Fotoğrafta, bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda, orta yaşlı bir adam, kahverengi bir takım elbise ve kırmızı-beyaz çizgili bir kravatla, kameraya bakıyor. Ekranın üst kısmında "SULTANAHMET MEYDANI" ve "01:50" yazıyor. Adamın altındaki bantta "AĞRILİYIM, İSTANBUL'DA YAŞIYORUM, SAHURU VE İFTARİ AĞRI'YA GÖRE YAPSAM OLUR MU?" yazıyor. Şaka, Ağrı'da yaşayan birinin İstanbul'da yaşıyor olmasına rağmen, sahur ve iftarı Ağrı'ya göre yapmasının komikliğine dayanıyor. Ağrı, Türkiye'nin doğusunda yer alan bir il olup, İstanbul'dan çok daha erken gün doğumu ve gün batımı yaşanır. Dolayısıyla, adamın İstanbul'da olmasına rağmen sahur ve iftarı Ağrı saatlerine göre yapması, zamanlama açısından oldukça garip olurdu.

Bu fotoğraf, Twitter'da iki kişinin bir sohbetinin ekran görüntüsünü gösteriyor. İlk tweet, "Savcı Sayan" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış. Sayan, Ramazan ayında evine et alamadığını ve her ailenin günde 2 kilo et alamadığını söylüyor. Bu tweet'e bir cevap olarak, "Enes Işık" adlı başka bir kullanıcı, "Ağrı'nın nüfusu 550 bin civarı. İhtimalle 10 bin kişi başvurursa yani yaklaşık %2'si, 600 bin kilo toplamda dağıtılması gerekir. Toptan en fiyatıyla çarptığımızda 60 milyon lira yapar. Ağrı'nın yıllık toplam bütçesi 200 milyon civarı. Boş vaatler..." yazmış. Bu espri, Ağrı'nın bütçesinin çok düşük olmasına rağmen, Sayan'ın istediği miktarda et dağıtılmasının imkansız olduğunu vurgularak, Sayan'ın taleplerini abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde gösteriyor. Espri, Sayan'ın taleplerini eleştirmek için Ağrı'nın bütçesiyle ilgili bir gerçeklik abartısı kullanarak komik bir efekt yaratıyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir hesabın yaptığı bir şaka tweet'ini gösteriyor. Tweet, Ağrı'da bir köy okulunda öğretmenlik yapan biri için en az iki gün giyilecek ten rengi külotlu çorap ihtiyacı olduğuna dair esprili bir talepte bulunuyor. Şaka, köy okullarında öğretmenlerin genellikle rahat ve pratik kıyafetler giydiği ve ten rengi külotlu çorabın kadın öğretmenler için tipik bir seçim olduğu yönündeki klişeye dayanıyor. Tweet bu klişeyi abartarak öğretmenlik yapan kişinin iki günlük çorap ihtiyacı duyabileceği bir espri yapıyor.

ağrılıya takip çıktı sonunda agdhsjaja Kaynak

Fotoğrafta bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Merhaba, sizi tanıdığıma memnun oldum. Ben Harun ve ağrı İbrahim Çeçen üniversitesi resim öğretmenliği bölümünü terkim. Sanata, benim karakterimdr diyerek bendeki yerini ifade etmek isterim." yazıyor. Şaka ise, kişinin kendini "sanata, benim karakterimdr diyerek bendeki yerini ifade etmek isterim" şeklinde tanımlaması ve bunun komik bir şekilde "sanat" ve "karakter" kelimelerinin yan yana kullanılması ile ortaya çıkıyor. **Daha basit bir şekilde:** Şaka, kişinin kendini "sanat"a benzetmesi ve bunun komik bir şekilde "karakter" kelimesiyle birleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Fotoğrafta, siyah bir şapka takmış ve siyah bir ceket giymiş genç bir adam, bir masada oturmuş, bir deftere kalemle yazıyor. Masada bir lamba ve bir çift deri eldiven var. Adamın elleri görünmüyor, bu nedenle eldivenlerin ona ait olmadığı anlaşılıyor. Fıkra şu: Adamın eldivenleri yok, ama fotoğrafta bir çift eldiven var. Bu, adamın yazarken eldiven takmadığı anlamına geliyor ve bu da soğukta yazı yazarken bile eldivenleri unuttuğu anlamına geliyor.

