Bu fotoğrafta, bir otobüsün önünde duran ve farklı tarzlara sahip bir grup insanın olduğu bir sokak sahnesi görülüyor. Fotoğrafın odak noktasında, elinde bir içecek tutan ve şaşkın bir ifadeyle sağa bakan bir kadın var. Hemen yanında, güneş gözlüğü takmış ve elinde telefon tutan bir adam bulunuyor. Arka planda ise başka insanlar ve bir otobüs görünüyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu görseldeki mizah, **"beklenmedik bir durum"** veya **"uyumsuzluk"** üzerine kurulu. Şaka şu noktalardan kaynaklanıyor: 1. **İfadelerin Çelişkisi:** Fotoğraftaki insanların yüz ifadeleri birbirleriyle tamamen uyumsuz. Bazıları çok ciddi, bazıları ise şaşkın veya dalgın görünüyor. 2. **Kaotik Kompozisyon:** İnsanların duruşları ve bakış yönleri rastgele görünüyor, bu da sanki herkesin farklı bir şeye odaklandığı, koordinasyonsuz bir anı dondurmuş gibi bir hava yaratıyor. 3. **Absürtlük:** Özellikle ön plandaki kadının şaşkın bakışı ile yanındaki adamın çok ciddi ve "havalı" duruşu arasındaki kontrast, izleyicide "Burada neler oluyor?" hissi uyandırarak güldürü sağlıyor. Kısacası, fotoğrafın komikliği, insanların aynı anda farklı duygular içinde olduğu ve hiçbir şeyin birbirine bağlanmadığı o "garip" anı yakalamasından geliyor.

Bu görselde, "Arda de geç" kullanıcı adını kullanan bir kişinin Twitter (X) üzerinden yaptığı bir paylaşım yer alıyor. **Görselde ne var?** Paylaşımda, ünlü oyuncu Sibel Kekilli'nin geçmişte verdiği bir demeceye atıfta bulunuluyor. Tweetin metni şu şekilde: *"Sibel Kekilli porno sektörüne kredi kartı borcu yüzünden girdiğini açıkladığı günden beri, kredi kartı borcumu gününde ödüyorum."* **Şaka/Mizahın açıklaması:** Bu bir "kara mizah" veya "absürt mizah" örneğidir. Şaka şu noktalar üzerine kuruludur: 1. **İronik Bağlantı:** Kişi, Sibel Kekilli'nin (gerçek hayatta çok tartışmalı ve ciddi bir konu olan) açıklaması ile kendi günlük finansal sorumluluğu (kredi kartı borcu) arasında saçma ve alakasız bir bağ kuruyor. 2. **Ters Mantık:** Normalde birinin böyle bir açıklaması karşısında şaşkınlık veya tepki beklenirken, kullanıcı bunu sadece "borç ödeme motivasyonu" olarak sunarak durumu absürt bir komedi unsuru haline getiriyor. 3. **Mizahın Amacı:** Kişi, aslında borcunu ödediğini söylemek için çok uçuk, saçma ve beklenmedik bir sebep sunarak izleyiciyi güldürmeyi amaçlıyor. Yani şaka, ciddiyetle saçmalığın birleşmesinden doğuyor.

Bu görselde, bir sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Cumhuriyet gazetesinin bir haberiin ekran görüntüsü bulunuyor. **Görseldeki İçerik:** Cumhuriyet gazetesinin paylaşımında, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın "beklediği sanatçı" profilini tanımladığı belirtiliyor. Haberde bu sanatçının şu özelliklere sahip olması gerektiği ifade ediliyor: "Slogan atmayacak, şikayet etmeyecek, polemik yapmayacak..." Görselde ise Erdoğan'ın elini kaldırarak bir şeyleri açıklarken çekilmiş bir fotoğrafı bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu paylaşım bir **ironi ve mizah** içeriyor. Şaka şu noktalardan kaynaklanıyor: 1. **İroni:** Erdoğan'ın "beklediği sanatçı" tanımı aslında hiçbir sanatsal özellik içermiyor; sadece "sessiz ve itiraz etmeyen" birini tarif ediyor. Bu durum, sanatın özü olan ifade özgürlüğü ve eleştiri ile çeliştiği için mizahi bir durum yaratıyor. 2. **"Garip Kont" Tepkisi:** Paylaşımı yapan kullanıcı, bu haberi "garip kont" (garip bir durum/karakter) diyerek yorumlamış. Bu ifade, haberin absürtlüğüne ve mantık dışı bulduğu noktaya yönelik bir alaydır. 3. **Zıtlık:** Genellikle sanatçılar toplumda seslerini duyurmak ve eleştiri yapmakla bilinirken, burada tam tersi bir beklentinin (hiçbir şey söylemeyen bir sanatçı) vurgulanması, durumu komik hale getirmektedir.

