Resimde, trafik polisi ve bir vatandaş görülüyor. Trafik polisi, bir vatandaşın yanındadır ve belgelerle ilgilenmektedir. Vatandaşın elinde maske var. Görünen o ki, vatandaş, Covid-19 nedeniyle verilen cezalarının geri ödeneceği resmi bir duyuru hakkında bilgi almaya çalışıyor. Tweetin şakası, kişinin Covid-19 nedeniyle para cezası aldığı ve bu cezaların geri ödeneceğini duyurmasının, onun, olası cezalardan kurtulmak için akılcı bir adım atmadığını ima ediyor. "Keşke ben de öyle yapsaydım ya kenara para atsaydım" ifadesi, kişinin önlemsiz davranışı ve aldığı cezanın pişmanlığını vurgular. Tweet, aslında Covid-19 cezalarıyla ilgili duyuruyu bir mizah unsuru kullanarak ele almaktadır.

Resimde bir Twitter iletisi ve bunun altındaki bir laptop, tablet ve kahve fincanı görülüyor. Twitter mesajında, tıp öğrencilerinin doğum günlerinde okuldan muaf tutulmadıkları, ancak diğer öğrenciler için ödev, vize ve final gibi yükümlülüklerin olduğunu vurgulanıyor. Aşağıda da bir diyalog var, "tau protein" isimli bir hesap, tıp öğrencilerinin doğum günlerinde ders çalışıp çalışamayacaklarını soruyor. Bu, tıp öğrencilerinin ağır yükümlülükleri ve diğer öğrencilere göre daha fazla çalışma baskısı altında kaldıklarını vurgulayan bir espri. Doğum gününde bile çalışmak zorunda kalmaları, diğer öğrenciler için geçerli olmayan bir durum. "tau protein" hesabı ise bu durumun bir sorun olup olmadığını soruyor. Özetle, espri, tıp öğrencilerinin zorlu çalışma temposunun günlük hayata olan etkisine ve diğer öğrencilerle karşılaştırılarak eleştirisini yapıyor.

Resimde, Muhteşem Satroyni adlı kişi, büyük bir yaprak dolması yığını tutuyor. Resmin altındaki tweet'te, "Ada'nın her gece gördüğü kabuslar" yazıyor. Bu, yaprak dolmasının, "Ada" adlı birinin kabuslarında görünen bir yiyecek olarak, yani sürekli olarak karşılaştığı, korkutucu veya sıkıcı bir şey olarak ele alınması amacıyla bir mizah içeriyor. Dolayısıyla, Satroyni'nin yaprak dolması tutarkenki haliyle "kabus" teması arasında bir ironik bağ kuruluyor. Resim, yaprak dolması ve kabuslar temasıyla, biraz absürt bir şekilde "korkutucu" ve "sıkıcı" bir yemek deneyimini çağrıştırıyor.

Resimde, üç farklı aşamayı temsil eden ve The Matrix filminin bir sahnesine benzeyen görseller var. **Üst sırada:** "Koveldun" yazıyor. Bu, "kovuldun" anlamına geliyor. Yani, bir yerden veya bir durumdan atıldın, uzaklaştırıldın demek. Görsel, matrix tarzı bir görünümle, bir şekilde reddedilmiş ya da engellenmiş bir durumu simgeliyor. **Orta sırada:** "Serbest bırakıldın" yazıyor. Bu, duruma göre bir rahatlama, özgürleşme anlamına geliyor. Görsel, sanki ruhsal bir aydınlanma veya kurtuluş temsil ediyor. Matrix tarzı arka plan devam ediyor, ancak görsel biraz daha aydınlık, sakin bir hal alıyor. **Alt sırada:** "Müşteri olarak terfi ettirildin" yazıyor. Bu, iş hayatında ya da başka bir bağlamda, bir yükseliş, ilerleme, daha iyi bir pozisyona geçme anlamına geliyor. Bu aşamada görsel, alttaki aşamadan çok daha güçlü bir enerji, muhteşem bir aydınlanma ve terfiyi temsil ediyor. **Joke:** Resimdeki mizah, gerçek hayattaki, özellikle iş yaşamındaki karmaşık ve bazen beklenmedik durumları, yükselişlerle, inişlerle, ve tekrar yükselişlerle ironik bir şekilde sergiliyor. Birinin bir işle ilgili bir görevden uzaklaştırılması ("kovulması"), sonra kısa süre sonra bir terfiyle karşılaşması gibi. "Serbest bırakılma" ve daha sonraki muhteşem bir "terfi", belki de durumun beklemediğimiz bir yönde ilerleyebileceğini veya işyerindeki kuralların beklendiği gibi çalışmadığını düşündürüyor. Esasen, gerçek hayatın genellikle beklenmedik yönlerini gösteren bir karikatür.

