Fotoğrafta, şeker küplerinden yapılmış bir fincan ve altlık görülüyor. Fincanın içine kahve dökülüyor. Şaka, şeker küplerinin gerçek bir fincan ve altlık olarak kullanılmış olması ve "şekerden kahve içmek" olması. Dolayısıyla, şaka, sıradan bir kahvenin, sıra dışı bir şekilde sunulmuş olmasıyla ilgilidir. Bir kahvenin şekerden bir kapta servis edilmesi, sıradışı ve biraz absürt bir durum oluşturmaktadır.

Görselde, bir tahta üzerindeki bir çikolata barı bir bıçakla kesiliyor. Bıçağın kullanıldığı kişinin eli, üzerinde "Hallowen şekerlerini her zaman kontrol edin" yazılı bir uyarı yazısının üzerinde görünüyor. Jest, çikolata barının görünüşüyle, "çikolata barını kesip içindeki kötü şeyi bulduğumuz için" şeklinde bir ironi oluşturarak, "Hallowen şekerlerini kontrol etmenin önemini" vurgulamaya çalışıyor. Halloween şekerleri arasında olası tehlikelere dikkat çeken, abartılı bir uyarı jest.

Fotoğrafta bir beyzbol maçında, tribünlerde oturan bir beyzbol oyuncusu (ve muhtemelen takım arkadaşı) ile küçük bir çocuğun arasında geçen bir diyaloğu simgeleyen bir mizah görseli var. Oyuncu, "Me" (Ben) yazısının üstünde, "Their Halloween candy" (Onların cadılar bayramı şekerleri) yazısının altında, elinde şekerleri (veya muhtemelen elindeki telefon) tutuyor. Çocuğun adı "My kid" (Benim çocuğum) yazısının üstünde. Çocuk, oyuncunun şekerleri almaya eğilmiş bir şekilde, görselde, oyuncunun önüne eğiliyor. Mizah, yetişkinin şeker toplama alışkanlığının, çocuğa kıyasla, çok az veya hiç şeker istemeyen yetişkinlerin çocukların cadılar bayramı şekerlerini ilgiyle toplamamasıyla ilgili bir durumun komik bir şekilde anlatımı. Küçük çocuğun şekerleri almaya çok istekli, fakat yetişkinin sadece şekerleri gözden geçirdiği veya önemsemediği, hatta hiç dikkat etmediği bir durum vurgulanıyor.

Fotoğrafta, "Hallowen'ı mahvetmenin nasıl yapılacağı" başlığı altında, Dole markalı minik yeşil yapraklı salata paketleri gösteriliyor. Paketler, genellikle Halloween'da çocukların şeker aldığı, cadılar bayramı temalı olarak tasarlanmış. Şaka, Halloween'da şeker yerine, yeşil yapraklı salata dağıtarak kutlamayı mahvetme fikrinden geliyor. "Hallowen'ı mahvetmek" tabiri, çocuklar için beklenmedik ve hoş olmayan bir hediye verilmesini ifade ediyor. Bu, geleneksel şekerler yerine, hiç beklemedikleri bir şeyle karşılaşan çocukların hayal kırıklığına uğrayacağı fikrine dayanıyor. Sonuç olarak, bu tip bir hediye verme tarzı, tadı ve neşesiyle bilinen Halloween kutlamalarını bozacak bir şeydir.

Resimde, iki farklı Tic Tac sakız kutusu görülüyor. Biri diğerinin yanında daha küçük. İkisinin içinde de turuncu renkte, oval şekilli sakızlar var. Bunlara ek olarak, resmin sol üst köşesinde küçük bir, tek, beyaz Tic Tac sakızı da mevcut. Fotoğraf, boyut farkını vurgulamak için tasarlanmış bir şaka örneği. Küçük Tic Tac, büyük kutularla karşılaştırıldığında, şakaya odaklanıyor. Eğer resme bakarak bir yorum yapmak istenirse, "Küçük şeylerin de büyük önemi olabilir." veya "Küçük, ama özlü." gibi yorumlar yapılabilir. Resmin özünde, küçük olanın bile büyük olanla kıyaslanabileceği bir mesaj var.