Bu fotoğrafta, üzerinde beyaz bir gömlek ve mavi bir pantolon olan, elinde bir valiz tutan ve koltukta oturan bir adam görünüyor. Adamın yüzünde ciddi ve hafif şaşkın bir ifade var. **Şakanın açıklaması:** Bu görseldeki espri, adamın duruşu ve elindeki valizle oluşturduğu "absürt" durumdur. Genellikle bu tür görseller, birinin çok hazırlıklı olduğu ama aslında hiçbir yere gitmeyeceği veya çok basit bir durum için aşırı hazırlık yaptığı durumları mizahi bir şekilde eleştirmek için kullanılır. Ayrıca, adamın ifadesi ve valizi tutuş şekli, "Nereye gidiyorsun?" veya "Neden bu kadar hazırlıklısın?" gibi soruları komik bir şekilde yanıtlıyormuş gibi bir hava katıyor. İnternet kültüründe bu tarz görseller genellikle "hazırlıksız yakalanan" veya "gereksiz yere aşırı hazırlık yapan" kişileri tiye almak için kullanılır. Bu fotoğrafta, üzerinde "BOTAŞ" logosu bulunan mikrofonların önünde konuşma yapan, takım elbiseli, sakallı bir adam görülüyor. Arka planda ise Mustafa Kemal Atatürk'ün silüeti ve bulutların olduğu mavi bir fon bulunuyor. **Şakanın açıklaması:** Bu görsel, sosyal medyada sıkça paylaşılan bir "mizah" içeriğidir. Şakanın temel noktası şudur: 1. **BOTAŞ ve Enerji:** BOTAŞ, Türkiye'nin doğal gaz ve petrol kurumudur. 2. **Atatürk Silüeti:** Arka plandaki Atatürk silüeti, genellikle devletin kurucu değerlerini temsil eder. 3. **İroni:** Görseldeki adamın el hareketleri ve ciddi ifadesiyle, BOTAŞ mikrofonlarının önünde konuşması; genellikle enerji fiyatları, doğalgaz zamları veya devletin enerji politikalarıyla ilgili yapılan eleştirel/ironik paylaşımlarda kullanılır. Kısacası, görsel genellikle "enerji krizi" veya "zamlar" hakkında yapılan siyasi hicivli şakılarda, durumun ciddiyeti ile halkın yaşadığı ekonomik zorluk arasındaki tezatı vurgulamak için kullanılır.

Bu fotoğrafta üzerinde büyük, sarı harflerle üç kelime yazan lacivert bir tişört görülmektedir. Tişörtün üzerinde şu ifade yazıyor: **"HAYATIMI SKTİN FENER"** **Şakanın Açıklaması:** Bu ifade, Türk futbol kültüründe sıkça rastlanan bir "troll" veya mizah örneğidir. Şakanın birkaç katmanı vardır: 1. **Kelime Oyunu ve Argo:** "SKTİN" kelimesi, Türkçede yaygın kullanılan bir küfürün kısaltmasıdır. Bu ifade, doğrudan birine veya bir duruma yönelik ağır bir tepkiyi ifade eder. 2. **Futbol Rekabeti:** "Fener" kelimesi, Türkiye'nin büyük futbol kulüplerinden Fenerbahçe'yi temsil eder. Bu tişört, muhtemelen bir rakip takım taraftarı tarafından, Fenerbahçe'ye yönelik bir öfkeyi veya "hayatımı mahvettiniz" anlamında bir sitemi mizahi (ve kaba) bir yolla ifade etmek için tasarlanmıştır. 3. **Ters Köşe Mizah:** Genellikle bu tarz tişörtler, bir futbol maçının sonucundan duyulan aşırı hayal kırıklığını veya bir takımın taraftarına yönelik "nefret" içeren şakaları içeren "troll" içeriklerin bir parçasıdır. Özetle; bu bir futbol taraftarı arasındaki rekabetten doğan, argo içeren ve bir takıma yönelik ağır bir sitemi mizah yoluyla dile getiren bir "troll" tişörtüdür.

