Fotoğrafta, bir adamın ellerinde bir çift gözlük olduğunu görüyoruz. Görünüşe göre gözlüklere bakıyor ve bir şey düşünüyormuş gibi görünüyor. Arkada ise başka bir adam gözlük takmış bir şekilde duruyor. Bu fotoğrafta, adamın elindeki gözlükleri kendi gözlükleri ile karıştırdığını ve şaşkın bir şekilde "Bunlar benim gözlüklerim mi?" diye düşündüğünü ima ediyor. Yani espri, adamın elindeki gözlüklerin kendisinin olduğunu düşünmesi ve bu sebeple şaşkınlığını yansıtmış olması üzerine kurulu. Eğer espriyi Türkçeye çevirirsek, "Bu gözlükler bana mı ait?" şeklinde bir ifadeye benziyor.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış, bıyıklı bir adamı görüyoruz. Adam, ciddi bir şekilde bir şeye bakıyor ve gözleri şaşkınlıkla dolu gibi görünüyor. Adamın giydiği üst giysi, deri bir ceket gibi duruyor. Fotoğraftaki espri, adamın ifadesinin, sanki bir şey gördüğünde şaşırmış ve korkmuş gibi olması. Bu durum, genellikle "Hayatımda böyle bir şey görmedim!" ya da "Bu da neyin nesi!" gibi sözlerle ifade edilen bir şaşkınlık veya şaşkınlık duygusunu çağrıştırıyor. İşte bu espriyi anlatan birkaç Türk atasözü: * "Gördüğüme inanamadım!" * "Hayatımda böyle bir şey görmedim!" * "Bu da neyin nesi!" * "Şaşırdım kaldım!" Fotoğrafta, bıyıklı ve ciddi bir ifadeyle bakan bir adam var. Adamın yüz ifadesi ve bıyığı, Türk kültüründe sıklıkla "mafya" veya "tehlikeli adam" imajıyla ilişkilendirilir. Bu nedenle, adamın bir "mafya" olduğu düşünülerek, "Bu adamdan uzak durmak gerek" veya "Bu adamla uğraşmak tehlikeli" gibi espriler yapılabilir. Ancak, bu fotoğrafa bakarak adamın gerçekte kim olduğunu veya ne yaptığını bilmek mümkün değil. Bu nedenle, bu resimde bir "şaka" olduğunu söylemek doğru olmaz. Fotoğrafta, yeşil saçlı ve sakallı bir adam masada oturmuş içki içiyor. Şaka şu ki, adamın saçının rengi ve içkinin rengi aynı. Bu durum, kişinin saçının rengi hakkında bir yorum yapmaya veya dalga geçmeye açık hale getiriyor. Örneğin, "Saçını içkinin rengine boyamış mı?" gibi bir yorum yapılabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide "Pushoıder" adlı bir kullanıcı, "Webo : 'O gece uyumak için doktordan yardım istedim.'" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'te yapılan espri, Webo'nun gece uyuyabilmek için doktordan yardım istediği, yani uyumak için ilaç veya tıbbi destek aldığı, ancak bunun aslında normal bir olay gibi sunulmasıyla oluşuyor. Uyku sorunları yaşayan birçok kişi için doktordan yardım almak normal bir durum olsa da, Webo'nun bunu bu şekilde ifade etmesi, uykuyla ilgili sorunlarını abarttığı ve esprili bir şekilde anlattığı anlamına geliyor.

Resimde Twitter'da yapılan bir konuşma görülüyor. İlk tweet'te, "@kimbusik35" kullanıcı adlı kişi "irem sana kötü bir haberim var" diye yazıyor. İkinci tweet'te ise "@iremcim07" kullanıcı adlı kişi "İREM %88 mutlu" yazmış. Bu cevap, "@kimbusik35" tarafından sorulan "kötü haber"in irem'in mutsuz olduğu haberi olması gerektiğini ima ediyor. Şaka, "irem"in aslında çok mutlu olmasına rağmen "@kimbusik35" tarafından "kötü haber" olarak sunulması üzerine kurulu. Bu durum, "@iremcim07" tarafından "irem %88 mutlu" şeklinde esprili bir şekilde cevaplanarak ironik bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, kullanıcı @ayemoziii tarafından paylaşılan bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "allahım biraz abartmıyo musun artık yeter" yazıyor. Bu tweet, fotoğrafta görünen kişinin aşırı poz verdiğini ve bunu "abarttığını" ima ediyor. Tweet'in mizahı, aşırı poz vermeyi eleştirirken, bunu Allah'a sorarak yapmasında yatıyor. Yani, espri, kişinin poz verme şeklini Allah'ın bile abartılı bulduğu bir şeye benzeterek, durumu abartılı bir şekilde eleştiriyor.

Ankara Sınırsız Mert @mvhoydonkk Hayatımızı elimizden aldı orospu çocukları 03:43 28.05.2021 Kaynak

Resimde bir erkek, kendisine "Beyefendi gömleği nereden aldınız çok beğendim" diye mesaj atan bir kadına cevap veriyor. Erkek, kadının sadece gömleği sormadığını, onunla konuşmak istediğini ima ediyor ve "Gömleği nereden aldığımı neden sordun? Yoksa gömlek bahane mi? Yoksa sen benimle mi konuşmak istiyorsun ablacım? Gömlek ayağına benimle sohbet edip, mağazanın yerini bulup, orada ki insanlara adımı verip benim evimi mi bulacaksın yoksa? Yemezler ben bekarlığı seviyorum sevgili işleri bana ters başkasına git hadi" diye cevap veriyor. Şaka, kadının gömleği gerçekten beğenip sormadığını, aslında erkek ile konuşmak istediğini ima ederek, erkeğin kadının bu açık mesajını "abla" diye hitap ederek ve biraz da alaycı bir üslupla reddetmesinde yatıyor.