Fotoğrafta Ayasofya Camii görünüyor. Tweet'in altındaki metin, Ayasofya'nın 50 yıl sürecek kapsamlı bir restorasyon projesine gireceğini duyuruyor. Üstteki tweet'te ise "Restorasyonu kahvaltıcı eşref amca yapacak heralde" cümlesi yer alıyor. Bu, Ayasofya'nın restorasyonunun, kahvaltıcı bir işletmeci tarafından, sanki çok basit bir işmiş gibi, yapılacağı anlamında bir ironi ve abartı içeren, şaka niteliğinde bir ifade. Tweet'in mesajı, restorasyonun ne kadar kapsamlı ve zaman alacağıyla ilgili bir anlamda ironik bir yorum yapıyor.

Resimde, kırmızı bir tişört giyen bir kadın, muhtemelen bir tatlı veya çikolata dükkanında, bir lokum veya benzeri bir tatlı yiyor. Kadın, gülümseyerek ve lokumu ağzına götürürken görünüyor. Tweet'in altındaki metin, "icardi ile yatıp kalkıyorum dediğinizdeki bakışa patladım" diyor. Bu, bir futbolcu (ya da başka bir sporcu) olan Icardi ile ilgili bir espri veya gönderme. Kadının lokumu yerkenki ifadesi, muhtemelen Icardi'nin kendisinin ya da başka bir ünlü kişinin, "yatıp kalktığımda bu bakışta bulunuyor" tarzında yaptığı bir yorumla ilişkilendirilmiş bir şakadır. Görüntü, kadının tatlı yemek keyfine ve aşırı tepkisini anlatmaya odaklanan, biraz abartılı ve mizah içeren bir anı yakalıyor. Icardi, ünlü ya da popüler bir kişi olduğundan, bahsi geçen kişinin o bakışı ile ilişkilendirilen, belki de klişe veya abartılı bir reaksiyonun, şakaya giden konu olabilir.

Resimde, Ali Atay, Erkan Kolçak Köstendil ve Bülent Şakrak gibi ünlü isimlerin, oğullarıyla birlikte bir odada oturarak poz verdikleri görülüyor. Fotoğrafın altındaki mesaj, aynı aile üyelerinin farklı zamanlarda çekilmiş iki ayrı fotoğrafta yer aldığını belirtiyor. Joke ise, bu isimlerin birbiriyle bağlantılı oldukları ve fotoğraftaki durumun oldukça olağan bir görüntü olduğu gerçeğinin komik bir şekilde vurgulanması. Yani, özel bir olay veya şaşırtıcı bir durum yok, sadece birden fazla resimde aynı kişiler var.

Resimde, bir Twitter gönderisi veya benzeri bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin (Aysu Adanalı Tatar) babasının 2022 Milli Eğitim Bakanlığı Öğretmenlik Sınavı'nda aldığı puan bilgileri ve bununla ilgili bir tartışma yer alıyor. Paylaşımdaki babanın adı ve soyadı, kimlik numarası, doğum tarihi, branşı ve aldığı puan (82) görülüyor. Başlıkta "Gün intikam günüdür diyebilir miyiz?" sorusu yer alıyor. Ardından "70 yetiyor." yorumu ve bunun devamında, "Olsun 70 yetse bile senin en az 95 almanı beklerdim.. en yüksek alan nasıl alıyor?" şeklinde bir yorum yapılıyor. Bu, sınav sonucunun beklenenden düşük olduğu ve bu konuda bir şaka ya da eleştiri içeren bir paylaşım. Şaka, 70 puan alan kişinin, sınavı zorlayıp daha yüksek bir puan almak istediği ama başaramadığı ve bu durumun "intikam günü" olarak yorumlandığı yönünde. "En yüksek alan nasıl alıyor?" sorusu ise, bu kişinin nasıl daha yüksek puan aldığına dair merak ve belki de kıskançlık içeren bir ifade. Özetle, paylaşımdaki şaka, beklenen sonucun altında kalmaktan ve bununla ilgili hayal kırıklığı veya eleştiriden kaynaklanıyor.

