Fotoğrafta, yerde oturan bir şempanze, elinde bir şişe içki tutmuş ve içiyor gibi görünüyor. Şempanzenin bir "bira bağımlısı maymun" olduğu ima ediliyor. Bu, şempanzenin insan benzeri davranışını ve aşırı alkol kullanımını mizah yoluyla ele alan bir espridir. Hayvanların insan alışkanlıklarını taklit etmesi, insanların onları nasıl taklit ettiğiyle ilgili klişeleşmiş bir düşünce tarzını ve bazen de ironi içeren bir yolla ele alıyor. Dolayısıyla espri, şempanzenin bu davranışı üzerinden insanların bazı alışkanlıklarının abartılmış ve tuhaf bir şekilde sunulmasıyla oluşuyor.

Resimde, bir şempanzenin, taş atan bir oğlunu dövdüğü bir video görüntüsü var. Tweet'te "9 yaşında şile plajında annemden aynı sebeple dayak yemiştim" ifadesi, şempanzenin oğluna yaptığı şiddet eyleminin, bireyin çocukluk travmasına benzetilerek, abartılı ve ironik bir şekilde anlatılıyor. Özetle, şempanzenin çocuğa uyguladığı cezayı, bir anne veya başka bir yetişkinin çocuk cezalandırma şekliyle ilişkilendiren ve biraz da absürt bir durum yaratan bir mizah var. Şempanzeye çocuğu dövdürmekle ilgili bir olayı esprili bir şekilde çocukluk travmasına benzetmeyle, gülünç bir durum ortaya konuluyor.

Resimde, bir nehir veya derenin içinde yüzmekte olan bir şempanze görülüyor. Şempanzenin, insanlarla benzer hareketler sergilemesi (bir sopa tutması) dikkat çekici bir nokta. Tweet'in metni, "evrim" inkar edenlerin Allah tarafından cezalandırılacağı ve şempanzenin bu şekilde ceza göreceği anlamına gelen bir ifade içermektedir. Bu nedenle, şempanzenin resmindeki durumu, evrim teorisini inkar edenlere karşı bir esprili ve ironik bir yaklaşımla betimlenmektedir. "şekil geçiyo" ifadesi ise, durumun komik ve olağandışı olmasına gönderme yapmaktadır. Özetle, resim ve tweet, evrim inkarı konusundaki mizahî bir eleştiri içermektedir.

Resimde, üzerinde bir maymunun resminin ve "LC Waikiki" yazısının bulunduğu, muhtemelen bir alışveriş poşetinin veya reklam panosunun parçası olan bir tasarım görülüyor. Maymun, karakteristik şapkasıyla ve gülümseyen bir ifadeyle tasvir edilmiş. Bu tasarımın mizah değeri yok, daha ziyade markanın logolu bir görseli. Görselde herhangi bir ironi veya espriye dayalı bir söylem yok. Sadece LC Waikiki markasını temsil eden bir tasarım.

Görüntüde, bir şempanze bir örtünün üzerine doğru eğilmiş durumda. Örtü, şempanzenin üstünden aşağı doğru kayıyor. Şempanze, örtüyü sanki bir halı gibi taşımaya çalışıyor. Bu, şempanzenin zekâsı ve problem çözme yeteneği hakkındaki klişeleştirilmiş algıya gönderme yapan bir espri. İnsanlar, şempanzenin bir örtüyü, normalde insanlar tarafından yapılan bir iş gibi beceriyle taşımaya çalışmasını beklenmedik buluyor ve bu da eğlenceli bir an yaratıyor. "İşte bir şempanze, bir örtüyü taşıyor!" şeklinde espri, şempanzelerin zekası ve insanların onları nasıl algıladığı üzerine bir ironi içeriyor.

Resimde, bir şempanze olan Kanzi adlı bir maymun, ağaç dallarıyla ateş yakıyor gibi gözüküyor. Maymunun etrafı temizlediği ve yemek pişirdiği görülüyor. Tweet'te, Kanzi'nin 350 kelimelik bir mesajdan sonra maymunun babasına mesaj göndereceği belirtiliyor. Ayrıca, Kanzi'nin 3.000 İngilizce kelimeyi anlayabildiği bilgisiyle vurgulanıyor. Tweetin şakası, Kanzi'nin zekâsının ve insanlarla benzer davranışlarının, bir insanın "350 kelime daha" diye anlatımıyla vurgulanması ve insan zekâsı seviyesine getirilmesinde yatıyor. Bir anlamda, maymunun zekası üzerinden insan iletişimi ve dil öğrenme yeteneklerinin abartılı bir şekilde sunulduğu bir espri.

