Fotoğrafta bir çiftin elleri, açık bir Kur'an-ı Kerim'in üzerine konmuş halde görülüyor. Üstteki tweet'te Can de Boer, "Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar" diye yazmış. Alttaki tweet'te ise "ibo" isimli kullanıcı "Şafilerinin gözü yaşlı… Hanefiler amin diyor…" diye yanıt vermiş. Bu şaka, İslam dünyasında farklı fıkıh mezhepleri arasındaki farklılıkları ve bu mezheplere bağlı insanların birbirlerine karşı bazen duydukları esprili tepkileri ele alıyor. Hanefi ve Şafi mezhepleri arasındaki farklılıklar nedeniyle bu tweet'te Şafilerinin üzgün, Hanefilerin ise dua eden bir tavırda gösterilmesi, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve altındaki yorum yer alıyor. İlk paylaşımda "Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar" yazıyor ve bu paylaşımı yapan kişi bir adamın fotoğrafını koymuş. Altında ise bir yorum var, "Şafilerinin gözü yaşlı... Hanefiler amin diyor..." yazıyor. Şaka, Şafi mezhebi ile Hanefi mezhebi arasındaki farklılıkları kullanarak yapılmış. Şafi mezhebinin daha katı bir mezhep olarak bilinmesi ve Hanefi mezhebinin daha liberal olması, Şafilerin Hanefi mezhebinin davranışlarını eleştireceğini ima ediyor. "Amin" sözcüğü ise bu eleştiriyi daha da belirginleştiriyor. Yorumda geçen "gözü yaşlı" ifadesi de Şafilerin bu duruma üzüldüklerini ve Hanefilerin davranışlarını onaylamadıklarını ima ediyor.

Resimde, "Kürt Kriptoci" adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet, "Safiyim diye #dogecoin almamıştım, pişmanım" şeklinde. Şaka, Dogecoin'in popülaritesi ve değerindeki artışa rağmen, tweet sahibinin daha önce "saf" olduğunu düşünerek almadığını, şimdi ise pişman olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu, Dogecoin'in daha önce ciddiye alınmadığı ve şimdi değer kazanmasının ironik bir şekilde "saf" olduğunu düşünenlerin pişman olmasına neden olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta iki farklı fotoğraf bulunmaktadır. Sol tarafta Ekrem İmamoğlu'nun bir köpeği kucakladığı, sağ tarafta ise bir adamın telefonda konuştuğu ve yanında bir köpeğin oturduğu görülmektedir. Şaka, Ekrem İmamoğlu'nun sevimli bir köpeği sevmesi ile diğer adamın telefonla konuşurken, bir köpeğin de orada bulunmasına atıfta bulunarak, İmamoğlu'nun sevimli bir köpeği sevmekle kalmayıp, "köpek sevgisi"nin de kendisini bulduğunu ima ediyor. Yani şaka, İmamoğlu'nun hayvan sevgisi üzerinden, onun bir "köpek sevdalısı" gibi göründüğünü ve bu özelliğinin de kendisini bulduğunu ima ederek yapılmış.

Resimde Ali Babacan ve bir köpeğin fotoğrafı bulunuyor. Babacan, köpeği yanına alarak, "Bolu yaylalarında Aya ile haftatayi kapatıyoruz. Herkes için bol huzurlu bir hafta sonu diliyorum" mesajını paylaşmış. Altında ise "kelbill" kullanıcısı, "Gitti şafi oyları" diyerek Ali Babacan'ın paylaştığı mesajı esprili bir şekilde yorumlamış. Bu yorum, Ali Babacan'ın paylaştığı mesajda geçen "Aya" ile "şafi" kelimelerinin ses benzerliğine vurgu yaparak, Ali Babacan'ın safi oyları kazanamayacağını ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Şafiilerde sanıyor ki Hanefiler her gün el ele." yazıyor. Bu tweet, şafi ve hanefi mezheplerinin ibadet şekilleri arasındaki farkları esprili bir şekilde ele alıyor. Şafi mezhebinde namaz kılarken ellerin göğüste bağlanması, Hanefi mezhebinde ise ellerin birbirine kenetlenmesi şeklinde farklılıklar bulunmaktadır. Tweet, Hanefi mezhebinin namaz kılarken el ele tutuştuğu izlenimini vererek, şafi mezhebinde buna inananların olduğunu esprili bir dille ifade ediyor.

https://t.co/kbq4TNINXl t3 Retweetledin Friedrich Van Kanara @zohurdak biriyle selamlaşırken; aslında olan vs şafılerin gördüğü...

