Resimde bisikletçinin pedal çevirdiği ve "Mutluluk iki bacak arasında" yazan bir tabela var. Bu espri bisikletçilerin pedal çevirerek mutlu olmalarını ve bunu iki bacağın arasındaki harekete benzeterek mizah yaratıyor.

Resimde üç adam var. İlk adam, ikinci adama, doların 15 liraya düştüğünü söyleyerek şaşırmış. İkinci adam ise, "Dolar 50 lira da olsa partimden vazgeçmem, Allah bizimle" diyerek kararlılığını göstermiş. Üçüncü adam olan Tanrı ise, bu duruma "ciddi misin sen ya" diyerek şaşkınlığını ifade ediyor. Şaka, insanların ekonomik sıkıntılara rağmen siyasi görüşlerinden vazgeçmemelerini ve Tanrı'nın bile bu durumu anlamış gibi şaşırmasını ele alıyor.

ANAOKULU Efe oyuncaklarını paylaşmalısın s'ktir git komunist or'spu mülkiyet haklarını duymadın mı? E Kaynak

Fotoğrafta dev bir kaya, iki duvar arasında kalan bir geçidin üzerinde duruyor. Kaya iki duvarı birbirine yakınlaştırıp dar bir geçit oluşturmuş. Kaya üzerinde "şeriat" yazıyor. Geçitin sağ ve sol tarafında sırasıyla "chpli milf teyzeler" ve "k popçu kızlar" yazıyor. Geçidin ortasında ise "T.C" yazan bir adam duruyor. Bu fotoğrafin şakası, "şeriat"ın k popçu kızlar ve chpli milf teyzeler arasına bir engel koyması ve T.C'nin bu engelin ortasında kalmış olması. Bu, şeriatın farklı yaşam tarzlarına ve ideolojilere karşı bir engel olduğu ve insanların kendi ideolojilerine uygun bir tarafı seçmesi gerektiği anlamına geliyor.

Beyza @ssense97 ulkucu.market_ ulkucu.market Merhaba 8335 elinizde bunlardan var mı Sıktır lan Kaynak

Fotoğrafta, iki duvarın arasından geçen bir yolun üstünde büyük bir kaya var. Kayanın üzerinde "şeriat" yazıyor. Yolun sağ tarafında "chpli milf teyzeler", sol tarafında "k popçu kızlar" yazıyor. Yolun ortasında ise T.C. yazan bir levhanın yanında duran bir adam var. Şaka, şeriatın insanların yaşamlarında önemli bir rol oynadığını ve insanların kendi yaşamlarını bu şekilde yaşamayı tercih etmeleri gerektiğini ima ediyor. Bu espri, şeriatın toplumsal cinsiyet rollerine yönelik muhafazakar görüşlerine ironik bir şekilde atıfta bulunuyor.

Beyza @ssense97 ulkucu.market_ ulkucu.market Merhaba 8335 elinizde bunlardan var mı Sıktır lan Kaynak

ANAOKULU Efe oyuncaklarını paylaşmalısın s'ktir git komunist or'spu mülkiyet haklarını duymadın mı? E Kaynak

sirkeciesnafı @sirkeciesnaf acaba cok iyi kiz ya iyiki hayatimda misyonerdeyken ağzıma tükürüp tokat atar mı Kaynak

Inancına saygım var dostum ancak ben inanmıyorum. Tabi sen istediğine inanmakta özgürsün Ne güzel, saygılı birisin dostum....

Resimde dört farklı durum gösteriliyor. İlk durum, bir kadın telefonla konuşurken, "biraz bekledim ama sorun yok" yazısı ile gösteriliyor. İkinci durum, bir kadın telefonla konuşurken "canım 2 dakika geciktim kusura bakma geliyorum" yazısı ile gösteriliyor. Üçüncü durum, sakallı bir adam telefonla konuşurken "4 wasted" yazısı ile gösteriliyor ve bir buçuk saattir beklediği ima ediliyor. Son durum ise, yine sakallı bir adam yatağında telefonda konuşurken "yoldayım kanka geliyorum" yazısı ile gösteriliyor. Bu komik resim, bir buçuk saatten fazla bekleyen kişinin, diğer kişinin yolda olduğunu ve hemen geleceğini söylerken, aslında yatağında telefonda konuştuğunu gösteriyor. Komik olan, bekleyen kişinin sabırının sınanması ve diğer kişinin bahanelerini yaratmasıdır.