Resimde Türkiye haritasının çocuk çizimi var. Harita, çocukların Türkiye hakkında bildikleri bilgileri yansıtıyor. Ağrı'nın Van Gölü'ne kıyafet giydirdiğini ve Bitlis'in de hoop bra taktığını gösteren bir espri var. Çocukların Türkiye'yi nasıl öğrendikleri ve bunu yorumladıkları üzerine bir espri. This image shows a child's drawing of Turkey's map. The map reflects the information children have learned about Turkey. It's a joke about Ağrı dressing Van Lake and Bitlis wearing a hoop bra. It's a joke about how children learn about Turkey and their interpretation of it.

Fotoğrafta, dağların tepesinde, bir cami görünüyor. Camide, minaresi var. Fakat, minarenin üstünde, sanki bir kafa gibi duran, farklı bir yapı var. **Şaka:** Camide minareye kafa mı takılmış? :D Resimde bir sarayın çatısı üzerinde güneş panelleri döşenmiş ve "GÜLDÜM.NET" yazan bir tabelanın olduğu görülmektedir. Bu komik bir resim çünkü sarayların genelde lüks ve geleneksel bir şekilde dekore edilmesi beklenirken, burada güneş panelleri kullanılması ve "GÜLDÜM.NET" tabelası, sarayın modern ve eğlenceli bir şekilde tasarlandığı izlenimini verir. Bu da bir çelişki yaratır ve mizah unsuru yaratır.

Resimde, uzaktan bir şehir ve dağlar görünüyor. Ortada, büyük bir yapı ve tepesinde minaresi bulunan bir cami var. Yapının etrafı ve yakın çevresi harap olmuş. "Kırmızı minareli cami", "burada bir caminin minaresi var" gibi yorumlar yapılabilir. Şaka, caminin minaresi dışında yapının tamamen harap olması ve "cami" olarak nitelendirilmesinde yatıyor. Bu şaka, "gülümseten ironi" kategorisinde yer alabilir ve genellikle yerliler tarafından yapılan gözlemsel bir şakadır. Fotoğrafta, cam bir çatı ile kaplı bir sarayın panoramik görüntüsü yer almaktadır. Bu sarayın, cam çatının üzerine bir güneş enerjisi santrali kurması oldukça ironik. Zira sarayın geçmişten günümüze kadar zenginliği ve ayrıcalıkları ile bilinmesi, günümüzde enerji kaynakları konusunda dikkatli olması gereken bir durumu yansıtmaktadır. **Türkçe şaka:** Sarayın geçmişte sahip olduğu zenginlik ve ayrıcalıklar göz önüne alındığında, günümüzde güneş enerjisi kullanmaya başlaması oldukça ironik. sanki "Yıllardır enerji tükettik, şimdi de güneşten yararlanacağız" der gibi. Resimde tarihi bir sarayın tepesinde modern bir güneş enerjisi paneli sistemi var. **Şaka:** Bu resimde tarihi bir sarayın, modern teknolojilerle nasıl birleştiğini görebiliyoruz. Belki de sarayın sakinleri, elektrik faturaları konusunda endişeleniyorlar. 😊

Fotoğrafta, çatısı camla kaplı ve deniz kenarında yer alan tarihi bir yapı görülüyor. Yapının bir bölümünde, geçmişte şadırvan olarak kullanılan bir havuz bulunuyor. Ancak, şimdi şadırvanın yerine cam çatının bir parçası yerleştirilmiş. **Şaka:** Bu yapı, eski bir şadırvanın yerine cam bir çatının yerleştirilmesiyle modern bir mimariye kavuşmuş. Bu durum, şadırvanın eski işlevini kaybetmesi ve "cam çatılı şadırvan" olarak adlandırılmasıyla esprili bir şekilde ifade ediliyor. **Türkçe espri:** "Eskiden şadırvan olan yer şimdi camla kaplıymış, cam çatılı şadırvan olmuş! " Resimde, cam çatılı, eski bir sarayın hava fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafın altına yazılmış "GULDUM.NET" ifadesi, sarayın cam çatısına yapılan espriyi vurguluyor. Espri, sarayın cam çatısını güneş enerjisi panelleri olarak yorumlayarak, sarayın enerji tasarruflu bir yapıya dönüştürüldüğünü ima ediyor. Ancak gerçekte bu, eski bir saray ve çatısı camla kaplı olması, güneş enerjisi panellerine benzemesiyle ilgili bir tesadüf. Bu durum, insanların her şeyi hemen bir şeye benzetme eğilimini ve absürt düşünmeyi komik bulma eğilimini gösteren bir espri. **Türkçede şaka şöyle ifade edilebilir:** "Eski saray, güneş enerjisi panelleriyle donatılmış! Hem tarihi yapı, hem de çevre dostu! 😎" (Elbette, bu şakadır, gerçekte sarayın güneş enerjisi panelleri yoktur.)

