Fotoğrafta, Van Gogh'un "Yıldızlı Gece" tablosunun detaylarıyla süslenmiş, muhteşem bir pasta görülüyor. Pastanın üstüne, tablonun gökyüzü, yıldızlar ve dalgalar detaylı bir şekilde işlenmiş. Pastanın bir kısmı kesilmiş ve iç yapısı da görünüyor. Tweetin altındaki mesajlar, "Van Gogh'un mezarından çıkarıp sikin de rahatlayın" ifadesiyle, tablonun bir sanat eseri olması gerekirken, esprili bir şekilde pastanın şakaya konu edildiğini ve bir nevi "rahatlatıcı" bir şey olarak algılanmasını sağlamayı hedefliyor. Özetle, pasta sanat eserine benzer şekilde çok güzel işlenmiş ve dikkat çekici bir şekilde hazırlanmış ama espriyi, belki de bir nebze abartılı bir şekilde algılatan bir ifade kullanılmış. "Black Unicorn" ve "Van Gogh cake" kısımları, bu özel pastanın belirli bir estetik veya tarzı olan "black unicorn" topluluğuna aidiyeti veya bu pastanın Van Gogh'la ilgili bir gönderme yaparak dikkat çekme amaçlı bir yaklaşım olduğunu ve bunun daha sonrasında espriye dönüştüğünü destekliyor.

Resimde, uzun ve ince bacaklı, sanki gerilmiş gibi görünen, büyük gözleri ve abartılı bir ifadeyle resmedilmiş siyah bir kedi yer alıyor. Kedi, hafifçe kahverengi bir zeminde uzanıyor. Tweetin metni ise "Yas mama vermediğim hafta kedimin geldiğini düşündüğü nokta" şeklinde. Bu, bir kedinin sahibinin ona mama vermediği bir haftada, evine geldiğini sandığı yeri komik bir şekilde tasvir eden bir espri. Kedi resmedildiği şekliyle, yani gergin ve garip bir biçimde, sahibinin mama vermediği haftada kediyi garip bir duruma sokmak için çizilmiş. Dolayısıyla espri, kediyi normalden farklı ve komik bir şekilde tasvir ederek, kedinin sahipsiz bir hafta geçirdiğini ve evine geri döndüğünü hayal ettiğini, ancak garip ve gerilmiş bir biçimde karşılaştığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir kimlik kartının, muhtemelen plastik bir koruyucu zar içindeki görüntüsü yer alıyor. Kimlik kartında, bir kişinin resmi görünüyor. Resmin altında Türkçe "CUMHURİYETİ" ve "CÜZDANI" ifadeleri yer alıyor. Üst kısımda, "Van Gogh" yazısı gibi bir ifade görülüyor. Tweet'in yazarı, "babaannemin kimlikteki fotoğrafına bak aq" ifadesiyle, babaannesinin kimliğindeki resmin ünlü ressam Vincent van Gogh'a benzediğini, belki de komik bir şekilde şaşkınlık veya gülünmece ifade ederek söylüyor. "aq" ifadesi, Türkçe'de konuşmacının duygusunu ve ifade tarzını yansıtan argo bir ifadedir, tweetin tonunu ve yazarın bakış açısını vurgular. Özetle, tweet babaannenin kimlik fotoğrafının komik derecede Van Gogh'a benzediğini, yazarın komik bulduğunu ve şaşkınlığını ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Furkan Sarıkaya adlı kullanıcı, "Etkili Haber" adlı hesabın paylaşımına bir yorum yapmış. Paylaşımda, Barış Yarkadaş'ın Kılıçdaroğlu'na ve İmamoğlu'na İstanbul'daki 14 ilçeyi 25'e çıkarma, belediye meclisini ve İBB seçimlerini tekrar kazanıp aday olmaları gerektiğini söylediği aktarılıyor. Tweetin mizah tarafı, Yarkadaş'ın bu taleplerini oldukça iddialı ve gerçekçi olmayan bir şekilde sunması ve bunun "aklım çıktı amk" şeklinde bir tepkiye neden olması. "Sonra gel bide bunu al diyerek bitirecek diye aklım çıktı amk" kısmı, bu iddianın ve beklentinin ne kadar abartılı ve gerçekçi olmadığını vurguluyor. Tweetin resminde ise, Kılıçdaroğlu ve İmamoğlu'nun fotoğrafı yer alıyor. Bu durum, Yarkadaş'ın görüşlerini bir şekilde eleştiriyor ve abartılı buluyor. Özetle, tweet siyasi bir görüşe mizah katıyor.