seniorbar ... @lahewlagod Annesi kızar diye köpeğe dokunamayan Şafii çocuğun hüznü adlı tablo Kaynak

Fotoğrafta bir çiftin elleri bir Kur'an-ı Kerim üzerinde görünüyor. Kadının parmağında altın bir yüzük var. Aynı zamanda, üstte iki tweet görünüyor. İlk tweet'te "Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar" yazıyor. İkinci tweet'te ise "Şafiilerin gözü yaşlı... Hanefiler amin diyor..." yazıyor. Şaka, Şafiiler ve Hanefiler arasındaki dini görüş ayrılığını kullanıyor. Bu ayrılığa bağlı olarak, Hanefi mezhebinde evlenen bir çift Kur'an'ı okurken Şafi mezhebine mensup kişiler buna şahit olur ve gözyaşları dökerler. Bu, bir Hanefi ile evlenen bir Şafi'nin "amin" demesi ve bunun Hanefiler için sevindirici bir durum olmasıyla ilgili bir mizahı içerir.

Resimde bir çiftin elleri bir Kur'an-ı Kerim'in üzerine konmuş durumda ve birisi diğerinin elini tutuyor. Resmin altındaki yazı ise "Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar" diye yazıyor. Bu resim ve yazı ile anlatılmak istenen, bazı insanların sosyal medya içeriklerini anlamakta zorlanıp, bunu bir gurur meselesi olarak gördükleri ve bu durumdan hoşnut olduklarıdır. Bir anlamda, bilgiye erişim konusunda kendini kısıtlayan ve bu durumdan zevk alan kişileri eleştiriyor.

Resimde, köpeğe dokunamayan bir çocuk duvarın yanında ağlıyor. Köpek ise çocuğu izliyor. Çocuğun elinde de bir oyuncak bebek var. Resmin altındaki yazı, çocuğun köpeğe dokunmak istediğini ancak annesinin kızmasından korktuğu için bunu yapamadığını anlatıyor. Bu durum çocuğun "Şafii çocuğun hüzünlü tablo" olarak tanımlanmasına yol açıyor. Şafii, İslam dininin dört mezhebinden biri olan Şafii mezhebinin takipçilerine verilen isimdir. Şafii mezhebi, bazı konularda oldukça katı ve hassas olarak bilinir. Bu nedenle, çocuğun "Şafii çocuğun hüzünlü tablo" olarak tanımlanması, Şafii mezhebinin katı kuralları yüzünden yaşanan bir durumun sembolik olarak gösterildiğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, duvarın yanında duran ve yüzü elleriyle kapatılmış bir kız çocuğu, yere düşmüş bir bebeği ve köpeği gösteriyor. Şaka, "Annesi kızar diye köpeğe dokunamayan şafii çocuğun hüznu adlı tablo" yazısında. Bu, köpeğe dokunamayacak kadar utangaç bir çocukla, "şafî" dini anlamına gelen ve çocuğun dini inancına gönderme yapan bir kelimeyi bir araya getirerek komik bir durum yaratıyor. Köpeğe dokunamama sebebinin, dini inançları değil, annesinin kızmasından korkması olması şakanın temelini oluşturuyor.

Resimde altın paralar ve bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Safiyim diye #dogecoin almamıştım, pişmanım" yazıyor. Şaka, kişi dogecoin almadığı için pişman olduğunu söylüyor. Dogecoin, değerini kaybetmiş ve popülerliğini yitirmiş bir kripto para. Bu yüzden kişi, saflığından dolayı dogecoin almadığı için pişman olduğunu esprili bir şekilde söylüyor.

Fotoğrafta bir çift, el ele tutuşmuş olarak Kur'an okuyor. Resmin altındaki yorumda ise, "Safiilerin gözü yaşlı... Hanefiler amin diyor..." yazıyor. Bu yorum, Hanefiler olarak bilinen bir İslam mezhebinin üyelerini, ibadet sırasında duygu gösteren ve "amin" diyerek dua eden kişiler olarak ima ediyor. "Safiiler" ise bu konuda daha ciddi ve duygusuz bir yaklaşımı benimseyenleri temsil ediyor. Yorum, Hanefilerin "safiiler"e göre daha duygusal bir yaklaşımı benimsediklerini ve "amin" demeyi daha çok tercih ettiklerini esprili bir şekilde vurguluyor.

