Fotoğrafta yağmurlu bir havada yolda seyreden bir arabanın ön camından çekilmiş bir görüntü var. Arabanın ön camının sileceği çalışıyor ve ön camda biriken yağmur damlacıkları görülüyor. Arabanın önünde, bir yokuşun üzerinden hızla inerken havalanmış gibi görünen bir Tofaş araba var. Fotoğraftaki şaka, Tofaş arabanın sanki uçuyormuş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. "Lan bu Tofaş uçuyomu yoksa hamsinasyonmu görüyorum" yazısı, Tofaş'ın uçtuğuna inanmanın zorluğuna gönderme yapıyor. Tofaş'ın aslında yokuş aşağı inerken hız kazanmış olması ve bu yüzden havaya kalkmış gibi görünmesi şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta yağmurlu bir günde bir yolun üzerinde giden bir arabadan çekilmiş bir fotoğraf var. Fotoğrafı çeken kişi yolun üzerindeki bir diğer arabayı, adeta uçuyor gibi, havaya kalkmış şekilde çekmiş. Bu fotoğraftaki espri, "Lan bu tofaş uçuyomu yoksa hamsinasyonmu görüyorum" cümlesi ile vurgulanıyor. Yani, arabanın havaya kalkmış gibi görünmesi aslında bir optik yanılsama, hamsinasyon, olup gerçekte de uçmadığını anlatmaya çalışıyor.

Fotoğrafta yağmurlu bir günde trafikte giderken önündeki aracın havalandığını ve uçuyormuş gibi görünmesini gösteren bir araba içi kamera görüntüsü var. Şaka, kişinin gördüğü manzarayı abartarak "Lan bu Tofaş uçuyomu yoksa hamsinasyonmu görüyorum" demesinde yatıyor. Tofaş, Türkiye'de üretilen popüler bir araba markasıydı ve genellikle eski ve yıpranmış araçları ile biliniyordu. Dolayısıyla, bu aracın uçabileceğine dair düşünce, abartılı ve komik bir ifadedir.

Fotoğrafta, klasik bir Türk otomobili olan "Doğan"ın üstü açık ve modifiye edilmiş bir versiyonu görünüyor. Otomobilin tavanı çıkarılmış, koltuklar değiştirilmiş ve iç kısmı daha lüks hale getirilmiş. Fotoğrafta ayrıca otomobilin sahibi olduğu tahmin edilen bir adam da görülüyor. Bu fotoğrafta espri, klasik ve sade bir otomobilin lüks ve gösterişli bir şekilde modifiye edilmesi ve sonuçta oluşan absürt görünümden kaynaklanıyor. Doğan, Türkiye'de popüler ve yaygın bir otomobil olmasına rağmen, genellikle sade ve sıradan bir araç olarak algılanır. Bu nedenle, bu modifiye versiyonu, Doğan'ın beklenmedik ve eğlenceli bir şekilde dönüştürülmesi olarak görülebilir.

Fotoğrafta bir adam elinde bir şahinle poz veriyor ve şahinin kanadı yukarıda, sanki uçuşa hazırlanmış gibi duruyor. Adamın üstünde ise, "DAYIM ŞAHİN GETİRDİ EVE" diye yazan bir mesaj görülüyor. Bu mesaj, şahinin sahibinin bir amcası tarafından eve getirildiğini ve bunun da adamın "DAYIM ŞAHİN GETİRDİ EVE" diye bir mesaj atmasına neden olduğunu gösteriyor. Yani bu mesaj, şahini amcasının hediye ettiği anlamına geliyor. Bu, bir şahinin bir armağan olarak alınabileceği ve bunun da şahinin "DAYIM ŞAHİN GETİRDİ EVE" diye bir mesaj atmasına neden olacağı ironik bir durum. Bu fotoğraf, şahinin "DAYIM ŞAHİN GETİRDİ EVE" diye bir mesaj atmış gibi gösterilmesi nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Şahinin bir mesaj atabileceği fikri absürt ve eğlenceli.

Bu fotoğraf, "Kac model" sorusuna bir adamın şahinle birlikte çekilmiş bir fotoğrafı göndererek yanıt verdiğini gösteriyor. Şakayı anlamak için, "Kac model" cümlesini "Kaç model?" olarak düzeltmeliyiz. Bu da bir arabanın modeline sorulması gereken bir soru. Adam şahini "model" olarak göstererek espri yapıyor. **Ek açıklamalar:** * Şahinin bir araba modeli olarak sunulması absürt bir durum. * Adamın, soruyu anlamsız bir şekilde yanıtlamak için kasıtlı olarak şahini fotoğrafladığı varsayılabilir. * "Kac" yazımı, Türkçede yaygın bir yazım hatasıdır. Doğru yazımı "Kaç"tır.