Kırmızı forma giyen bir futbolcu, sokaktaki bir dondurmacıdan dondurma almak isterken tezgahtaki satıcıyla eğlenceli bir oyun oynuyor. Satıcı, geleneksel Türk dondurma şakası yaparak dondurmayı sürekli kaşıkla uzatıp geri çekiyor. Futbolcu, dondurmanın elinden kaçırılmasına şaşırıp korkmuş bir tepki verirken etrafındaki kalabalık bu anı cep telefonlarıyla kayda alıyor.

Bu fotoğraf, Twitter (X) kullanıcısı **Pislik Adam (@BasaranOrhun)** tarafından paylaşılan bir tweet'in ekran görüntüsüdür. Tweet'in içeriği şu şekildedir: > "90 jenerasyonu olarak resmen buga girdik. Güzel bir çocukluk geçirdik tam hedefleri gerçekleştirip, iş aile kuracağımız zamanlarda olanlara bak. Bizden öncekiler evlenip çoluk çocuğa karıştı, sonrakilerde evleniyor biz 90lılar şeker reklamlarındaki huzur evi sakinleri gibi kaldık" **Fotoğrafta ne var?** * Kullanıcının profil fotoğrafı ve adı. * Yukarıda yazılan Türkçe metin. * Sağ alt köşede "GÜLDÜM.NET" filigranı (su işareti). **Şaka/Nesne Nedir?** Bu tweet, 1990'lı yıllarda doğan neslin (Gençler arasında "90'lar kuşağı" veya "Millennials" olarak da bilinir) yaşadığı bir tür "yaşam krizini" mizahi bir dille anlatır. **Şaka şu şekilde açıklanabilir:** 1. **"Buga girdik" ifadesi:** Bu, "yaşlandık" veya "yaşlılığa doğru ilerliyoruz" anlamında kullanılan argo bir deyimdir. 90'lı yıllarda doğanlar artık 30'larının ortalarına veya sonlarına gelmişlerdir. 2. **Karşılaştırma:** Yazar, kendi neslini diğer nesillerle karşılaştırır: * **Önceki nesiller (80'ler ve öncesi):** "Evlenip çoluk çocuğa karıştı" – Yani evlilik ve aile kurma sürecini tamamlamışlardır. * **Sonraki nesiller (2000'ler ve sonrası, Gen Z):** "Evleniyor" – Onlar da henüz genç oldukları için evlilik ve aile kurma aşamasındadırlar. * **90'lar kuşağı (Yazarın kendisi):** "Şeker reklamlarındaki huzur evi sakinleri gibi kaldık" – Bu, şakaya asıl komikliği katan kısımdır. **Neden komik?** * **Abartı ve Kendi Kendine Alay:** Yazar, 30'lu yaşlarında olmasına rağmen, sanki çok yaşlıymış gibi davranır. "Huzur evi sakinleri" ifadesi, yaşlı bakım evlerini çağrıştırır. Bu, 30'lu yaşların aslında huzur evi yaşı olmadığını gösteren büyük bir abartıdır. * **Modern Hayatın Baskısı:** Şaka, aslında modern dünyada 90'lar kuşağının karşılaştığı zorluklara (ekonomik krizler, yüksek yaşam maliyetleri, kariyer baskısı, belirsizlikler) gönderme yapar. Bu baskılar, bu neslin evlilik ve aile kurma gibi geleneksel adımları atmakta zorlandığını veya ertelediğini hissettirir. * **"Şeker Reklamları" Detayı:** "Şeker reklamlarındaki huzur evi sakinleri" ifadesi, özellikle Türkiye'de yaygın olan, yaşlı çiftlerin mutlu ve huzurlu göründüğü şeker veya gıda reklamlarına bir göndermedir. Bu, hem nostaljik bir referans hem de "biz de o kadar huzurlu ve yaşlıyız" demek için kullanılan bir mizah aracıdır. **Özetle:** Şaka, 90'lar kuşağının, hem gençlikten çıkmış hem de tam anlamıyla "yaşlı" sayılmayacak bir yaşta olmasına rağmen, hayatın getirdiği baskılar nedeniyle evlilik ve aile kurma sürecinde "takılıp kaldığını" ve bu durumu abartılı, komik bir dille ifade etmesidir. Kendi neslinin yaşadığı belirsizliği ve yorgunluğu mizahla hafifletmeye çalışır.

