Resimde, bald başlı, gözlük takmış bir erkek şarkıcı (Muhtemelen Pitbull) görünüyor. Resmin üst kısmında "tyler provider" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı var. Paylaşımda "neredesin be ... u çocuğuu.. allah çarpsın sen varken hayat bambaşkaydı.." ifadeleri yer alıyor. Mizah, şarkıcının (Pitbull'un) muhteşem görünümü ve hayatının güzelliği ile, paylaşımda yer alan "neredesin be çocuğuu" ifadesinin arasında oluşan ironik karşıtlıktan kaynaklanıyor. "Allah çarpsın sen varken hayat bambaşkaydı" kısmı, söz konusu kişinin (varlığının) ne kadar keyifli ve güzel bir hayata sahip olduğunu vurgulamak için kullanılan, biraz da kıskançlık içeren bir ifade. Yani, resme bakanlar, paylaşımın ironik ve esprili şekilde şarkıcıya olan hayranlıklarını ve kıskançlıklarını dile getirdiğini anlıyor.

Fotoğrafta, bir tankın üzerinde, ayakta duran insanlar ve bu tankın önünde, parmak arası terlik ve şort giymiş bir futbolcu görünüyor. Altta, "Yüzbaşı Price" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı var. Paylaşım, Beşiktaş futbolcusu Duško Tošić'in, 16 Temmuz 2016'da, bir tankın üzerinde, parmak arası terlik ve şort giyinmiş halde poz verdiğini söylüyor. Bu, tankla dalga geçmek, o dönem yaşanmış muhtemel bir olayı komik bir şekilde ele almak için yapılan bir mizah türüdür. Sporcunun tankın üzerinde poz vermesi, olası bir isyandan ziyade olayın komik boyutuna vurgu yapar. Komiklik, olaydaki absürtlükten ve uyumsuzluktan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bir yol kenarında, muhtemelen kamyonetin üzerinde, açık hava tezgahları kurulmuş, kavun ve kabak gibi meyvelerle dolu. Tezgahların üzerinde kırmızı şemsiyeler var. Tweet'te, "Kronos" kullanıcı adlı kişi, yol kenarındaki kavun satıcılarının ne kadar kazançlı olduğuna dair bir soru soruyor. "Çok değil" ifadesiyle, satıcıların çok fazla para kazanamadıklarını ve şehirler arasında durup kavun almanın gereksiz olduğunu düşünüyor. Joke, yol kenarında satılan ucuz meyvelerin fiyatının ve bunun şehir içi fiyatlarla kıyaslanmasıyla ilgili. Kullanıcı, durup meyve almanın fazla karlı olmadığı fikrini savunuyor.

Resimde, sol tarafta 200.000 soruyu çözen, ancak sınava girmeyen bir genç ile ailesi ve sağ tarafta ise futbol forması giyen bir genç görülüyor. Sol taraftaki resim, muhtemelen bir eğitim başarısını vurgularken, sağ taraftaki futbolcunun başarılı olmasının, sınava çalışmak yerine futbolla ilgilenmesinden kaynaklandığını ima ediyor. Dolayısıyla, şaka; 200.000 soruyu çözmüş olmasına rağmen sınava girmeyen kişinin, muhtemel olarak başarının farklı şekillerde de elde edilebileceğini vurgulamak için, futbol kariyerine odaklanmış gençle kıyaslanıyor. Başarıyı sadece akademik olarak değil, farklı alanlarda da değerlendirmenin gerekliliğini, bir nevi eleştirel ve esprili bir yaklaşımla ortaya koyuyor.

