenle uzaklaşma durumu olduğu hakkında bir şaka içeriyor. "anasının kadar uzaklaştık" ifadesi, bir abartma ve esprili bir şekilde iletişim kopukluğunu vurgulamak için kullanılıyor. Ayrıca, gönderen kişide kayak yapıyor olmasının, mesajlara cevap vermediğine dair bir varsayımı akla getiriyor.

Fotoğrafta sarı, sivri biberlerin (biberlerin) salamura edilmiş hali görünüyor. Birbirine oldukça yakın ve sıkışık bir şekilde dizilmişler. Aralarında ise küçük, turuncu-kırmızı biberler de mevcut. Resimdeki espri, salamura biberlerin bol miktarda ve sıkışık bir şekilde yerleştirilmiş olmasından kaynaklanıyor. Bu, aşırı dolu, kalabalık veya sıkışık bir ortamı, insan ilişkilerini veya herhangi bir durumdaki yoğunluğu çağrıştırıyor. İzleyici, resimdeki yoğunluk karşısında bir tür mizah duygusuna kapılabiliyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) geçen bir sohbet görülüyor. "guzel simmi" ifadesi, muhtemelen "sevimli/şirin" anlamında kullanılmış bir ifade. Daha sonra "evet" ve "duvardan duvara vurdan tam istediğim gibiydi bağımlısı olmak istiyorum" seçenekleri sunulmuş. Joke, "duvardan duvara vurdan tam istediğim gibiydi bağımlısı olmak istiyorum" ifadesindeki ironide saklı. Bu, birinin gerçekten bağımlı olmak istediğini (veya istediği bir şeye aşırı derecede bağlı olduğunu) bir "şirin" veya "çarpıcı" bir ifadeyle (guzel simmi) örtbas etmeye çalıştığını ima ediyor. Özetle, mesaj gönderen, sanki mükemmel bir şekilde bağımlı olmak istediğini anlatırken, aslında bunun bir şaka veya abartı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir tören veya ritüel sırasında, bir şaman veya benzeri bir figür görüyoruz. Figür, üzerinde çeşitli süslemeler ve renkli kumaş parçaları olan, muhtemelen hayvan derilerinden yapılmış, özel bir kıyafet giymiş. Başında da kuş tüylerinden yapılmış bir başlık var. Ellerinde ise büyük bir davul tutuyor ve ateşin üzerinde duruyor. Tüm bu görüntü, bir şamanistik törenin, belki de bir kültürel etkinliğin atmosferini yansıtıyor. Resimde bir mizah yok. Fotoğraf, bir kültürel veya dini ritüeli gösteriyor. Bu nedenle bir espri anlayışına dayanmıyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya platformunun (muhtemelen Twitter veya Facebook benzeri) bir kısmı yer alıyor. Bir kullanıcı, "admini s'mişler" diye etiketlenen bir gönderide, kendisini kandırdığını iddia ettiği bir admin hakkında yorum yapıyor. Kullanıcı, adminin sitede kendi adıyla arama yapıldığında 17 video ve 70 fotoğraf bulundurup bunları kendi arşivinden paylaştığını öne sürüyor. Bu iddialar, "admin"in kullanıcıların gizliliğine ve özel bilgilerine ulaştığı anlamına gelebileceği izlenimini veriyor. İkinci yorumda ise "kocaelispor" kullanıcı ismiyle farklı bir kullanıcı, annelerinin ekmek almaya gittiği zaman onlara ruhunu satacak şeytan/iblis gibi davranan bir insanı anlatıyor. Bu, hayattaki küçük, günlük olayları veya ilişkileri esprili ve abartılı bir şekilde konu alıyor. Özetle, ilk yorum "admin"in yetkilerini kötüye kullanması, ikinci yorum ise günlük hayatın komik yönlerini ele alıyor. Her iki gönderide de espri, abartı ve ironi kullanılarak mizah oluşturuluyor.