Resimde bir kadın ve yanında bir maymun görünüyor. Kadın maymuna sarılmaya çalışıyor. Maymun ise ona sarılmak yerine, "Lee" yazılı bir gömlek giymiş şekilde geriye çekiliyor. Maymunun giysileri, espriyi daha da vurguluyor ve kadınla maymun arasındaki iletişimsizlik/anlaşmazlığı ortaya koyuyor. Bu, maymunun insanlarla yakınlaşmak istemediğini ya da kadının onu anlamakta güçlük çektiğini ima eden bir espri. "Ona sarılmak istediğini düşündü" ifadesi, kadının maymunu yanlış anladığını ve maymunun davranışını başka bir şekilde yorumladığını vurgulamaktadır. Özetle espri, beklenmedik bir ilişki/davranış karşılaştırma ile oluşturulmuş bir mizah.

Resimde, maymun filmi (Muhtemelen "Ajanlar" serisi) sahnesinden bir kare var. Ön planda, ciddi ve düşünceli bir ifadeyle büyük bir maymun ve arka planda, yüzü ön plandakine dönük, bir kadın var. Fotoğrafın esprili yanı, maymunun ifadesiyle kadının ifadesinin çelişkisinde yatıyor. Maymun oldukça ciddiyken, kadın şaşkın ya da kızgın bir ifadeyle bakıyor. Bu, maymunun bir şekilde kadının dikkatini çekme veya onu korkutma çabasıyla ciddi bir yüz ifadesi takınması gibi bir durum yaratıyor. Bu çelişki, "Ciddi bir durumdaki maymun ve şaşkın/kızgın kadın" temasıyla komik bir karşıtlık oluşturuyor. Yani, maymunun ciddiyeti, kadının şaşkınlığı ve espriyle çelişen durumdan ilerleyen zamanda meydana gelebilecek bir senaryonun komedi unsuru yaratıyor.

Resimde maymun kostümü giymiş bir kişi, bir ızgarada pişirmeye çalışan birini gösteren bir video veya fotoğraf üzerinde yazan bir mesajı gösteriyor. Mesaj, "onu ızgaradan uzaklaştır" ve "neden ona bro, pişirebileceğini söylediğinde inandın?" diye soruyor. Bu, kişinin kötü bir pişirme becerisine sahip olduğunu ve bunun da bir şaka/alay konusu olduğunu ifade ediyor. Maymun kostümü, kişinin beceriksizliğinin veya yetersizliğinin gülünç olduğunu vurgulamak için kullanılmış ve komik bir hava katmıştır. Özetle, resimde beceriksiz pişirme ve gülünç durumun alay edildiği bir şaka mevcut.

Resimde bir süpermarkette, meyve reyonunda bir maymunun ve bir genç adamın bulunduğu bir sahne görülüyor. Maymun, sanki süpermarketteki ürünleri inceliyor gibi bir şekilde resimlendirilmiş. Genç adam ise bananın önünde durmuş ve banaları saydırıyor ya da tartıyor. Şaka, maymunun süpermarket ortamında olması ve genç adamın da orada olmasıyla ilgili bir çelişkiyi vurguluyor. Maymun, doğal olarak orada olmamalı ve bu, gülünç bir durum yaratıyor. İzleyicinin zihninde bir "bu nasıl oluyor?" sorusunu uyandırıyor. Görüntünün sonucunda oluşan anlam, maymunun da alışveriş yapabileceği ve insanların alışveriş yaptığı ortamlarda olabileceği durumunun komik bir şekilde ele alınmasıdır.

Görüntüde, maymun kıyafetli bir insanın, ateş üzerinde bir şey pişirmeye çalışan bir kişiye hitaben, "onu ızgaradan uzaklaştır" diye bağırırken çekilmiş bir ekran görüntüsü var. Ekranda, "neden ona inanmıştın ki, o pişirebileceğini söylüyordu" şeklinde bir yazı da mevcut. Bu, maymunun pişirmek konusunda beceriksiz olduğunu, yani sözlerine güvenilmemesi gerektiğini ima eden bir espridir. Genel olarak, güvenilir olmayan bir kişiye karşı bir tepki ifadesi olarak kullanılıyor. "Bro" kelimesi ise, arkadaşça bir hitap şekli olarak kullanılıyor ve daha informal bir dil kullanıldığını gösteriyor. Maymun kostümü, espriye tuhaflık katıyor ve bunu daha dikkat çekici kılıyor.

