Resimde Gargamel, Azman'ın köyünü bulmak için bir çukur kazarak Azman'ın evine ulaşmaya çalışıyor. Alttaki yorumda ise Gargamel'in bu çabasına gönderme yapılarak onun yıllarca Azman'ın köyünü bulamadığı ve "şirin evler otobüsüne" binse daha kolay bulacağı esprili bir şekilde söyleniyor. Bu espri, Gargamel'in sürekli olarak Azman'ı bulmak için uğraştığını ve bunu başaramadığını göstererek, izleyicileri güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, SpongeBob karepants'ın yüzü çizilmiş bir elektrik kutusu görüyoruz. Kutunun kapısı biraz aralık ve SpongeBob'un yüzü, sanki bize bakıyormuş gibi bir ifadeyle bize doğru eğiliyor. Bu komik çünkü elektrik kutuları genellikle çirkin ve sıradan olurken, SpongeBob'un yüzüyle süslenmiş olması ve kutunun da sanki canlanmış gibi bir ifadeyle bakması bir paradoks yaratıyor. **Şaka:** "Elektrik kutusu bile SpongeBob'u sevmiş ve bize bakıyormuş gibi görünüyor!" veya "Elektrik kutusu bile SpongeBob'un hayranı!" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Delhi, Hindistan'ın bir kısmının hava fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın sol yarısı yoğun bir şehir manzarası gösterirken, sağ yarısı ise yoğun bir ormanlık alan gösteriyor. Görsel, kentsel alan ile doğa arasında bir karşılaştırma yapıyor ve ormanlık alanın şehrin yoğunluğundan farklı olarak yeşil ve huzurlu bir atmosfer sunduğunu vurguluyor. Şaka, "Sırinevler / Ataköy" başlığının kullanımıyla, iki bölgenin birbirinden tamamen farklı olmasına rağmen, aynı zamanda İstanbul'un çok farklı iki mahalle olarak bilinmesine gönderme yapmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, fotoğrafın iki farklı yaşam tarzını ve çevreyi temsil ederek, "Sırinevler" için yoğun kentsel alan ve "Ataköy" için yeşil ve huzurlu ormanlık alan olarak bir örtüşme yaratmasıyla bir mizah unsuru oluşturuyor.

Bu görselde bir Twitter gönderisi var. Görselde, kadın bir profil fotoğrafına sahip olan "PirensES" isimli bir kullanıcı, yemek sepetinden sipariş verdiğini, siparişi aldıktan sonra "Adam aramış diyor hanımefendi siparişiniz şirinlerde çalındı özür dileriz ilk defa böyle bir şey başımıza geliyor. Asıl ben özür dilerim sizi şirinlere çağırdığım için" mesajını aldığını anlatıyor. Bu gönderideki espri, şirinlerin bir ürün çaldığını ima etmesi ve bu nedenle özür dilenmesinde yatıyor. Şirinler çocuk masallarında yer alan, genellikle insanlarla olumlu etkileşimde bulunan sevimli ve iyi kalpli yaratıklardır. Bu nedenle şirinlerin bir hırsızlık yapması absürt ve komik bir durum olarak algılanmaktadır.

Fotoğrafta bir adamın Twitter'daki bir gönderisi görünüyor. Adamın Fransız flörtüyle görüntülü arayıp İstanbul'u göstermesini rica ettiğini, ancak adamın cep telefonunu cüzdanından çıkarmak için zorlandığını ima ediyor. Bu espri, Fransız flörtünün İstanbul'u görme talebinin adamı rahatsız ettiğini ve bu nedenle alaycı bir şekilde cep telefonunu cüzdanından çıkarmakta zorlandığını ifade etmekte.

