Resimde, üst kısımda sıkıntılı/üzgün bir görünüme sahip çizgi film köpeği, alt kısımda ise bir insan portresi var. Altta, köpeğin benzer bir sıkıntı ifadesiyle tasvir edilen bir çizgi film karakteri de görülüyor. Yazı olan "halilşko baba varyasyonlar" ifadesi, "haliyle sıkıntılı/üzgün baba varyasyonları" anlamına geliyor. Resimdeki farklı karakterler, farklı şekillerde ama ortak bir "sıkıntı" duygusu yaşayan insanları veya durumları temsil ediyor. Bu, "herkesin bazen sıkıntılı hissettiği" genel bir durum hakkında yapılan bir espri. Çizgi film karakterleriyle insan portresinin bir araya getirilmesi, bu hissin evrenselliğini vurguluyor.

Videoda bir sahne üzerinde bir kadın ve bir erkek arasındaki komik bir etkileşim görülmektedir. Kadın, erkeğin yüzüne bir şey sürerken erkek şaşkın ve komik bir yüz ifadesi takınmaktadır. Videonun genelinde bir yarışma veya eğlence programı atmosferi hakimdir.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçı sırasında, İngiltere forması giyen bir futbolcunun sevincini ve karşısında Hollanda forması giyen bir kalecinin hayal kırıklığı içinde olduğunu görüyoruz. İngiltere oyuncusu, muhtemelen gol attığı için coşkuyla kutlarken, kaleci ise umutsuzluğa kapılmış. Resmin esprili yanı, futbol maçlarındaki karşıt duyguları, zafer ve yenilginin uç noktalarını vurgulaması. Sevincin ve hayal kırıklığının net karşılaştırılması, resmin komikliğini oluşturuyor.

Videoda animasyon bir kaplumbağa karakteri şaşkın ve korkmuş bir ifadeyle kameraya bakıyor. Karakterin gözleri fal taşı gibi açılıyor ve ağzı hafifçe açık kalıyor. Komiklik, karakterin aşırı abartılı ve komik şaşkınlık ifadesinden kaynaklanıyor.

Videoda kırmızı formalı bir kadın futbolcu kaleci, saha kenarındaki birine doğru kolunu uzatarak bir şey işaret ediyor. Paylaşım başlığına göre, kalecinin topu toplama görevindeki bir çocuktan topu istemesi üzerine yaşanan bir etkileşimi gösteriyor.

Videoda bir kişi koltukta uzanmış telefonuna bakarken aniden bir şeye tepki veriyor ve ağzını kapatarak garip bir ses çıkarıyor. Videonun komikliği, kişinin telefonla ilgilenirken verdiği aşırı ve beklenmedik tepkiden kaynaklanıyor.

Videoda bir kişi, yüzüne yakın bir mesafeden kameraya bakarak konuşuyor veya bir ifade veriyor.

Videoda bir kişi, bir sağlık çalışanı tarafından ağzına bir aparat yerleştirilerek dişlerini gıcırdatması isteniyor. Komiklik, kişinin dişlerini gıcırdatırken verdiği tepkiler ve sağlık çalışanının sürekli 'açın, ısırın' gibi komutlar vermesi arasındaki absürt durumdan kaynaklanıyor.

İki kişi karşılıklı oturarak sohbet ediyorlar. Erkek, karşısındaki kadının güzelliği hakkında övgü dolu ifadeler kullanırken kadın gülümseyerek tepki veriyor.

Gözlüklü bir adam, arkasındaki kişi tarafından koltuğun üst kısmından kavranmış ve havaya kaldırılmış gibi görünüyor. Adamın şaşkın ve telaşlı bir ifadesi var, elleriyle bir şeyleri itiyor veya kendini korumaya çalışıyor. Paylaşımın başlığındaki 'öyle bir şey yok' ifadesi, bu komik ve abartılı görüntünün aslında öyle olmadığını ima eden bir espri olarak kullanılmış.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Üst kısımda, "Evseksisi" kullanıcı adlı bir hesabın paylaşımı var. "Ben böyle bir yıkım görmedim." diye yazıyor. Bu, paylaşım yapan kişinin şaşkınlığını ve yaşadığı durumu ifade ediyor. Bu, bir haber veya olayla ilgili şaşkınlık duygusunu yansıtıyor. Alt kısımda ise "Habertürk" adlı bir haber sitesinin paylaşımı var. Bu paylaşım, "Hayatı bir anda altüst oldu! 9 çocuklu adam kısır olduğunu öğrendi hbr.tk/Qa84NM" şeklinde. Bu, 9 çocuğu olan bir adamın kısır olduğu haberini paylaşıyor. **Şaka**, 9 çocuğu olan bir adamın kısır olduğunu öğrenmesinin, hayatını ne kadar büyük bir şekilde etkileyebileceği ve hayret verici bir durum olacağı üzerine kurulu. "Ben böyle bir yıkım görmedim" ifadesi, bu şaşkınlığa ve beklenmedik duruma tepki olarak kullanılan bir ifade.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda, bir kişinin, kızlarla ilgili görüşmesinde, "sarışın beyaz tenli" diye tanımlamasının ardından, konuştuğu kişinin kendisinin de Kürtlerden hoşlandığını söylemesi ve bu durumun şok edici olduğunu dile getirmesi anlatılıyor. "Annenin amını götünü siken fa..." ifadesi, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanımı örneği. Bu ifade, konuşulan kişiye yönelik saygısızca ve hakaret içeren bir tavır sergilemektedir. Tweet'in genel anlamı, kişisel özellikleriyle ilgili yapılan bir alaycı ve acımasız yorumun şok edici olduğunu ve tepkinin ne olacağıyla ilgili bir durumun haberidir. Özetle, tweet, oldukça saldırgan ve aşağılayıcı bir dil kullanımıyla, bir toplumsal gruba karşı önyargılı ve hakaret içeren bir düşünceyi yansıtmaktadır. Bu tweet, sosyal medya platformlarında uygunsuz ve kabul edilemez bir dil ve içeriğe bir örnektir.