Fotoğrafta, suyun içinde, ellerini açmış bir şempanze görünüyor. Arka planda yoğun ormanlık bir alan var. Tweet'te "Lan var ya evrimi inkar edeni allah çarpar dedem de dereden aynen bu şekil geçiyo" ifadesi, evrim teorisini reddeden kişilere karşı alaycı bir tavır sergileyen ve şempanzeye benzetme yaparak, "evrim inkarcılarının sonunun şempanze gibi olacağı" anlamına gelen bir şaka içeriyor. Bir dedemle ilgili bir espriyle bağlantılı olarak, evrim teorisini inkar eden insanların şempanze gibi "ilkel" bir varlık olduklarına dair bir ima da mevcut. Görsel ve metin, evrim teorisini reddetmenin anlamsızlığına ve komikliğine vurgu yapıyor.

Görselde, bir şempanze olan Kanzi'nin, ateş yakması, yemek pişirmesi ve çevresini temizlemesi gibi insan benzeri davranışları gösteren bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki metin, Kanzi'nin 35 yaşında olduğunu ve 3000'den fazla İngilizce kelimeyi anlayabildiğini belirtiyor. Şaka, şempanzenin bu kadar gelişmiş davranışlar sergilemesi ve İngilizce bilgisinin, insan beklentileri ile şempanze zekâsı arasındaki zıtlığı vurguluyor. Şempanzenin bu yetenekleri, insanlara olan beklenmedik "bilgi" seviyelerini gösteriyor ve biraz ironik bir şekilde, şempanzenin insan zekâsının bir ölçüsü olduğunu ima ediyor. "Tam başa baş gidiyoduk ingilizceye gelince bi duraksadım sanki" cümlesi, belki de insan beklentilerinin şempanze beklentileri kadar gelişmiş olmadığı anlamını taşıyor. Özetle, şakanın temel noktası, şempanzenin beklenmedik becerileriyle insan algısını sorguluyor.

Resimde, WhatsApp mesajlaşma uygulamasında iki ayrı konuşma örneği ve altta maymunların bulunduğu bir fotoğraf bulunuyor. Üstte görünen mesajlar, bir kişinin diğerine "Çık dışarı seni görcem" ve "Lan deli etme beni" şeklinde talepte bulunmasını gösteriyor. Alttaki fotoğrafta ise, maymunların ateş yakıp yemek yaptıkları ve "3 bin kelimeyi anlıyor" ifadesiyle maymunların zekâsı ve insanlara benzemeleri vurgulanıyor. Bu, maymunların insan zekasına sahip olduğu anlamına gelmeyen, abartılı ve komik bir ifadeyle yapılan bir internet espri örneğidir. İnsanların maymunlarla iletişimde bulunma ve maymunların insan gibi davranma durumlarına karşı yapılan esprili bir yorumdur. WhatsApp konuşması ve maymun fotoğrafı arasında bir ilişki yok, ancak espri, beklenmedik bir şekilde iki durumu bağlamakla birlikte, maymun zekâsı konusunda bir ironi oluşturarak gülünmeyi amaçlıyor.