Bu görselde, "Malesef Sadrettin" kullanıcı adını kullanan bir kişinin Twitter (X) paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda şu ifade yazıyor: **"Param azaldıkça daha fazla harcamaya başlıyorum. Yokuş aşağı koşuyormuşum gibi oluyo aşırı keyifli."** **Şakanın Açıklaması:** Bu paylaşım, **"ters psikoloji"** ve **"kendini kandırma"** üzerine kurulu bir mizah içeriyor. Normal şartlarda insanın parası azaldıkça daha dikkatli harcama yapması beklenir. Ancak kullanıcı, parası azaldıkça harcama yapma dürtüsünün arttığını ve bunu, yokuş aşağı koşmanın verdiği o "kolaylık" ve "hız" hissine benzeterek komik bir şekilde ifade ediyor. Yani aslında parayı bitirmenin verdiği o kontrolsüz ve "akışta" olma halini, fiziksel bir kolaylıkla (yokuş aşağı koşmak) özdeşleştirerek kendi sorumsuzluğunu eğlenceli bir dille eleştiriyor.

Bu görselde, Bedri Baykam isimli bir kullanıcının Twitter (X) üzerinden yaptığı bir paylaşım görülüyor. **Fotoğrafta ne var?** Paylaşımda kullanıcı, gece geç bir saatte Taksim'de açık bir kitapçı olup olmadığını soruyor ve "Şimdi acil bir NUTUK'a ihtiyacım oldu," diyor. **Şaka/Mizahın açıklaması:** Bu paylaşım, Türk siyasi tarihindeki önemli bir olaya ve bir kelime oyununa dayanıyor: 1. **Nutuk:** Mustafa Kemal Atatürk'ün siyasi hayatını anlatan ünlü eseridir. 2. **Mizahın Kaynağı:** Paylaşım yapan kişi, muhtemelen o anki siyasi atmosferden veya bir tartışmadan dolayı "Atatürk'ün Nutuk'unu okuyup bir şeyler öğrenme" ihtiyacı duyduğunu esprili bir dille ifade ediyor. 3. **İroni:** Gece yarısı gibi çok geç bir saatte, acil bir durum varmış gibi "Nutuk" aramak, aslında o anki siyasi gelişmelere karşı bir tepki veya bir "bilgi tazeleme" isteğini mizahi bir şekilde dile getirme biçimidir. Kısacası, kullanıcı o anki bir olay karşısında "Hemen Nutuk'u açıp okumalıyım" diyerek durumu abartılı ve komik bir şekilde ifade etmektedir.

Videoda bir düğün töreni sırasında damat ve arkadaşları arasında hareketli bir an yaşanıyor. Şaka, damada takılan 1 milyon TL'lik takı miktarı ile görseldeki kaotik ve komik hareketlerin 'beklenti vs. gerçek' temasıyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor.