Fotoğrafta, cam bir çatı ile kaplı, deniz kenarında tarihi bir saray görünüyor. Sarayın çatısı güneş enerjisi panelleri ile kaplı ve bu durum, sarayın sahibi için "enerji tasarruflu" bir çözüm olduğunu gösteriyor. Şaka ise, sarayın muhtemelen bir zamanlar çok zengin bir kişinin mülkü olduğu ve bu kişinin enerji tasarrufuyla uğraşmak yerine, enerji tüketen lüks bir yaşam sürdürdüğü gerçeğinde yatıyor. Türkçe şaka şöyle olabilir: "Bu sarayı güneş panelleri ile kaplamışlar. Demek ki enerji tasarrufu yapmaya başlamışlar. Eskiden daha çok harcardılar herhalde!" Fotoğrafta bir camii ve çevresindeki eski bir yapı görüyoruz. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor. Burada yapılan espri, caminin cam çatısına vurgu yaparak "Gülümseten camii" anlamına geliyor. "Gülümseten" kelimesinin "gülümsetmek" fiiliyle aynı kökten gelmesi ve caminin cam çatısının kelime oyunu yaratması espriyi oluşturuyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "ağrıdan istanbul'a çalışmaya gelen dökümcü hasip'in türkçe öğrenmek için kürtçe konuşmama kararı vermesi, sonrasında da türkçe öğrenemeyip kürtçeyi de unutması ve sıfır dille yaşamına devam etmesi" yazıyor. Bu bir şaka çünkü Hasip, yeni bir dil öğrenmeye çalışırken eski dilini de unutuyor ve hiçbir dil bilmeden kalıyor. Bu, yeni bir dil öğrenme çabalarının sonuçsuz kaldığını ve bunun komik bir durum olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, yazar arkadaşının Trabzonlu olduğunu ve Ağırlı olduğunu, fakat arkadaşının annesinin "Ağrılı" kelimesinin anlamını bilmediğini anlatan bir anekdot anlatıyor. Arkadaşının annesi "Ağrılı" kelimesine ne anlama geldiğini sorduğunda, arkadaşının "ne bileyim önemli mi, çok tatlı biri" diye cevap verdiğini ve bu durumun kendisini ve arkadaşını utandırdığını söylüyor. Fıkra, arkadaşının annesinin "Ağrılı" kelimesinin yer adı olarak değil, sıfat olarak kullanılmasını bilmemesinden kaynaklanıyor. "Ağrılı" kelimesi, "ağrı çeken" anlamına gelir ve arkadaşının annesi bu kelimeyi bu anlamda kullanıyor, arkadaşının ise bir yer adı olduğunu düşünerek cevabını vermesi şakayı yaratıyor.

Resimde iki genç erkek görünüyor. Soldaki Angara 06, sağdaki Ağrılı 04 yazılarıyla etiketlenmiş. Görünüşe göre bu, "Ağrı" şehrinden olan kişinin, başka bir şehirden olan kişiyi taklit etmesiyle veya başka bir şehrin özelliklerini benimsemesiyle ilgili bir espri veya bir dijital eğlence içeriği. Başlıklar, "Ağrı" gibi yer adlarını kullanarak, kişilerin kökenlerine veya bölgelerine vurgu yapıyor. Eğlenceli ve hafif bir mizah içeren, coğrafi aidiyetle ilgili bir espri gibi. İki kişinin de gülmesi ve bu durumun bir şaka olduğu anlaşılıyor. Resimde iki farklı kişi görülüyor. Soldaki kişi, "Angara 06" yazan bir etiketle, saçları ve sakalıyla kısa bir zaman önce çekilmiş bir fotoğraf gibi görünüyor. Saç modeli biraz daha dağınık ve doğal. Sağdaki kişi, "Ağrılı 04" etiketiyle, daha düzenli bir saç modeli ve gülümseyen bir ifadeyle görünüyor. Sakal ve saç kesiminde bir fark var. Muhtemelen bu, kişilerin farklı zamanlarda çekilmiş fotoğrafları veya bir anlamda, aynı kişinin farklı stil/görünüm denemeleri. Fotoğraf, saç ve giyim tarzı değişikliklerinin zaman içinde nasıl değişiklik gösterebileceğini, yahut "farklı tarzlar" konusunda mizah unsuru barındıran bir görsel. "Ağrılı" ve "Angara" gibi ifadeler, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya bir videonun parçası olarak paylaşılan içerik. Özel bir konu veya espriye işaret etmiyor, sadece bir görsel şaka.

