Resimde bir çocuğun ve bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, "siz benim neler çektiğimi nerden bileceksinizmiş e her şarkıda anlatmışsın bişeler işte helada tabancamı unuttum cebime adres koydular bilmem ne gayet biliyoruz hepsini" şeklinde. Paylaşım mizah amaçlı ve çocuğun resminin paylaşımla ilgisi yok. Şaka, aslında hiçbir şey anlatılmadığı halde her şarkıda bir şeyler anlatıldığını iddia eden birine yönelik. Bu durum ironik bir şekilde, sanki herkes her şeyden haberdardır gibi bir izlenim yaratıyor, oysa gerçekte hiçbir şey bilmiyorlar. "Helada tabancamı unuttum" gibi bir cümle, bu ironiyi daha da güçlendiriyor ve günlük hayatın abartılı bir şekilde anlatımıyla mizahi bir etki yaratıyor. Fotoğrafta bir çocuğun "Guldum.net" sayfasından yapılan bir paylaşıma ait ekran görüntüsü var. Paylaşım "ertuğrul" isimli bir kullanıcı tarafından yapılmış ve bir şaka içeriyor. Şaka, "siz benim neler çektiğimi nerden bileceksinizmiş e her şarkıda anlatmışsın bişeler işte helada tabancamı unuttum cebime adres koydular bilmem ne gayet biliyoruz hepsini" şeklinde yazılmış. Şaka, ertuğrul'un her şarkıda özel hayatını anlattığını ima ederek, "tabanca" gibi özel eşyalarını bile unuttuğu ve adresini herkesin bildiğini belirtmesi ile eğlenceli bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, arabada oturan üç kişi görünüyor. Ortalarındaki kişi, başında geleneksel bir Arap başlığı olan (galiba keffiyeh) ve biraz sinirli ya da sıkıntılı bir ifadeyle görünüyor. Üstte Türkçe "Nakitte bekleyen" yazıyor. Solda "Stop olan" ve sağda "Dipten satan" yazıları var. Muhtemelen bir araba içi diyaloğu ya da durum komedisi sahnesinden bir kare. Komiklik, "nakitte bekleyen" ifadesi ile "stop olan" ve "diptten satan" ifadelerinin bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Muhtemelen, nakit sıkıntısı çeken ve "stop olan" kişi, "diptten satan" kişi tarafından "beklemek" zorunda kalıyor. Özetle, nakit sıkıntısı çeken kişi, daha ucuz ürün satan satıcıyla karşılaşmış ve "stop" etmiş olabilir. Durum, bekleyiş ve maliyet/fiyat arasında bir tezat kuruyor. İfade edilen durumun kültürel bir bağlamı da olabilir, ancak görseldeki ifadelere dayanarak, konu genel anlamda bir nakit sorunu ve pazarlık durumunu temsil ediyor. Resimde, bir araç içerisinde üç kişinin bulunduğu bir sahne görülüyor. Araç içindeki kişilerin giyim tarzlarından, muhtemelen Orta Doğu'da bir yerlerde oldukları anlaşılıyor. Üstte "Nakitte bekleyen" yazıyor. Altta ise sol tarafta "Stop olan" ve sağ tarafta "Dipten satan" yazıyor. Bu, muhtemelen beklenen bir şeyi (muhtemelen para) almayan kişinin, diğerlerinin onu "dipten satan" (yani, çok ucuza) olarak nitelendirmesine karşı tepkisi. "Nakitte bekleyen" kişinin beklenmedik bir tepkisi, "Stop olan" kısmı ise beklentiye karşı duruşu. "Dipten satan" ise, çok ucuza satmayı ifade ediyor. Dolayısıyla, mizah, beklenenin farklı bir şekilde sonuçlanması, ve bekleyiş ile gerçekleşen durum arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Bir tür "beklenmedik gelişme" ya da "umutsuzluk" mizahı diyebiliriz.