Resimde, bir insan elinin üzerinde, karın kısmından hafifçe gıdıklanan siyah-beyaz bir sıçan görünüyor. Sıçan, eğri büğrü bir şekilde, hafif bir mücadele hali içinde duruyor. Tweet'in içeriğinde, küresel ısınma gibi ciddi bir konu ele alınmış ve ironik bir dille "bilim adamları" eleştirilmiş. "Gidip çözüm bulun" ifadesi, ciddi bir soruna karşı anlamsız ve yüzeysel bir yaklaşımı vurguluyor. Sıçanı gıdıklamanın komikliği ise, ciddi bir sorunu, hafif ve önemsiz bir aktiviteyle karşılaştırıp alaycı bir tavır sergilemeyi amaçlıyor. Bu durum, küresel ısınma gibi karmaşık sorunlara verilen yetersiz tepkilere ve çözümlere bir mizah dokunuşu ekliyor.

Resimde, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir çiftin fotoğrafı ve altındaki metin yer alıyor. Tweet'in metninde "akla akla bitmedi amk parası" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, "para akla akla bitmedi, hala amk (bir küfür) kadar para var" anlamına gelen, para konusundaki bir şikayet, belki de bir eleştiri veya ironik bir yorum içerebilen, küfürlü bir ifade. Ardından "Dilan Polat'ın hayatı film oluyor" ifadesiyle, Dilan Polat adında bir kişinin hayatının konu alınarak bir film çekileceği belirtiliyor. Bu iki ifade arasındaki ilişki, parayla ilgili potansiyel bir şikayetin veya ironinin, Dilan Polat'ın hayatına dair bir filme dönüştürülmesiyle nasıl ilişkilendirilebileceği konusunda bir espri yapılmaya çalışıldığını düşündürüyor. Küfürlü ifadenin anlamı ise, paradan şikayetçi olunsa bile bu konu, eğlence amaçlı bir filme konu olabilir anlamına gelebileceği gibi, insanların hayatlarını ne kadar farklı amaçlar doğrultusunda kullanabileceği veya kullanılabileceği konusunda ironik bir yorum yapılıyor olabilir. Özetle, tweet'in içindeki ironik, hafif küfürlü bir eleştiri, bir filmin konusuna bağlanarak espri yapılıyor. Bu tarz ifadeler genellikle sosyal medyada, hafif bir mizah duygusuyla veya alaycı bir ifadeyle paylaşılır.

