Fotoğrafta, Twitter'da "Uygar" kullanıcı adlı bir hesabın, "herkesin kadıköyde duygusal bir date e ihtiyacı var tam şu an" yazdığı bir tweet görüyoruz. Tweet'in altına "GÜLDÜM.NET" logosu yerleştirilmiş. Bu, bir mizah örneği. Tweet'te, "duygusal bir date" ifadesinin kullanımı, Kadıköy'ün romantik bir atmosferle ilişkilendirilmesiyle bir araya getirilerek, Kadıköy'ün bir "duygusal date" mekanı olarak algılanması üzerine bir espri yapılıyor. Espri, Kadıköy'ün genellikle kalabalık, hareketli ve günlük yaşamın sürdüğü bir yer olmasıyla, romantizmle bağdaştırılmaması arasında bir çelişki yaratıyor. Gülüm.NET logosunun da yerleşmesi, bu çelişkiyi daha da vurguluyor ve tweet'in mizah amaçlı olduğunu vurguluyor.

Resimde, bilgisayar başında oturan ve bel ağrısından dolayı ağrı çeken bir kişinin çizimi bulunmaktadır. Resmin altında ise "ben: off neden belim bu kadar ağrıyor ya, gün içinde ben:" şeklinde bir yazı yer almaktadır. Şaka, bel ağrısı çeken birinin bilgisayar başında otururken alacağı garip pozları ve bunun günlük hayatta yaşanan bir durum olmasıyla ortaya çıkmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi görünüyor. Gönderide, "berrathemvp" adlı bir kullanıcı, "online'daki 3. dönemimiz. bu süreçte okuldan kopmayan var mı ciddi soruyorum. ben basit bi calculus sorusu bile çözemem gibi" yazmış. Kullanıcı, online eğitimin zorluklarından bahsederek, herkesin zorlandığını ve kendisinin basit bir calculus sorusunu bile çözemediğini belirtmiştir. Yani, gönderi bir mizah unsuru taşıyor ve herkesin online öğrenimdeki mücadelelerini paylaşarak espri yapıyor.

Resimde bir kadın ve "meyb @uzatmayinbe" adlı bir Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, "filmden çıktığımızda havanın kararmış olduğu sinema günleri... hasretiyle yandı gönlüm ama cidden" yazıyor. Şaka, tweet sahibinin filmden çıktığında kararmış bir havaya denk gelmesini ve sinema günlerinin hasretini duymasını esprili bir şekilde ifade etmesinde yatıyor. Biraz abartılı bir şekilde duygusal bir üslup kullanarak, sinema günleri için özlem duyduğunu ve havanın kararmış olmasının bu özlemi daha da artırdığını ima ediyor.

Seç @sacmalamasecil Kapanmada gercekten mahallede yuruyuse bile cikmayacak kadar kapanan enayi ben ve digerleri Kaynak

Resimde mahkeme salonunda hakim, sanık ve avukat görülüyor. Sanığa 30 yıl hapis cezası verilmiştir. Sanık avukatının kulağına fısıldıyor. Avukat da hakimden sanığın cezasını 1 yıl daha uzatmasını talep ediyor. Bu, sanığın avukatından cezasını uzatmasını istediği ve avukatın da bunu talep ettiği bir espridir. Sanığın cezasının uzaması onu daha da kötü bir duruma sokacaktır, bu nedenle bu durum esprili bir şekilde ele alınmıştır.

Fotoğrafta üstü çıplak bir adam, bir bahçe sandalyesini onarmaya çalışıyor. Sandalyenin kırık olduğunu ve adamın onu onarmaya çalıştığını görebiliyoruz. Fıkra şöyle: Adam sandalye ile uğraşırken, sandalye onu daha da kızdırıyor gibi duruyor. Çünkü sanki sandalye, "Beni tamir edemezsin, sen bunu beceremezsin!" der gibi. Bu durumun komikliği, adamın zor durumunda olmasından ve sandalye ile "konuşur" gibi davranmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, pelinakil adlı bir kullanıcının @anilaltann adlı kullanıcıya gönderdiği bir tweet. Pelinakil, @anilaltann'ın "şimdi bişi dicem amaç burda 'bakın sandalye ve masamızda ne güzel verniklendi şükürler olsun' mu?" dediğini yazmış ve bunun ne anlama geldiğini sormuş. Pelinakil daha sonra "Gel bi bana anlat mutfaktayım" şeklinde devam etmiş. Bu espri, @anilaltann'ın söylediği sözlerin, çok sıradan ve gereksiz bir şekilde "ne kadar güzel" demek için kullanılmasına dayanıyor. Pelinakil, bu sözleri abartılı ve gereksiz bulmuş ve bunun ne anlama geldiğini sorarak dalga geçmiş. "Gel bi bana anlat mutfaktayım" ifadesi ise, @anilaltann'ın sözlerinin ne kadar sıradan ve gereksiz olduğunu gösteren bir espri.

enterthevoid @enterthevoidx1 Bu arada manitam benim bayram şekerim değil.. Manitam benim direkt bayramım Kaynak