Resimde bir araba içindeki iki kişi görünüyor. Önde oturan kişi, kırmızı ve mavi renklerde spor bir tişört giymiş, arkada oturan kişi ise pembe şapka takmış. Resmin üstünde "Şarkın vurduğunda kimse güvende değil" yazıyor. Bu, popüler bir internet memesinin uyarlaması. "Şarkın vurduğunda kimse güvende değil" ifadesi, bir şarkının çok popüler ve etki yaratması durumunda, herkesin o şarkıya tepki verdiğini, dans ettiğini, hatta şarkının etrafında toplanıp dans ettiğini ve bu nedenle herkesin güvende olmadığını vurgulamaktadır. Resimdeki insanların hareketleri veya pozisyonları, bu şarkıya karşı aşırı tepkileri ve bu nedenle kimsenin güvende olmadığını esprili bir şekilde gösteriyor. Meme, insanların şarkıya tepkilerini veya coşkularını komik bir şekilde ifade ediyor. Resimde bir araba içindeki iki kişi görünüyor. Önde oturan kişi, kırmızı ve mavi renkte spor bir tişört giymiş, arka koltukta oturan kişi ise pembe şapka takmış. Görüntü altındaki metin, "Şarkın hit oldu mu? O zaman kimse güvende değil." şeklinde. Bu, bir şarkının çok popüler olması durumunda, herkesin aynı anda eğlendiğini, hatta hareketlendirildiğini/uyaran tepki verdiğini, ve dolayısıyla kimsenin "güvende" kalmayacağını anlatan bir espri. "Hit" olan bir şarkı, herkesin dikkatini çekip, ortak bir eğlence deneyimine neden oluyor ve o anın etrafındaki herkesi etkileyebileceğini ifade ediyor.

Fotoğrafta sarı saçlı, siyah elbise giymiş bir kadın ve arkasında onu fotoğraflayan bir adam görünüyor. Kadının yüzü mutlu ve pozitif. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Tuğkan @tugkanofficial · 10h Ben bile bilmiyorum senin işin zor... sena @senakkay1 · 2d yok mu şöyle Tuğkan'ın her şarkısını...

Autotune lu şarkıların orijinal halini aşırı merak ediyorum Kaynak

Dmdjxjdjsksjsjxkxkxndmd Kadraj Magazin @kadrajma... ·59 dk •*. Çiçeği burnunda çift Gonca Vuslateri ve Hakan Altun, ilk defa...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, kötü günlere iyi şarkılar feda ettiği ve şimdi dinleyemiyor çünkü rahatsızlık verdiğini belirtiyor. Şarkılar, bir zamanlar dinleyicinin ruh halini iyileştirmesi için kullanılmış, ancak şimdi, eski zamanların bir hatırlatıcısı olarak, rahatsızlık vermeye başlamışlar. Bu, geçmişe yönelik melankoliyi ve güzel anıların bile zamanla acı verici bir hal alabilir.

Senkron sorunu yaşayan Trakyalı şarkıcı Snape ve muhteşem şarkısı. Kaynak

Resimde iki fotoğraf yan yana yerleştirilmiş. Sol taraftaki fotoğrafta küçük bir kız çocuğu, sağ taraftaki fotoğrafta ise Rihanna görünüyor. Şaka, Rihanna'nın çocukluğuna benzemesi ve kullanıcıların "işe gitmek" için Rihanna'nın çocukluğuna bakması üzerine kurulu. "Örtmenim böğön work work vari mi ?" sorusu ise şakanın mizahını ortaya koyuyor.

Görüntüde, bir konuşma yapan kişi muhtemelen Recep Tayyip Erdoğan ve arkasında fotoğraf çeken bir kişi görünüyor. Arka planda "Memleket İşi Gönül İşi" yazıları göze çarpıyor. Bu ifadeler, Erdoğan'ın siyasi söyleminden veya seçim kampanyalarından alıntılar olabilir. Fotoğrafta saklı bir mizah, fotoğraf çeken kişinin, konuşmacının (Erdoğan'ın) söylediği sözleri "keskin bir biçimde" fotoğraflamak ve belgelemek için büyük bir gayret göstermesi, bu arada konuşmacı (Erdoğan) bir mikrofon tutarak konuşmasına devam etmesidir. Bu durum, siyasi konuşmaların veya açıklamaların bazen fazla abartılı ve dikkat çekici olabileceği imajını akla getiriyor; veya fotoğraf çekenin, konuşmacının söylediklerine o kadar odaklanmış olması ve hatta konuşmacının mesajını tam olarak anlamaması gibi bir mesajı içerebilir. Esasen, fotoğraf çeken kişinin konuşmacıya olan "büyük ilgisi" komik bir şekilde abartılmış olarak gösteriliyor. Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı bir etkinlik görülüyor. Arkasında "MEMLEKET İŞİ GÖNÜLÜSİ" yazıları olan bir pano var. Konuşma yapan Erdoğan'ın yanında, fotoğraf çeken bir kişi bulunuyor. Fotoğrafın "şakası", Erdoğan'ın mikrofonu elinde tutarken, arkasındaki fotoğrafçıya olan dikkatsizliği ve sanki konuşmayı fotoğrafçıya yapıyormuş gibi bir izlenim vermesi. Bu, genellikle Erdoğan'ın konuşmaları ve kamuoyu ilişkileriyle ilgili yapılan bir espri, gönderme veya eleştiridir. Erdoğan'ın yoğun konuşma temposu ve kamuoyu ilişkisinde çok yönlü olmasını eleştiren bir zemin oluşturuyor.

