Fotoğrafta Şebnem Ferah'ın Sigara klibinde beyaz bir elbiseyle sigara içerken göründüğü bir kare var. Tweet'te ise "Şebnem Ferah'ın Sigara klibinde sigara kombini yaptığını yeni öğrendim" yazıyor. Şaka, Şebnem Ferah'ın sigara içtiği klibinde sigara içtiğinin fark edilmemiş olmasına ve tweet sahibi tarafından yeni keşfedilmiş gibi gösterilmesine dayanıyor. Elbette Şebnem Ferah'ın sigara içtiği klibinde belli, ancak tweet sahibi bu durumu sanki yeni fark etmiş gibi sunarak bir ironi yaratıyor.

Bu görselde, Türk şarkıcı Şebnem Ferah'ın "Sigara" şarkısının klibinde sigara içtiği bir sahne var. Görselde Şebnem Ferah, beyaz bir elbise giymiş ve ellerini kaldırıp dans ediyor. "Forkliftbişey" adlı Twitter kullanıcısı, Şebnem Ferah'ın saçlarının Adıyaman tütünü gibi olduğunu düşünüyor ve bunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Espri, Adıyaman tütününün kalın ve koyu olmasına ve Şebnem Ferah'ın saçlarının da koyu ve kalın olmasına dayanıyor. Bu iki şey arasındaki benzerliği vurgulamak, espriyi oluşturuyor.

Resimde ünlü şarkıcı Şebnem Ferah'ın sigara klibi var. Şebnem Ferah klipte beyaz bir elbise giymiş ve bir sigara tutuyor. Altta "Kaos Koksal" isimli bir kullanıcı Şebnem Ferah'ın sigara kombinini yeni öğrendiğini yazmış. Bu tweet Şebnem Ferah'ın sigara kombinini ele alarak, aslında sigara kullanan birinin stilini ve tercihlerini komik bir şekilde eleştiriyor. Şaka, insanların stil ve tercihlerini eleştirmesi ve bu eleştiriyi esprili bir şekilde yapması üzerine kurulu. Şebnem Ferah'ın sigara klibindeki görünümü, sigara kullanmasının bir "kombin" olarak ele alınması, komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, ünlü şarkıcı Şebnem Ferah'ın Sigara klibinde sigara kombinini yaptığını söyleyen bir tweet var. Tweet'in altındaki resimde, Şebnem Ferah'ın beyaz bir gece elbisesi giydiği ve saçlarının kıvırcık olduğu bir görüntü var. Bu tweet'in esprili yanı, Şebnem Ferah'ın sigara içtiği bilinen bir isim olmaması ve görüntüde de sigara içerken gösterilmemesi. Bu nedenle espri, "Sigara klibinde sigara kombinini yapmış" sözünden kaynaklanıyor, yani Şebnem Ferah'ın sigara içtiği bir klibinde sigara içerken bile güzel görünmesi ima ediliyor.

Fotoğrafta, Şebnem Ferah'ın "Sigara" klibinde giydiği beyaz elbise ve yaptığı hareketi taklit eden bir kadının resmi var. Paylaşım, "saçları da adıyaman tütünü sanırım" şeklinde bir yorumla yapılmış. Şebnem Ferah'ın klibinde sigara içmesi ve saçlarının kırmızı olması, Adıyaman tütününe benzetilerek espri yapılmış. Bu paylaşım, Şebnem Ferah'ın klibindeki imajını ve Adıyaman tütününü bir araya getirerek eğlenceli bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde Sibel Can'ın Sigara klibinden bir kare var. Tweet'te, "saçları da adıyaman tütünü sanırım" denilerek Sibel Can'ın saç renginin tütüne benzetilmesiyle espri yapılmış. Aynı zamanda Kaos Koksal'ın, Sibel Can'ın Sigara klibinde sigara kombini yaptığını öğrenmesinin şaşkınlığını ifade eden bir tweet'i de var.

Görüntüde, sahnede bir müzik grubunun performansı yer alıyor. Önde, desenli bir tişört ve sarı şort giymiş bir şarkıcı, diğer grup üyeleri (gitarist, davulcu gibi) ile birlikte performans sergiliyor. Sanki şarkıcı, sahnedeki eşyalar ya da diğer müzisyenlerle yanlışlıkla veya komik bir şekilde etkileşime geçmiştir. Görüntü, şarkıcının şortunun üzerine basıldığı, ya da bir şeye takıldığı gibi bir şeyin komik bir şekilde gerçekleşmiş olabileceğini veya daha absürt bir şekilde, şarkıcının istemeden sahnedeki diğer eşyalara çarptığı gibi, bir performans hatasının/kafalıktan bir anı yakalıyor. Özetle, sahne performansının komik bir anı yakalanmış. Resmin/videonun mizahı, beklenmedik, muhtemelen bir hata içeren bir etkileşimi sergilemesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, sahnede bir müzik grubunun performansı görünüyor. Ön planda, görünen bir şarkıcı, sarı-yeşil desenli şort ve benzer desenli bir sweatshirt giyiyor. Başında da mavi bir şapka var. Şarkıcı, sahne üzerinde hareket halinde ve diğer müzikçilerle etkileşim halinde. Fotoğrafta, sahnede performans sergileyen bir müzik grubunun fotoğrafı var. Komik olan, şarkıcının giydiği şort ve sweatshirt deseninin çok dikkat çekici ve ilginç olması ve bunun, performansına veya şovuna ek bir komiklik katmasıdır. İzleyicilere, şarkıcının kıyafet tercihlerinin oldukça dikkat çekici ve alışılmadık olduğunu göstererek eğlence katıyor. Dolayısıyla, bu, kıyafetle ilgili bir espri.