Bu görselde Nevzat Tandoğan isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet (mikroblog mesajı) yer alıyor. **Görseldeki metnin içeriği şöyledir:** "Eskiden ev-araba alamıyordum. Sonra sıra beyaz eşyaya, bilgisayara ve telefona geldi. Ardından tatil yapamaz oldum. Yeme içmeyi kestim. Şimdi de kitap bile alamaz oldum. Sefiller 342 TL olmuş asıl alırsam ben sefil olacağım." **Şakanın açıklaması:** Bu tweet, Türkiye'deki ekonomik durum ve yüksek enflasyon üzerine kurulu bir **kara mizah** örneğidir. Şaka şu noktalarda düğümleniyor: 1. **İronik İhtiyaç Sıralaması:** Yazar, önce ev ve araba gibi büyük ihtiyaçları karşılayamadığını, sonra teknoloji ve tatil gibi orta ölçekli lüksleri, en sonunda ise hayatta kalmak için gerekli olan "yeme içmeyi" bile karşılayamadığını söyleyerek durumun vahametini abartılı bir şekilde (mübalağa yoluyla) anlatıyor. 2. **Kelime Oyunu (Sefiller):** "Sefiller" kelimesi burada iki anlamda kullanılıyor. Birincisi, Victor Hugo'nun ünlü romanı *"Sefiller"* (Les Misérables). İkincisi ise "sefil" kelimesinin sözlük anlamı olan "çok fakir, zavallı" durumudur. 3. **Finaldeki Espri:** Kitabın fiyatının yüksek olmasından şikayet ederken, "Eğer bu kitabı alırsam gerçekten sefil (fakir) olacağım" diyerek hem kitabın ismine hem de kendi ekonomik durumuna gönderme yapıyor. Yani kitabı almak, onu maddi olarak "sefil" bir duruma düşürecek kadar pahalı hale gelmiştir.

Bu görsel, bir Türk insanının kendi işini kurma sürecindeki zorlukları mizahi bir dille dört aşamada anlatıyor. Görselde "Ben" yazan karakter, farklı vergi ve sosyal güvenlik ödemelerini temsil eden diğer karakterlerle mücadele ediyor. **Görseldeki aşamalar şunlardır:** 1. **İlk Aşama:** Kişi işe başlarken sadece "Gelir Vergisi" ile karşı karşıya gelir. Bu aşamada henüz durum kontrol altındadır. 2. **İkinci Aşama:** İş büyümeye başladıkça "Bağ-Kur" (sosyal güvenlik primi) ve "Avukatlık Gelir Vergisi" gibi ek yükler devreye girer. Kişi artık bu yüklerin altında ezilmeye başlar. 3. **Üçüncü Aşama:** İşler daha da karmaşıklaşır; "KDV" (Katma Değer Vergisi), "SGK" ve "Bağ-Kur" gibi çok sayıda yük aynı anda kişiyi çekiştirir. Kişi artık dengesini kaybetmek üzeredir. 4. **Dördüncü Aşama:** İşin son aşamasında ise onlarca farklı vergi ve ödeme türü (Stopaj, Damga Vergisi, Kurumlar Vergisi, MTV, Gider Pusulası vb.) kişiyi her yönden çekiştirerek tamamen yere serer. **Şakanın Özeti:** Şaka, Türkiye'de kendi işini kuran bir girişimcinin veya esnafın, işi büyüttükçe karşılaştığı bürokratik yüklerin ve karmaşık vergi sisteminin ağırlığını vurguluyor. Görsel, başlangıçta basit görünen bir girişimin, zamanla nasıl aşırı derecede karmaşık ve yorucu bir mali yük haline geldiğini abartılı bir şekilde (karikatürize ederek) ifade ediyor.