Resimde, bir kişinin dans ettiği, muhtemelen bir düğün veya benzer bir etkinlikte çekilen bir video fragmanı görünüyor. Video fragmanı, büyük bir bebek figürü (muhtemelen oyuncak bebek, veya kostüm) ile çekilmiş. İşte espri ve durum: Tweet, "Aloske Gang" adlı bir hesap tarafından yayınlanıyor. "Felaket iyi dans ediyor" diye yorum yapıyor ve daha sonra "ne kadar ödül varsa verilmeli" diyor. Bu, dans eden kişinin harika dans ettiğini ve bunun karşılığında büyük bir ödül alınması gerektiğini belirtiyor. Tweet'e yanıt veren "kafakopter" isimli kullanıcı ise, dans eden kişinin ne kadar maaş aldığı ve iş tanımının ne olduğu sorusunu soruyor. Bu, "felaket iyi dans ediyor" ifadesini bir karikatürleştirme ve gerçekçi olmayan bir ödüle odaklanma ile soruyu daha da ironik hale getiriyor. Özetle, tweet "harika dans" ile aşırı övgü ve bunun ardından olabilecek gerçekçi olmayan bir ödül beklentisini ve bir yanıt olarak "gerçek dünyada maaş" düşüncesinin eleştirel bir bakış açısını ortaya koyuyor. Görüntüdeki dans eden bebek figürü de bu durumu daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir futbol sahası veya benzeri bir açık alanda, muhtemelen akşam saatlerinde, futbolcuların formalarının değiştiği bir sahne görünüyor. Bir futbolcu, 12 numaralı Drogba formasını giymiş ve ceketlerini çıkarıp gitmiş. Yerine 99 numaralı Icardi formasını giymiş başka bir futbolcu gelmiş. Bu olay, sosyal medyada paylaşılan kısa bir metinle birlikte paylaşıldığı için, bir futbol anına, belki de bir dostluk karşılaşmasına veya şaka içeren bir olaya işaret ediyor. "Eski bir dostu görmüş gibi" ifadesi, 12 numaralı futbolcunun, 99 numaralı futbolcuyla daha önce tanışmış veya yakın ilişki içinde olduğunu ima ediyor. Bu, olayı esprili ve kişiselleştirilmiş bir hale getiriyor. "59.748 futbol tayfa anı" ifadesi ise, bu olayı bir "tür" veya "kategori" olarak etiketlemek yerine, "olağanüstü" veya "alışılmamış" bir olay olarak nitelendiriyor. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik bir durum ve dostça bir karşılaşma temasını ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım sahibi "yelda" isimli kullanıcı, kahve dükkanı ortamında yaşanan bir kavga ve erkek tarafından kadına yöneltilen "Dostoyevski okumamışsın" eleştirisini anlatıyor. "Kahve dünyasında kavga çıktı" ifadesi, kahve içilen ortamlarda yaşanılan bir tartışmayı ima ediyor. "Adam kadına hayatında Dostoyevski okumamış olduğun açık dedi" kısmı ise, kişinin edebiyat bilgisi eksikliği nedeniyle eleştirildiğini, tartışmanın biraz da abartılı olduğunu ve konu seçiminin beklenmedik olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, abartılı ve beklenmedik bir konuda tartışmanın gerçekleştiği, karakterlerin tutumlarının komik ve/veya klişeleştirilmiş olduğu bir senaryo üzerinden ilerliyor. Tartışmanın nedeni, Dostoyevski gibi ağır bir yazarı okumamak, kavganın sebebini biraz da abartılı ve anlamsız gösteriyor. "Kahve dünyasında" ifadesi, belki de bu tarz karşılaşmaların sık yaşandığını vurgulamak için kullanılır.

Resimde, ameliyat masasında bir goril üzerinde çalışan veteriner hekim ve yardımcılarının bulunduğu bir sahneyi görüyoruz. Görüntü, gorilin cerrahi bir işlemden geçirildiğini gösteriyor. "geçmiş olsun eti canga" ifadesi, Türkçe'de "geçmiş olsun, yiyip iç" anlamına gelirken, ironik bir şekilde gorilin ameliyat olması durumuna uygulanmış. Bu bir espri, çünkü gorilin ameliyat olması, gerçekten de ciddi bir durum ve "iyileşmesi" için dua etmek, ona geçmiş olsun demek yerinde olurken, bu ifade normal bir iyileşme dileginden farklı bir anlam taşır ve durumun ironisini vurgulamak için kullanılan bir esprili ifade. Gorilin ameliyat olması ciddi bir durum olduğundan, "geçmiş olsun" dileği yerine kullanılan ifade biraz da hafifletici bir üslup olarak kullanılmış.