Resimde, bir minibüs şöförünün emniyet kemeri takmadığı için ceza yediği bir haber görüntüleri yer alıyor. Habercilerle karşı karşıya gelen şoför, "Göbeğim var, yetişmiyor." diyerek emniyet kemerinin takılmasının neden olmadığına ilişkin bir savunma yapıyor. Bu, şoförün göbeğinin emniyet kemerinin takılmasını engellediği, yani göbek nedeniyle kemer takamadığını ima eden bir espridir. Göbek, şişmanlık, emniyet kemeri takma zorluğuna komik bir şekilde bağlanıyor. Dolayısıyla espri, şoförün durumuna ilişkin bir ironik ve hafif eleştirel bir yorum sunuyor.

Resimde, Avrupa kıtasının bir haritası ve üzerindeki farklı ülkelerin ünlü filozoflarının isimleri görülüyor. Her ülkenin yanında, o ülkeye ait ünlü bir filozofun adı yer almaktadır. Türkiye'nin karşısında ise bir soru işareti bulunuyor. Resmin mesajı, Türkiye'nin en ünlü filozofunun kim olması gerektiğiyle ilgili bir şaka içermektedir. Türkiye'nin hangi filozofla özdeşleştirilmesi gerektiği belirsizliğe işaret edilmekte ve bu durum, soruyu soran kişi tarafından bir alay unsuru olarak kullanılmaktadır. Dolayısıyla, şaka, Türkiye'nin düşünce/felsefe dünyasında hangi isimle temsil edilebileceği konusundaki bir fikir ayrılığı veya belirsizlik yaratmak içindir. Fotoğrafta, pazar yerinde, muhtemelen bir haber kanalına röportaj veren bir genç adam görünüyor. Adamın kolları yukarı kalkık ve bir mikrofon tutuyor. Görünen şeylerden anlaşıldığı kadarıyla, adamın kaslı kolları abartılı bir şekilde öne çıkarılmış. Fotoğraftaki mizah, adamın abartılı kol gösterisinin, röportajın ciddiyetine ve haberin önemine ters düşmesiyle ilgilidir. "Benim kollarım güçlü, haberler de güçlü olacak" gibi bir ironik mesaj veriyor. Böylece, fiziksel güç gösterisiyle haberin içeriğine ve ciddiyetine karşı bir zıtlık oluşturuyor. İlginç bir şekilde, haberin önemini küçümsemek ve dikkat çekmek için yapılan bir esprili hareket. Resimde, bir odanın içinde, yatak üzerinde oturan ve gazete okuyan bir kişi görülüyor. Kişi elinde sigara tutuyor. Yanında, kahve veya çay demliği ve çeşitli eşyalar var. Odada, duvar kağıdı desenli ve çiçekli bir örtü ile kaplı bir yatak bulunuyor. Görüntünün alt kısmında, bir internet sitesi adresi (güldüm.net) görülüyor. Fotoğrafın mizahı, sigara içen, gazete okuyan ve rahat bir şekilde yatağın üzerinde oturan kişinin, "rahatlık" temsil eden bir ortamda bulunması, fakat aslında bu rahatlığın bir sigara bağımlılığı ve günlük yaşam zorluklarıyla ilişkili olabileceği olasılığını yansıtıyor. Yani, bu bir ironi. "Rahatlık" kavramının aslında içinde bulunduğumuz zor durumlara karşı bir ironik rahatlama olabileceği fikrini vurgulamaktadır.

