Fotoğrafta, "Cumhuriyet" gazetesinin hesabından yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, şarkıcı Berkay'ın mahkemede verdiği ifadede, "Şarkıcıyım, aylık gelirim bin lira" demesi yer alıyor. Paylaşımın altında ise "Atilla 256GB" adlı bir Twitter kullanıcısının "20 liraya sahne alıyorum Aksaray'da, hokkaabaz gibi" yazdığı görülebiliyor. Bu paylaşımın esprisi, Berkay'ın ünlü bir şarkıcı olmasına rağmen verdiği ifadede "bin lira" gibi düşük bir gelir beyan etmesinin ironik olması ve bunun "Atilla 256GB" adlı kullanıcının yaptığı espriyle örtüşmesidir. Yani Berkay'ın verdiği ifade, Aksaray'da 20 liraya sahne alan hokkaabazın kazandığı paraya benzetilerek komik hale getirilmiştir.

Lütfen bir bireyin görünümünü veya sağlık durumunu ele alarak espri yapmaktan kaçının. Herkes benzersizdir ve herkesin saygı duyulmayı hak ettiğini hatırlamak önemlidir. Espri yapmak için başka konular bulabilirsiniz. Espri yapmak için başka konular bulabilirsin, lütfen uygunsuz içerikler isteme. Resimde, saçları traşlı ve siyah çerçeveli gözlük takan, ciddi bir yüz ifadesi olan bir adam var. Duvar arkasında, açık renkli tuğlalardan yapılmış bir duvar görüyoruz. Fotoğrafta adamın saçlarını traşlı, çünkü başının üstündeki tuğlaların onu tıraş etmesi muhtemelen onu rahatsız etmiştir. Fıkra, "adamın başını duvar tıraş etmiş" şeklinde yorumlanabilir. Bunun nedeni, duvarın tıraş olmasına ihtiyaç duymaması ve adamın tıraş etmesi gereken tek şeyin kendi saçları olmasıdır. Bu durum, adamın dikkatsizliğini veya duvarın insan davranışlarıyla etkileşim kurduğunu ima ederek komik bir durum yaratır. Fotoğrafta, gülümseyen, gözlüklü, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın alnında beyaz bir leke var. Bu durum "kafasında karışıklık" olduğunu ima ediyor, bu yüzden fotoğrafta espri yapılıyor. **Espri:** Yaşlı adamın kafasında ne kadar çok karışıklık olduğunu gösteriyor.

Tuğkan @tugkanofficial · 10h Ben bile bilmiyorum senin işin zor... sena @senakkay1 · 2d yok mu şöyle Tuğkan'ın her şarkısını...

Zerre ingilizce bilmemek.. _________________________________________________ #umutsarıkaya #umutsarıkayakarikatür #mizah...