Fotoğrafta, Delhi'nin yoğun nüfuslu bir semti ile yeşil, düzenli ve daha az yoğun bir semt arasındaki çizgiyi gösteren bir hava fotoğrafı görüyoruz. Aynı şehirde, farklı sosyal sınıfların nasıl yaşadığını gösteriyor. Tweet'in başlığı, bu iki semti "Şirinevler" ve "Ataköy" olarak adlandırarak, Türkiye'de üst sınıfın yaşadığı semtlerin klişelerini kullanarak, bu iki alan arasındaki karşıtlığı vurguluyor. Fıkra, Delhi'de var olan sosyal eşitsizliklerin Türkiye'deki şehir planlama ve toplumsal sınıf ayrımı klişeleri ile karşılaştırılarak komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın sokakta yürüdüğü ve bir gazetecinin mikrofonla onlara "Şirinevler'de ekonomiyi sorduk! Ortalık karıştı!" diye bağırdığı görülüyor. Şaka, gazetecinin insanların ekonomik durumlarını sormasının ardından, "Ortalık karıştı!" demesinde yatıyor. Bu, insanların ekonomik durumlarının kötü olması ve gazetecinin bu soruyu sormasının onlarda bir kaos yaratması anlamında bir espri.

Fotoğrafta, bir grup insan sokakta yürürken görüntüleniyor. Aralarında bir mikrofonla röportaj yapan bir gazeteci de var. Görüntünün üstünde, sarı renkte "SIRINEVLER'DE EKONOMİ'Yİ SORDUK!" ve kırmızı renkte "ORTALIK KARIŞTI!" yazıyor. Bu görsel mizah örneği, sokak röportajlarının bazen beklenmedik ve dramatik sonuçlar doğurabileceğini gösteriyor. "SIRINEVLER'DE EKONOMİ'Yİ SORDUK!" yazısı, bir gazetecinin Sirinevler'de insanların ekonomik durumları hakkında görüşlerini almak için röportajlar yaptığını ima ediyor. "ORTALIK KARIŞTI!" yazısı ise, röportajlar sırasında ortaya çıkan beklenmedik bir kaosun veya tartışmanın yaşandığını gösteriyor. Bu durum, sokak röportajlarının bazen kontrolden çıkabileceği ve beklenmedik olaylara yol açabileceğiyle ilgili bir mizah örneği.

Bu çizgi roman, turist olarak İstanbul'a gelen birinin, İstanbul'un karmaşıklığını ve insanlarının günlük hayatını anlamaya çalıştığını gösteriyor. İlk karede, "Dört gündür Yenibosna Sirinevler arasında köpek gibi geziyoruz" diyen bir turist, İstanbul'u gezmek isteyen başka birine "Bırak şimdi Sultanahmet'i - Topkapi'yi... Bir şehri gerçekten tanımak istiyorsan o şehrin sokaklarında kaybolmalısın..Dilersen sana benim İstanbul'umu gezdiriyim. Gel benden.." diye cevap veriyor. Son karede ise, "Merhaba, Tavuk taşlık nerede" diye soran bir turistin, "Ben de çok besinsizim" diyen başka birine denk gelmesi komik bir şekilde gösteriliyor. Çizgi roman, İstanbul'un gerçekliğini ve turistik yerlerin ötesindeki hayatı, insanların gündelik yaşantılarını vurgulayarak mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde maviye boyanmış, kırmızı bir şapka takmış ve elinde bir klasör tutan bir profesör görüyoruz. Şakayı anlamak için "Mavi Şapkalı Adam" (The Smurfs) animasyon filmini bilmek gerekiyor. Profesörün maviye boyanması ve şapkası, bu animasyon filmindeki mavi karakterlere gönderme yapıyor. Bu, profesörün öğrencilere animasyon filmdeki karakterler gibi bir ders verdiğini gösteriyor.