Resimde, yazın sıcağında çalışan bir karınca ve tembelce dinlenen bir ağustos böceği görülüyor. Karınca, ağustos böceğine neden çalışmadığını soruyor ve ağustos böceği "Bırak da keyfimizi çıkaralım, sen çalış!" diye cevaplıyor. Bu, Türk kültüründe "çalışkan karınca" ve "tembel ağustos böceği" atasözünün bir mizahı. Resimde, karıncanın ciddi bir şekilde çalışırken, ağustos böceğinin de rahatça müzik çaldığı görülüyor. Bu, ağustos böceğinin çalışmak yerine sadece eğlenmeyi tercih ettiğini gösteriyor.

Ebu Cehil @sathiyenintanri - 1d Anonim Twitter hesabınız 120 T24 O @t24comtr - 16.06.2020 Uzun süre seks yapmazsanız ne olur?...

Resimde bir tweet ve tweet'in altında bir Suriyeli sanatçının Atatürk'ün mozaik taşlarıyla yapılmış bir portresinin yer aldığı fotoğraf var. Tweet'te sanatçının Atatürk portresi yaptığı ve bunun haber konusu olduğunu yazıyor. Şaka ise Atatürk portresinin yapıldığını ve bunun haber konusu olmasını esprili bir şekilde ele alıyor. "Tamam sen en son gidersin" ifadesi, Atatürk'ün Türkiye'de sahip olduğu önemi ve saygıyı vurgulamak için kullanılır ve bu durumu bir şekilde eleştirmek için kullanılmıştır.

Resimde bir baba, bir anne ve küçük bir çocuk görünüyor. Anne, çocukları için kızarmış et yapmaya çalışıyor. Çocuğun elinde "Zırna dürüm yok mu aq?" yazan bir kağıt var. Baba ise çocuklarına yemek yedirebilmek için "Moruk ben sakatat yemiyorum yalnız" diye yazıyor. Şaka, annenin çocuklarına et pişirmeye çalışırken, çocuğun aç olduğunu ve başka bir şey istediğini, babanın da yediği şeyleri bırakmak istemediğini vurgulayarak aile hayatında yaşanabilecek komik bir durumu komik bir şekilde sergilemesinde yatıyor.

legalprotest @kedersu Üstteki ora uğuna bakın nasıl konuşuyor Kızlarla yanlış konuşma şekli Selam Kızlarla doğru konuşma şekli...

Resimde bir karınca ve bir ağustos böceği var. Karınca çalışkan, ağustos böceği ise tembeldir. Karınca ağustos böceğine çalışmadığı için sitem ediyor. Ağustos böceği ise, "Yaşasın gezerken ve eğlenirken para kazanmak" diye cevap veriyor. Bu espri, ağustos böceklerinin tembelliği ve çalışmayanların sonuçlarına dair bir mizah yaratıyor.

Resimde iki çocuk masada oturmuş ve bir kadın ocakta yemek pişiriyor. Bir çocuk "Moruk ben sakatat yemiyorum yalnız", diğeri de "Zırna dürüm yok mu aq" diyor. Şaka, çocukların yemek için sürekli başka yemek istemeleri ve kadının da onların isteklerine uymak zorunda kalması üzerine kurulu.

Resimde üstte "Evrimciler" yazan bir yazı ve altında Jack Nicholson'ın canlandırdığı bir karakterin "şimdiki maymunlar neden insan olmuyor?" diye sorduğu bir yazı bulunuyor. Bu resim bir mizah örneğidir. Evrimcilerin maymunların insana dönüştüğünü savunduğu düşünülür. Ancak, bu düşünce yanlıdır ve maymunlar insan olmuyor. Bunun sebebi ise evrimin maymunlar insana dönüşmesini söylememesidir. Maymunlar ve insanlar ortak bir atadan evrimleşmişlerdir.

Resimde, Arap erkeklerin giydiği başlık (keffiyeh) ve Arap kültüründe sıkça tüketilen reçel kavanozlarının kapaklarıyla "Arap Adam" arıyorlar. Bu komik çünkü Arap adamların fotoğraflarını veya başlıklarını bulmak çok kolay. Bu, "Arap adam" ararken Arap kültürüyle ilgili nesnelere rastlanabileceği üzerine bir şaka.