Fotoğrafta, hafif makyajlı, uzun kahverengi saçlı bir genç kadın görünüyor. Beyaz, çizgili bir tank top giymiş ve sol kolunda, bir şeytan figürünü konu alan detaylı bir dövme var. Dövmenin, biraz absürt bir tarzda çizilmiş olması ve kadının kendisinin duruşuyla, konunun biraz "abartılı" olduğunu vurguluyor. Fotoğrafın içindeki mizah, dövme ile kadının ifadesi ve genel duruşunun bir araya getirilerek oluşturulan, biraz "abartılı" ve ironik bir etki yaratarak meydana geliyor. Bu tarz görseller, özellikle sosyal medya platformlarında, genellikle gençler tarafından "güzellik" veya "benzersiz olma" ile bağlantılı içerikler için paylaşılır ve çoğu zaman bunların altında yatan mesaj biraz ironik ve öz-ironidir. Bu, biraz "kendini bilerek" ve "alaycı bir şekilde" sunum yapılması ile ilgilidir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil sayfası görülüyor. Giz adlı kullanıcı, bir başka kullanıcının profiline dair bir yorum yapmış ve "Herife bak ortak arkadaşım var zannedip takip edeyim diye biosuna ne yazmış. Ulan erkekler siz DECCALSİNİZ" şeklinde bir yazı paylaşmış. Bu, "Deccal" kelimesinin kullanıldığı, aşağılayıcı ve küçümseyici bir yorum. Deccal, İslam kültüründe kötülük ve aldatmaca temsil eden bir figürdür. Bu yorum, kişinin arkadaşlık isteğinin arkasında başka bir niyet, yani kötü niyet veya aldatma olabileceği iddiasını dile getiriyor. "Ortak arkadaş" gibi bir bahaneyle takip edilmek istendiği halde, profil sahibi bu bahanenin sahte olduğundan şüpheleniyormuş gibi görünüyor. Yorum, erkekler hakkında genel bir olumsuz yargı içererek, cümleyi daha da alaycı bir hale getiriyor. Özetle, espri, profil sahibinin takipçileri aldatmayı veya kötü niyetle yaklaşmayı ima eden bir tavır takındığı şeklindedir.

Resimde iki ayrı, muhtemelen internette dolaşan ve mizah içeren iki ayrı görsel bulunuyor. **Soldaki görsel:** Bir kişinin yolda ağırlanarak öldürülmesiyle ilgili bir karikatür. "Yoldan geçen birini ağırlarken doğu insanı" ifadesi, bu tür olayların Doğu bölgelerinde daha fazla görüldüğü, ya da Doğu insanlarının daha agresif olduğu gibi bir ön yargıyı ve klişeyi çağrıştırıyor. Mizah, bu klişeye ironik bir şekilde vurgu yaparak ve olayı abartarak, bu tür olayların yanlış ve önyargılı bir şekilde ilişkilendirilmesinin komik yanını ortaya koyuyor. **Sağdaki görsel:** "Arsa davasında amcaoğlu 2 metrekare fazla alınca doğu insanı" ifadesi, muhtemelen bir arsa anlaşmazlığında amcaoğlunun (dayının oğlu) biraz fazla toprak elde etmesi sonucu Doğu insanının (bir bölgenin insanları) hedef alınması/kabahati üzerine kurulmuş bir mizah içeren karikatür. Mizah, toprağa olan arzunun aşırı olduğunu ve bunu dayı oğlu ile ilişkilendirerek, yanlış bir genellemeye dayanıyor. Bir şekilde, anlaşmazlığın Doğuya bağlanması ironik ve abartılı bir şekilde sergileniyor. **Genel olarak:** Her iki görsel de, yerel klişelere, toplumsal önyargılara ve abartılı olaylara dayanan, bir şekilde absürt ve mizah içeren bir bağlamda eleştiri içeren karikatürler. İnternet kültüründe, çeşitli temalara mizah katan, bu tür görseller oldukça popüler. Fakat bu tür görsellerin potansiyel olarak hassas ve önyargılı görüşleri içerdiğini ve toplumsal etiketlemelerden kaçınmak gerektiğini unutmamak önemlidir.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde yemek yiyen kişilerin bulunduğu bir restoran sahnesi görünüyor. Masada, bir pizza, beyaz şarap bardakları ve çatal-bıçaklar var. Üstte, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Belal" isimli kullanıcı, bir şeyin fiyatının yüksek olup olmadığı konusunda şüphe duyduğunu dile getiriyor. "Kim Busik" isimli bir kullanıcı ise, 375 TL'lik pizzanın fiyatı hakkında bir şaka yapıyor gibi görünüyor. (Paylaşımdaki "HSJKSKSK..." yazısı, bir espri veya bir konuşma biçimi olarak yorumlanabilir). Özetle, Belal'in fiyat algısının kaybettiğini ve bir ürünün ucuz mu yoksa pahalı mı olduğunu sorduğu bir paylaşım, bu kullanıcı tarafından yapılan şakayla yanıtlanıyor. 375 TL'lik pizza pahalı mı diye soruyor gibi görünüyor ve muhtemelen şakanın odağı budur.

