Fotoğrafta yorgun görünen ve kafasını ellerinin arasına almış uyuyan bir goril var. Alttaki yazı "Fenalasmak" yazıyor. Bu bir kelime oyunu. "Fenalasmak" Türkçede hasta olmak veya kötü hissetmek anlamına gelir. Fotoğraftaki gorilin hasta veya kötü hissettiği için uyuması, insanların hasta oldukları zaman uyuyup kendilerini daha iyi hissetmeye çalışmalarıyla birleştirilmiş. Fotoğrafta düşünceli bir şekilde oturan bir şempanze görünüyor. Altına yazılan "SORGUlamak" kelimesi, şempanzenin düşünme eylemini "sorgulama" eylemiyle ilişkilendirir ve bir mizah yaratır. Şempanzelerin düşünmekten ziyade duygusal olarak hareket etmeleriyle bilindiği için, "sorgulama" eylemi şempanzeye komik bir şekilde atfedilmiştir. Fotoğrafta düşünceli bir şekilde oturan bir şempanze görülüyor. Üzerinde "SORGU LAMAK" yazan beyaz bir yazı var. Şempanzenin düşünceli hali ve yazı, insanlara soru sorma ve eleştirme eylemini şempanzelere benzeterek mizah yaratıyor. Yani, şempanzenin "sorgulama" eylemini yapan biri olduğu ima ediliyor. Bu durum, şempanzelerin düşünme yeteneğinin insanlara benzetilmesiyle ilgili bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, üç kişi bir masada oturmuş, bir maymunla birlikte içeceklerini içiyorlar. Maymun, diğer ikisinden daha genç ve tecrübesiz olduğu için, içeceğini içmeyi öğrenmeye çalışıyor. Fakat, maymunun içeceğini dökmesi ve diğerlerinin ona bakması, maymunun bu duruma utanması komik bir durum oluşturuyor. **Şaka:** Maymunun içeceği dökmesi ve diğerlerinin ona bakması, maymunun bu duruma utanması komik bir durum oluşturuyor. Maymunun tecrübesizliği ve diğerlerinin ona bakması, izleyiciyi güldürüyor.

Fotoğrafta iki şempanze oturarak birbirlerine bakıyor. Twitter paylaşımında ise şempanzelerin yaşlandıkça arkadaş sayısını azalttığı ve daha anlamlı dostluklar seçtiği yazıyor. Bu paylaşım, insanları şempanzelere benzeterek, yaşlandıkça insanların da az sayıda dost kalmasına gönderme yapıyor. Sosyal medya platformlarında, insanlar genellikle gençken birçok arkadaşa sahip olur, ancak yaşlandıkça bu sayı azalır. Dolayısıyla şempanze örneği, insan ilişkilerine dair bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, ateş yakıp yemek pişiren ve 3 bin kelimeyi anlayan bir şempanze görülüyor. Şaka, şempanzelerin insan gibi ateş yakamayacağı, yemek pişiremeyeceği ve bu kadar kelime anlamayacağı gerçeğine dayanıyor. Bu şekilde insanlara atfedilen yetenekleri şempanzelere yakıştırarak bir mizah yaratılıyor.

Resimde, beyaz üzerine kırmızı "100 Şans" yazıları olan bir kupa tutan bir kişinin elini görüyoruz. Kupanın sapını tutuyor. Fotoğraf, "100 Şans" ifadesinin bazı insanlar için bir umut simgesi olduğunu, fakat olası şanssızlık veya hayal kırıklığına da işaret ettiğini ortaya koyan bir tür espri veya mizah unsuru. Bir "umut" ile "şans" kavramlarının çelişkisini ima ediyor. Resimde, beyaz bir zeminde, üzerinde "100 Şans" yazan, kırmızı harflerle süslenmiş bir kupa tutan bir el görünüyor. Elin, kupanın sapına ve içine uzanan parmakları görülüyor. Bu, bir şaka veya meme içerir. "100 Şans" yazısının, gerçekte şans getirdiğine dair bir garanti olmadığı, sadece bir arzu ifade ettiği veya bu durumda şanslı hissettirecek bir nesne olduğu vurgulanıyor. Özetle, kupanın sözde şansı simgeleyen bir reklam olduğu, fakat gerçek bir şans sağlayıp sağlamadığı sorusunu gündeme getiriyor.