Resimde, bir grup insan konuşuyor. Birisi, "Şirinevler'de, bi evde, 20 kişi kalıyoruz!" derken, diğer kişi "Ben ailemle geliyorum, Radisson Blue otelinde kalıyoruz. Çalışıyor musun?" diye soruyor. Fıkra, Şirinevler'de kalabalık bir evde yaşayan bir kişinin, diğer kişinin lüks bir otelde kalmasını ve "çalışıyor musun?" diye sorgulamasını karşılaştırıyor. Bu durum ironik bir şekilde gösteriliyor çünkü Şirinevler'de yaşayan kişi, kalabalık ve yoksul bir evde yaşarken, diğer kişi rahat ve lüks bir ortamda bulunuyor. Resimde 4 erkek karakter var. Sağdaki büyük karakter bir fırında çalışıyor ama para biriktirmek için iş arıyor. Solunda duran küçük karakter "Hadi yaa peki nereye gideceksin?" diye soruyor. Büyük karakter "Almanya. E iyiy mi?" diye cevaplıyor. Şaka, Almanya'nın iş bulmak için iyi bir yer olmasıyla ilgili bir klişeye dayanıyor. Büyük karakter, fırında çalışmak yerine daha iyi bir hayat için Almanya'ya gitmeyi umuyor. Resimde, bir grup insan bir restoranda oturmuş yemek yiyor. Masanın başında oturan adam, yanındaki çocuğa "Ya gel işte sonra gider sin, hem laflarınız..." diyor. Çocuk ise "Abi gelmek çok isterdim ama annem, ler bekliyor, gitmeliyim..." diye yanıt veriyor. Şaka, çocuğun restoranda oturmak istememesine rağmen, annesinin beklediğini söyleyerek oradan ayrılmak istemesinde yatıyor. Çocuğun annesinden korktuğu ve bu yüzden restoranda kalmak istemediği ima ediliyor. Resimde, bir grup insan sohbet ediyor. Bir kişi diğerine "Valla annemlere sözüm var ASK-I MEMNU'nun çekildiği yalıya götüreceğim onları..." diyor. Diğer kişi ise "El Seyyid?" diye soruyor. Şaka, ASK-I MEMNU dizisinin ana karakterlerinden olan "Behlül"ün "El Seyyid" ismini kullandığı ve "El Seyyid"in gerçekte bir "yalı" sahibi olduğu gerçeğine dayanıyor. Dolayısıyla, "Ask-ı Memnu"nun çekildiği "yalı" sahibi gerçekte "El Seyyid" olduğu için, bu diyalog komik bir şekilde bir araya geliyor.

Bu görselde, Türkiye'den Çin'e kadar olan yolculuk boyunca Türkçe konuşulan ülkelerin sınırları gösteriliyor. Şaka, Çin'e kadar sadece Türkçe konuşarak gidebileceğiniz ima ederek, Çin'in Türkçe konuşulan bir ülke olmadığı ve böyle bir yolculuğun imkansız olduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. Aynı zamanda, "Şirin evlerde takılırsın bence" yorumu, Türkçe konuşulan ülkelerin siyasi durumuna ve bu ülkelerin "şirin evler" olmaktan çok uzak olduğuna bir göndermedir.

Resimde, "ÇaKi" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, "Şirinevler'deki FEM Dershanesi de kapanınca ben anladım bu cemaat bu savaşı kaybedecek. Çünkü orası bu adamların military barrack'ı gibiydi müttmin basıyorlardı oradan amk ahkahah" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweet, FEM Dershanesi'nin kapatılmasını ele alıyor ve dershanenin cemaatin "military barrack"ı gibi olduğunu, bu yüzden cemaatin bu "savaş"ı kaybedeceğini ima ediyor. Şaka, FEM Dershanesi'nin cemaatin "askeri üssü" gibi olduğunu ima ederek, dershanenin disiplinli ve sıkı bir ortamı olduğunu ve öğrencilerin bir "ordu" gibi hareket ettiğini ima ediyor. Bu ima edilen ironi, "müttmin basıyorlardı" cümlesiyle güçlendiriliyor, "müttmin" sözcüğü bu bağlamda "çok, aşırı derecede" anlamına geliyor ve dershanenin disiplinden çok "korkutucu" bir ortamı olduğunu ima ediyor. Bu ima edilen korku, şakayı daha da mizah dolu kılıyor. Bu tweet, cemaatin dershaneden ayrılmasının onların zayıflamasına işaret ettiğini ve "savaş"ı kaybedeceklerini komik bir şekilde ima ediyor.