Beyler akrabasını siken felan varsa anlatsın fetişim var AQ, Eren Aydın Kanka ben şahinin koltuğunu yatırıp kafa koyma yerini...

Beyler akrabasını siken felan varsa anlatsın fetişim var AQ, Eren Aydın Kanka ben şahinin koltuğunu yatırıp kafa koyma yerini...

Görüntü, geceleyin bir araç içindeki bir yolculuğu gösteriyor. Araç direksiyon başında bir kişiyle dolu. Görüntünün üst kısmında "Allah'ı seviyon Kaç ile gidiyon" yazısı var ve bunun altında iki tane gülücüklü emojisi görülüyor. Bu, "Allah'ı ne kadar seviyorsun?" sorusunun ironik bir şekilde, araç sürüş hızına bağlanarak, esprili bir şekilde ifade edilmesidir. Yani hızla araç kullanmanın Allah'ın sevgisini göstermediği, hatta belki de ters bir şekilde algılanabileceği, bir anlam ifade eden esprili bir yorumdur. Hızlı ve dikkatsizce araba sürmek dini inançla bağdaşmaz bir durum gibi algılanabilir. Dolayısıyla espri, hız ve dikkatsiz sürüşü inceleyerek din ve iman arasındaki ironik ilişkiyi ortaya koymaktadır. Görüntü, geceleyin bir aracın direksiyonunun arkasından çekilmiş bir video karesi. Kadraj, aracın iç kısmında, direksiyon ve araç göstergelerini kapsıyor. Arka planda, karanlık bir cadde görülüyor. Yazı ise "Allah'ını seviyon Kaç ile gidiyon" şeklinde. Bu, "Allah'ı ne kadar seviyorsan o kadar dikkatsizce/ hızlıca gidiyorsun" anlamına gelen bir espri. İfade, dikkatsiz ve hızlı bir şekilde araba kullanmanın, kişisel inanç veya dini duyguların ön plana çıkardığı bir durum olabileceğini, dolayısıyla olası tehlikelere dikkat çekmeden "Allah sevgisi"ni övünme vesilesi olarak sunmaktadır. İfadenin sonundaki kahkaha simgeleri, durumun komik tarafını vurguluyor. Sonuç olarak, espri, dikkatsizce araba kullanmayı, hafif bir mizah unsuru ile eleştirmektedir.

Halil Dikmen 12 Haz, 02:31 Beyler akrabasını siken felan varsa anlatsın fetişim var AQ, Eren Aydın Kanka ben şahinin koltuğunu...

120 basıyomus Kaynak

Bu fotoğrafta, yolcuların yerine oturmuş bir sürü şahin var. Şahinlerin başlarında, insanların başlarına takılan şapkalara benzeyen başlıklar var. Bu fotoğrafın mizahı, insanların uçağa binerken şahinlere nasıl yer verdiğini ve şahinlerin nasıl bir yolcu gibi davrandığını göstermesidir. İşte bu fotoğrafın mizahını açıklayan bazı örnekler: * Şahinlerin rahat koltukları ve başlıkları insanlara benzemesi, uçak yolculuğu sırasında şahinlerin birinci sınıf yolcusu gibi davranmasının komik bir göstergesidir. * Şahinlerin uçağa binme izni verilmesi, onların normalde kabul edilmeyen yolcu davranışlarının kabul edilmesi, bu durum da gülünç bir durum yaratıyor. * Bu fotoğraf, şahinlerin insanların hayatına dahil olmasının ironisini ve gündelik yaşamda insanların şahinlerle paylaştığı yakınlığı göstermektedir. Bu fotoğrafın mizahı, şahinlerin beklenmedik bir yerde ve beklenmedik bir şekilde bulunmasının ironik ve eğlenceli bir durum yaratmasıdır.