Resimde, açık mavi denizde, muhtemelen bir tekne veya bottan, bir köpek yüzüyor. Köpeğin rengi açık altın sarısı gibi. Tweet'in metni, "Bu yaz denizin keyfini çıkartmak" şeklinde, yazın denizde vakit geçirmeyi anlatıyor. "Golden: 1, Ben: 0" kısmı ise bir oyun veya yarışma bağlamında, muhtemelen "Golden" isimli köpeğin denize girmek konusunda "Ben" isimli köpekten daha başarılı olduğunu gösteriyor. Bu kısım da espriyi oluşturuyor; deniz keyfini çıkaran bir köpeğin eğlencesi anlatılıyor. Tweet, köpeklerin denize girme keyfini, ve muhtemelen eğlenceli bir anı, bir tür 'skor' tabiriyle esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, 2000'den önce doğan ve 2000'den sonra doğan erkekler temsil eden iki farklı meme panosu bulunuyor. Üst kısımda, 2000'lerden önce doğan erkekler, klasik meme formatındaki, ciddi ve mesafeli ifadelerle çizilmiş. Alt kısımda ise 2000'lerden sonra doğan erkekler, daha melankolik, hatta biraz kayıp ve üzgün ifadelerle, genellikle koyu renk kıyafetlerle betimleniyor. Bu, toplumun 2000'li yılların başlangıcı etrafındaki yeni nesilleri, geçmiş nesillere göre daha üzgün, karamsar veya sıkıntılı olarak algıladığını ima eden bir mizah. Genel olarak, internet kültüründe yaygın olan, zamanların değişimi ve genç nesillerin farklı sorunlarla karşılaşması gibi temaları ele alan bir mizah türü. "Erkeklik" imajını ve beklentilerini sorguluyor, ironik ve biraz abartılı bir şekilde.

Resimde, yoğun kar yağışı nedeniyle İstanbul İkitelli'de sel oluştuğunu gösteren bir görüntü var. Cadde üzerinde su birikintileri ve sel suları görünüyor. Bir araç, sel suları içinde zorlanarak ilerliyor. Resmin altındaki tweet'te "karnım gurul gurul ötüyor kurye beyefendi yüzüyor" ifadesi var. Bu, sel nedeniyle zor durumda kalan ve suda sürüklenen bir kuryenin durumunu, bir anlamda "acıkmış ve suda yüzen" gibi komik bir benzetmeyle anlatıyor. Görsel ve metin, selin oluşturduğu durumu, komedi unsuru ekleyerek, komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir kadının, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir videonun/tweetin bir ekran görüntüsü var. Kadın, saçları düz ve hafif dalgalı, yan profilinden görünüyor. Kadının üstünde bir "Efsane Magazin Olayları" başlığı ve altında "@eskimagazine" kullanıcı adı mevcut. Bunun altındaki metin ise "Bir devrin sonu be... kahrolduk" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da hüzünlü bir ifade. "Bir devrin sonu" ifadesi, büyük ihtimalle geçerli bir moda, bir tarz ya da bir dönem/iş/durumdaki sonu temsil ediyor. "Kahrolduk" ise bu sona karşı duyulan üzüntüyü ve belki de biraz da kızgınlığı/üzgünlüğü anlatıyor. Potansiyel olarak, eski bir şeyin bittiği, modanın veya bir durumun son bulduğu, nostaljik bir ifade şeklinde anlaşılıyor.

Resimde, yolda oturan küçük bir çocukla yanına yaklaşmış, sevimli bir turuncu kedi görülüyor. Çevrede yeşil çalılar ve ağaçlar var; arka planda evler de görünüyor. Tweet'in altındaki mesaj, "Küçük çocuğun kedi sevgisi, medyada ilgi topladı" şeklinde. Bu, küçük çocuğun ve kedinin sevimli görüntüsüyle ilgili, medyada ilgi uyandıran bir olayı veya haberi ifade eden bir tweet. Çocuğun kediye olan sevgisi, fotoğrafın ve tweet'in sevimli doğasıyla "ilgi topladı" diyerek "ilginçlik" ve "beğenilenlik" vurgulanıyor. Tweetin kendisinde bir "şaka" yok, sadece bir olayı anlatıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi, Türk Telekom'a internet bağlantısı sorununu bildirmek için aradığını ve sorun kaydının uzun sürdüğünü söylüyor. Ardından, müşteri hizmetleri temsilcisinin kendisini gülmemek için zorladığını, bunun üzerine kendisinin de gülmemek için uğraştığını ve sonunda her ikisinin de patladığını ifade ediyor. Sonuç olarak, müşteri hizmetleri temsilcisinin "en pozitif müşteri hizmetleri temsilcisi" olmadığını, aksine şaka yaptığını vurguluyor. Özetle, gönderi, müşteri hizmetleri temsilcisinin müşteri ile iletişim tarzını eleştiren, mizah içeren bir şikayettir. "Şakasız" ifadesi, gönderenin konuyu ciddiye aldığını ve bu durumun gerçek bir sorun olduğunu vurgulamak için kullanılmıştır.