Fotoğrafta, topraktan çıkan bir grup taze kuşkonmaz görülüyor. Kuşkonmazlar dik ve yeşil, üst kısımları ise hafifçe kapalı. Şakası ise, kuşkonmazın büyüme şeklinin sanki birinin "saçmalık" olarak nitelendirdiği, yani mantıksız, garip veya beklenmedik bir şekilde büyümesi gibi algılanmasından kaynaklanıyor. Kullanıcı, kuşkonmazın böyle dik ve gösterişli bir şekilde büyümesini, sanki başka bir mantıklı büyüme şekli yokmuş gibi algılıyor ve bu duruma şaşırıyor veya bunu komik buluyor. Yani, "kuşkonmazın böyle büyümesi ne kadar mantıksız" gibi bir imada bulunuyor.

Bu fotoğrafta, üzerinde "DIET FORK" yazan bir çatal ve ortası oyulmuş bir kaşık görünüyor. Üstte ise "Diet spoon & fork" (Diyet kaşığı ve çatalı) yazısı bulunuyor. **Espri şudur:** Bu nesneler, diyet yapan kişilerin daha az yemek yemesi için tasarlanmış gibi gösteriliyor. Çatalın üzerindeki "DIET FORK" yazısı, bunun bir diyet çatalı olduğunu belirtiyor. Kaşığın ortasının oyulmuş olması ise, kaşığın daha az yemek almasına neden olarak yine diyet amacına hizmet ettiği şeklinde espri yapılıyor. Yani bu, hem görsel hem de kelime oyunuyla yapılan bir espri.

Fotoğrafta, alışveriş poşetinde birçok farklı peynir dilimi görülüyor. Bir mesajlaşma ekranı da mevcut. İlk mesajda "Neredesin, ödeme yapacağım" deniyor, buna karşılık "Arabada" cevabı veriliyor. Son mesajda ise "Biraz peynir aldım" yazıyor. Şaka, bir kişinin alışverişi bırakıp sadece peynir aldığı ve durumu abarttığı anlamına geliyor. "Ödeme yapacağım" diyen kişiye karşı, "Arabada" cevabı ve bir sürü peynir fotoğrafı gönderilmesi, mizahi bir durum yaratıyor. Sanki kişi peynirleri o kadar çok seviyor ki, ödeme yapmayı bile unutup tüm poşeti peynirle doldurmuş gibi.

Fotoğrafta bir el, dondurma makinesinden sıkılmış yumuşak dondurmanın üzerine batırılmış bir sosisli sandviçi tutuyor. Üzerinde "Bazılarınız dondurma külahlarını böyle seviyor ve bu belli oluyor" yazısı bulunuyor. Bu fotoğrafın şakası, dondurma ile sosisli sandviçin sıra dışı birleşimidir. Genellikle tatlı olan dondurmayı, tuzlu ve belirgin bir lezzete sahip sosisli sandviçle birleştirmek, alışılmadık ve şaşırtıcı bir görüntü oluşturur. Metin de bu garip tercihi ima ederek mizahi bir etki yaratıyor.

yakup tv eczanede indirim istiyoru eczaneden indirim mi istenir orscşocu nası bi insansın ya