Resimde, renkli Skittles şekerleri arasında beyaz bir sıçan var. Sıçan, "Stuart Skittle" yazısıyla üst üste bindirilmiş. Joke, sıçanların şekerleri sevmesi ve "Stuart" adının komik bir şekilde sıçan ile ilişkilendirilmesiyle ilgilidir. Yani, "Stuart Skittle" ifadesi, sıçan ve şeker arasındaki ilişkiyle bir mizah kaynağı yaratıyor.

Fotoğrafta, çocukları izleyen bir kişi (muhtemelen anne), çocuklara şeker vermemelerini dedesi (anneanne) ve büyükannesinden rica ediyor. Ama çocukları izlemekle görevli kişi ayrıldıktan 4 saniye sonra, büyükanne şekerli bir pasta ile karşımızda duruyor. Bu durum, anne ve dede arasında bir esprili tezatlık oluşturuyor. Çocukları şekerden koruma sözü verilirken, kısa bir süre sonra şekerli bir pasta ile karşılaşıldığında komik bir durum ortaya çıkıyor. "4 saniye sonra ayrılıyorum" kısmı bu komiği vurguluyor. Yani anne, dedenin çocuklara şeker vermeyeceğini düşünmüştü ancak bu durum gerçekleşmedi. Görsel, günlük hayattaki gerçekçi ama komik bir durumu sergiliyor.

Fotoğrafta, Cadılar Bayramı temalı bir ortamda, ZYN marka sakız benzeri ürünlerin dolu bir kabın ve korkutucu bir balkabağı heykelinin bulunduğu bir sahne görünüyor. Kabın üzerinde Cadılar Bayramı temalı desenler var. Balkabak heykelinin elinde de ZYN sakızı görünüyor. Balkabak heykelinin yanında, "Sadece BİR adet sakız/kutular çocuğa" yazılı bir uyarı kağıdı bulunuyor. Bu, "her çocuk için sadece bir sakız/kutular" gibi bir kuralı veya kampanyayı esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Çocukların ZYN sakızıyla aşırıya kaçmamasını sağlamak için bir kurallar/ sınırlama var. Çocukların dikkatini çekmek için ürünü korkutucu balkabağı ile ilişkilendirmişler. Kısacası espri, kurala vurgu yaparak ve çocukların ZYN sakızına karşı aşırı istekli olmasını engellemek için esprili bir şekilde dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, üç farklı şeker türü olan şeker, fruktoz ve glikoz için farklı ve esprili isimler kullanılmış. Üst sırada "Şeker Baba", orta sırada "Fruktoz Baba", alt sırada ise "Glikoz Koruyucusu" yazıları görülüyor. Görseller, beyin tasarımlarıyla desteklenmiş. Bu bir "dad joke" çeşidi. Şekerleri, babalık/koruyucu figürleriyle ilişkilendiren ve bu isimlerin şekerlerin vücuttaki etkisini veya rolünü mizah yoluyla yansıtmasıyla esprili bir durum ortaya koyuyor. Farklı şekerin isimlerinin, o şeker türünün vücuttaki olası etkisini veya etkileşimini ironik bir şekilde temsil ettiği anlaşılıyor. "Baba" imajı, o şekerin vücut üzerinde "koruyuculuğunu" veya "destekleyici" yönünü vurgulamak için kullanılıyor; yani, şekerlerin besleyici ve metabolik rollerinin bir anlamda "babalık" rolüyle ilişkili olduğu söylenebilir.