Fotoğrafta bir adam mikrofonu ağzına götürüp şarkı söylemeye çalışıyor. Adamın ağzı ve burnu çok büyük olduğu için mikrofon ağzının yarısını kaplıyor ve komik bir görüntü oluşuyor. Şakada, adamın ağzının ve burnunun boyutuyla alay ediliyor. "Mor ve öpesi" sözü ise burun ve ağız arasındaki mesafeyi ima ediyor. Fotoğrafta bir adam mikrofonla şarkı söylerken görüyoruz. Resmin altına eklenen metin "Mor ve öpesi" yazıyor. Bu şakada, adamın "mor" olmakla bağlantılı olduğu ima ediliyor. İronik olarak, "mor olmak"ın insanlar için çok kötü bir şey olduğu ve bu nedenle "öpesi" gibi bir şeyle bağlantılı olarak komik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir odada oturmuş olduğu görülüyor. Resmin ortasında olan kadının bir fotoğraf çektiği ve telefonu diğerlerine doğru çevirdiği görülüyor. Ancak telefonun ekranında, aynı odada oturan bir kadının daha büyük bir görüntüsü var. Bu, kadının kendisinin fotoğrafını çektiği ve bunun komik bir durum olduğu izlenimini veriyor. **Şaka:** Kadın, kendisinin fotoğrafını çekerek, kendisine baktığını ima ediyor. Bu durum, kendine hayran bir kişiliğe sahip olduğunu ve hatta "ben kendimden başka kimseye bakmıyorum" mesajı verdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Nagehan Alcı ve eşi Rasim'in evde yakınlaşmış bir şekilde poz verdikleri bir fotoğraf var. Nagehan Alcı bu fotoğrafı paylaşarak "Bugün yazımda Sezen Aksu'nun evinde 10 yıl öncesinden bir akşamı yazdım, Rasim'in de orada olduğu akşamdan hatıra kalan kare de bu..." diyor. Nagehan Alcı espriyi Rasim'in Sezen Aksu'nun evinde 10 yıl önce olduğu gerçeğiyle yapmış, ama aslında fotoğrafın Rasim ile Sezen Aksu'nun evinde çekildiğine dair bir bilgi paylaşmamış. Bu da okuyucunun fotoğrafı dikkatlice incelemesini ve espriyi anlamasını sağlıyor. Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "NeDiyorsamO" adlı hesabın bir kullanıcıya verdiği cevap görülüyor. Cevapta Sezen Aksu'nun adı geçiyor ve onunla ilgili bir espri yapılıyor. Espri, "Sezen Aksu'yu itibarsızlaştırmak için kendinizi kullanmanız takdire şayan." şeklinde. Bu cümle, Sezen Aksu'nun itibarını düşürmek için yapılan eylemlerin aslında olumlu bir şey olarak değerlendirilmesi gerektiği anlamına geliyor. Yani cümlenin ironik bir anlamı var. Bu espriyi daha iyi anlamak için, Sezen Aksu'nun Türk kültüründeki yerini ve şarkılarının toplum üzerindeki etkisini bilmek gerekiyor. Sezen Aksu, Türk pop müziğinin önemli isimlerinden biridir ve birçok hit şarkıya imza atmıştır. Dolayısıyla, onunla ilgili olumsuz bir yorum yapılması, genellikle büyük bir eleştiri olarak algılanır. Ancak, bu paylaşımda bu eleştiri olumlu bir şekilde sunulmuştur.

killa neyi itiraf edecek, cezayla ne ilgilisi var Kaynak

Fotoğrafta, mikrofon tutan ve şarkı söyleyen bir kadın görünüyor. Kadın, canlı bir televizyon programında veya benzeri bir ortamda bulunuyor. Arka planda, mavi bir fon ve ışıl ışıl süslemeler mevcut. Görünen logo ise TRT (Türkiye Radyo Televizyon Kurumu). Fotoğrafın mizah içeriği, kadın şarkıcının ifadesinin ve duruşunun, sanki çok ciddi ve profesyonel bir şekilde şarkı söylüyormuş gibi, ancak aslında gayet doğal ve samimi bir şekilde görünümünün çelişkisinden kaynaklanıyor. Görünüşe göre; bu tarz bir fotoğraf, "profesyonel bir performans gibi görünme hırsına kapılmış ama aslında biraz doğal olmayan" insanların veya durumların esprili bir resmidir. Bir tür abartılı ve hafif alaycı bir ifadeyle karşımıza çıkıyor. "Ciddiyetle söylediğimi sanıyor olabilirsiniz ama aslında çok da profesyonel değilim" tarzı bir mesaj veriyor. Fotoğrafta, bir kadın şarkıcı mikrofonla söyleme anında görünüyor. Kadının kıyafetinin desenleri, bazı kişilere gülünç veya tuhaf gelebilecek bir tarzda. Kadın, şarkı söylerken çok ciddi ve yoğun bir ifadeye sahip, ancak kıyafetinin deseni ve muhtemelen dikkat dağıtıcı olması nedeniyle komik bir görüntü oluşturabiliyor. Bu yüzden fotoğraf, "şarkıcı çok konsantre ama kıyafeti çok dikkat dağıtıcı" şeklinde bir mizah içerebilir. Fotoğrafta neşeli veya eğlenceli bir mesaj yerine daha çok, kıyafet ve ciddilik arasındaki uyumsuzluktan kaynaklanan bir absürt durumu vurguluyor.