Bu fotoğrafta, üzerinde kahverengi bir ceket ve altında kareli bir gömlek olan, kel ve gür sakallı bir adam görünüyor. Adam hafifçe gülümseyerek yan tarafa bakıyor. Görselin kendisi tek başına bir şaka içermiyor; ancak bu tarz görseller genellikle internette "meme" (caps) olarak kullanılır. Bu fotoğraftaki adamın ifadesi, genellikle birisi saçma bir şey söylediğinde veya beklenmedik bir durumla karşılaşıldığında takınılan "hafiften dalga geçen", "şaşkın ama memnun" veya "sessizce gülen" bir ifadeyi temsil eder. Eğer bu görselle birlikte bir metin varsa, şaka genellikle adamın bu yüz ifadesinin, metindeki durumla (örneğin bir arkadaşın yaptığı aptalca bir hareketle) uyumlu olmasından kaynaklanır. Bu fotoğrafta, yağmur altında futbol oynayan ve oldukça şaşkın, donakalmış veya "ne olduğunu anlamaya çalışan" bir ifadeyle bakan bir futbolcu (muhtemelen eski bir Ligue 1 oyuncusu) görülüyor. **Şakanın açıklaması:** Bu tür görseller genellikle internette "meme" (caps) olarak kullanılır. Şakanın temelinde futbolcunun yüzündeki aşırı şaşkınlık ve boş bakış ifadesi yatar. Genellikle şu durumları anlatmak için kullanılır: 1. **Beklenmedik Bir Durum:** Birisi size çok saçma veya hiç beklemediğiniz bir şey söylediğinde verdiğiniz tepkiyi temsil eder. 2. **Anlamlandıramama:** Karmaşık bir durumu veya birinin söylediği garip bir sözü anlamaya çalışırken takıldığınız o anı ifade eder. 3. **"Ben ne izliyorum?" hissi:** Bir filmde, dizide veya gerçek hayatta çok saçma bir olay yaşandığında hissedilen o "donup kalma" duygusunu yansıtır. Kısacası, futbolcunun yüzü "Şu an ne olduğunu anlayamıyorum ama çok garip bir şey oluyor" demenin görsel karşılığıdır.

Bu görsel, bir Twitter (X) diyalogunu içeren bir mizah görselidir. **Görselde ne var?** İlk tweet'te Ömür Gedik isimli bir kullanıcı, İstanbul'daki alışveriş merkezlerinde (AVM) bazı kızların giydiği şortların boyunun çok kısa olduğunu ve bunun "ayıp sınırını aştığını" belirterek şikayet ediyor. İkinci tweet'te ise DUKA isimli kullanıcı, bu şikayete yanıt vererek "Aynen şuna bak rezalet" diyor ve altına dünyaca ünlü şarkıcı **Miley Cyrus**'un iki farklı fotoğrafını ekliyor. **Şakanın açıklaması nedir?** Buradaki espri, **ironi ve zıtlık** üzerine kuruludur. 1. **İroni:** Ömür Gedik, günlük hayatta gördüğü kıyafetleri "ayıp" bulup eleştirirken; DUKA, dünya çapında tanınan, çok daha iddialı ve "cesur" kıyafetler giyen bir süperstarın fotoğrafını paylaşarak durumu absürt bir noktaya taşıyor. 2. **Zıtlık:** Şikayet edilen "AVM'deki kızlar" ile fotoğraftaki "dünyaca ünlü pop yıldızı" arasındaki kıyafet farkı o kadar büyük ki, DUKA aslında şikayeti ciddiye almak yerine durumu abartarak dalga geçiyor. 3. **Mizah unsuru:** DUKA, "rezalet" diyerek aslında şikayetçinin hassasiyetiyle dalga geçiyor. Yani "Eğer AVM'deki şortlar rezaletse, bu kıyafetler neyin nesi?" diyerek durumu aşırıya kaçırıyor.

Videoda sarı tişörtlü ve maskeli bir adam, karşısındaki kişiye sert ve argo ifadelerle tepki gösteriyor. Videonun komikliği, adamın aşırı tepki vermesine rağmen ekranda yer alan 'Kurabiye var, simit var neye bakiyon dayı' şeklindeki absürt ve alaycı yazı ile oluşan tezatlıktan kaynaklanıyor.