Resimde, Türk genci ve Martı temalı bir meme. Sol tarafta, zayıf, bitkin bir ifadeyle çizilmiş bir Türk genci görülüyor. Sağ tarafta ise, sağlıklı ve mutlu bir martı var. Altta, iki karakterin özellikleri karşılaştırılıyor. Türk genci sık sık balık tüketmez ve istediği zaman yurt dışına çıkamaz. Bu, Türk gençliğinin bazen karşılaştığı, zayıf ve sınırlı olanaklarla ilgili bir ironi ve/veya eleştiri içeriyor. Martı ise, her iki özellikte de başarılı. Meme, Türk gençliği hakkında, sıkça yaşadığı durumları, sınırlamaları ve karşılaştığı zorlukları esprili bir dille ele alıyor. Martı'nın olumlu özellikleri, gençliğin olumsuz özelliklerinin bir karşıtlığı olarak sunuluyor. Bu durum, gençlerin karşılaştığı ekonomik, sosyal veya fırsat yetersizlikleri gibi durumları ele alan bir esprili yorum.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı (@firovn) olan "ramses tekinoğlu" adlı kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet, "sakin dışarı çıkmayın dışarıda günahları mı yakıyorlar noluyosa bi şey oluyo şuan" şeklinde. Tweet'in şakası, insanların dışarı çıkmaktan korkmasını veya dışarıda tehlikeli bir durum olacağı yönünde bir endişe yaratmasını sağlamak üzerine kurulu. Tweet'in ironik yanı, olası bir "günahların yakılması" senaryosunun aslında çok absürt ve imkansız bir durum olmasıdır. Bu absürtlük, durumun gerçeğiyle bir zıtlık oluşturarak, tweet'e espri unsuru katıyor. Tweet aslında, "dışarıda neler oluyor acaba?" tarzında bir merak uyandırma veya gerçek anlamda endişeye neden olan bir olay yerine, komik bir durum yaratma amacıyla yazılmış.

Fotoğrafta Selena Gomez, gri ve mint yeşili çizgili bir battaniyeyle, muhtemelen bir odanın iç kısmında oturmuş poz veriyor. Tweetin içeriği, Selena Gomez'in bir hastalık bahane ederek kendini hastaneye götürmek için ilgi çekmek istediğini ima ediyor. Tweet'te "ilgi çekmek için kendini hastaneye götürmek" ifadesi, Selena Gomez'in durumunun, normal bir hastalık değil, dikkat çekme amacı taşıdığını bir şaka yaparak ortaya koyuyor. "hastalık bulduktan sonra babannem" ifadesi ise, bu durumun sonucu olarak da babannesinin hastalığına bir göndermede bulunarak, şaka havasını güçlendiriyor. Özetle, tweet şakayla Selena Gomez'in abartılı veya dikkat çekme davranışını eleştirmekte, bir nevi alay ederek esprili bir yorum yapmaktadır. Fotoğrafta, koyu kahverengi saçlı, açık tenli bir genç kadın, gri, mint yeşili ve beyaz çizgili, etnik desenli bir battaniyeyle örtünmüş durumda. Battaniyenin desenleri ve renkleri, geleneksel Meksika battaniyelerini çağrıştırıyor. Kadın, dışarıda, muhtemelen bir verandada veya benzer bir dış mekan ortamında oturuyor. Yanında bir de, kırmızımsı turuncu, taşlar ve boncuklarla süslenmiş parlak bir çanta var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir kişi, dış mekan ortamında bir battaniyeyle örtünmüş bir şekilde görüntüleniyor. Bir şaka veya ironi içermiyor.