Resimde, bir kadının birkaç siyah erkeğin üzerinde tutulduğu, iç içe geçmiş bir grup insan görülüyor. Kadın gülüyor veya şaşkın görünüyor. Üstte "balayıdaki şekerler" gibi bir espri var. Resimde cinsel içerikli bir vaziyet görülüyor ve espri, bu durumun "karıncaların şekeri görünceki tepkisi"ne benzetilerek komik bir şekilde yorumlanıyor. Yani espri, beklenmedik ve cinsel bir durumu, hayvan davranışlarına benzeterek hafif bir şekilde iğneleyici bir şekilde işliyor.

Fotoğrafta, bir okulda veya kreşte, muhtemelen şeker isteyen çocukların bir grubu görünüyor. Çocuklar, ellerinde şeker tutarak ve hevesli bir şekilde poz vermişler. Resmin altındaki metinde, "Allah'tan ne istesek veriyor hamd olsun, bugün de şeker istedik" yazıyor. Bu, bir mizah içeren bir yorum. Çocukların şeker istemelerinin, Allah'ın diledikleri her şeyi vermesinin bir göstergesi olduğu şeklinde bir ifade içeriyor. Dolayısıyla, bu, biraz abartılı ve ironik bir ifade olarak yorumlanabilir. Çocukların talebinin gerçekleşmesi beklenemeyen bir durumsa ve Allah'ın her isteğe karşılık vermesi gerektiği anlamına gelmiyorsa, bu durum biraz esprili veya karikatürize bir ifade haline geliyor.

Fotoğrafta, elin içinde tutulan, pembe renkli, muhtemelen bir şeker veya sakız parçası görünüyor. Şekerin bir kısmı, beyazımsı, lifli bir maddeyle kaplı. Resmin üstünde "EVER JUST SAID FUCK IT AND ATE THE PAPER TOO?" yazısı var. Bu, bir espridir. Bir şeye "başımı kuma gömdüm", "umrumda değil" diye düşünüp, sonrasında ne yapılacağına aldırmadan, aceleci bir şekilde veya dikkatsizce işlem yaptığınızı; örneğin, şeker ambalajını da yiyip attığınızı ima eder. İşte "fuck it" (başımı kuma gömmek) ifadesi, sorumsuz davranışı veya dikkatsizlik durumu vurguluyor. "The paper too" (kağıdı da) ise, aslında yutulması gereken bir şey değilken, dikkat etmeden yutulmuş veya atılmış olması anlamına gelir. Dolayısıyla espri, ihtiyatsız davranışın, belki de beklenmedik bir sonuca yol açabileceğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, üstte bir kaşık dolusu toz şeker, altta ise küp şeker görülüyor. Üstte, toz şekerin kimyasal formülü olan C 12 H 22 O 11 yazıyor. Altta, aynı formül tekrar, ancak küp şekerle ilişkilendirilerek, yani küp şekerin de aynı kimyasal bileşime sahip olduğu vurgulanıyor. Şaka, maddenin halinin kimyasal bileşimini değiştirmediği gerçeğine dayanıyor. Toz şeker ve küp şeker, temelde aynı maddedir (sukroz). Dolayısıyla, kimyasal formül aynı kalıyor. Görsel, kimya ve günlük yaşam arasındaki ilginç bağlantıyı vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, "ASLI ÇOK ANNE!" yazarak başlıyor ve ardından @babafilbahri kullanıcı adı ile kendisini tanımlıyor. Gönderide, yazarın kayınbiraderiyle flört ettikleri dönemde bir kafede buluşup çay içtikleri anlatılıyor. Çay gelirken yazar şeker atmaya başlıyor ama kayınbiraderi her şeker atışında tuhaf tuhaf bakıyor. Sonra yazar 3. şeker atışını yaparken 4. şeker atışını yapacağı sırada kayınbiraderi kolunu tutarak "ŞEKER BEDAVA DİYE KAFEYİ Mİ SİKECEN? YETER" diyor ve yazar da o gün şeker atmayı bırakıyor. Bu, kayınbiraderin yazarın davranışına ve/veya aşırı şeker atma davranışına tepkisini mizah yoluyla konu alan bir durum komedisidir. Kayınbiraderin "ŞEKER BEDAVA DİYE KAFEYİ Mİ SİKECEN?" şeklindeki sözü, yazarın aşırı şeker atması sebebiyle kafeyi tahrip edebileceği, abartılı bir tepki olduğu ve aslında onun abartılı davranışını eleştirdiği anlamına gelir. Kısacası, söz konusu olan, aşırı bir davranışla ilgili esprili bir eleştiridir.