Resimde, bir dizi fotoğrafın olası bir montajı veya düzenlenmesi gösteriliyor. Yukarıda, bir kadının ve bir erkeğin fotoğrafı mevcut. Altta ise, farklı kişilerin fotoğrafları (bu kişilerden biri alttaki kadının yanındadır, diğeri de imza isteyen diğer kişiden biridir) görünüyor. Görünen şakada, bir kişinin, aynı kişilerin farklı görsel düzenlemelerle sunulduğu fotoğrafların yapımcısı/düzenleyicisi, yani fotoşop veya benzeri bir teknoloji kullanan kişiler veya grup tarafından, farklı fotoğrafların birleştirilmesiyle, fotoğrafları kullanarak bir çeşit mizah oluşturma çabası olduğu düşünülüyor. Bu, bir "kimliğin değiştirilmesi" veya "şablon kullanımı" şakası olabilir. Yani, bir kişinin fotoğrafının, diğer bir kişinin fotoğrafı üzerinde düzenlenerek veya yerleştirilerek, karşılaştırılabilirlik unsuru ile bir mizah/ironi durumu oluşturulmaya çalışıldığı şeklinde yorumlanabilir. Bu şakanın tam anlamı, resmin orijinal içeriğine ve amacına bağlıdır. İlgili olan fotoğrafın orijinal formlarını göremeden, sadece şakayı tam olarak değerlendirmek mümkün değil.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Diyalog, bir yılbaşı kutlaması bağlamında, dinî inançlar ve günlük yaşam arasındaki ironik bir zıtlığı ele alıyor. "Evet t" ifadesi, konuşmacının bir kabul anlamı taşıyor. Ardından gelen "Müslüman yılbaşı kutlamaz" cümlesi, Müslümanların yılbaşı kutlamadığına dair bir bilgidir. Bu, genel kültürel bir gerçek. Sonrasında gelen "götten verir ama" ifadesi, konuşmacının, öncesindeki ifadenin (müslüman yılbaşı kutlamaz) mantığından bağımsız, ilgisiz bir tepki gösteriyor. "Götten" kelimesinin kullanımı, konuşmacının duygusunun veya düşüncesinin birdenbire değişmesini vurguluyor. İronik ve kaba bir ifade. "Ama" kelimesi ise bu ifadenin, bir önceki cümle ile mantıksal bir bağlantı kurmaya çalışmadığını vurgular. "Amına koyduğum ne alaka şimdi" ifadesi, konuşmacının öfkesini ve müzakereye açık olmadığını gösteriyor. "Tövbe ettim ben ayrıca" cümlesi, konuşmacının sonradaki söyleyeceği şeylerin daha kötü olacağına dair bir ironi içermektedir. Bu cümledeki "tövbe" sözcüğü, yaptığı kaba konuşmalarından dolayı pişmanlığını ifade ediyormuş gibi görünse de aslında daha kaba bir ifadeye yol açacaktır. "Bi daha yapmicam" ifadesi, konuşmacının bu türden kaba ifadeler kullanan bir kişi olmayacağına dair bir söz. Özetle, espri, "Müslüman yılbaşı kutlamaz" ifadesiyle başlayan bir dini konu üzerinden, "götten verir ama" gibi çarpıcı ve kaba ifadelerle devam eden, tartışmaya açık bir şekilde gelişen, sonunda da "tövbe" içeren bir mizah yoluyla işlenmiş. Bu, komik ve ironik bir dil oyununa dayanıyor.