Resimde, Twitter logosunun üzerinde kırmızı bir arka plan ve üzerinde Türkçe bir tweet görülüyor. Tweet, "hakaret içeren tweet'in retweet edilmesinin de hakaret suçunu oluşturduğunu" belirtiyor. Bu, Twitter'da hakaret içeren mesajları retweet etmenin de hakaret suçuna dahil olduğunu vurgulayan bir uyarı veya açıklama. Tweet, hakaret içeren mesajların yayılmasını engellemenin ve ilgili platformlarda bu tür içeriklerin yayılmaması için oluşturulan kuralların önemini vurguluyor. "Hakaret suçunun oluşturduğu" ifadesi, bu eylemin hukuki sonuçlarını ima ediyor ve kullanıcıları dikkatli olmaya çağırıyor. Özetle, esprili bir anlatımla platformdaki uygun davranış kurallarını hatırlatıyor. Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altına bir polis üniforması görseli yerleştirilmiş. Paylaşımda, görevli polise söylenen "Dışarıda kedi gibi oluyorsunuz, üniformayı giyince aslan kesiliyorsunuz siz zaten polis olmasaydınız bir işe yaramazdınız." sözünün, ağır eleştiri olsa da hakaret suçunu oluşturmadığı öne sürülüyor. Bu, "kendinizi polis gibi gösterirseniz farklı davranırsınız" anlamında bir ifade. Sözün ironisi, polis üniforması giymenin bireyin davranışlarını değiştireceği fikrine dayanıyor, yani üniforma giymenin kendisinden daha güçlü ve cesur bir imaj yaratması bekleniyor. Dolayısıyla, "polis olmasaydınız bir işe yaramazdınız" ifadesi, işlevselliği ve yetenekleri yalnızca üniforma giydiğinde görülebilen bir kişinin eleştirisini içeriyor. Paylaşım, bu sözün hakaret niteliğinde olmadığını, sadece bir eleştiri olduğunu savunuyor. Özetle, espri, insanların üniforma giyince daha cesur/etkin biri gibi davranmalarıyla ilgili bir gözlem ve eleştiriden oluşuyor. Görselde, yan yana iki yüz görülüyor. Soldaki yüz kırışıklıklarla ve yaşlılık belirtilerini gösterirken, sağdaki yüz genç ve pürüzsüz görünüyor. Tweetin metni, ekonomik zorluklar yaşadığı dönemde, erkeğin, kadının estetik ameliyat yaptırmasını boşanma nedeni olarak görerek boşanma davaları açtığına dair bir iddia ortaya koyuyor. Bu, kadının estetik ameliyatını, ekonomik sıkıntıların bir bahane olarak kullanılmasını eleştiren bir gönderme, bir mizah örneği. Tweet, ironik bir şekilde bu durumdaki yargılamayı da vurguluyor. Yani, kadının estetik ameliyat yaptırması, boşanma nedeni olamaz ve ekonomik zorlukların sebep olarak gösterilmesi abartılı bir durum olarak sunulmaktadır. Resimde, mahkeme salonuna benzeyen, bulanık bir arka plan üzerinde, "haklarımız nedir?" sorusu öne çıkan bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Metin, bir platform veya grup tarafından, kullanıcıların yasal haklarını öğrenmek istediklerinde katılmaları için çağrıda bulunuyor. "Sen de yasal haklarını öğrenmek için aramıza katıl açıklamadaki sayfayı takip et :)" kısmı, haklarını öğrenmek isteyenlere bir topluluk/grup sunarak, ilgili içerikleri takip etmelerini tavsiye eden eğlenceli bir çağrı. Bu, bir şekilde yasal hakları öğrenmenin kolaylaştırılabildiğini, hatta eğlenceli hale getirilebileceğini ima ediyor. ":)" emojisi de mesajın hafif ve dost canlısı bir şekilde aktarıldığını vurguluyor. Özetle, paylaşım, kullanıcıları belirli bir konuda bilgi edinmeleri için bir topluluk/platform ile etkileşime geçmeye davet ediyor ve bunu dost canlısı bir şekilde yapıyor. Bu da, öğrenmeyi daha eğlenceli ve daha kolay bir hale getirmeyi hedefliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "onur" kullanıcı adlı kişi, dolmuşta tam ücreti ödemeyerek öğrenci olduğunu belirtiyor. Bu paylaşıma, Özgür Demirtaş