Bu tweet'te, Greta Thunberg'in gülümseyerek iki köpeğiyle poz vermiş fotoğrafı yer alıyor. Tweet'in üstündeki yorumda ise "Bu çocuğu ilk defa gülerken görüyorum. Demek ki köpekler cidden herkese mutluluk veriyor, şafiler hariç." yazıyor. Bu espri, Greta Thunberg'in iklim değişikliğine karşı mücadelesinde gösterdiği ciddiyet ve kararlılıkla bilindiği için güldüğünü nadiren gördüğümüzü ima ederek yapılmış. Köpeklerin mutluluk vermesiyle bu durumun bağdaştırılması da espriyi güçlendiriyor. Fotoğrafta Greta Thunberg, iki köpekle poz vermiş. Etrafında güzel bir şehir manzarası var ve gülümsüyor. Şaka, Greta Thunberg'in genellikle iklim değişikliği ile ilgili endişeli ve ciddiye alınan bir ifadeyle görünmesiyle, şimdi mutlu ve gülümsüyor olması. "Bu çocuğu ilk defa gülerken görüyorum. Demek ki köpekler cidden herkese mutluluk veriyor, şafiller hariç." Bu ifade, Greta'nın ciddi bir aktivist olmasına rağmen, köpekler karşısında mutlu olmasını bir espri olarak gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri yer alıyor. Espri, "Senin onu köpek gibi sevmen ama onun şafii olması." şeklinde. Espri, bir kişinin sevdiği bir şeyi köpek gibi sevmesi, ancak o şeyin aslında İslam'da bir mezhep olan Şafi mezhebine mensup olması arasında bir çelişki yaratıyor. Espri, iki farklı konuyu (hayvan sevgisi ve dini inanç) karşılaştırıp komik bir etki yaratarak insanların güldürmesi amaçlanıyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı var. Konuşma, küçükken köpeği ellediğini ve annesinin onu çamurla yıkadığını ve helal olduğunu söyleyerek başlıyor. Daha sonra "Ne dövmesinden bahsediyon" diye devam ediyor ve sonunda "Eve almadı beni biliyor musun" diye soruyor. Son mesaj "Beni çamurla yıkadı helal etti öyle eve aldı" diye cevap veriyor. Şaka, annesinin çocuğu "dövmesinden" bahsetmesi yerine "çamurla yıkaması" ile "eve alması" arasında bir bağ kurması üzerine kurulu. Bu bağlamda "dövme" ifadesi abartılı bir şekilde kullanılmış. "Helal" kelimesinin tekrar edilmesi de şakayı daha komik hale getiriyor.

Fotoğrafta iki köpek, bir metal çitin arasında duruyor. Köpekler üzgün görünüyor ve çit onları ayırmış gibi görünüyor. Şaka, köpeklere insanlara ilgi çekmek için üzülmüş gibi bakmaları için bir durum verilmesidir. Bu, köpeklerin konuşamadığı ve düşünceleri olmayan hayvanlar olduğu düşünülerek, insanlara "üzüldüm" gibi duygular gösterdikleri anlamına gelir. Şafi'ler, köpeğin etini yemeyen bir İslam mezhebidir. Dolayısıyla, şaka, köpeklere üzülmüş gibi davranmaları için durum verilmesi nedeniyle "Şafi'ler bunu yemez" demektir. Burada, köpeğin üzgün bir yüz ifadesi göstermesine rağmen aslında üzgün olmadığını ve insanların onun etini yememesi için onu bu duruma soktuklarını ima eder.

Fotoğrafta, "Aşk tacir Kemal" adlı bir Twitter hesabından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweette, "Umarım bugün şehit olmam zira pokemonlu boxer giydim şafi camia da seyid torununa yakışmaz." yazıyor. Bu tweette, pokemonlu boxer giymiş olmanın şehitlik için uygun olmadığı, çünkü şafi camia da seyid torunlarına yakışmadığı esprili bir şekilde ifade ediliyor. Özetle, tweet'te pokemonlu boxer giymenin şehitlik için uygun olmadığına dair esprili bir gönderme yapılıyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Gönderide @isimbos2 kullanıcı adı ile "Lafügüzaf" adlı bir hesap, Hanefi mezhebinin namaz kılarken her gün abdest almaları gerektiği fikrini eleştiriyor. Bu fikre, "Safiilerde sanıyor ki Hanefiler hergün el ele." şeklinde esprili bir şekilde tepki veriyor. Esprinin anlamı, Hanefi mezhebinin diğer mezhepler tarafından günlük abdest almaları gerektiği fikriyle dalga geçildiğini ima etmesidir.