Videoda, gösterişli bir saç stili, ağır makyaj ve takılarla süslenmiş bir kişi şaşkın bir ifadeyle konuşuyor. Kişinin abartılı dış görünüşü ile 'Anlam veremedim ben buna' şeklindeki ciddi ifadesi arasındaki tezatlık videonun mizah kaynağını oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, başında fötr şapka olan, ekose gömlek giymiş bir adam, kucağında veya yanında tuttuğu küçük bir çocuğa bakmaktadır. Adamın yanında siyah bir keçi vardır ve adamın eli keçinin boynuzundadır. Çocuk da keçiye doğru eğilmiş gibidir. Zemin taşlık ve kuru bir arazi görünümündedir, arka planda ise büyük taşlar yer almaktadır. Espri şu şekilde olabilir: Adamın, çocuğa "Bak, sana bir şey göstereceğim!" diyerek keçiyi tanıttığı ve çocuğun da keçiyi merakla izlediği bir an yakalanmış. Belki de adam "Bu bizim yeni evcil hayvanımız, ismini sen koyarsın!" gibi bir şey söylemiştir ve çocuk da keçiyle ilk tanışmasının verdiği merakla ona bakmaktadır. Genel olarak samimi ve sevimli bir anı yansıtan bir fotoğraf.

Videoda bir balıkçı, ekonomik durumla ilgili çelişkili ifadeler kullanmaktadır. Önce işlerin kötü gittiğini ve kriz olduğunu söyleyip, hemen ardından Türkiye'nin çok güzel olduğunu ve kriz olmadığını iddia etmesi videonun komik ve ironik kısmını oluşturmaktadır.

Dışarıda oturan bir adam, anneleri hakkında duygusal ve abartılı bir konuşma yapmaktadır. Videodaki espri, adamın annesine olan sevgisini vurgularken kullandığı beklenmedik ve kaba ifadeyle (argo içeren bir deyişle) oluşturulan tezatlılıktır.

Videoda yaşlı, beyaz sakallı bir adam dışarıda konuşurken görülüyor. Adamın yüz ifadeleri ve hızlı konuşması, videonun başlığıyla uyumlu şekilde absürt ve komik bir tepki vermesine neden oluyor.

Fotoğrafta, sarışın, dalgalı saçlı genç bir kadın, kameraya bakıyor. Üzerinde beyaz bir atlet var ve boynunda ince bir kolye takıyor. Kadının teninde çiller var ve hafifçe gülümsüyor. Arka planda, kitaplarla dolu raflar görünüyor. Bu bir şaka değil, sadece bir fotoğraf tasviri.

Videoda bir kadın, erkeklerin başa bela olduğunu iddia ederek onlarla ilgili öfke dolu ve absürt bir konuşma yapıyor. Kadın, erkeklerin maymundan evrimleştiğini ancak maymunların çok tatlı olduğunu, bu yüzden erkeklerin öküzden evrilmiş olması gerektiğini söyleyerek komik ve tutarsız bir mantık yürütüyor.

Videoda takım elbiseli, kel bir adam bir televizyon programında konuşurken görülüyor. Adam konuşmasının bir noktasında gülmeye başlıyor ve son karelerde kahkahalarla gülmeye devam ediyor.

Bir sahnede mikrofon başında şarkı söyleyen bir adam, şarkının duygusuna kapılarak yüzünü buruşturuyor ve abartılı bir şekilde detone oluyor. Arkadaki müzisyenler ve izleyiciler bu durumu izlerken adamın aşırı dramatik tepkisi komiklik yaratıyor.

Videoda küçük bir kız çocuğu, arkadaşına sarılmak için izin isterken oldukça ciddi ve meraklı bir ifade takınıyor. Videonun komikliği, çocuğun bu kadar önemli bir konuyu sanki çok ciddi bir meseleyi tartışıyormuş gibi büyük bir ciddiyetle sormasından kaynaklanıyor.