isimli politikacı yanıt veriyor ve "Ömrüm bitene kadar ÖĞRENCİYİM" diyerek aynı fikirde olduğunu ve öğrenci kimliğini her zaman koruyacağını vurguluyor. Joke, öğrenci kimliğiyle özdeşleşmeyi ve öğrenci olmanın verdiği hakları vurgulamaktan ibaret. "Dolmuşta tam ücreti ödemeyerek öğrenci kimliğini vurgulamak" ve "Ömrüm bitene kadar öğrenciyim" söylemi, bu öğrenci kimliğinin yaşam boyu süreceğini ironik bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla, espri, öğrenci kimliğinin korunmasına ve dolayısıyla bu haktan faydalanmaya yönelik bir mesaj taşıyor.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde oturmuş, yemek yiyen bir kişi ve yanında açık bir dizüstü bilgisayar görülüyor. Dizüstü bilgisayarda "Cars" animasyon filmi oynatılıyor. Masada, makarna ve tavuklu bir yemek (manitaya korili tavuklu makarna) mevcut. Fotoğrafta, bir Twitter/sosyal medya paylaşımı mevcut. Paylaşımda "olum animasyonları niye altyazılı izliyosunuz aq, orijinal sesi de dublaj zaten" ifadesi var. Bu, bir şakadır. Orijinal dildeki animasyon sesini, dublajlı olana tercih ederek, altyazılı izleme ihtiyacını gereksiz olarak görüyor. Özetle, altyazılı animasyon izlemek yerine dublajlı animasyon izlemek daha iyi olduğu yönünde bir espri yapılıyor.

Resim, sosyal medyada paylaşılan bir tweet. Solcu Gazete adlı hesap, Tayyab adlı ilk İslam finans kartının Türkiye'de hizmete başladığını duyuruyor. Tweet'in altında, "rü ziyagil" kullanıcı adlı biri, "iman numaranızı alabilir miyim?" diye soruyor. Bu, bir şaka. İslam finans kurumlarının ve ürünlerinin yaygınlaşmasıyla, "iman numarası" gibi bir kavramın varlığı, komik bir şekilde, kullanıcı tarafından dini inançla ilintili bir kredi kartı numarasını istediği gibi algılanmaktadır. Tweet'in orijinal amacı, yeni finansal hizmeti ve dini kimliğe vurguyu, esprili bir dille eleştiriye veya yorumlamaya açmaktadır.

Fotoğrafta Selena Gomez, gri ve mint yeşili çizgili, desenli bir battaniyeye sarınmış bir sandalyede oturuyor. Fotoğrafın altındaki tweet, "korku filmindeki hayatta kalan son karakter ambulansın arkasında otururken" ifadesiyle Gomez'in rol aldığı bir korku filminde canlandırdığı karakterin, ambulansın arkasında oturuyor olmasını esprili bir şekilde anlatıyor. Tweet, Gomez'in bu filmdeki rolünü, gerilimli bir sahneyi ve hayatta kalma durumunu esprili bir şekilde bağlantılandırıyor. Bu, korku filmi izleyicileri için bir gönderme yapıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılmış bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet ekranında "Z" kullanıcı adlı birinin, arkadaşlarıyla yazışmalarından oluşan bir bölüm görülüyor. Yazışmalar, tatil planları hakkında gergin bir tartışmayı ve bu gerginlikten doğan, biraz sert ve abartılı bir yanıtın ifadesini içeriyor. "Ne zaman tatile gidecek olsak hepimiz çok gergin oluyoruz" cümlesi, ortak tatil planlarının her zaman gerginlik yarattığını ifade ediyor. Ardından, "Yeni botlarımı almak istiyorum", "Yerim yok", "Sen alsana yanına" gibi mesajlar, konuşmanın gergin ve anlaşmazlığa açık yönünü vurguluyor. En sonunda, "Annem Tamam ben götüme sokarım" cümlesi, konuşmanın tonunun ne kadar abartılı ve esprili olduğunu gösteriyor. Abartılı bir şikâyet ifadesi olarak, iletişimin tonu ve içeriği espriyi oluşturuyor. "Götüme sokarım" ifadesi, espriyi oluşturmak için kullanılan bir eylemsizlik ifade edilerek, ciddiyetten uzaklaşılmış ve esprili bir tonla söyleniyor. Bu da, iletişimin gerginliğin dışına çıkıp esprili bir şekilde bittiğini ortaya koyuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında bir WhatsApp mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Twitter paylaşımında, "Av Güven Kurtul" isimli bir kişi, Güney Afrikalı bir müşteriyle yaptığı iletişimde, şaşırtıcı bir şekilde Çinli bir müdürle karşılaştığını anlatıyor. Yazıda, müşteriyle ilgili beklenmedik bir durumun yaşandığını ve bunun sonucunda kendisinin de şaşkınlık yaşadığını ifade ediyor. WhatsApp ekran görüntüsünde ise, şaka amacıyla kullanılan bir Türk filminden bir kare mevcut. Resimdeki kişiler, "Merhaba" ve "Kardeş" gibi Türkçe kelimelerle yazılıp büyük puntolarla öne çıkan ifadeler taşıyor. Bu film sahnesi, paylaşımda bahsedilen şaşkınlığı ve beklenmedik durumu, mizah yoluyla vurguluyor. Özetle, şaka, Güney Afrikalı bir müşteriyle iletişimde beklenmedik bir durumun yaşanması ve bunun esprili bir şekilde gösterilmesiyle ilgili. Resimde, WhatsApp uygulamasında bir konuşma ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşmada, "Merhaba" mesajından sonra, "MERABANA MERABA KARDEŞ" yazan ve iki erkeğin komik bir şekilde bakıştığını gösteren bir resim yer alıyor. Bu, tipik bir Türk espri anlayışının bir parçası. Ardından, mesajlaşma bölümünde, biri Wu Ji Sum adında Çin bölge müdürü tarafından, Aydın bey ile yapılacak bir toplantı hakkında bilgi veriliyor. Toplantı zamanının uygun olmadığı belirtiliyor. Özetle, resim, "MERABANA MERABA KARDEŞ" diye yazılmış komik bir resimle başlayan ve ardında toplantı hakkında ciddi bir bilgi alışverişinin yer aldığı bir WhatsApp sohbetini göstermektedir. Fotoğraftaki komedi, ciddi bir sohbete komik bir başlangıç ile uyumsuz bir zıtlık oluşturuyor. "Kardeş" sözcüğü genellikle samimiyet ve yakınlık ifade ederken, resimdeki ifade tarzı bu samimiyete ters düşüyor ve espriyi oluşturuyor.

Resimde bir Twitter sohbeti görülüyor. Bir kullanıcı ("@birveraa") babasıyla ilgili bir mesaj paylaşmış. Mesajda, babasının garip bir özelliği olduğu ve her para ödemesinde wp uygulamasından hesabını kapattığı belirtiliyor. Daha sonra, başka bir kullanıcı (görünüşe göre @birveraa'nın çocuğu) "Babam" diye başlayan bir yanıt gönderiyor ve çocuğunun babasının garip özelliğinin teşekkür etmemesi olduğunu söylüyor. Joke, babanın para ödemesi yaptığında hesabını kapattığı, çocuğun ise babasının teşekkür etmemesini garip bulması üzerinden ilerliyor. Bu, babanın biraz "sıkıcı" veya "kaba" ve dolayısıyla normal davranışlardan uzak olduğunu, çocuğun ise bunu garip bulduğunu vurgulayan bir ironik ve hafif alaycı bir mizah örneği. Babanın davranışı biraz "teknolojik açıdan başarısız" ya da "kibarlık konusunda geri kalmış" olarak algılanabilir şekilde sunulmuş.

Resimde, Twitter kullanıcısı Basri'nin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, kargosunun eşine teslim edildiğini ve bu sebeple çok heyecanlı olduğunu ifade ediyor. Ayrıca, eşini ilk kez göreceğini ve heyecanını dile getiriyor. Paylaşımın altında, Aras Kargo'dan gelen bir mesaj görünüyor. Bu mesaj, kargonun takip numarasını ve eşinin (R**** G****) adını içeriyor. Ayrıca, Aras Kargo'nun müşteri memnuniyeti için anket talebi ve anket bağlantısı da yer alıyor. "Ben de ilk kez tanışacağım kendisiyle" ifadesi ve takip numarasıyla eşine kargonun teslim edilmiş olması, şaka/mizah unsurunu oluşturuyor. Şaka, kişinin bu kadar heyecanlı bir şekilde, ilk defa tanışacağı kişinin, sadece eşyalarının teslimatıyla ilgilenmesinden kaynaklanıyor. Kısaca, kargonun teslimatının sebep olduğu heyecanın abartılılığı ve beklenmedik olması şakayı oluşturuyor.