Fotoğrafta, beyaz bir tabakta iki dilim kayısı tatlısı (muhtemelen baklava veya kadayıf değil, kayısı tatlısının bir çeşidi) görülüyor. Tatlının üzerine ince bir badem ve şekerli bir toz serpilmiş. Tweetin şakası, "yaşın kemale ermesiyle birlikte bu tatlının bir mucize olduğunu farkedeceksiniz" ifadesiyle başlıyor. Yani, tatlıya olgunluk döneminde olan bir kişi, bu tatlının olağanüstü olduğunu fark edecektir. Bu ifadenin hemen ardından, "bunu da yemezsin" diyen ve tatlının 100 kg şekerle bile pişirilse yine de yiyeceğini belirten bir yanıt geliyor. Bu, tatlıdan zevk almayan, çok özel ve nadir bir lezzeti fark edemeyen birinin, hatta çok fazla şekerle pişirilse bile, tatlıyı sevemeyeceği, tatlının tadını takdir edemeyeceği esprili bir yorum. Dolayısıyla, "yaşın kemale ermesi" ifadesiyle, olgunlaşmış bir kişinin tadını anlayacağı ve değerini takdir edeceği, "mucize" kıvamında mükemmel bir lezzet olarak gösteriliyor. Ancak, diğer kişinin bu tadı anlayamayacağı vurgulanarak komik bir karşıtlık yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir yemek sipariş uygulaması veya benzeri bir platformda, bir müşterinin kötü bir kuryeyle yaşadığı deneyimi anlatan bir yorum görülüyor. Yorum, kuryenin adres tarifi konusunda beceriksiz, kaba ve gereksiz yere abartılı bir üslup kullandığını anlatıyor. Şaka, kuryenin davranışının abartılı ve gereksiz karmaşıklığında saklı. "Senin ev mi?" diye sorarak ev sahibinin evine nasıl gireceğini sorgulamak, ardından misafir olduğunu ifade eden ve yemekleri "küçük hem kötü" olarak tanımlayan yorum, kuryenin beceriksiz ve absürt davranışlarını vurguluyor. "3 tane canın sıkıldıkça şeker niyetine at ağzına ye" cümlesi, kuryenin davranışının abartılı ve anlamsızlığını, sanki kuryenin vereceği tepki, müşterinin duygularını incitmeyi hedefliyormuş gibi canlandırıyor. Özetle, şaka kuryenin kötü davranışlarının ve gereksiz karmaşıklığının bir mizah kaynağı olarak sunulmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, bir mobil cihaz mesajlaşma uygulamasında, "ant" (karınca) kelimesiyle başlayan birkaç mesaj görülüyor. Her mesajın altında mesaj gönderilme saati yazıyor. Mesajların içeriği, "karınca" temalı, esprili ve hafif bir şekilde abartılı bir dil kullanıyor. Örneğin, "karınca işleri hakkında düşünüyorum", "yığılıyor" veya "seni durduramayız" gibi ifadeler var. "Şeker bulmak" mesajı ise küçük ve çalışkan varlıklar olan karıncaların şeker arayışını vurgulamaktadır. Bu, karıncaların, sıklıkla çalışkan ve toplumsal varlıklar olarak görüldüğü, popüler kültürdeki algılarını mizah yoluyla ele alan basit bir mizah türüdür. Joke, karıncaların insanlarla karşılaştırıldığı ve abartılı bir şekilde insan mantığıyla konuştuğu, absürt durumlar yaratarak espri yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde bir genç kızın telefonunun ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda saat 21:40 ve tarih 19 Temmuz Pazar olarak