Resimde, 2007 yılında Metin2 oyununun turnuvasına katılan ve okulda hava atan iki çocuk görülüyor. Büyük olan çocuk, genç bir adam. Küçük çocuk ise genç bir erkek çocuk. Fotoğrafın altındaki metin, Latif Tarkan'ın Twitter paylaşımı ve metnin içeriği, 2007 yılında bir Metin2 turnuvasına katıldığını ve okulda hava attığını söylüyor. Ayrıca, oyun oynamaktan ne hale geldiğini de anlatan bir yorum yapıyor. Metinde geçen "DMSLDNDKRJWWŞDNDLDKDLDMDKDKDDK KDKD" ise, muhtemelen oyunun içindeki bir referans. Amaç, söz konusu oyunun içinde geçerli bir karakter adı veya kodu değil. Paylaşımın mizahı, çocukların 2007'de Metin2 oyununun popülerliğinin ve oyuncuların okulda hava atma davranışının bir nostaljik geriye dönüşünü, belki de hafif bir alaycı üslupla sunuyor. "Oynamaktan ne hale gelmiş" kısmı, çocukluk nostaljisine, biraz da abartıya dayanarak gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, içi oyuk, hafif kanat şeklinde, açık sarı renkli, kurutulmuş makarna türü olan "farfalle" (veya "bowtie" makarna) görünüyor. Bir tahta kase içinde bol miktarda bulunuyor. Yazıda, yazar "dünyanın en kötü makarnaları" diye tanımlayarak bu makarnanın tadının hiç iyi olmadığını ve gerçek makarna uzmanlarının bunu anlayacağını söylüyor. Bu, bir şaka; yazan kişi, genel olarak bu makarnayı sevmiyor ve diğer insanların da aynı fikirde olacağını varsayarak, gerçek makarna gurmeleri tarafından anlaşılacak bir espri yapıyor. "Dünyanın en kötü makarnaları" ifadesi, abartılı ve komik bir ifadeyle bu makarnanın tadına dair şahsi düşüncesini esprili bir şekilde aktarıyor.

Resimde, takım elbiseler giyen iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, muhtemelen bir iş adamı veya siyasetçi gibi görünüyor. Sağdaki kişi ise, kıyafetinden dolayı bir siyasetçi veya kamu görevlisi gibi. İki kişi el ele bir dosya tutuyor. Tweetin altındaki metin, "Boş kale maç yapsalar kazanamazlar" diyor. Bu, futbol (veya genel olarak spor) ile siyaseti ilişkilendiren bir ironi içeren bir ifade. "Boş kale" ifadesi, savunma yetersizliği veya rakip ekip tarafından kolayca kazanılabilecek bir durumu çağrıştırıyor. Tweet, soldaki kişinin (muhtemelen bir muhalefet siyasetçisi) sağdakinin (iktidardaki) boşkale stratejisiyle karşılaştığını ve buna rağmen kaybetmeyeceğini ima ediyor. Bu bir eleştiri ve mizah içeren bir yorum. Tweet, boş kalede (yani, zayıf bir konumda) bile kazanmayı başaramayacaklarını anlatıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "schwifty godzilla" kullanıcı adı ile, "trulyyourstan" kullanıcı adına sahip bir hesaptan paylaşmış. Gönderinin metni, yazara göre dışarıdan gelen ve şiddetli sıcaklık sebebiyle oldukça rahatsız edici bir deneyim olduğunu anlatıyor. "YA OLUM DIŞARDAN GELDİM HAVA CEHENNEM GİBİ SİCAK" ifadesiyle dışarıdaki aşırı sıcak hava koşullarını vurgulamaktadır. Ardından, "HAMSİ KİZARTİYOR YA AMKOYİM KESKE" ifadesi ile, sıcaklık nedeniyle hamsi kızartmasının bile tahammül edilemeyecek kadar rahatsız edici olduğunu vurguluyor. İşte bu noktada, son derece ironik bir ifade kullanılıyor. "KARADENİZLİ OLCAGİMA PAPUA YENİ GİNELİ KABİLE MENSUBU OLSAYDİM" ifadesi, yazarın, bu sıcaklıktan kurtulmak için, daha az sıcak bir bölgede, belki de tropik bir adada yaşamak istediğini, hatta bir kabile mensubu olmak istediğini, son derece ironik ve esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Özetle, gönderi, aşırı sıcaklıkta yaşadığı rahatsızlığı, ironik bir dille ve hayal gücüyle, bir kabile mensubu olma isteği ile esprili bir şekilde ifade eden, bir şaka içeren bir Twitter gönderisidir. "Kabile mensubu olma" düşüncesi, sıcaklıktaki acı veren etkilerden kaçmak için çok uzak, muhtemelen daha serin bir bölgede yaşama arzusunun esprili bir yansıması.