Resimde, muhtemelen bir spor müsabakasının (belki de artistik jimnastik veya benzeri bir branş) televizyondan yayınlanan bir anı gösteriyor. Ekranda, Koreli bir jimnastikçi olan Woo Haram'ın yaptığı bir hareketin puanlama bilgileri görülüyor. "Herhangi bi şey yaparım O esnada tc" yazısı, sahnenin muhtemel bağlamına göre mizah içermektedir. Jimnastikçi muhtemelen zor bir hareket gerçekleştirmiştir. "Herhangi bir şey yaparım" ifadesi, kendisinin zorlu hareketi başarabileceği anlamına gelebilir. "O esnada tc" ise, hareketin gerçekleştiği anın/sırasında Türki Cumhuriyeti (Türkiye) ile bağlantılı bir anlamda "o an," "o anda" veya "o dönemde" anlamında kullanılmış olabilir, ama tam olarak neyi kastetmek istediği bilinmemektedir. Dolayısıyla espri, jimnastikçinin performansının zorluk derecesi ve olası bir şekilde ironik bir ifadeyle ilgilidir. Konu hakkında daha çok bilgi olmadan tam olarak espriyi değerlendirmek zordur.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir sohbet ekranı görülüyor. Görünen mesajlar, bir kızın (s' kullanıcısı) bir erkekle (tambiirseker) yaşadığı romantik bir deneyimle ilgili. Kız, "45 yerimden bıçaklandım" diyerek yoğun bir duygusal durum yaşadığını ifade ediyor. Ardından "askım bisey söylicem ama kızma" diyerek, konuşacakları için özür dilediğini ve anlatacaklarının biraz sert olabileceğini belirtmiş. Ardından "askım biz görücüye gittik" diyerek, görücü usulü bir ilişki deneyimi yaşadıklarını açıklıyor. Devamında, kız "nasıl olsa beğenmem dedim" diyerek, görüşmeden önce kendisinin durumu hakkında ön yargıları olduğunu ima ediyor. En son mesajında ise "kızı gördüm çok güzeldi ben de dayanamadım... istedik kızı" diyerek, görücüye gittiği kızdan etkilendiğini ve onunla ilişki kurmak istediğini belirtiyor. Özetle; espri, görücü usulü ilişki deneyiminde, kızın ön yargılarının aslında çok güzel bir kız karşısında etkisiz kaldığını, onunla ilişki kurmak istediğini vurgulamasıyla kuruluyor. Bu, romantik bir ironi ve hafif bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, kürk yelek giyen bir erkek ve yanında elinde kokteyl tutan bir kadın görünüyor. Kadın, erkek tarafından kullanılmış olan bir espriden dolayı kokteyl tutuyor ve "başka kızın adı geçince benim kitleniş" yazısı yer alıyor. Bu, popüler kültürde sıkça rastlanan bir tarz. Bir erkek, başka bir kızın (veya onun hakkında bir dedikodu ya da söylenti) bahsi geçince, kendisine olan ilginin veya takdir edilmenin azaldığını veya kaybolduğunu anlatmak için kullanılıyor. Esasında, kişinin popülerliği başka biriyle ilişkilendirildiğinde ya da konuşulduğunda azalıyor hissi, bir şaka olarak ifade ediliyor.

Fotoğrafta, okul formaları giyen iki çocuk görünüyor. Çocukların yüzlerinde, sanki hayatları hakkında konuştukları ve üzücü bir sonuç çıkardıkları için üzgün veya düşünceli bir ifade var. Resmin altındaki yazı, "Ben ve en iyi arkadaşım, hayatlarımız hakkında biraz konuştuktan sonra" şeklinde. Bu, "Hayatları hakkında konuştukları için üzüldükleri" anlamında bir mizah örneği. Çocukların üzgün yüz ifadeleri, konuşmanın sonucunda üzücü bir duygu yaşandığı imajını oluşturuyor. Bu, hayatın bazen üzücü ve beklenmedik şeylerle dolu olabileceği gibi bir sosyal yorum veya bir durum komedi tarzı.

Resimde, bulanıklaştırılmış bir şekilde korkmuş bir hamster'ın görüntüsü yer alıyor. Tweet, bir insanın "Kürtlerden korkuyorum" demesi üzerine, terapistin "Kürtlerden korkuyorsun" diye karşılık vermesiyle ilgili bir mizah içeriyor. "Bne" ifadesi de, konuşmanın Türkçe veya Kürtçe olduğu yönündeki bir gönderme olabilir. Joke, hamster'ın korkmuş ifadesiyle, çok basit ve klişe bir terapiste karşılık anlamını komik hale getiriyor. Basit bir korku-karşılıklama teması üzerinden, biraz da absürt bir mizah anlayışı kullanılıyor.