Fotoğrafta yeşil bir çimlikte, bir kız çocuğunun yanında oturan bir şempanze, ayakta duran bir adam ve yerde yatmış bir bebek görünüyor. Şempanzeyi tasmalı tutan adamın, bebeği de aynı şekilde bir evcil hayvan gibi taşıyor olması komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafın başlığı ise "bir insanın niye böyle bi çocukluk fotoğrafı olur" diye soruyor. Yani çocukluk fotoğrafı çekilirken, şempanze gibi evcil hayvan yerine bebek kullanılması ironik bir durum olarak gösteriliyor.

Görüntüde, bir şempanze mutfakta, bir bardaktan samanla içecek içiyor. Mutfak eşyaları, bardak, saman ve şempanzenin varlığı komik bir görüntü oluşturuyor. Şempanzenin insan benzeri hareketleri ve davranışları, bu durumu oldukça komik ve insani yapan özelliği. Fotoğraf, bir şempanzenin normal insan aktivitelerini yapmasını, günlük hayatımızda şempanze gibi bir varlığın olabileceğini ima ederek ve/veya insanlarla ortak noktalarımız olduğunu vurgular. Aslında, gülünç yönü, vahşi bir hayvanın, insan bir davranış olan içmeyi, insani bir ihtiyaç olarak yapmasıdır. Bu nedenle şaka, şempanze ve insan davranışları arasındaki beklenmedik benzerliği vurgulamaktır. Görüntüde, mutfakta bir şempanze, bir bardak içeceği uzun bir pipet yardımıyla içiyor. Şempanzenin insan benzeri hareketleri ve mutfak eşyaları arasında içecek içmesi, hayvanların insan davranışlarını taklit edebilmelerine dayanan bir espriye işaret ediyor. Dolayısıyla espri, şempanzenin insanlara çok benzeyen davranışının komik yönüne dayanıyor. Şempanze, insanca davranış sergilediği için "komik" bulduğumuz bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, kırmızı tişörtlü bir adam mavi tişörtlü bir adamı el sıkıyor. Kırmızı tişörtlü adamın kolunda "Ordulular" yazıyor ve mavi tişörtlü adamın kolunda "Şempanzeler" yazıyor. İki adamın ellerinin arasında "Bir avuç fındık için birbirini öldürmek" yazıyor. Bu, iki farklı grubun küçük bir şey için birbirleriyle savaştığı bir durumu komik bir şekilde gösteriyor. İnsanlar ve şempanzelerin arasındaki savaş benzetmesi, küçük bir şey için büyük savaşlar çıkarabildiklerini göstererek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, pembe çiçek desenli bir yatak örtüsü üzerinde, pembe bir elbise giymiş bir maymun görülüyor. Maymun, sanki bir baloda veya özel bir davetteymiş gibi poz vermiş. Şaka, maymunun insan kıyafetleri giymiş olması ve bu durumun beklenmedik/abartılı/garip bir durum oluşturmasıyla ilgilidir. Maymunun "insan gibi" davranması ve "insan" bir kıyafet giymesi, hayvanların insan özelliklerini taklit etmesi veya onları insanlaştırmaya çalışmasıyla ilgili espriyi oluşturuyor. Özetle, maymunu insanlaştırma/hayvanlaştırma, veya gülünç bir durum yaratan beklenmedik bir görüntü yaratılmasına dayanan bir şakadır. Fotoğrafta, pembe çiçek desenli bir yatak üzerinde, kırmızı bir elbise giymiş bir maymun görünüyor. Maymun, sanki bir prensesmiş gibi poz vermiş ve minik bir prenses elbisesini giymiş. Şaka, maymunun aşırı derecede insanlaştırılması ve gülünç bir şekilde "prenses" gibi gösterilmesinde. Maymunun insan özelliklerine sahip olduğu, bu da gülünç bir durum yaratıyor. Gerçek bir prenses olmadığı için, görüntü, aşırıya kaçan insanlaştırma ve yaratılan espriyi vurguluyor.