Fotoğrafta, bir alışveriş merkezi veya benzeri bir mekanda, büyük bir Barbie kutusu gibi tasarlanmış bir reklam panosunun önünde duran yaşlı bir adam ve bir kadın görünüyor. Kadın, reklam panosunun içinde, sanki Barbie bebek kutusu gibi bir yerde duruyor. Adam ise, telefonuyla reklam panosunu fotoğraflayarak, kadınla aynı karede yer alıyor. Fotoğrafın şakası, reklamın gerçekçi boyuttaki tasarımı ile, yer alanların gerçek boyutları arasındaki ilginç karşılaştırma ve yaratıcı bir bakış açısı sunması. Kadının ve adamın, reklamsal kutunun içinde tam bir şekilde görünmesi, insanların bu tür reklam panolarına ve dolayısıyla Barbie filminin reklamına tepkilerini ve bakış açılarını vurgulamakta. Kısaca, büyük bir Barbie kutusu içinde, bireylerin normal boyutta görünmesi, komik bir çelişki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir dizi Türk dizi oyuncusu, muhtemelen bir aile dizisinden, bir yemek masasının etrafında oturmuş poz veriyor. Masada yemekler var ve aile üyelerinin çoğu gülümsüyor. Fotoğrafın altındaki tweet, "Dayı sen memur maaşlarının 1-2k olduğu dönemde o parayla nasıl bu kadar çocuk büyüttün ağ" diyor. Tweet'teki espri, memurların maaşlarının düşük olduğu bir dönemde (1-2 bin lira gibi) çok sayıda çocuğa sahip olmanın nasıl mümkün olabileceğini sorgulayan bir mizah içeren sözel bir sorudur. Bu, memurların düşük maaşlarıyla büyük bir aile geçindirmenin zorluğunu ve belki de abartılı bir şekilde komik bir noktaya getirilmesini ele alıyor. "Ağ" kelimesi de belki biraz "ne diyorsun?" veya "nasıl yani?" anlamında, şaşkınlık ve muhalefet ifadesi olarak kullanılıyor. Özetle, tweet "nasıl mümkün oldu?" sorusuna dayalı, geleneksel Türk aile yapısına ve ekonomik gerçeklere gönderme yapan bir espridir.