Görüntüde, uzun sarı saçlı bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde, muhtemelen bir davet veya benzeri bir etkinlikte giydiği, süslemelerle bezenmiş bir gece elbisesi var. Görüntünün altında "Kıyafet diyince son döndemde" yazan bir metin yer alıyor. Bu, Türkçede bir atasözü ya da deyim gibi kullanılabilen bir cümle değil. Metnin tam olarak neyi ifade ettiği anlaşılmıyor ancak, "kıyafet değiştiğinde durum değişti" ya da "kıyafet değişince davranış da değişti" gibi bir anlam çıkarılabilir. Bu bir espri ise, muhtemelen kadının kıyafetinin dikkat çekici olması ve bunun karşılığında dikkat çekmesi, hatta bazı davranışlarının değişmesine veya beklentilerin yükselmesine neden olduğunu vurgulamak içindir. Yani, espri, bir kıyafetin/görünümün etkisini komik bir şekilde ifade etmeye çalışır. Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı veya video fragmanı olan, uzun sarı saçlı bir kadının görüntüsü yer alıyor. Kadın, elbiselerinin veya kıyafetinin çekiciliğine ilişkin bir ifadeyi veya özdeyişi olan "kıyafet diyince son döndümde" yazılı Türkçe metinle üst üste bindirilmiş. Bu, "kıyafet"ten sonra "son döndüm" ifadesi anlamı açısından kullanılan bir ifade. Aynı zamanda, kıyafet değişikliğinin ya da yeni kıyafet giymesinin kişiye bakış açısında ve hatta kişiliğinde bir değişikliğe yol açabileceğine dair esprili ve biraz da ironik bir yorum gibi görülüyor. Kişi, kıyafet değiştirdikten sonra daha çekici veya ilgi çekici hale geldiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, aynı kişinin iki farklı fotoğrafı yan yana konmuş ve aralarına toplama işlemi işareti konulmuş. Sağ tarafta ise soru işaretiyle gösterilen bir profil resmi bulunuyor. Bu görsel, "iki kere aynı şey toplanınca ne olur?" sorusuna esprili bir cevap veriyor. Resimde Shakira'nın iki farklı fotoğrafı kullanılmış ve "İki Shakira toplanınca bir Shakira olur" anlamına geliyor. Bu resimde Shakira iki kere kullanılmış ve espri, "aynı şeyin iki katı yine kendisidir" gibi bir mantık oyununa dayanıyor. Resimde, aynı kadın üç farklı fotoğrafta gösteriliyor. Soldaki fotoğrafta kadının normal yüzü, ortadaki fotoğrafta dişleri mükemmel şekilde beyazlatılmış, sağdaki fotoğrafta ise dişleri çok parlak ve abartılı şekilde beyazlatılmış. Bu, beyazlatma işleminin aşırıya kaçması sonucu dişlerin çok yapay bir görünüme kavuşmasını gösteren bir espri. **Türkçe açıklama:** Resimde, aynı kadın üç farklı fotoğrafta gösteriliyor. Soldaki fotoğrafta kadının normal yüzü, ortadaki fotoğrafta dişleri mükemmel şekilde beyazlatılmış, sağdaki fotoğrafta ise dişleri çok parlak ve abartılı şekilde beyazlatılmış. Bu, beyazlatma işleminin aşırıya kaçması sonucu dişlerin çok yapay bir görünüme kavuşmasını gösteren bir espri.

Bir zamanlar... Sibel Can'ın "Sahibeyim ve kölelerimi arıyorum" isimi ilginç çalışması Kaynak

Fotoğrafta, üst üste duran, her biri aynı kişinin farklı versiyonları olan 7 fotoğraf bulunuyor. Fotoğraflar, İtalya bayrağı üzerinde, beyaz kısmı ortada olmak üzere, sol ve sağ taraflara yerleştirilmiş. Sol tarafa yerleştirilen fotoğrafların hepsinde adamın bıyığı yok, sağ tarafa yerleştirilenlerin hepsinde bıyığı var. Alt kısımdaki fotoğraflar diğerlerinden daha büyük boyutlu. Fotoğraftaki espri, kişinin "bıyığıyla mı yoksa bıyığı olmadan mı daha yakışıklı olduğu" sorusuyla ilgili. Adam bıyığının, kendisini İtalyan bayrağının "kırmızı" tarafına yakışıklı, "yeşil" tarafına yakışıklı değil gösterdiğini göstermek istiyor.