Bu fotoğrafta, karanlık bir ortamda, omuzlarından yukarıya doğru çekilmiş bir kadının portresi var. Kadının yüzünde gülümseme var ve bakışları kameraya yönelik. Yakın çekim olduğu için yüz özellikleri net bir şekilde görülüyor. Kadının boynunda iki tane kolye var, alttaki kolye daha ince ve yukarıdaki kolye daha kalın. Alttaki kolyenin ucunda bir inci kolye ucu var. Bu fotoğrafta bir espri yok, sadece bir kadının portresi var. Fotoğrafta koyu renk kıvırcık saçlı bir kadın görülüyor. Kadının saçının koyu renk olmasına rağmen, fotoğraftaki açı nedeniyle saçının bir kısmı açık renkte görünüyor. Bu fotoğraftaki şaka, saçın açık ve koyu renk arasında değişmesinin bir optik yanılsama olduğunu gösteriyor. Saç aslında sadece koyu renk ama fotoğrafın açısı ve ışıklandırma nedeniyle açık renk gibi görünüyor.

Bu fotoğrafta, karanlık bir ortamda çekilmiş, boynunda üç kolye bulunan bir kadın görünüyor. Kadın kameraya bakıyor ve hafifçe gülümsüyor. Fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Fotoğrafta siyah saçlı ve siyah kıyafetler giymiş bir kadın görünüyor. Kadının saçları kıvırcık ve omuzlarına kadar iniyor. Görünüşü oldukça hoş ve güzel. Fotoğrafta herhangi bir şaka veya espri bulunmamaktadır. Bu nedenle, Türkçede bir şaka açıklaması yapmak mümkün değil.

Fotoğraf, Twitter'da bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, Türkiye gençliğini üç kategoriye ayıran komik bir gözlem içeriyor: İlk konseri Duman olanlar, ilk konseri Şebnem Ferah olanlar ve ilk konseri Manga olanlar. Bu kategoriler, Türk gençliğinin müzik zevkini ve yaş aralığını eğlenceli bir şekilde temsil ediyor. Paylaşım, "Türkiye gençliği üçe ayrılır; ilk konseri Duman olanlar, ilk konseri Şebnem Ferah olanlar ve ilk konseri manga olanlar..." şeklinde yazılmış.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, "bence" kullanıcı adlı bir kişinin, "Türkiye gençliği üçe ayrılır; ilk konseri Duman olanlar, ilk konseri Şebnem Ferah olanlar ve ilk konseri manga olanlar..." şeklinde bir espri yaptığı görülebilir. Esprinin amacı, Türkiye'de gençlerin müzik zevklerinin genellikle belirli gruplara göre şekillendiği ve bu grupların da belirli bir dönemde popüler olduğu fikrini esprili bir şekilde dile getirmektir. Bu, bir kişinin müzik zevkinin kişiliğinin bir göstergesi olarak algılanabilmesiyle ilgili bir ironi yaratmaktadır. Espri, Duman, Şebnem Ferah ve Manga gruplarını, müzik zevkleri hakkında bir klişeye sahip olan ve bu klişelerle ilişkilendirilebilen farklı gençlik gruplarının temsilcileri olarak kullanmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Türkiye gençliği üçe ayrılır: ilk konseri Duman olanlar, ilk konseri Şebnem Ferah olanlar ve ilk konseri manga olanlar..." şeklinde bir espri yapılıyor. Espri, Türkiye'nin farklı müzik zevklerine sahip gençlik kesimlerinin popüler müzik gruplarına göre sınıflandırılmasını eğlenceli bir şekilde ele alıyor. Özellikle, 90'lı yıllarda popüler olan ve farklı müzik türlerini temsil eden Duman, Şebnem Ferah ve Manga grupları, gençlik dönemlerinde bu grupların konserlerine gidenleri çağrıştırıyor.

Fotoğrafta, "bence" isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i bulunmaktadır. Tweet'te, "Türkiye gençliği üçe ayrılır: ilk konseri Duman olanlar, ilk konseri Şebnem Ferah olanlar ve ilk konseri manga olanlar..." diye yazılmıştır. Bu tweet'te, Türkiye'de popüler olan üç farklı müzik grubuna (Duman, Şebnem Ferah ve Manga) atıfta bulunulmaktadır. Tweetin esprisi, gençleri bu üç gruba ayırmak ve her grubun müzik zevkinin bir nevi "genel kabul görmüş" olduğunu ima etmektir. Ancak bu ayrımın, gençler arasında müzik zevkinin tek bir gruba indirgenemeyeceğini ve farklı zevklere sahip birçok insanın olduğunu göstermek için yapıldığı düşünülmektedir.