Görüntü, toprak veya taş döşemeli bir zeminde, hafif bulanık bir şekilde, yürüyen bir kişinin ayaklarının ve bacaklarının kısmi görüntüsünü gösteriyor. Görüntünün kalitesi, netleşmesi zayıf. Fotoğrafın kendisi bir şaka değil. Bir şaka oluşturmak için ek bilgiler veya bağlam gerekiyor. Bir şaka olabilmesi için bu görüntüye bir metin, açıklama veya bir video bağlamı eklenmesi gerek. Görüntü, kaldırım taşları üzerinde yürüyen bir kişinin ayak bileklerinin ve bacaklarının kısmi görüntüsünü gösteriyor. Görüntünün kalitesi ve ayrıntıları oldukça düşük. Fotoğrafın içindeki "şaka" muhtemelen, görüntünün çok bulanık ve net bir şekilde kimin olduğunu veya ne olduğunu anlayamadığımız için, izleyicinin kendisinin bir yorum oluşturması ve bunu bir espriye dönüştürmesi anlamında bir "yok şaka" biçiminde olabilir. Ayrıca, kişisel bir şaka, yalnızca belirli bir insan grubu tarafından anlaşılabilecek bir durum veya referansa dayanabilir. Görüntünün kendisi pek de "komik" bir durum sergilemiyor.

Fotoğrafta, futbol oynamayı reddeden ve bunun yerine kızlarla voleybol oynayan bir erkek var. Ancak bu kızlar, aynı sınıftaki kızlarla arkadaş olan bir başka erkek olan "Lale" ile arkadaş. Bu da, kişinin "Lale" ile arkadaş olmak için futbolu terk ettiğini gösteren bir espriyi ima ediyor. Kısacası, adamın spor tercihini değiştirerek aslında bir başka erkek olan "Lale" ile arkadaşlık kurmak için futbol oynamaktan vazgeçtiğini ima ediyor.

Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir toplantı veya izleyici kitlesi içinde oturduğu bir sahne yer alıyor. Ön planda, dikkat çekici bir şekilde ifadesiz, hatta hafifçe şaşkın bir ifadeyle bakan iki genç kadın var. Diğer kişiler de farklı ifadelerle ve odaklanışlarla görüntüleniyorlar. Bu görüntüdeki potansiyel bir espri, genç kadınların ifadelerinin, söz konusu toplantı veya olaydaki durumun ne kadar anlamsız veya dikkat dağıtıcı olduğunu vurguluyor olmasıdır. "Kafa karıştırıcı", "etkisiz" ya da "ilgisiz" bir durum hakkında mizah olabilir. Görüntüyle ilgili herhangi bir kesin espri olduğunu söylemek zordur, çünkü bu bir fotoğraf olup olayın tamamı anlaşılmıyor. Bu tür bir espri genellikle içinde bulunduğu bağlama ve ortama göre yorumlanabilir. Ayrıca, toplantının içeriği ya da görüntüdeki diğer kişilerin ifadeleri hakkında ipuçları olmadan, esprinin tam anlamını anlamak zordur. Resimde, bir grup insanın, muhtemelen bir toplantıda veya izleyici olarak bulunduğu bir ortam görülüyor. Ön planda, dikkat çeken bir ifadeyle dinleyen genç bir kadın var. Kadının ifadesi, biraz gergin, şaşkın veya belki de duyduğu bir şeye karşı tepkili bir ifade gibi görünüyor. Arka planda ise farklı insan grupları ve giysileri görünmekte. Resmin potansiyel bir mizahı, kadının ifadesiyle, etrafında olup bitenlere olan yoğun ve belki de beklenmedik tepkisine odaklanıyor. Bu, izleyicinin veya dinleyicinin duyduğu, gördüğü veya karşılaştığı bir şeyin şaşkınlığını ve belki de bir ölçüde de abartılı tepkisini ifade ediyor. Joke, bu tepkinin komik ve olağandışı yönünde olabilir. Ancak, resmin tam içeriğini ve bağlamını bilmeden, kesinlikle tanımlanabilir bir espriye ulaşmak zor.