Resimde, bir haber sitesinde "SON DAKİKA: Ağrı'da 20 ton altın rezervi bulundu" haberi paylaşılmış. Ali ise "kürt düğünüdür" diye yorum yapmış. Ali burada Kürtlerin geleneksel düğünlerinde altın takılmasıyla ilgili bir espri yapmış. Ağrı'da altın rezervi bulunması, Kürt düğünlerinde altın takılma geleneğiyle bağlantılandırılmış ve esprili bir şekilde "kürt düğünüdür" diye yorumlanmış.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım ve altındaki bir yorum bulunuyor. Paylaşımda BPT adlı hesap, Ağrı Belediye Başkanı Sayan'ın "Erdoğan'dan önce bu topraklarda işkence sesleri yükseliyordu" sözlerini paylaşıyor. Altındaki yorumda Ayhallow adlı kullanıcı "@bpthabe" adlı kullanıcıya "Erdoğan'dan önce bay kemal milleti dövüyordu şimdi dövemiyor" şeklinde cevap vererek bir ironi yapıyor. Bu yorumda Erdoğan'ın geçmişte kendisinin ve destekçilerinin muhalefeti bastırdığını ima ederek, şimdi ise "demokrasi" adına bunu yapamadığı anlamına geliyor. Bu, hem Erdoğan'ın iktidara gelmeden önceki muhalefeti bastırdığı yönündeki iddialara atıfta bulunuyor, hem de şimdi demokratik bir ortamda olduğu için aynı şekilde davranamadığını ironik bir şekilde ima ediyor.

Fotoğrafta bir kişinin elinde bir hap görülüyor. Yazıda, kişinin kendini çok kötü hissettiği, ölecek gibi olduğu ve kusmaya başladığı yazıyor. Fakat sonrasında nazar değdiği ve miydşını üşüttüğü yazıyor. Bu fotoğrafta bir mizah kullanılmış. Kişi hapı içerek hastalığından kurtulmak istediğini ima ediyor ancak nazar değdiği için yine de kötü hissettiğini belirtiyor.

Fotoğrafta, bir adam televizyonda konuşuyor ve "Ağrılıyım, İstanbul'da yaşıyorum. Sahuru ve iftarı Ağrı'ya göre yapsam olur mu?" diyor. Şaka, adamın Ağrı'da yaşadığını söylemesine rağmen İstanbul'da yaşadığını ve orada oruç tuttuğunu belirterek, orucu farklı saatlerde tutmanın dinî açıdan doğru olmadığını ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, bazı insanların dini kuralları kendi çıkarları doğrultusunda yorumlama eğiliminde olduğunu ve bunu yaparken de Allah'ı kandırmaya çalıştıklarını ima ediyor.

Resimde küçük bir kedi tartıya konulmuş ve ekran "SMOL" olarak görünüyor. Bu, kedinin "küçük" olduğu anlamına geliyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin gerçekte ne kadar küçük olduğunu vurguluyor, çünkü "SMOL" kelimesi "küçük" kelimesinin kısaltılmış hali ve daha da "küçük" anlamına geliyor.

Resimde karlı bir yol ve yolda kar temizleyen bir traktör görünüyor. Resim, Anadolu Ajansı tarafından "Ağrı'da 30 bin kilometre karlı yol ulaşımı açıldı" başlığıyla paylaşıldı. Şaka şu ki, dünyanın çevresinin 40.075 km olduğu biliniyor ve traktörün 30.000 km kar temizlemesi imkansız olduğu için bu bir abartı. Özetle, şaka dünyanın çevresine gönderme yaparak Anadolu Ajansı'nın yaptığı haberi abartılı bir şekilde sunuyor.

Resimde karla kaplı bir yol ve yol açma çalışmalarını yapan bir iş makinesi görülüyor. Tweet'in yazarı "dünyanın çevresi 40.075 km" diyerek dünyanın çevresini belirtiyor ve bunu, karla kaplı bir yolu açan iş makinesinin dünyanın çevresini açtığı şeklinde yorumlayarak espri yapıyor. Eğlenceli bir şekilde dünyanın çevresinin açıldığı fikri, aslında karla kaplı yolu açan iş makinesine gönderme yaparak espri konusu haline getiriliyor.