Bu görsel, sosyal medyada paylaşılan mizahi bir içeriği (meme) içermektedir. Görseli ve içindeki şakayı şu şekilde açıklayabilirim: **Görselde Ne Var?** Görselin üst kısmında bir tweet yer alıyor. Tweet'te "Ahirette Atatürk Kılıçdaroğlu'nu kovalıyor" yazıyor. Alt kısımda ise bu tweet'e karşılık olarak bir "caption this" (buna bir başlık yaz) paylaşımı var. Bu paylaşımda, bir tavuğun çok hızlı bir şekilde koştuğunu gösteren bulanık (motion blur) iki fotoğraf yan yana duruyor. **Şaka Nedir?** Buradaki espri, görseldeki tavuğun hareketinden yola çıkarak yapılan bir "metafor"dur: 1. **Tavuk Metaforu:** Türk siyasetinde muhalefet lideri Kemal Kılıçdaroğlu, bazen sosyal medyada veya mizah içeriklerinde "tavuk" ile özdeşleştirilen bir figür haline getirilmiştir. 2. **Kovalama Teması:** Tweet'teki "kovalıyor" ifadesi ile görseldeki "koşan tavuk" birleştirilmiştir. Şaka, Kılıçdaroğlu'nun (tavuk simgesiyle) bir şeyden kaçtığı veya birinin onu kovaladığı imajını komik bir şekilde görselleştirmektedir. 3. **Absürtlük:** Şakanın temelinde, ciddi bir siyasi figürün ve tarihi bir liderin (Atatürk) ahiret gibi dini/metafizik bir kavramda bir tavuk gibi koşturulması arasındaki absürtlük yatmaktadır. Özetle; Kılıçdaroğlu'nun siyasi imajıyla dalga geçen, onu bir tavuğa benzeterek "kovalanma" durumunu mizahi bir görselle destekleyen bir internet şakasıdır.

Bu görsel, "canakkaleshitleri.com" adlı bir web sitesinden alınmış bir ekran görüntüsüdür. Sayfada, Balkan Savaşları sırasında Yunanistan cephesinde şehit düşen Türk askerlerinin listesi yer almaktadır. Görselde şu bilgiler görülmektedir: * **Mehmet:** 1888 doğumlu, Selânikli bir er. 26 Nisan 1915'te Ağadere'de şehit olmuştur. * **Süleyman:** Selânikli bir er. 7 Haziran 1915'te Akbaş hastanesinde şehit olmuştur. * **Rauf Efendi:** Selânikli bir teğmen. **Şaka veya Mizah Hakkında:** Bu görselde herhangi bir şaka veya mizah unsuru bulunmamaktadır. Aksine, bu çok ciddi ve saygı duyulması gereken bir konudur. Görsel, savaşta hayatını kaybeden askerlerin anısına hazırlanmış bir şehit listesidir. Bu tür içeriklerle dalga geçmek veya bunları şaka konusu yapmak toplumsal ve etik açıdan uygun değildir. Görselde Çanakkale 57. Alay Şehitliği'nde bulunan, Selanikli bir şehidin temsili mezar taşı görülmektedir. Mezar taşının üzerinde şu bilgiler yazılıdır: * **İsim:** Mustafa oğlu Süleyman * **Rütbe:** Er * **Birlik:** 57. Alay 2. Tabur 3. Bölük * **Memleket:** Selanik * **Doğum-Ölüm Yılları:** 1886-1915 **Şakanın Açıklaması:** Bu görseldeki espri, Türk internet kültüründe sıkça kullanılan "Mustafa oğlu Süleyman" ismiyle ilgilidir. 1. **İsim Yapısı:** "Mustafa oğlu Süleyman" ismi, geleneksel bir isim yapısı gibi görünse de aslında bir "babalık" ifadesidir. Yani "Mustafa'nın oğlu Süleyman" anlamına gelir. 2. **Mizah Unsuru:** İnternet kullanıcıları, bu ismin çok sıradan, hatta "her yerde karşımıza çıkabilecek" kadar yaygın ve anonim bir isim olduğunu düşünürler. Şaka, bu ismin çok sıradan olması ve sanki tüm Selaniklilerin ismi aynıymış gibi bir hava yaratması üzerine kuruludur. 3. **Bağlam:** Görselin üzerinde "Selanikli bir şehidimizin temsili mezar taşı" yazması, bu sıradan ismi çok ciddi ve duygusal bir bağlamla (şehitlik) birleştirdiği için absürt bir mizah (ironi) oluşturmaktadır. Yani çok sıradan bir isimle çok ağır bir olayın bir araya getirilmesi komedi unsuru olarak görülmektedir.

Videoda bir içerik üreticisi, korku oyunları oynarken yaşadığı deneyimleri izleyicileriyle paylaşıyor. Esprinin kaynağı, içerik üreticisinin korku oyunlarındaki heyecanını ve korkusunu yenme çabasını abartılı ve mizahi bir dille anlatmasıdır.