Fotoğrafta Twitter'dan bir mesajlaşma ekran görüntüsü var. Kullanıcı, "gelecek planlaması desen var" diye bir mesaj atmış ve karşısındaki kişi "neden cevap vermiyorsun" diye soruyor. Kullanıcı ise bunun üzerine, mavi renkte "evliliğe saklıyorum seni" ve "10 yıl sonra yazacağım" şeklinde iki cevap atmış. Bu espri, evlilik gibi önemli bir konu için 10 yıl bekleyerek cevap vermeyi ironik bir şekilde gösteriyor. Bu, ilişkideki iletişimsizliği ve ertelemeyi esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kişi, kendi IBAN numarasını paylaşarak yardım isteyen insanları eleştiriyor. "Ya İBAN paylaşıp harçlık dilenecek kadar düştünüz mü be.." diyerek, yardım istemek yerine çalışmaları gerektiğini ima ediyor. Bu gönderi, yardım istemek yerine çalışmayı tercih eden bir bireyin sosyal medyada sıkça görülen bir tepkisini yansıtıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, Tarkan'ın "baldizı" adlı bir şarkısından bir dizeye gönderme yapılıyor. "Martıları duyuyor musunuz biz dışarı çıkamıyoruz diye GHAGGAKGAG HAAAAAAA HAAAAAAAAAA diye gülüyorlar sürekli" yazan gönderi, Tarkan'ın şarkısındaki "Martılar duyuyor musunuz" dizesine gönderme yapıyor ve sözleri abartarak komik bir şekilde yeniden yorumluyor. Şaka, Tarkan'ın şarkısının sözlerini kasıtlı bir şekilde yanlış anlamanın üzerinden komik bir şekilde geçiyor.

Resimde, Twitter'da, rukiye @benbigarip isimli bir hesabın yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet şöyle: "Köydeyiz annemler komsuya geçtiler kadın kızın niye gelmedi demiş, annem de demiş ki o biraz yabanidir. Cidden hiç hoş değil." Şaka, kadının komşuya neden gitmediğini sorgulamak için "yabanidir" gibi bir gerekçe uydurarak komşuyu eleştirmesi üzerine kurulu. Köy hayatında komşuların birbirleri hakkında dedikodu yapması ve komşular arasındaki ilişkilerde yaşanan küçük tartışmaların gündelik hayatın bir parçası olması bu şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı, @parlamiyorum kullanıcı adı ile "ceyda" adlı bir kullanıcı. Paylaşımın metni: "güzelliğiniz ya da çirkinliğiniz yaydığınız enerjiyle alakalıdır change my mind". Burada yapılan espri, estetik güzelliğin kişiliğin dışarıya yansıyan enerjisiyle çok yakından ilişkili olduğunu söylemek. Bu, genel olarak kabul gören bir düşünce olsa da, yazarın bunu bir ironi ile dile getirmesi ve "change my mind" (fikrimi değiştirin) ifadesiyle yorumları davet etmesi, espriyi oluşturuyor. Bunu, bir şaka olarak algılamak mümkün. Çünkü yazar, insanların güzelleştirici özelliklerinden çok, kişiliğinin ve enerjisinin daha önemli olduğunu esprili bir dille dile getiriyor.

Fotoğrafta bir adamın trafik ışığı direğinin üzerine çıkmış ve Filistin bayrağı salladığı görülüyor. Bu durum, ABD'de yaşanan protestolar sırasında medyanın dikkatini çekmişti. Resmin altındaki "bellahadid" yazısı, Filistin bayrağıyla görünen model Bella Hadid'e gönderme yapıyor. Fotoğrafın sosyal medyada yayılması üzerine yapılan şaka ise şu: "Bella Hadid, trafik ışığı direğine tırmanmış, Filistin bayrağı sallamış, bunu da bir insanın 'Bella Hadid' olarak tanımlanması sağlamış" şeklindedir. Şakanın esprili yanı, Bella Hadid'in sosyal medya etkisiyle Filistin davasına dikkat çekmiş olmasıdır. Bu durum, Hadid'in sosyal medyada oluşturduğu etki ve gücün altını çiziyor. Fotoğrafta başında Filistinli bir kadın başörtüsü takan genç bir kadın var. Kadın maskeli ve etrafında da başka insanlar var. Bu fotoğrafın konusu, Filistinli insanların başörtüsü taktığı için ayrımcılığa uğramasından kaynaklanan bir şakadır. Türkiye'de ise başörtüsü takmakla ilgili bir ayrımcılık pek yok. Bu fotoğrafa baktığımızda, başörtüsü takmış olmak kadınlara yöneltilen bir ayrımcılık konusu olmaktan çıkmış, aksine bir moda aksesuarı gibi algılanmaya başlamış. Türkiye'de başörtüsü takmakla ilgili bir ayrımcılık pek yok. Bu nedenle, fotoğraftaki genç kadın, başörtüsünün kendisine farklı bir moda aksesuarı gibi algılanmasıyla birlikte kendisinin de diğerleri gibi normal bir yaşam sürdürebileceğini gösteriyor. Bu, fotoğrafın ironik ve mizah dolu bir şekilde algılanmasına olanak tanıyor.