Bu fotoğrafta bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi Tolga Eriş isimli bir kullanıcı. Gönderideki metin şu şekilde: "Allahım yarın inşallah 50 Suriyeli öldürüldü diye haberler alırım. Yoksa içim soğumayacak." Altında ise iki farklı yorum var: 1. **Servet Çelik** isimli kullanıcı yorum yapmış: "Yalnız 50 az" 2. **Mohamed Amege** isimli kullanıcı yorum yapmış: "insAllah ben olmem" **Mizahın Açıklaması:** Bu gönderi ve altındaki yorumlar, ne yazık ki son derece *nefret dolu ve ırkçı bir mizah* örneğidir. Mizah unsuru, aslında bir şaka olmamasına rağmen, kullanılan dilin ve içeriğin absürtlüğü, bazı kişiler için mizahi bulunabilir. Ancak burada asıl problem, toplumsal bir duyarlılık eksikliğidir. * **Ana Gönderi:** Tolga Eriş'in gönderisi, Suriyeli mültecilere yönelik açık bir nefreti ve öfkeyi dile getiriyor. 50 Suriyelinin öldürülmesi haberini "umut" olarak görmesi, olayın ne kadar vahim ve insanlık dışı olduğunu gösteriyor. Buradaki "mizah" (eğer bu şekilde adlandırmak mümkünse), bu nefret dolu isteğin dile getirilmesindeki pervasızlık ve dile getiriliş biçimidir. * **Servet Çelik'in Yorumu:** Bu yorum, ana gönderideki nefretin dozunu artırıyor. Gönderideki "50 Suriyeli" sayısını az bulup daha fazlasını istemek, bu nefretin ne kadar derin ve yaygın olduğunu gösteriyor. Yorumdaki "mizah" ise, ana gönderinin üzerine bina edilen bir tür acımasız espri anlayışıdır. * **Mohamed Amege'nin Yorumu:** Bu yorum, duruma ironik bir şekilde yaklaşıyor gibi görünse de, aslında kendi tehlikesini de içinde barındırıyor. Kendisinin Suriyeli olması ve böyle bir durumda "ben olmem" demesi, aslında tehlikenin kendisi için de mevcut olduğunu vurguluyor. Ancak bu durum, nefret dolu gönderiyi ortadan kaldırmıyor, aksine tehlikeyi kişiselleştirerek bir nebze daha vahim hale getiriyor. Özetle, bu fotoğraftaki "mizah", nefretin, öfkenin ve ırkçılığın dile getirildiği acımasız bir dilde saklıdır. Bu tür paylaşımlar toplumsal duyarlılığı zedelemekte ve nefreti körüklemektedir. Bu nedenle, burada bir "şaka"dan bahsetmek yerine, *toplumun bazı kesimlerinin içinde bulunduğu insanlık dışı düşünce yapısının bir yansıması* olarak görmek daha doğru olacaktır.

Fotoğrafta, üst kısımda bir metin bulunuyor: "Tide pod'lara hala mı bakıyorsunuz? Duvarlarınızda pamuk şeker var ve bedava." Metnin altında ise iki farklı görsel bulunuyor. Soldaki görselde, bir kişi duvarın içine pembe renkli, lifli bir yalıtım malzemesi yerleştiriyor. Sağdaki görselde ise pembe renkli bir pamuk şeker görülüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Tide Pod'ları yeme takıntısı olan bazı insanlar hakkında yapılıyor. Bu takıntı, Tide Pod'ların parlak renkleri ve şeker gibi görünmesi nedeniyle ortaya çıkıyor, ancak bu durum son derece tehlikelidir. Metin ve görsellerdeki espri, duvar yalıtım malzemesinin (pembe, lifli yapısı nedeniyle) pamuk şekere benzemesine dayanıyor. "Ücretsiz pamuk şeker" metaforu, Tide Pod'lara olan ilgiyi tiye alarak, insanların neden tehlikeli ve yanlış bir şeye ilgi duyduğunu sorguluyor. Yani, "boş yere tehlikeli şeylere ilgi duyacağınıza, duvarınızdaki bu pamuk şekere benzeyen şeyi alın" gibi bir ima taşıyor.

Fotoğrafta bir tweet yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler yazıyor: "Bizim evin karşısında emlakçı var, adam sigara içmeye dışarı çıkıyor sigarayı her yakışında iş yerinin telefonunu arıyorum, sigarayı atıp içeri koşuyor, adama böyle yapa sigarayı bıraktırdım" **Espriyi Açıklama:** Espri, tweet'i atan kişinin emlakçının sigara içmeye çıktığını gördüğünde, onu iş yerinin telefonundan arayarak yanına çağırması ve emlakçının sigarasını bırakıp hızla içeri koşması üzerine kurulu. Bu durum, emlakçının sigara içmek için dışarı çıkıp kısa süre sonra geri dönmek zorunda kalmasıyla, aslında sigarayı bıraktırmış gibi bir etki yaratıyor. Yani, sürekli olarak çağrılarak rahatsız edilen emlakçı, sigara içme eylemini keyifli bir kaçamak olmaktan çıkarıp bir iş olarak gördüğü için zamanla sigarayı bırakmış oluyor.

Bu fotoğrafta, üzerinde "erkek için hediye" ve "yüzüne otur" yazan bir mesaj kutusu görülüyor. Bu bir kelime oyunu veya argodur. "Yüzüne otur" ifadesi, bir şeyi çok yakışacak, tam ona göre veya onun tarzına uygun olduğunu ifade etmek için kullanılabilir. Dolayısıyla, "erkek için hediye" başlığıyla birlikte "yüzüne otur" denmesi, hediye fikrinin erkeğe çok yakışacağı, onun için mükemmel bir seçim olacağı anlamına geliyor. Bu durum, mizahi bir şekilde abartılarak veya beklenmedik bir şekilde ifade edilerek espri yaratılmış olabilir.