Neyse Follow @yokmaalesef elin gavuru ne güzel uyanıyo amk şunu şirinevler'de yapsa taşla düşürüp sikerler Translate Tweet ...

Resimde, "Çakı" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, "Şirinevler'deki FEM Dershanesi de kapanınca ben anladım bu cemaat bu savaşı kaybedecek. Çünkü orası bu adamların military barrack'ı gibiydi müttmin basıyorlardı oradan amk ahkahah" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, FEM Dershanesi'nin kapatılmasını, dershanedeki öğrencilerin "cemaat" adını verdiği bir gruba mensup olmasına ve bu grubun "savaşı kaybedeceği"ne bağlayan bir ironiye dayanıyor. "Military barrack" benzetmesi, dershanenin bir tür "askerî eğitim merkezi" gibi olduğunu ve öğrencilerin "müttmin" yani güçlü bir şekilde bağlı olduğunu ima ediyor. "Ahkahah" ile birlikte kullanılan "amk" ise şakanın kaba ve alaycı bir üslupla söylendiğini gösteriyor. Kısacası, şaka, FEM Dershanesi'nin kapatılmasını, cemaatin zayıf düşüşünün bir işareti olarak sunuyor ve bunu abartılı bir şekilde "savaş kaybı"na benzeterek alaycı bir üslupla ele alıyor.

Neyse Follow @yokmaalesef elin gavuru ne güzel uyanıyo amk şunu şirinevler'de yapsa taşla düşürüp sikerler Translate Tweet ...

Fotoğrafta bir dolu insanın maske takmadan toplu taşımaya binmeye çalıştığını görüyoruz. Resimdeki yazı "Maskesiz binmek yasaktır" diyor. Dolayısıyla şaka bu yasaklara rağmen insanların yine de maskesiz binmeye çalışması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Twitter'da "PirensES" isimli bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Paylaşım, "Yemek sepetinden şirinlere sipariş verdim. Adam aramış diyor hanımefendi siparişiniz şirinlerde çalındı özür dileriz ilk defa böyle bir şey başımıza geliyor. Asıl ben özür dilerim sizi şirinlere çağırdığım için." şeklinde. Bu paylaşım, "şirinler" kelimesinin bir restoranın ismi olarak kullanılmasından dolayı komik bir şekilde yorumlanıyor. Çünkü şirinler, çizgi film karakterleri olarak biliniyor ve genellikle "şirin" kelimesiyle ilişkilendiriliyor. Bu durum, tweeti okuyanlar için komik bir an yaratıyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, "muhteşem baha" adlı bir kullanıcının "namuskoyun" adlı başka bir kullanıcıya yönelttiği bir yorum. Yorumda, "Fransız flört"le konuştuğunu ve bu kişinin kendisine görüntülü arama yapmasını istediğini, ancak o sırada "şirinevlerde" olduğunu ve cep telefonunu "amk camdan" çıkardığı gibi cüzdanını da çıkarmak zorunda kaldığını söylüyor. Burada yapılan şaka, "Fransız flört" ifadesini kullanarak ironik bir şekilde bir erkeği nitelendirmesi ve "amk camdan" gibi argo bir ifadeyle günlük hayatta rastlanan bir durumu komik bir şekilde anlatmasıdır. Yani gönderi, "Fransız flört"e yönelik bir eleştiri ve aynı zamanda günlük hayattaki zorlukların ironik bir şekilde anlatımıdır.

Fotoğrafta, Gülüm.Net adlı bir Twitter hesabının, "PirensES" isimli bir kullanıcıya verdiği bir mesaj görülüyor. Mesajda, sipariş verilen yemeğin şirin evlerde çalındığı ve özür dilendiği söyleniyor. Bu durum, siparişin aslında hiç verilmemiş olmasına rağmen, şirin evlerde çalındığı ve bunun sebebinin de şirin evlere çağrılma isteği olduğuna dair bir espri yapıyor. Espri, siparişin şirin evlerde çalınması durumunun gerçekçi olmaması ve bu nedenle absürt bir durumu komik hale getirmesiyle ortaya çıkıyor.