Fotoğrafta, küçük bir şempanzeyi kucağında tutan ve telefonla konuşan bir adam görülüyor. Şempanze pembe çizgili bir tişört ve mavi pantolon giymiş. Fotoğrafın komik tarafı, şempanzenin insani bir şekilde giydirilip, tıpkı bir bebek gibi tutulmasıdır. Bu durum, şempanzeye "insanmış" gibi davranıldığını gösteriyor ve "Hayvanı insan gibi giydirme" gibi bir mizahı ortaya koyuyor. Fotoğrafın içeriğini özetlemek gerekirse, bir adam kucağında "bebek" gibi giydirilen bir şempanzeyle telefon konuşuyor.

Görüntüde, ormanlık bir alanda, iki küçük orangutan ve bir piton yılanı var. Orangutanlardan biri, yere düşmüş açık renkli bir bez/torba ile ilgileniyor. Yılan, bezin hemen altında bulunuyor. Fotoğraf bir şaka içeriyor. Çünkü orangutanlar genellikle meyve, yaprak ve böceklerle beslenirler ve bez/torbayı muhtemelen bir yiyecek sandığı olarak algılamış olabilirler. Ancak ortada bulunan yılan, orangutanların dikkatine ve olası bir yemek arayışına gizlenmiş bir tehlike unsuru. Bu nedenle, görüntü orangutanların yanıltıcı/saçma davranışını ve yılanla arasındaki beklenmedik durumu komik bir şekilde vurguluyor. Yani, "beklemediğin yerde tehlike/beklenmedik" gibi bir anlam ifade eden bir şaka. Fotoğrafta, ormanda, muhtemelen bir ormanlık alanda, iki genç orangutan ve bir piton yılanı görünüyor. Orangutanlar, arasında açık bir şekilde bir poşet bulunan bir yerde oturuyorlar. Piton yılanı ise orangutanların önünde, poşetin hemen üzerinde yer alıyor. Fotoğrafın mizahı, orangutanların muhtemelen yılanı yiyecek zannedip, ona yaklaşmış olmalarından kaynaklanıyor. Orangutanların yılanı görmezden gelmesi veya yılanın orada olmamasını beklemesi beklenirken, tam olarak onun üzerinde oturuyor olmaları, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, "beklenmedik" veya "orantısızlık" gibi mizah türlerine dayanmaktadır.

Resimde iki şempanze görünüyor. Çalıların arasında, muhtemelen bir nehir kenarında veya bataklıkta, hareket halindeler. Görüntü, şempanzelerin hareketlerinin biraz garip ve komik görünmesinden dolayı, muhtemelen bir internet memesi veya kısa video klibin bir karesidir. Şempanzelerin hallerinden ve hareketlerinden, bir "komik hareketler" veya "abartılı davranışlar" kalıbına uydukları anlaşılıyor. Joke (şaka) "normal olmayan/komik hareketler" içeren, şempanzelerin komik hareketlerinin gözlemlenmesinden kaynaklanıyor. Çünkü şempanzeler, insansı davranışlar sergileyen hayvanlar olarak düşünüldükleri için, bu tür "garip" hareketler, bir tür komedi unsurunu çağrıştırıyor. Görüntüde iki şempanze, açık arazi benzeri bir alanda birbirlerine yakın duruyor. Biraz eğilmiş, yere bakıyor gibi görünüyorlar. Fotoğrafın mizahı, şempanzelerin hareketlerinin, sanki bir şey arayıp bulmaya çalışıyorlarmış gibi algılanıyor olmasından kaynaklanıyor. İnsanlar genellikle şempanzelerin zeki canlılar olduğunu düşünür ve bu davranış, onların araştırmasına veya "problem çözme" yeteneklerine gönderme yaparak komik bir an yaratır. "Ne arıyorsunuz?" diye sorup gülünmeyi sağlayacak imajlar oluşturuyorlar.