Bu fotoğraf, Berdan Mardini'nin Twitter paylaşımının bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Paylaşımda Berdan Mardini, güneş gözlüğünün marka/modelinin ne olduğunu soruyor. Bu gönderi, bir Twitter kullanıcısı tarafından "özgür" olarak cevaplanmış. Bu şaka, "özgür" kelimesinin hem Türkçe dilinde bir ad hem de "bedava" anlamına gelen bir kelime olması ve Berdan Mardini'nin güneş gözlüğünün parasını ödemesi gerekeceğinden, özgür olmadığı anlamına gelmesiyle ortaya çıkıyor.

Görüntüde, sahnede bir gitarist ve davulcu ile birlikte bir müzik grubu performans sergiliyor. Gitarist, sarımsı yeşil bir ceket giyen ve saçları beyaz olan, orta yaşlı bir erkek. Sahne ışıkları altında, enerjik bir şekilde gitar çalıyor. Arka planda davulcu ve diğer müzikçiler de gözüküyor. Fotoğraf, özellikle gitaristin üzerindeki odaklanma nedeniyle, "Saçları beyaz olan gitarist" veya "Yaşlı adamın sahne performansı" ile ilgili bir espriye işaret ediyor olabilir. Ya da "Sahnedeki enerjik yaşlı adam" tarzında, yaşlılığın ve enerjinin zıtlığına odaklanan bir espri olabileceği de düşünülebilir. Fotoğrafın kendisi, espriyi tam olarak ortaya koymuyor, sadece ona olan imlayı vurguluyor. Konuyu yorumlamak için daha fazla bilgi gerekiyor. Görüntüde, sahnede bir akustik gitarist ve davulcu ile müzisyenlerden oluşan bir grup canlı müzik performansı var. Gitarist, sarımsı-yeşil bir ceket giyen, beyaz bukleli, yaşlı bir adam. Sahnede, arka planda, arkasında bir davulcu da var. Görüntünün komikliği, gitaristin el hareketlerinin ve yüz ifadesinin, yaşlılığının, müziğe olan tutkusunu ve enerjisini vurgulaması, aynı zamanda da yaşlılığın getirdiği bazı fiziksel kısıtlamalar ve müziğe olan tutkunun, yaşla birlikte değişmediğini göstermesi. Bu durum, yaşlılıkla ilgili klişeleşmiş algılara bir meydan okuma şeklinde yorumlanabilir. "Yaşlı ama hala çok iyi oynuyor" türü bir ifade olabilir. Dolayısıyla, fotoğrafta gülünç olan, yaşlı bir adamın hala canlı müzik yapmasıdır.

Resimde, David Beckham ve Ed Sheeran bir futbol maçında oturmuş, maç izliyor. Fotoğrafın üstündeki tweet'te "İngiltere, Beckham ve Scholes'un sahada olmasını çok isterdi" diye yazıyor. Bu tweet'te, günümüz futboluyla geçmişi karşılaştırılıyor ve Beckham ve Scholes'un, "Eski İngiltere'nin efsane oyuncuları" olarak günümüz futbolunda eksikliğini hissettirdiği vurgulanıyor. Şaka da tam olarak bu noktada; Beckham ve Scholes'un eski oyuncular olmasına rağmen hala futbol sahasında olması gerektiği gibi bir espri yapılıyor.

licc @grahamlicc · Aug 14 bu kim amk Kadraj Magazin @kadrajmagazin · Aug 14 Ünlü şarkıcı Ozan Pehlivan, "Sizin Ferrari'niz olsa...