Bu görsel, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda Mesut Özdemir adlı bir kullanıcı, bir kişiye şu soruları soruyor: "İçki sever misin? Çabuk mu sarhoş oluyorsun? Kaç bardakta mesela? :) Anladım :) Bir gün bizde içeriz olmadı. Yok canım ne sikmesi :)" Buradaki espri, son satırda gizli. Kişi, muhtemelen içki içip sarhoş olma konusundaki hassasiyetini belirtmek için "Yok canım ne sikmesi :)" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu, "Yok canım ne alakası var, ben öyle şeyler yapmam/yapmam gibi görünmem" gibi bir anlam taşıyor ve samimi bir sohbetin parçası olarak kullanılmış. Espri, kişinin sarhoş olmaya karşı takındığı tavrın mizahi bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor.

Bu fotoğrafta, bir sosyal medya kullanıcısının "Banan ekmeği yapma zamanı!" başlığıyla paylaştığı, siyaha çalan renkleriyle çürümüş görünen iki adet muz yer alıyor. Fotoğrafın sağ alt köşesinde "guldum.net" ibaresi bulunuyor, bu da içeriğin mizahi bir amaca hizmet ettiğini gösteriyor. Buradaki espri, muzların olgunluk seviyesiyle ilgili. Muzlar olgunlaştıkça kararmaya başlar ve bu durum, onlarla banana ekmeği gibi tatlı tarifler yapmanın ideal olduğunu gösterir. Ancak fotoğraftaki muzlar o kadar olgunlaşmış ki, neredeyse tamamen siyaha dönmüş ve çürümeye yüz tutmuş gibi görünüyorlar. Bu abartılı durum, izleyicide hem muzların durumuyla hem de bu muzlarla yapılan bir banana ekmeğinin potansiyel lezzetiyle ilgili bir komedi unsuru yaratıyor. Kullanıcı, tam da bu "aşırı olgun" muzlarla "banana ekmeği" yapma niyetini paylaşarak mizahi bir etki uyandırıyor.

Fotoğrafta, iki kişi el ele tutuşmuş bir şekilde duruyor. Ön planda, soldaki kişi "I ❤️ TO EAT CANDY" (Şeker yemeyi seviyorum) yazılı tişört giyiyor. Sağdaki kişi ise "I'M CANDY" (Ben şekerim) yazılı tişört giyiyor. Şaka, "I'M CANDY" yazan tişörtüyle sağdaki kişinin, kendi üzerine yazılarak "şeker" olarak tanımlanmasıdır. Soldaki kişi ise bu "şekeri" yemeyi sevdiğini belirtmiş oluyor. Bu durum, ikili arasında mizahi bir ilişki kuruyor gibi görünüyor. Arka planda ise bir Burger King tabelası ve "CITY OF RADCLIFF Est. 1956" yazan bir tabela görülüyor.

Fotoğrafta bir kutu donut görünüyor. Donutların bir tanesinin ortasında, içine bir şey emilmiş gibi bir delik var. Üst kısımdaki metinde "Bro somebody been sucking the filling out of the donuts in the breakroom..I fuckin hate working here" yazıyor. Fotoğrafın ve üzerindeki metnin mizahı, birinin donutların içini emerek bitirmesiyle ilgilidir. Bu, donut yemenin yaygın bir yolu olmasa da, metin bu durumu alaycı bir şekilde ele alarak breakroom'da (mola odasında) böyle bir şey olmasının ironisini vurguluyor ve metni yazan kişinin bu duruma ne kadar sinirlendiğini ve işini ne kadar sevmediğini ifade ediyor. Bu durum, genellikle beklenmedik ve garip davranışlara işaret ederek komik bir etki yaratır.

Bu fotoğrafta açık bir pizza kutusu görülüyor. Kutunun içinde, "gülümse" yazan yuvarlak bir ayna var. Kutunun altında da yarısı yenmiş bir peynirli ve sosisli pizza duruyor. Fotoğrafın altındaki yazıya göre, birisi pizzacılara kutuya bir espri yazmalarını istemiş ve onlar da ayna koymuşlar. Buradaki espri, aynaya baktığınızda kendi yüzünüzü göreceğiniz ve bu da "gülümse" komutunu yerine getirmiş olmanızdır. Yani espri, kendi kendinize bakıp gülümsemeniz.