Bu görselde, "player 2" kullanıcı adını kullanan bir Twitter (X) hesabına ait bir tweet yer alıyor. Tweetin yanında mavi renkli, stilize edilmiş bir ejderha veya yılan benzeri bir profil resmi bulunuyor. **Tweetin içeriği şu şekildedir:** "Allah'ın boş duranı sevmemesine hak veriyorum age of empires oynarken çalışmayan köylü yakalayınca ben de sinirleniyorum" **Şakanın açıklaması:** Bu tweet, popüler strateji oyunu *Age of Empires* üzerinden yapılan mizahi bir yaklaşımdır. Oyunda oyuncular, kaynak toplamak ve üs inşa etmek için "köylü" (villager) birimleri üretirler. Eğer bir köylü bir işe atanmazsa veya boş boş durursa, oyuncu için bu durum sinir bozucu bir durumdur çünkü kaynak üretimi durur. Tweeti yazan kişi, dini bir kavramı (Allah'ın boş duranı sevmemesi) oyun dünyasındaki bu teknik bir durumla (çalışmayan köylü) eşleştirerek absürt bir mizah yaratıyor. Yani, oyunun içindeki küçük bir aksaklığa aşırı tepki vermesini, ilahi bir kurala uygunluk gibi göstererek durumu komikleştiriyor.

Bu fotoğrafta, bir mutfak ortamında, buzdolabının hemen önünde duran yaşlı bir adam görülüyor. Adamın yüzünde şaşkın veya hafif endişeli bir ifade var. Görüntü bir haber kanalından (İHA ve ATV logoları görünüyor) alınmış gibi duruyor. **Şakanın açıklaması şu şekildedir:** Görüntünün altındaki Türkçe yazı **"Buzdolabının yanından çıktı"** (Buzdolabının yanından çıktı) şeklindedir. Buradaki espri, videonun bağlamıyla ilgilidir. Genellikle bu tür videolar, birinin buzdolabının içinden aniden fırlamasını veya buzdolabının yanından beklenmedik bir şekilde çıkmasını içeren komik/şaşırtıcı anları göstermek için kullanılır. Ancak bu spesifik görselde espri, adamın sanki buzdolabının içinden az önce çıkmış ya da buzdolabıyla bir şekilde etkileşime girmiş gibi "donup kalmış" ifadesinden kaynaklanıyor. "Buzdolabının yanından çıktı" ifadesi, olayı çok düz ve ciddi bir haber diliyle (sanki çok büyük bir olaymış gibi) aktardığı için absürt bir komedi unsuru oluşturuyor. Bu fotoğrafta, Türk siyasetçi Binali Yıldırım'ın, üzerinde "TAKSİ" yazan sarı bir taksinin yanında durduğu görülüyor. Üzerinde takım elbise ve kravat var, taksinin kapısına yaslanmış ve kameraya gülümseyerek bakıyor. **Fıkra (Espri) Açıklaması:** Bu fotoğraf, Binali Yıldırım'ın eski bir mesleğine atıfta bulunan bir siyasi espri veya mizahi bir gönderme olarak kullanılmış. Binali Yıldırım, siyasete girmeden önce uzun yıllar **Ulaştırma Bakanı** olarak görev yapmış ve ayrıca **İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı** olmuştur. Fotoğraftaki "TAKSİ" detayı, onun ulaşım sektöründeki (özellikle toplu taşıma ve belediye hizmetleri) geçmişine bir gönderme yapar. Bu, muhalefet partileri veya sosyal medyada, onun siyasi kariyerini ve belediyecilik dönemini (örneğin İstanbul'daki trafik sorunları veya ulaşım politikaları) hafifletmek veya eleştirmek amacıyla kullanılan bir mizah biçimidir. Kısacası, "Ulaştırma Bakanı" veya "Belediye Başkanı" olan birinin bir taksinin yanında poz vermesi, onun bu alanlardaki deneyimine veya o dönemdeki tartışmalara yapılan bir mizahi göndermedir.