📸 Sertab Erener, Demir Demirkan ve Şebnem Ferah. (1998) Kaynak

Resimde, iki kişi yol kenarında bir benzin istasyonunda konuşuyor. Sol tarafta bulunan adam, sağ tarafta duran adama "Abi, biz senin Ferah'ın klibinin çekimini yapıyorduk. Ama iş için benzin lazım. Şu benzinin parasını verebilir misin?" diye soruyor. Sağ taraftaki adam ise, "Abi, ben ne paranı vereyim. Sen ne düşünüyorsun? Adamın arabası yok, nasıl gideceğiz Adana Pozantı'ya?" diye yanıt veriyor. Fıkra, benzin istasyonunda yakıt almak isteyen ancak parası olmayan bir kişinin, klibinin çekimleri için benzin almak isteyerek, parayı ödeme sorumluluğundan kurtulmaya çalışması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, ünlü şarkıcılar Şebnem Ferah, Sertab Erener ve Teoman bir arada görüntüleniyor. Şaka, bu üç ünlü müzisyenin birlikte şarkı söylemek için bir araya gelmemiş olmalarına rağmen, aralarında güçlü bir bağ olduğu ima ediliyor. Bu da "nerde o eski şarkılar" gibi bir nostaljik duyguyu uyandırıyor, çünkü bu üç sanatçının müzikleri Türk müzik tarihinde önemli bir yere sahip.

Fotoğrafta, bir metroda oturan iki kişi var. Birisi, goth tarzı giyinmiş ve elinde bir kuzgun taşıyor. Diğer kişi ise normal kıyafetler giymiş ve bir şeylere bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, goth tarzındaki kişinin metroda kuzgun taşımasıyla ilgili. Çünkü kuzgunlar genellikle karanlık ve ürkütücü olarak kabul edilir ve goth kültürüyle ilişkilendirilir. Bu durum, metroda sıra dışı ve beklenmedik bir şey görmek gibi bir etki yaratıyor.

Resimde ağlayan çizgi film karakteri Tom kedi var. Altındaki yazı ise "Şebnem Ferah: gücün var mı sevgilim derin sularda inci tanesi aramaya. 12 yaşındaki ben: " yazıyor. Şaka, "derin sularda inci tanesi aramaya" ifadesinin bir metafor olarak kullanıldığını ve bu cümlenin insanlara oldukça zor gelen bir şey için kullanıldığını ima ediyor. Tom kedi ise bu zorlukla karşılaşıp çaresiz kalan 12 yaşındaki bir çocuğu temsil ediyor.

Görüntüde sahnede bir müzik grubu performans sergiliyor. Önde, ilginç bir şekilde desenli kısa şortlar giyen bir şarkıcı/müzisyen, mikrofonla etkileşim halinde. Sahne arkası da dahil olmak üzere, diğer müzisyenler ve ekipmanlar da görülüyor. Şaka, şarkıcının giysisinde yer alan, muhtemelen bir logo veya tasarım olan ve nükleer sembolü andıran görsel ile ilgili. Bu, "şortlarının" nükleer güç ile ilişkilendirilmesi ve bir nükleer tehdit veya benzeri mizah içeren bir yorum yaratma amacı taşıyor. Görsel şaşkınlık, mizah ve belki de provokasyon içeren bir durum sunuyor. Görüntüde, sahnede bir müzik grubunun performansı yer alıyor. Ön planda, üzerinde sarı bir şort ve desenli bir sweatshirt giymiş bir kişi mikrofon tutuyor ve hareketli bir şekilde dans ediyor. Şortun üzerindeki tasarım, bir simgeye benziyor. Arka planda ise, diğer grup üyeleri gitar ve klavyeyi çalıyor. Mizah, şortun üzerindeki simgenin, potansiyel olarak şok edici ya da tartışmalı bir konu veya temayla bağlantılı olabileceği varsayımıyla çalışır. Şortun çılgınca bir performans ve dansla birlikte sahnede giyilmesi, görsel olarak tuhaf ve belki de belirsiz bir mesaj veriyor. Bu tuhaflık ve beklenmedik görüntü, seyircilerde gülme veya irkilme duygusu yaratmak için tasarlanmış bir mizah çeşididir.

Görüntüde, mikrofon tutan ve şarkı söyleyen bir kadın görünüyor. Görüntünün kalitesi ve renk tonları biraz eski bir müzik videosu veya performans kaydını çağrıştırıyor. Resmin kendisi bir şaka içermiyor, sadece bir müzik videosu veya konser görüntüsünden bir kare. Bir mizah bağlamı yok. Görüntüde, mikrofonun önünde şarkı söyleyen, koyu saçlı bir kadın görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. Kadın, muhtemelen bir müzik videosu veya performans görüntüsünden bir kare. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir müzik videosunun/performansın görüntüsünden oluşan bir kare var. Bir espri içermiyor.