Çok büyük Bayan Lovely. Kaynak

https://t.co/V2DtVrUOYW Deniz hiperwin @denizylnz Gittiğiniz gün bayram ilan edilecek. Ülke tarihinin en büyük kara lekesi...

Fotoğrafta Chris Evans'ın dört farklı fotoğrafı bulunmaktadır. Hepsi farklı şekillerde gülüyor. Gülüşünün farklı tonları ve şekilleri gösteriliyor. Şakaya gelince, Chris Evans'ın gülmesinin kendisi bir şaka olarak kabul ediliyor, çünkü o genellikle ciddiye alınan bir aktör olarak biliniyor. Gülüşünün aşırı olması ve neşeli bir şekilde güldüğü görülmesi bir şaka konusu oluyor. Bu nedenle, fotoğrafta şakayı anlamanın yolu, Chris Evans'ın gülüşünün kendisinin bir şaka olarak ele alınmasıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, Deniz adında bir kullanıcı, bir grubun yaptığı kötü eylemler için ağır bir bedel ödeyeceğini anlatıyor. Şaka, grubun kötü eylemlerinin bir bayram ilan edilmesiyle kutlanacak kadar önemli ve hatırlanacak kadar kötü olmasıdır. Bu ironik bir şakadır, çünkü normalde bir bayram sevinç ve mutlulukla kutlanır, ancak burada bir grup insanın kötü eylemlerini kutluyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Deniz adlı bir kullanıcı, ülkenin gittiğiniz gün bayram ilan edileceğini, tarihin en büyük kara lekesi olarak anlaşılacağınızı, tarih tarafından affedilmeyeceğinizi ve nesiller boyu yaptığınız kötülüğün konuşulacağını, yargılanacağınızı ve zihinlerde tekrar tekrar anılacağınızı yazmış. Bu paylaşımın mizahı, abartılı bir dille gerçekleşmesi muhtemel olmayan bir senaryoyu, adeta bir tehdit gibi sunmasında yatıyor. Bu, okuru gülümsetecek, ancak aynı zamanda ironik bir eleştiri barındıran bir mizah örneği.

Fotoğrafta "yarım yağlı süt tozu" içeren bir kahve karışımı paketi görülüyor. Paket üzerinde "glikoz şurubu" yazıyor. Bu fotoğrafa eklenen yazı ise "Oh no" ile "Glikoz şurubu mu" şeklinde, sanki "glikoz şurubu" olması kötü bir şeymiş gibi tepkisel bir ifade kullanıyor. "Glikoz şurubu" paketli gıdalarda sıkça kullanılan bir bileşendir. Fotoğrafta kullanılan ifade, "glikoz şurubu"nun sağlıksız olduğuna dair yaygın bir inanışı yansıtıyor. Bu nedenle şaka, "glikoz şurubu" ile ilgili yaygın bir endişeyi mizah yoluyla dile getiriyor.

depozitolu sevdalar @pexember umut besleyenin sülalesini sikeyim ben dayanamıyorum artık 21.01.2016 18:50 Kaynak

Üstümde şu şekil bi gerginlik var https://t.co/5sF0tFQPVZ 277 175 Berkay @brkaycifci 55dk Bu hangi film 1 1 serkan @segpinus ·...

Yatacak yeriniz olmayacak bu ülkede https://t.co/R22H1Y0LMC Ülkü Mehlika @ulkumehlika Avrupa’dan para alabilmek için argo...

Resimde kan içinde kalmış bir adamın portresi var. Adamın yüzü ve üstü kan içinde. Şaka: Bu fotoğraf, bir adamın şiddete maruz kaldığını ve kan kaybettiğini gösteriyor. Ancak şaka, adamın kan içinde olduğunu, ancak aslında acı içinde olduğunu ima etmesi. Yani kan içinde olmak ile acı çekmek arasında bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor.

Resimde, bir kişinin arkadaşına yazdığı mesaj yer alıyor. Arkadaşı Amerika'da yaşıyor ve Türkiye'deki arkadaşının düğününe gelemeyince, arkadaşına hediye olarak dolar göndermek istiyor. Ancak gönderilen para, arkadaşı tarafından düğün tarihi geçmiş olduğu için kullanılmıyor. Espri, arkadaşının Amerika'da yaşayıp Türkiye'deki düğüne para göndermeyi unutması ve bu sebeple parayı kullanamaması üzerine, arkadaşının düğün tarihi geçmiş olduğu için parayı geri istememesidir. Ayrıca, arkadaşının dolar göndermekle "borçlu" olduğunu belirtmesi de espriye katkıda bulunur.

Fotoğrafta bir aile görüyoruz. Anne, baba, ve iki çocuk. Baba cep telefonuyla uğraşırken, çocuklardan biri silahla poz veriyor. Anne ise, elinde silahla çocuklarına bakıyor. Şaka ise, "Komşu tavuğumuz kıç demıştır." ifadesinde, "kıç" kelimesinin yerine "kırmızı" kelimesi getirilerek, aileye tavuklarını çalmış olan komşunun sitemli bir dille uyarıldığıdır. Çocukların elindeki silahlar, komşunun sitemine cevap niteliğindedir. Fotoğraf, Türk kültüründe sıklıkla kullanılan "kıç" kelimesinin yerini "kırmızı" ile değiştirerek, aileye tavukları çalmış olan komşunun sitemli bir dille uyarıldığı bir şakayı gösteriyor.

https://t.co/LoGAT0kh7f Twitter hesabı son günlerde https://t.co/NP28wwI1mY Bekir Konya 41 dk HERHALDE ADMINI YOK BU...