Fotoğrafta, tahtadan yapılmış, oldukça ilginç bir şömine görünüyor. Şöminenin yapılışı, işçiliği ve tasarımı kusursuz görünmüyor; aksine, oldukça amatörce ve düzensiz bir şekilde yapıldığı hissediliyor. Tweet'in altında yazılan "(Tümer Geban'dan)" ifadesi, şöminenin yapımcısının nereden olduğu ve belki de şöminenin yapıldığı mekanı işaret ediyor. Tweet'in mesajı, "Trabzon'lu bir ustanın yaptığı şömine. Kusursuz işçilik..." şeklinde. Ancak fotoğraftaki şöminenin görünümüne göre, işçiliğin kusursuz olmadığı, tam tersine oldukça amatörce ve düzensiz bir şekilde yapıldığı, dolayısıyla bir ironi veya mizah içeriği taşıdığı anlaşılıyor. Tweet'in asıl amacı, kusursuzmuş gibi sunulan ancak gerçekte öyle olmayan bir işçilik örneğini komik bir şekilde ortaya koymaktır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan iki küçük, karikatüristik figürlü crocs süsü görülüyor. Figürlerden biri kırmızı, alev şeklindeki bir saç stili olan, diğeri ise mavi, topuzlu bir saç stili olan karakterlerden oluşuyor. Paylaşımda, yazar kız arkadaşıyla ikisi için crocs süsü aldığını ve kız arkadaşının da kendileri için crocs süsü almasını istediğini söylüyor. Bu, bir tür ironik ve esprili bir paylaşım. "Kocamla ikimize" ifadesi, yazarın bu durumu bir parça mizahla ve biraz da romantik bir bağlamda ele almasını sağlıyor. Özetle, yazarın paylaşımındaki espri, ortaklaşa aldıkları crocs süslerinin komik ve sevimli olduğunu vurguluyor ve aynı zamanda kız arkadaşının da onlara benzer bir hediye almasını bekliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen voleybol maçı sonrası veya antrenman sonrası, bir takım kadın voleybol oyuncusunun takım arkadaşlarıyla birlikte poz verdikleri bir an görünüyor. Oyuncuların çoğu, kırmızı ve beyaz renkteki forma ve şort giymiş. Formalarında numaralar ve logolar var. Oyuncular, coşkulu ve mutlular, bazıları elleriyle kalpler oluşturmuş. Fotoğraf, takım ruhunu ve başarının sevincini yansıtıyor. Resimdeki espri, görsel olarak, sporcuların heyecanından ve kutlamadan, bir nevi *kahkaha patlaması* gibi bir his vermesinden kaynaklanıyor. Özel bir espri olmadığı için bunu ifade etmekte zorluk çekiyorum. Resimde, voleybol takımının oyuncuları, muhtemelen bir maçtan sonra ya da antrenmandan sonra, takım halinde, sahada poz veriyor. Bazı oyuncular, elleriyle kalp şekli yapmış. Resimde, oyuncuların hepsi kırmızı-beyaz formalar giymiş. Fotoğrafın genel havası, neşeli ve takım ruhuyla ilgili. Resimdeki mizah unsuru, kesinlikle fotoğrafın kendisinde değil, elde edilen bağlamda. "Kalp şekli" hareketi, genellikle sevgi, neşe ve arkadaşlık gibi anlamlara gelir. Voleybol oyuncularının bu şekilde poz vermesi, takım ruhunun ve oyuncuların birbiriyle olan yakın ilişkilerinin, ya da belki de jestin amacının biraz abartılı olduğunun ifadesi olabilir. Bu nedenle, mizah, resmin kendisinde değil, resmin etrafındaki olayın anlamını ele alarak anlaşılmalı.

Görselde, sosyal medya hesabı Aleyna tarafından paylaşılan bir tweet bulunuyor. Tweet'te, "ADAM gibi ADAM erkek özellikleri" başlığı altında, geleneksel erkeklik kalıplarını, yani tipik bir erkek imajını, belirten çeşitli özellikler sıralanmış. Örneğin, "daha önce hiç bungalovaya gitmeyen", "ağalarla halisaha vs. masum aktiviteleri olan", "dar paça giymeyen" gibi ifadeler, belli bir erkeklik ideali etrafında tanımlanmış özelliklere işaret ediyor. "Esnaf tarafından sevilen", "mangal yapabilen", "futbol, tarih ve siyasette anlayışlı" gibi özellikler de bu ideali destekleyen diğer unsurlar. "Instada çok fotosu olmayan" ifadesi ise modern medya kültüründeki belirli bir erkeklik imajıyla ilgili bir noktaya dikkat çekiyor. Tweet'in son cümlesi "erkekler ADAMDİR" ise bu özelliklere sahip erkekleri "gerçek erkekler" olarak tanımlayarak, bu kalıpları destekleyen bir mesaj veriyor. Tweet, ironik bir şekilde, tipik erkeklik kalıplarını parodilerken, bu beklentileri sorgulamayı da amaçlıyor. Bu nedenle, esprili ve biraz da eleştirel bir yorum olarak görülebilir. Bir anlamda, "gerçek erkek" tanımının oldukça dar ve klişeleşmiş olduğunu, farklı yönleri ve özelliklerle de "erkek" olabileceğini vurguluyor. İfadedeki abartılı ton, bu kalıpların absürtlüğüne dikkat çekiyor ve okurdan bu konuyu sorgulamasını bekliyor.