görünüyor. Telefon ekranında WhatsApp uygulaması üzerinden gelen iki mesaj da mevcut. İlk mesaj "Annem Şeker kullanıyonmu Daha fazlası için kaydırın" şeklinde. İkinci mesaj ise "Annem Ne yapıyon" şeklinde. Paylaşımın başlığı "aklım çıktı amk" şeklinde. Bu, kişinin şaşkınlığını, üzüntüsünü veya öfkesini ifade eden ve Türkçede yaygın kullanılan bir ifade. "Amk" kelimesi, uygunsuz bir dildir. Genel anlamda, paylaşım bir şakadır. İki mesajın içeriği, olasılıkla bir genç kızın annesiyle olan iletişimini yansıtmaktadır ve annesinin davranışlarının (ya da şeker tüketim alışkanlıklarının) genç kişiyi çok şaşırtmış veya sinirlendirmiş olabileceği, veya annesinin haliyle ilgili sorunun cevabını merak ettiğini ima etmektedir. "Aklım çıktı amk" ifadesi ise, genç kızın şaşkınlık ve öfke dolu durumunu esprili bir şekilde yansıtmak için kullanılmış.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda (örneğin Facebook) bir sohbet geçmişi görülüyor. "Batu Han" adlı bir kullanıcı ile "TORKU" adında bir markanın (veya ilgili bir hesap) arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Konu şekerler ve şekerlerin kalitesi. Batu Han, TORKU'nun şekerlerinin gerçekten çok güzel olup olmadığını soruyor. TORKU ise şekerlerin güzelliğinin kalitesinden kaynaklandığını ve tatlılık seviyesini tam olarak yansıtamadığını söylüyor. Ardından Batu Han, "Siz ne şeker şeysiniz öyle" diye esprili bir cevap veriyor. Bu, sohbetin hafif alaycı ve biraz da samimiyetsiz bir tonla olduğunu gösteriyor. Sonrasında teşekkür ve bir de "Sikimmi seni" (Bu ifade çok kaba ve uygunsuz olduğu için yorum yapmakta zorluk çekiyorum) şeklindeki cevap, espriyi daha da abartılı bir noktaya taşıyor. "Hayır Batu Han Bey, iyi günler" yanıtı ise konuyu kapatıyor. Özetle, espri, şekerlerin güzelliği ile ilgili bir sohbet üzerine kurulu, biraz da alaycı bir espridir. Batu Han'ın son cevabındaki "Sikimmi seni" ifadesi, espriyi daha da agresif bir hale getiriyor ve sohbetin tonunun ne kadar samimiyetsiz olduğunu ve belki de biraz gereksiz olduğunu gösteriyor. Böyle bir diyaloğun sosyal medyada paylaşıldığını düşünürsek, muhtemelen amacı dikkat çekmek ve gülünç bir etki yaratmaktır. Fakat uygunsuz dil kullanımından dolayı espri kötü algılanabilir.

Fotoğrafta pembe renkli, kapaklı bir şekerlik ve içindeki, muhtemelen naneli, beyaz ve hafif pembe renkli yuvarlak şekerler görünüyor. Tweet'in altındaki metin "Bu şekeri hatırlayan bordo berelidir" diyor. Bu, bordo berelilerin (askerlerin, polislerin, vb.) belirli bir şekeri hatırlamasını, yani bu şekerle ilgili bir anı veya duygusal bağlarının olduğunu ima ediyor. Muhtemelen, bordo berelilerin geçmişte bu şekerleri sıklıkla yedikleri veya onlarla ilişkilendirilen bir nostaljik anı çağrıştıran bir göndermedir. Özetle, gönderi, bordo berelilerle özdeşleştirebileceğimiz bir şekeri hatırlatarak, bir nostalji veya ortak hatıralar duygusu yaratan bir esprili gönderi.