Resimde Rick and Morty dizisinden Morty, Mustafa Kemal Atatürk'ün resmini tutuyor ve ağlıyor. Aynı anda Atatürk'ün resminin de ağlıyormuş gibi görülüyor. Bu durum, Atatürk'e olan büyük saygıyı ve onu kaybetmenin acısını komik bir şekilde gösteriyor. Zaten Atatürk'ün de "Ben öldükten sonra beni ağlatmayın" sözü de bu mizahı pekiştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının "@POLONEZKOYDEYİM" kullanıcı adlı bir diğer kullanıcının gönderisini alıntıladığı görülüyor. Alıntı, "Zaraya gittiğimde hiç güzel bi şey görmüyorum ama ne zaman birinin üstünde güzel bi şey görsem zaradan almış oluyo?? Zara paradoksu" yazıyor. Şaka, Zara mağazalarında bulunan kıyafetlerin diğer insanların giydiği kıyafetlerle çok benzemesi üzerine kurulu. Yani, kullanıcı Zara'da güzel kıyafetler bulamadığını, ancak başkalarının giydiği güzel kıyafetlerin aslında Zara'dan olduğunu düşünerek bir paradoksa işaret ediyor.

Resimde, koyu renkli bir t-shirt giyen, ellerini göğsünde kavuşturmuş, orta yaşlı bir erkek görülüyor. Arka planda siyah perdeler var. Erkek, bir tür teknik cihaz veya tablet benzeri bir nesneye bakıyor. Fotoğrafın komedi değeri, cihazın olası bir işlev bozukluğuna veya bir hata mesajına odaklanıyor. Erkeğin ifadesi, cihazı veya durumu hakkında merak, hayal kırıklığı veya sıkıntı ifade ediyor olabilir. "İşlevsellik sorunu" veya "hata" ile ilgili bir anlam çıkarılıyor. İzleyici, bu durumda erkeğin ne yaptığını veya deneyimlediği durumu hayal ederek, karşısındaki durum veya cihaz hakkındaki şaşkınlık/fikirsizliği anlamlandırarak bu resimden mizah alıyor. Görüntü, günlük yaşamda karşılaşabileceğimiz teknik sorunların ve buna karşı tepkilerimizin komik bir yansıması. Görüntüde, siyah perdelerle kaplı bir stüdyo veya benzeri bir ortamda, kol kola geçmiş, elleri göğsünde çapraz duran orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkek, koyu renkli bir tişört giymiş. Ön planda, elinde kırmızı bir tablet ya da cihaz var. Fotoğraf, muhtemelen bir espriye, şaka ya da ironik bir an'a ait. Erkek, kol kola geçmiş ve hatta ellerini göğsünde kavuşturmuş duruşu, "görünüşe göre" çok ciddi ve düşünceli bir duruşu temsil ediyor. Oysa elinde tuttuğu cihaz, bir "tablet" ya da "dijital cihaz", bu ciddi duruşun "gerçek anlamını" sorgulayıcı ve komik bir bağlam getiriyor. Sonuç olarak, görünen espri, ciddi görünmenin, ciddi bir anlamı olabileceğini çağrıştıran, ama gerçekte "biraz can sıkıcı, sıkıcı ya da önemsiz" bir duruş ve davranış olabileceğini gösteren bir durum üzerine.

Görselde Alp Aslan Özmol'un Instagram hesabından bir ekran görüntüsü yer almaktadır. Ekran görüntüsünde, "abi bayadır öldü haberlerin çıkmıyor" mesajına "Sağol kardeşim sağlığım iyi ama hayatımız..." şeklinde cevap verilmiştir. Görselde Alp Aslan Özmol'un kendi ölüm haberlerine gülerek cevap vermesi ve ironik bir tavır sergilemesi espriyi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da "fatmazel" kullanıcı adıyla paylaşılmış bir gönderi var. Gönderi, bir kişinin anne ve babasının kötü genlerini birleştirerek kendisi oluşturduğunu esprili bir şekilde gösteren bir görsel içeriyor. Görselin üzerinde, "annemin en kötü dna'ları" ve "babamın en kötü dna'ları" yazan iki kutu bulunuyor ve bu kutular arasında bir el sıkışma emojisi var. "ben" yazan üçüncü bir kutu da el sıkışma emojisi ile "annemin en kötü dna'ları" kutusunun arasında yer alıyor. Bu görsel, kişinin anne ve babasının kötü genlerini miras aldığını ve bu nedenle kendisinin de kötü bir genetik yapısı olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi yazın Migros'a tuzlu saçları ve kumlu terlikleriyle girmeyi hayal ettiğini yazmış. Burada espri, kişinin bu kombinasyonla Migros'a girmeye çalışmasının absürt oluşunda yatıyor. Tuzlu saçlar ve kumlu terlikler, plajdan yeni gelmiş bir kişiyi çağrıştırıyor, oysa Migros'a plaj kıyafetiyle gitmek alışılmadık ve garip bir durum olurdu.