Fotoğrafta, bir duş kabininde, suya kaplı, korkmuş bir kadın resmedilmiş. Kadın, adeta yardım için çırpınırcasına ellerini yukarı doğru uzatmış. Bu, Alfred Hitchcock'ın "Psycho" filminde bulunan, oldukça ikonik bir sahne. Şaka, bu sahnenin korku filmi temalarına ve özellikle de o sahnedeki korku unsuruna atıfta bulunarak, o duyguyu çağrıştıran bir şekilde kuruluyor. Görüntü, korku filmi hayranları için tanınabilir ve hatırlatıcı bir unsur olarak kullanılıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya Facebook gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın başlığı "Arkadaşlar Hesap Fake idi. Herkesten Özür Diliyorum." şeklinde. Bu, paylaşıma göre hesabın sahte olduğu ve paylaşım yapan kişinin herkese özür dilediğini ifade ediyor. Daha sonra, paylaşıma yorumlar yapılmış ve bunlardan bazıları "Sedat Araz" tarafından yapılmış. "Sedat Araz Gerçek" yorumu hesabın gerçek olduğunu iddia ediyor ve "Bu hesap fake değil" yorumu da hesabın sahte olmadığını vurguluyor. Son yorum olan "Ozur dilenecek birsey yapmadin ayse" ise paylaşıma tepki olarak "Ayşe" adlı kişiye özür dilemeye gerek olmadığını söylüyor. Özetle, espri, paylaşıma göre hesabın sahte olduğu iddiasıyla başlayan, ardından hesabın gerçek olduğuna dair cevaplar gelen ve nihayetinde paylaşıma cevap veren bir tartışmayı konu alıyor. Bu tartışma, bir tür "hesap sahte mi?" tarzı mizah içeriyor.

Bir kadın ve bir erkek sokakta yürürken yanlarından geçtikleri bir ganyan bayisini gösteriyorlar. Erkek, ganyan bayisini fark edince şaşkınlık ve mizah içeren bir tepki veriyor. Resimde, dar bir sokakta yürüyen iki genç insan görülüyor. Erkek, siyah-beyaz Nike desenli bir sweatshirt, kız ise siyah deri ceket ve beyaz sweatshirt giyiyor. Kızın gülümsediği ve erkek ise el hareketleri ile biraz heyecanlı olduğu gözlemlenebilir. Resmin alt kısmında "Gerçekten çok güzel" yazan bir Türkçe metin var. Bu metin, muhtemelen videonun veya görüntünün bir parçası olan bir yorum veya espri içerir. Erkek, kızın güzelliği hakkında yorum yapmış ve espri amacıyla söylemiş olabilir. Görüntüdeki "Gerçekten çok güzel" ifadesi, erkeğin beyanına bir karşılık niteliğinde, mizah içeren bir durum yaratıyor. Erkeğin el hareketleri ve kızın yüz ifadesi, bu esprili durumu destekliyor. Görsel espri, gençlerin günlük hayatlarındaki etkileşim ve beğenileriyle alakalı olabilir.

Resimde, öfkeli ve korkutucu bir ifadeyle bakışan bir çizgi film kaplumbağası (Teenage Mutant Ninja Turtles'tan muhtemelen) yer alıyor. Üst kısımda "Balkans" başlığı ve "bir şey hakkında anlaşmazlığa düştüklerinde" alt başlığı var. Altta ise büyük siyah harflerle "SOYUM" yazıyor. Bu, Balkanlar'daki etnik çatışmaları ve şiddet olaylarını, bir çeşit şaka yoluyla vurgulamak için kullanılan bir meme. Meme, Balkanlar'daki toplumsal ve politik anlaşmazlıkların, bazen şiddete kadar varabilen ciddi sonuçlara yol açabildiğini ima ediyor. "Genocide it is" (Soykırım işte) kısmı, bu anlaşmazlıkların sonuçlarının son derece ciddi olduğunu ve hatta soykırıma kadar uzanabileceğini bir şekilde abartarak ifade ediyor. "It do be like that" (İşte böyle oluyor) kısmı ise durumu daha da canlandırmaya ve durumu daha genel bir kavrama bağlamaya çalışıyor. Meme, durumun ne kadar ciddi olduğunu göz önünde bulundurmayı amaçlayan, ironik ve kara mizah içeren bir ifade.

Resimde, polis üniforması giyen bir kişiyle, karşısında duran, muhtemelen bir mahkum veya şüpheli olan, koyu tenli bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, "1 ışığı kapatırsan ananı..." şeklinde yazılan metnin anlamını vurguluyor. Bu, muhtemelen bir filmden veya videodan alınmış ve internette popüler hale gelmiş bir meme. Metindeki "1 ışığı kapatırsan" ifadesi, anlamsız ve bağlamdan kopuk bir ifadedir. Bir "ışık"ın kapatılması, gerçek hayatta bir suçla ya da bir olayla doğrudan ilişkilendirilemez. "Ananı" kelimesi ise söylemin küfürlü ve olumsuz bir bağlama sahip olduğunu gösteriyor. Bu, şaka, "1 ışığı kapatırsan ananı..." ifadesinin anlamsız ve beklenmedik bir cümle yapısına sahip olmasından kaynaklanıyor. Polis ve suçlu arasındaki durumun dramatik imajıyla birleşince ironik bir mizah sağlıyor. Görsel ve sözel unsurların birleşimi, durumun absürtlüğüne dikkat çekerek mizah oluşturuyor.