Görüntüde, yüzü biraz bulanık ve odak dışı olan, muhtemelen alkollü veya uyuşturucu etkisi altında olan bir erkek görünüyor. Görüntünün alt kısmında "Aşkın ve Acının Diyarı" yazısı mevcut. Bu, Türkçede "Aşk ve Acının Yeri" anlamına gelir. Bu, muhtemelen bir espridir. Esasen, kişi aşk ve acı arasında bir yerde, oldukça zor bir durumda veya duygu durumunda olduğu izlenimi veriyor. Aşk ve acının, mutluluğun ve kederin aynı anda var olduğu ve bunların iç içe geçtiği bir yeri anlatıyor gibi. Bu durumda, durumu olumsuz anlamda, belki de biraz dramatik bir şekilde, "Aşk ve Acının Yeri" olarak adlandırılıyor. "Alkollü/uyuşturucu altında" gibi bir durumun altında yatan duygu durumu veya durum ile ilgili bir espri. Görüntüde, yüzü yakından çekilmiş, gözleri kapalı ya da yarı kapalı bir erkek var. Görüntünün altında "Aşkın ve Acının Diyarı" yazıyor. Bu, Türkçe'de "Aşk ve Acının Yeri" anlamına geliyor. Fotoğraf, muhtemelen bir meme veya bir video klipten bir karedir. "Aşk ve Acının Yeri" ifadesi, aşkın karmaşıklığını ve sık sık acı içerdiğini vurgulayan ortak bir ifadedir. Görüntünün içindeki insanın hali (yüz ifadesi, gözlerin durumu) ile bu ifade bir mizah duygusu yaratıyor. Belki de kişi, acıdan dolayı yorgun ya da duygusallıktan etkilendiğinden bu şekilde durmaktadır. Sonuç olarak, fotoğraf, aşkın ve acının yaşamın bir parçası olduğuna dair klişe bir ifadeyi absürt bir şekilde temsil ediyor. Joke, insanın duygusallığa veya acının gerçekliği hakkındaki klişelere karşı yapılan esprili bir yorum.

Bu resimde, Türk şarkıcı Serdar Ortaç'ın 2008 yılında çıkardığı "şeytan" adlı şarkısının koronavirüs salgınıyla olan bağlantısı üzerinden espri yapılıyor. Şarkının sözlerinden bazı kesitler gösteriliyor ve koronavirüs salgınıyla ilgili önlemlere gönderme yapılıyor. Espri, "şeytan" adlı şarkının sözlerinin, günümüzde koronavirüs salgınıyla ilgili olarak uygulanan sosyal mesafe kurallarına, maske takmaya ve seyahat kısıtlamalarına gönderme yapıyor gibi görünmesini sağlıyor. Örneğin "adımız birer hastaya çıktı mı yüze bakan yok" sözü, insanların koronavirüs salgınından korktuğu için birbirlerinden uzak durmaya çalıştıklarına gönderme yapıyor. "bu zamanlar fazla gezenlere vize veren yok" sözü ise seyahat kısıtlamalarına gönderme yapıyor. Bu şekilde şarkının sözlerinin, koronavirüs salgınıyla ilgisiz olmasına rağmen, sanki salgın dönemine ait sözlermiş gibi sunulması mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, gri tonlamalı bir sahnede, hafif hareketli bir şekilde, üstü açık bir ceket veya palto giyen, muhtemelen bir erkek, ağaç dalları ve yapraklar arasında durmaktadır. Görüntü, bir müzik videosu veya kısa film sahnesi gibi görünüyor. Fotoğrafın içindeki mizah, anlaşılması zor, dolayısıyla net bir açıklama yapmak zor. Görüntü şaşırtıcı, beklenmedik bir kare veya absürt bir görüntü gibi görülebilir, ancak tam olarak neyi ifade ettiği, ne tür bir espri veya gönderme olduğu anlaşılmadan sadece tahmin edilebilir. Daha fazla bilgi veya bağlam olmadan sadece olasılıklar hakkında konuşabiliriz. Görüntüde gri tonlamalı, muhtemelen bir müzik videosu veya reklam fragmanı karesi. Ortada, ceket ve pantolon giymiş, hareket halinde bir erkek figürü var. Arka planda dallar ve ağaçlar, bulanık ve gri renkte. Fotoğraf, özellikle açıklayıcı olmayan, belirsiz bir durum yaratıyor. Bu tip "gizemli" görüntü, bazen ironik veya esprili bir anlam taşır. Joke'u anlamak için ek bilgi gerekiyor, fakat muhtemel bir yorum, insanların veya durumların nasıl değerlendirildiğiyle ilgili ironik bir yorum veya espri olabilir. Görüntünün bir müzik videosu veya reklam parçası olduğuna göre, muhtemel olarak müzik veya ürünle ilgili bir mesajı ima ediyor olabilir. Sözsüz olduğundan, bu sadece izleyiciye bir şey çağrıştırabilen, duygusal veya felsefi bir anlam yaratmak için tasarlanmış bir ifade olabilir. Daha fazla bağlam (video içeriği, müzik, konsept) olmadan kesin bir espri yorumu yapılamaz.