Resimde, eski bir Türk filmi sahnesi olan Ali Cabbar'ın hikayesinden bir kare görülüyor. Resim, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımın metni, "Ülkede tadında bırakmak diye bişey yok asla yok" şeklinde, Ali Cabbar'ın hayatının hikayesinin bir filme dönüştüğünü müjdeleyen ve film hakkında bilgi veren bir duyuru. Tweet'in sonunda "Boşuna Tıklama" ifadesi ve altta film sahnesi görülüyor. Bu gönderi, klasik bir Türk filmine gönderme yaparak, hüzünlü ve dramatik, belki de aşk dolu bir hikayeyi komediyle ilişkilendirmeyi amaçlıyor. "Ülkede tadında bırakmak diye bir şey yok asla yok" ifadesi, hayatın bazen beklenmedik ve zorlu yönlerine bir gönderme yapıyor, ve Ali Cabbar filminde ki olayların sonucunun da buna bağlı olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla gönderi, Ali Cabbar filminin ilgi çekici olacağına ve hikayesinin beklenmedik bir sonuca sahip olacağına dair bir öneri ve duyuru niteliğindedir. Eski film sahnesinin kullanılmasıyla da hem gönderinin geçmişe olan göndermesi hem de komedi unsuru vurgulanıyor.

Fotoğrafta, elinde şeffaf bir sprey şişesi tutan bir kadın görünüyor. Kadın, buzdolabına koyduğu suyla kendini serinletmeye çalışıyor, ama sonuç olarak, sprey kullanarak kendini "sıcak" hissettiğini ifade ediyor. Tweet'teki espri, buzdolabındaki suyun, beklediğiniz serinletici etkiyi sağlamadığının ironik bir şekilde anlatılması. Bu durumun bir espri unsuru olarak sunulduğu görülüyor. Kısacası, beklenen serinlik yerine istenmeyen sıcaklık hissini komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin bir haritası ve üzerinde her bölgeye güneş simgesi konmuş. "Hava Forum" hesabı tarafından paylaşılan bu tweet'te, Türkiye genelinde %100 güneşli hava olduğunu belirtiyor. Tweet'in altındaki yazı olan "Artık ağzıma girmişko" ve "Meral Akşener'in rüyalar" kısmı ise, Meral Akşener'in (bir siyasi figür) güneşli havanın muhtemel bir istek ya da hayalini yansıttığını ima ederek, ironik bir şekilde siyasi bir göndermede bulunuyor. Güneşli hava beklenmedik, olumlu bir şey olsa da, "ağzıma girmişko" ifadesi, beklenmedik, olumlu bir durumun abartılı bir şekilde yorumlanmasını veya belki de hayal veya rüya gibi bir şekilde gerçek dışı olduğunu anlatıyor. Bu ifade ile, tweet sahibi Meral Akşener'in isteklerinin ya da söylediklerinin gerçekçi olmadığını ve bir tür hayalperestlik olduğunu şakayla karışık bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, bir kapının koluna uzanan bir deri kayış görülüyor. Kayış, kahvecinin masada bulunan bardaklar veya diğer nesneler ile kapıyı açmasına engel olacak şekilde kapının önünden uzanıyor. Tweet'in metni, "Oç kahveci 1 çaydan 10 TL almayı biliyor ama şu kapıya aylardır bir çare bulamıyor" şeklinde. Bu, kahvenin parasını alma konusunda becerikli ancak kapıyı açmakta beceriksiz bir kahvecinin durumu ile ilgili bir mizah içeren, ironik bir durum anlatıyor. Resimdeki kayış, kahvenin parasını almaktan ziyade kapıyı açmak için kullandığı, hayal ürünü ve komik bir çözüm olarak sunuluyor. Dolayısıyla, şaka; kahvecinin sorununu, kapıyı açmak için abartılı ve uygunsuz bir yöntem kullanarak mizahlaştırıyor.