Resimde, camları kırılmış bir arabanın yanına devrilmiş halde duran bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Üzerinde "Herhangi bir kaza olur Tofaş: Nasıl tak diye hurdayım" yazıyor. Bu, Tofaş marka arabaların eski ve güvenilir olduğu yönünde yaygın bir kanıya gönderme yapan bir mizah. Tofaş'ın güvenilirliği ve "hurdayım" ifadesi, Tofaş'ın dayanıklı olduğunu ve hemen bozulmadığını, aksine uzun süre kullanılabilen bir araba olduğunu ima ediyor. Bu nedenle, mizah Tofaş'ın "nasıl tak diye hurda" olabileceği ironisi üzerinden geçiyor. Tofaş'ın sağlam yapısı ve uzun ömürlü olmasıyla ilgili yaygın algıya oynayarak, "hurdayım" ifadesi Tofaş için ironik bir şekilde kullanılıyor.

Resimde bir Tofaş araba kaza yapmış. Arabanın durumu kötü, ama yine de ön camda "NASIL TAK DİYE HURDAYIM" yazıyor. Şaka, kaza yapmış bir arabayı hurdaya çıkarmak yerine hala kullanmaya çalışmayı ve arabaya duyulan aşırı bağlılığı gösteriyor.

Fotoğrafta, kırmızı renkte bir 1977 model Fiat 131 görüyoruz. Arabanın plakası "61" numaralı. Araba, "serseriden serseriye kesinlikle aile aracı değildir" başlıklı bir ilan ile satılıktır. Bu ilanın komik yanı, aracın 1977 model bir Fiat 131 olması ve günümüzde "aile aracı" olarak kabul edilmeyen bir araç olması.

İbrahim @ibrahimsvl Yeni nesil GDOlu beslene beslene amerikalı-avrupalı muadilleri gibi iri kıyım oldu… 2000 öncesi doğanlar...

Fotoğrafta "06 AKP 07" plakalı 1991 model bir Tofaş Doğan L görüyoruz. Arabanın plakasında "AKP" yazması ve "AKP özel plaka" olarak tanımlanması ile bir siyasi gönderme yapılmış ve bu durum espri olarak kullanılmış. Türkiye'de "AKP" kelimesi "Adalet ve Kalkınma Partisi"nin kısaltmasıdır. Espri, AKP'lilerin özel plakalı araçlar kullandığı ve bu durumun gösterişli bir şekilde algılandığı düşüncesini ele alıyor.

Resimde, üstü açık bir lüks otomobil, bir Tofaş'ın üzerine düşmüş durumda. Tofaş'ın ise herhangi bir hasar görmediği ve diğer arabanın durumundan haberi olmadığı gözüküyor. Bu durum, Tofaş'ın dayanıklılığı ve lüks arabanın dayanıksızlığı ile ilgili bir espriye işaret ediyor. Tofaşlar, Türkiye'de uzun yıllar üretilmiş, sağlamlığıyla bilinen ve genellikle ucuz fiyatlı arabalar olarak bilinir. Lüks arabalar ise daha yeni ve daha pahalı olmasına rağmen daha kırılgan olabilmektedir. Bu durum, Tofaş'ın dayanıklılığını ve lüks arabanın dayanıksızlığını vurgulayan bir espri yaratır. Bu espri, Türkiye'de yaygın olarak bilinen bir espridir ve Tofaş'ın halk arasındaki popülerliğini ve dayanıklılığını yansıtır.

Resimde farklı markaların logoları ve kişilerin çizimleri var. Her çizim, markayla yakından ilişkili bir şekilde gösteriliyor. Mesela, Ford logolu görselde şapka takan, yaşlı bir adam var. Bu çizim Ford'un klasik ve yaşlı bir marka olduğunu ima ediyor. BMW'li görselde ise güneş gözlüğü takan, kaslı ve agresif bir adam var. Bu çizim, BMW'nin güçlü ve sportif bir marka olduğunu ima ediyor. Hyundai'li görselde ise normal, günlük giysili bir adam var. Bu çizim, Hyundai'nin daha ucuz ve genel amaçlı bir marka olduğunu ima ediyor. Tofas'lı görselde ise üzerindeki tshirtün yırtık olduğunu, saçının dağıldığını ve çömelmiş halde oturan bir genç adam var. Bu çizim, Tofas'ın artık günümüzde popüler olmadığını ve eski kalmış bir marka olduğunu ima ediyor. Resim, otomobil markalarını ve onların algılanma biçimlerini mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, 12 bin liraya aldığı "Şahin" model arabasını 90 bin liraya modifiye eden bir kişi görünüyor. Şaka, "Şahin" model arabaların genellikle düşük fiyatlı ve pratik olduğu algısıyla oynuyor. 12 bin liraya alınan bir arabaya 90 bin lira harcayarak yapılan modifiye, abartılı ve komik bir durum olarak algılanıyor.