Resimde bir erkek, muhtemelen bir sunum yapıyor veya bir konuşma gerçekleştiriyor. Kırmızı bir koltuğa oturmuş, kollarını açmış. Arka planda "öle avuca sığmaz" ifadesi görülüyor. Ardından da büyük harflerle "ASK" yazılmış. Şaka, "öle avuca sığmaz" deyiminin "ask" kelimesiyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. "Öle avuca sığmaz" deyimi, bir şeyin çok büyük veya çok fazla olduğunu, kontrol edilemez veya kavranılamaz olduğunu ifade ederken, "ask" kelimesi ise bir soru anlamına geliyor. Görünen şakada, sunucunun anlatmak istediği konu, belki çok karmaşık veya kontrol edilemez bir şey olmasına rağmen, soruların bu konuyu kavramaya yardımcı olacağı fikriyle ilgili olabilir. İfade, bir şeyin çok büyük veya çok karmaşık, kavranması güç olduğu halde, soruların çözümde bir yol bulabileceğini, soruların büyük problemleri daha küçük, yönetilebilir parçalara bölebileceğiyle ilgili bir ironiyi veya bir teşbihi vurguluyor. Resimde, kırmızı bir koltukta oturan bir erkek görüyoruz. Erkeğin arkasında, "Ne avuca sığmaz" yazısıyla bir arka plan var. Bu arka planın üzerinde "ASK" kelimesi büyük harflerle yazılı. Bu, bir "sığmaz" lafı ile ilgili bir espri. "Ne avuca sığmaz" ifadesi, çok büyük veya çok değerli bir şeyi anlatmak için kullanılır. Ancak, arka plandaki "ASK" kelimesi, espriyi ters yüz edip "çok büyük veya önemli bir şey değil" anlamına getiriyor. Böylece, sanki kişi avuca sığacak kadar önemsiz bir şey soruyormuş gibi bir imaj oluşturuyor. "Soru"nun "ASK" olarak gösterilmesiyle espriyi vurguluyor. Esasen, "Avuca sığmayan bir şey sormak" gibi bir anlatım yapıyor, fakat sonuçta avuca sığacak kadar küçük veya önemsiz bir soruyu işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet ekranında, iki kişinin bir şarkı hakkında konuştuğu görülüyor. İlk kişi, şarkıyı çok sevdiğini ve şarkının sözlerini ezbere bildiğini söylüyor. İkinci kişi ise, şarkıyı sevdiğini ancak ezbere bilmediğini söylüyor. İkinci kişinin, şarkının sözlerini hatırlamak için şarkıyı dinlemesi gerektiğini ima eden esprili bir cümleyle yanıtladığını görüyoruz. Espri, ikinci kişinin, şarkının sözlerini ezbere bilmemesine rağmen, şarkıyı sevdiği ve dinlemekten keyif aldığını gösteriyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi var. Gönderi, "Şarkılardan daha iyi bi zaman makinesi olamaz." şeklinde yazıyor. Bu espri, şarkıların dinleyicileri geçmişe götürmesi nedeniyle zaman makinesi gibi olduğu fikrine dayanıyor. Şarkılar, insanları hatırladıkları anlara, hissettikleri duygulara ve yaşadıkları olaylara geri götürebiliyor. Esprinin temel amacı, şarkıların sahip olduğu güçlü nostaljik etkiye dikkat çekerek, şarkıların zaman makinesi gibi olabileceğini vurgulamak.