Fotoğrafta, yüzü yakından çekilmiş bir şempanze görünüyor. Şempanzenin ağzı hafif açık ve dişleri görülüyor. Fotoğraf, şempanzenin ifadesinin ve jestinin "bilmece" benzeri bir ifadeye sahip olmasını hedefliyor. Dolayısıyla espri, şempanzenin ifadesinin ne anlama geldiğinin belirsizliğinden ve insan yüz ifadelerine benzerliğinden kaynaklanıyor. Bir çeşit "anlam arayışı" ya da "ne düşünüyor?" tarzı bir espri. Fotoğrafın ironik, absürt yönü, şempanzenin bilinçli bir şekilde iletişim kuruyormuş gibi görünmesinde yatıyor, ancak bunun gerçek anlamı bizim için belirsiz. Görüntüde, yüz ifadesi biraz şaşkın ve gülümseyen, açık ağızlı bir şempanze var. Fotoğrafın komik yanı, şempanzenin gülümsemesiyle birlikte dişlerinin görünmesi. Bu durum, şempanzelerin insanlarınkine benzemeyen diş yapısına sahip olduklarını ve onların gülümsemesiyle ilgili beklentilerimizin farklı olabileceğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, şempanzenin beklenmedik bir şekilde gülümsemesi garip veya komik geliyor. Görsel, şempanzeye ait, hafif bir mizah ve kültürel bir farkındalık yaratıyor.

Resimde iki ayrı WhatsApp sohbeti var. Birinde "Çık dışarı seni görcem" yazıyor, diğerinde "Lan deli etme beni" yazıyor. Resmin alt kısmında ise üç maymun görünüyor. Birinci maymun ateş yakıyor, ikinci maymun yemek yapıyor, üçüncü maymun ise onları izliyor. Bu, insanların maymunlardan üstün olduğu algısına gönderme yapıyor. Fakat insanlar da maymunlar gibi benzer davranışlar sergiliyor. Bu nedenle, insanlığın üstünlüğü sorgulanıyor. Görseldeki mizah, insanların maymunlardan daha üstün olduğu algısını altüst ederek, insanların maymunlar gibi benzer davranışlar sergilediğini ve bu nedenle insanlığın üstünlüğünün sorgulanması gerektiğini vurgulayan ironik bir şekilde ortaya çıkıyor.

Bu fotoğrafta, iki WhatsApp mesajı ve üç goril resmi bulunuyor. Mesajlarda "Çık dışarı seni görcem" ve "Lan deli etme beni" yazıyor. Gorillerin altında ise "Ateş yakıyor, yemek yapıyor 3 bin kelimeyi anlıyor" yazıyor. Bu görsel, gorillerin insanları anladığı ve hatta yemek yapabildiği fikrini kullanarak bir mizah yaratıyor. Aslında gorillerin bu şekilde hareket etmesi ve yemek yapması imkansızdır, ancak bu görsel bu ironik durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Görüntüde, bir konferans salonunda konuşma yapan, gri saçlı, gözlük takmış bir erkek var. Duvarlar açık kahverengi panellerle kaplı. Konuşmacı, ellerini kullanarak bir şey anlatıyor. Ekranda, "Size bahsetmek istediğim son deney" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen bir bilimsel konuşma veya sunum. "Son deney" ifadesinin vurgulanması, konuşmacının çok önemli ve belki de beklenmedik bir sonuca ulaşmış olabileceğini, veya son derece dikkat çekici ve incelikli bir deneyden bahsettiğini ima ediyor. "Size bahsetmek istediğim son deney" ifadesinin yanında, "son" kelimesiyle ilgili belki de biraz mizah unsuru da var. Herkesin merakını cezbetmek için konuşmanın sonunda, ilginç ama çok karmaşık bir deneyi öne çıkarmayı amaçlıyor olabilir. O yüzden "son deney" kısmı, esprili veya şaşırtıcı bir an yaratmayı amaçlıyor olabilir. Görüntüde, kürsüde konuşma yapan, gri saçlı, gözlük takmış bir erkek var. Arka planda tahta panellerden oluşan bir duvar görülüyor. Ekranda Türkçe olarak "Size bahsetmek istediğim son deney" yazıyor. Bu, muhtemelen bir sunumda ya da konferansta verilen bir konuşma anı. "Son deney" kısmı, esprili bir şekilde, deneyin önemsiz veya ilgisiz olduğuna, ilgi çekici olmadığına dair bir ipucu veriyor. İzleyiciler, sunumu yapana veya anlatana bakarak ve sunumdaki son deneyin öneminin (muhtemelen çok da önemli olmaması nedeniyle) önemsizlik konusunda esprili bir mizah anlayışına sahip olduğuna dair tahminde bulunabiliyorlardır. "Son deney" ifadesi, o deneyin en son ve muhtemelen önemsiz bir deney olduğu imajını veriyor.