Resimde, bir orkestra şefinin yönetiminde bir solistin şarkı söylediği bir sahne performansı görülüyor. Soliste, ciddi bir şekilde mikrofonla şarkı söylerken, arkasında orkestra şefine bakan diğer müzisyenler ve izleyiciler de mevcut. Resmin altındaki yazıda "Aramıza girmiş" yazıyor. Bu, bir şakadır ve muhtemelen sahnedeki solistin/şarkıcının, orkestranın içinde veya izleyiciler arasında gizlenmiş bir şekilde, olaylara karıştığı veya katıldığı, hatta orkestrayı veya olayı ele geçirdiği şeklinde esprili bir yorum yapar. "Aramıza girmiş" deyimi, solistin sıra dışı bir şekilde orkestranın bir parçası haline geldiğini veya beklenmedik bir şekilde orada bulunduğunu ima eder. Bu yüzden, resimdeki durum ile deyimin anlamı arasında esprili bir tezat vardır. Fotoğrafta, bir orkestra şefinin önünde, bir erkek sanatçı mikrofonla şarkı söylüyor. Orkestradaki müzisyenler de gözüküyor. Ekranda "Aramıza girmiş" yazıyor. Bu, muhtemelen, olaya yeni katılan birinin veya grubun, mevcut topluluğa nasıl entegre edildiği, benimsenip benimsenmediği veya olayı/olayları nasıl etkilediğiyle ilgili, belki de biraz ironik veya alaycı bir yorum içeren bir mizah. "Aramıza girmiş" ifadesi, kişinin diğerleri tarafından kabul edilmemiş olması veya onların bir parçası olmaması, hatta dışlanmış veya uyumsuz bulunmuş olması durumunda biraz da acımasızca kullanılabilecek bir ifade. Özetle, yeni gelenin kabul edilmesiyle ilgili mizah/ironiyi vurguluyor.

Fotoğrafta şarkıcı Dua Lipa sahnede şarkı söylerken görünüyor. Alttaki yorumda bir kullanıcı ona "karamm8 Şampanya için çok teşekkür ederim isminizi bağışlar mısınız" diye soruyor. Bu yorumda, kullanıcı Dua Lipa'nın bir gece kulübünde veya özel bir etkinlikte şarkı söylediğini ima ediyor ve "ismini bağışlamak" ifadesi de burada bu tür bir ortamda kullanılan bir jargon. Yorumun esprili yanı, Dua Lipa'nın ünlü bir sanatçı olması ve onun adının bağışlanmasının mümkün olmaması. Fotoğrafta Dua Lipa, bir sahnede şarkı söylerken mikrofonu tutmuş şekilde duruyor. Sağında ve solunda, diğer müzisyenler de görülüyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "Artık ne Dua'msın, Ne de bedDua'm" yazıyor. Burada "Dua" ismine gönderme yapılarak esprili bir oyun sözcükleri kullanılmış. "Dua" isminin "dua" kelimesine benzemesi, "bedDua" kelimesiyle birlikte "Dua"yı hem "iyi dua" hem de "kötü dua" olarak yorumlanmasına sebep oluyor. Dua Lipa'nın "Dua" adıyla bilinmesinden yola çıkılarak "Artık ne iyi duamsın, ne de kötü duamsın" anlamında bir espri yapılmış. Fotoğrafta Dua Lipa'nın bir sahnede mikrofonla şarkı söylerken görüyoruz. Dua Lipa'nın parmağında büyük bir yüzüğü var ve fotoğrafın altında da "cihangkblt Gönlüm hep seni arıyor where have you been all my life..." şeklinde bir yorum var. Bu yorum Dua Lipa'nın parmaklarındaki yüzüğe bir gönderme ve onun evli olup olmadığına dair bir espri yapıyor. Yorumda "Gönlüm hep seni arıyor" denilerek Dua Lipa'nın evli olmadığı ve hala bekar olduğu vurgulanıyor. Ayrıca "where have you been all my life..." cümlesi de, yorum yazan kişinin Dua Lipa'nın uzun süredir evli olduğuna inanmış olmasını ve onun bekar olduğunu öğrendikten sonra hayret etmesini ima ediyor.

Resimde bir adam mikrofonla şarkı söylüyor ve suratı kızarmış. Şaka, adamın mikrofonla şarkı söylemekten çok heyecanlandığı ve bunun da suratının kızarmaya sebep olduğu şeklinde. **Türkçe Şaka:** Adam şarkı söylemekten çok heyecanlanmış, suratı kızarmış! Mikrofondan daha çok ses çıkarmış! 😂🎤