Resimde, mavi ve beyaz kareli bir gömlek giymiş küçük bir şempanze görülüyor. Şempanzenin burnunun dibinde sarı bir narin çiçek var. Şempanze çiçeğe doğru eğilmiş, sanki kokluyormuş gibi görünüyor. Tweetin metni ise "Sordum sarı çiçeğe evrim Darwin var mıdır?" şeklinde. Bu, şempanzenin çiçek koklamasını evrim teorisi ile ironik bir şekilde ilişkilendiren bir espri. Evrim teorisi, canlıların zamanla değiştiğini ve geliştiklerini öne sürer. Görüntü, şempanzenin bir çiçeği koklamasının, bir insanın nasıl bir çiçek koklayabileceğini, yani evrim yoluyla nasıl bir gelişme yaşanabileceğini simgeliyor. Tweet, evrim teorisinin bazı insanların aklındaki şaşkınlığı veya kabul etmekte zorluk yaşadıkları bir konuyu esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, gri renkli bir maymunun yakın çekimi var. Maymunun üzerinde Türkçe "SON KEZ SORUYORUM" yazısı ve altında "İLK 3 LEVANT NERDE" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen bir internet forumu veya sosyal medya platformunda yaşanan bir sohbetin veya tartışmanın bir parçasıdır. "Son kez soruyorum" kısmı, bir kişinin diğer kişinin davranışlarına veya söylediklerine sinirlendiğini, sürekli bir konuda ısrar ettiğini ifade ediyor. "İlk 3 Levent nerede?" sorusu ise, muhtemelen esprili bir şekilde, bir grup "Levent" olarak tanımlanan insanın veya ünlü kişilerin yokluğunu vurguluyor veya belki de anlamsız bir soruyu ironik bir şekilde ortaya koyuyor. Maymunun ifadesi ise durumu daha da esprili hale getiriyor ve biraz aptalca bir hava katıyor. Özetle, bir tartışmanın, konuyu birleştiren ve biraz da esprili şekilde sunan bir memesi.

Resimde, bir maymun resmi ve üzerinde "maymun sendromu belirtileri" yazan bir yazı görülüyor. Yazının altında "maymun" ifadesi yer alıyor. Görüntünün geri planı bulanık ve gri tonlarda. Bu, bir espriye dayalı meme. Maymun sendromu ifadesi, gerçek bir hastalık adı değil, bir şaka. "Belirtileri" kısmı boş bırakılarak, kurgusal ve olası anlamsız belirtilerin bu "sendromun" nasıl olabileceğini temsil ediyor. Sonrasında "maymun" kelimesinin yazılması, espriyi daha da güçlendirerek, sendromun ne olduğu hakkında hiçbir fikrin olmadığı/akıl almaz olduğunu vurguluyor. Özetle, resmin şakası, gerçek bir sendrom gibi görünen ama temelde anlamsız bir kavramı ele almasıdır.

Fotoğrafta, yeşil yapraklı bitki örtüsü arasında, bir maymunun, iki genç çocuğun arasında oturur gibi durduğunu görüyoruz. Yazı "Bro is happy his brothers visited him" (Kardeşleri onu ziyaret ettiğinden dolayı kardeş mutlu) diyor. Mizah, maymunun iki çocuğun arasında olması ve bu durumun beklenmedik olması ile ilgili. Dolayısıyla, "kardeşleri" ifadesinin bir maymuna atfedilmesi, ilginç ve absürt bir durum ortaya koyarak mizah yaratıyor. Çocukların ve maymunun arasında geçen, normal bir kardeş ziyaretinden farklı bir bağlam olduğu anlaşılıyor.

Resimde, üç çocukla (ve muhtemelen bir maymunla) bir araya gelmiş bir sosyal medya gönderisinin bir kısmı görünüyor. Gönderinin altındaki yorumlar, çocukların "üçüzler" olduğunu söylüyor ve muhtemelen maymunla olan etkileşimin komik bir an olduğu, çocukların maymuna yakın olmaları gerektiği fikriyle ilgili bir gönderme yapıyor. Maymunların "yakınlığı" nedeniyle mizah oluşmuş olabilir. Üç çocukla birlikte maymuna yakınlaşmak, sosyal medyada paylaşım ve yorumlar aracılığıyla, dikkat çekmek ve ilgi toplamak için kullanılan bir mizah türüdür. Bu durumun mizahının gücü, maymunun yakınlığına olan insanların (özellikle çocukların) tepkisine bağlıdır.

Resimde, tenis kortunda mavi formalı bir maymun ve beyaz-mavi çizgili forma giyen bir insan görülüyor. Maymun, sanki bir tenis oyuncusu gibi, korta bakıyor. Bunun arkasındaki mizah, maymunu insan kıyafetleri giydirerek ve tenis kortuna yerleştirerek, anlamsız ve komik bir durum yaratmaktan kaynaklanıyor. Maymunun tenis oynaması mantıksız, bu yüzden görüntü gülünç bir karşılaştırma sunuyor. Özetle, mantıksız bir görüntüyle insanların güldürmek için kullandığı bir mizah türüdür.