Resimde, telefon ekranında yazılmış iki mesaj ve üç goril bulunuyor. İlk mesajda "Çık dışarı seni görcem" yazıyor. İkinci mesajda ise "Lan deli etme beni" yazıyor. Alt kısımda ise goriller görülüyor. Resimde, gorillerin ateşe bakıp, yemek yapıp, 3 bin kelimeyi anlayabilenler olarak gösterilmesi, "Lan deli etme beni" mesajının insan değil de goril tarafından söylendiği şeklinde bir espri yaratıyor. Gorillerin insandan daha akıllı ve zeki olduğu düşüncesini, bir mizahla ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir maymunun son fotoğraflarının, ünlü bir maymun olan "Carl"e ilgi duyan kişiler tarafından beklendiğini gösteren bir tweet var. Tweet'in esprili kısmı, Carl'ın hayranlarının onunla ilgili en son haberleri almak için "monkey world ape center" ile iletişim kurmalarını ve Carl'ın son fotoğraflarının oradan geldiğini ima etmesidir. Bu, "Carl" adlı maymunun "monkey world ape center" den daha ilgi çekici olduğunu, hayranlarının onu internette takip ettiklerini ve onun her hareketini takip ettiklerini ima ediyor.

Resimde, bir şempanzeye mama hazırlığı yapıldığı görülüyor. Bir insan, şempanzenin ağzına bir mama kaşığıyla bir sıvı (muhtemelen süt veya mama) veriyor. Şempanzenin yanında da bir kedi var. Bu, şempanze ve kedi arasındaki tuhaf bir "dostluk" veya "aile" ilişkisini veya beklenmedik bir komşuluk görseli sunması açısından bir mizah içerir. İnsanlar hayvanlar arasında "beklenmedik bağlar" kurduğunda veya "garip ilişkiler" gördüğünde genellikle bu tarz durumlara mizahla yaklaşır. Dolayısıyla, bu resimde bir şempanzeye mama verilirken kediyle birlikte görünmesi, beklenmedik ve komik bir senaryoyu sergiliyor. Resimde, bir şempanzeye mama verilirken yanında bir kedi de bulunuyor. Şempanze yavrusuna insan eliyle mama veriliyor. Bu, şempanzenin ve kedinin beklenmedik bir şekilde birlikte bulunması ve mama verilişi, normalde beklenmedik hayvan birlikteliklerini ve sosyal etkileşimlerini konu alan bir espriye işaret ediyor. İnsanların hayvanlarla sıra dışı ve ilginç ilişkiler kurduklarını gösteren bir mizah unsuru.

Fotoğrafta bir şempanze ve yanında bir kedi yavrusu görünüyor. Şempanze kedi yavrusuna dokunuyor veya onunla ilgileniyor. Fotoğrafın ironisi, genellikle birbirlerine karşı mesafeli ya da agresif olan iki farklı türün, şempanze ve kedi, bu kadar barışçıl ve yakın şekilde etkileşime girmesinin beklenmedik ve eğlenceli olmasıdır. Hayvanların beklenmedik dostluğu, doğal davranışların ötesinde bir durumun yaratılmasına yol açıyor ve bu durum, görüntünün komik ve ironik olmasına neden oluyor. Fotoğrafta bir şempanze ve yanında bir yavru kedi görülüyor. Şempanze ve kedi birbirlerine yakın duruyorlar ve sanki arkadaşmış gibi görünüyorlar. Görüntü, şempanzenin ve kedinin beklenmedik bir şekilde dostça bir şekilde yan yana durmasından oluşan bir "komik" durumdan bahsediyor. Hayvanların beklenmedik dostlukları, günlük yaşamın olağan akışına karşı bir zıtlık oluşturduğu için bu, şaşkınlık ve komiklik duygusu uyandırıyor. "Şempanze ve kedi dostluğu" gibi bir başlık altında sosyal medyada paylaşılmış olabilir. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik bir dostluğu gösteren bir görsel şakadır.