Videoda dini kıyafetler içinde bir adam, arkasındaki diğer adamın ısrarları üzerine bir kelimeyi (muhtemelen 'Citroen' veya benzeri bir marka/isim) yanlış telaffuz etmeye çalışırken görülüyor. Komedi, adamın ciddi duruşuyla tezat oluşturan saçma ve bozuk telaffuz çabalarından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir futbol maçının skor tabelası ve iki futbolcu görülüyor. Skor tabelasında, "ET 116:51" yazısı ve "L 2" ile "3 EVE" skorları yer alıyor. Bu, maçın uzatmalarda 116. dakika 51. saniyede oynandığını ve skorun 2-3 olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki şaka, skor tabelasındaki bu bilgilere dayanıyor. Birinci futbolcunun sırtında "RONDÓN" yazısı ve 29 numarası görülüyor. İkinci futbolcunun formasında ise Everton Kulübü'nün arması ve Hummel logosu bulunuyor. Şaka muhtemelen, maçın bitimine bu kadar az bir süre kala ve skorun bu denli yakınken, futbolcuların hala bu kadar ciddi ve düşünceli olmalarından kaynaklanıyor. Oyuncuların yüzlerindeki ifadeler, maçın getirdiği gerginliği ve yorgunluğu yansıtıyor. Bir espri unsuru olarak, bu kadar stresli bir anda bile futbola olan bağlılıkları veya o anki durumun absürtlüğü vurgulanıyor olabilir.

Bu fotoğrafta, bir pencereden dışarıya bakan bir hindi görülüyor. Hindi, pencereye doğru başını uzatmış, meraklı bir ifadeyle dışarıdaki bir şeye bakıyor gibi duruyor. Arka planda ise ağaçlar, çalılar ve küçük bir bina var. Fotoğrafın üstündeki metin, "Lawd, they got Shirley" şeklinde ve yanında iki adet gülen emoji bulunuyor. Bu metin ve emojiler, fotoğrafın esprisini oluşturuyor. Hindiye "Shirley" adını vermek ve sanki birileri tarafından yakalanmış gibi bir durum yaratmak, mizahi bir etki yaratıyor. Sanki hindi, sahiplerine seslenerek yardım istiyormuş gibi bir komedi durumu ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, dağınık saçlı, pembe kalpli pijamalar giymiş küçük bir çocuk uykulu bir şekilde esniyor. Yüz ifadesi ve kabarık saçları, sanki yeni uyanmış ve daha uyku sersemi gibi görünüyor. Bu tarz bir fotoğrafın mizahı genellikle aşağıdaki noktalara dayanır: * **Uykusuzluk ve Sabah Hali:** Çoğu insan sabahları uykulu ve dağınık bir halden geçer. Bu görüntü, bu evrensel deneyimi abartılı bir şekilde yansıttığı için komik bulunur. * **Çocukların Masumiyeti ve Doğallığı:** Çocukların doğal ve abartısız halleri, yetişkinlerin dünyasındaki yapmacıklığa bir tezat oluşturduğu için sevimlilik ve mizah kaynağı olabilir. Bu çocuk da tamamen doğal bir tepki verirken yakalanmış. * **Beklenmedik An:** Komik anlar genellikle beklenmedik veya sıradışı durumlarla ortaya çıkar. Bir çocuğun bu kadar belirgin bir şekilde esnemesi, fotoğrafçı için komik bir an yakalamış. Kısacası espri, çocuğun bu doğal ve biraz da komik görünen uykulu halinden kaynaklanıyor. Kendi uykusuzluğumuzla veya çocukluğumuzun bu halleriyle özdeşleştirdiğimiz için güleriz.

Kulaklık takmış bir adam, gözlerini kapatarak bir şeye odaklanıyor ve ardından yüzünde hafif bir gülümseme beliriyor.

Dışarıda gece vakti çekilen videoda, bir adamın yanındaki kişi aniden havaya kalkarak bir hareket yapıyor. Videonun başlığına göre, bu durum gömleğin bir anda cekete dönüşmesi gibi absürt bir görsel efekt veya şaşırtıcı bir hareketle ilişkilendirilerek mizah unsuru oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, bir masa üzerinde yer alan bir tabak içinde, marul yapraklarının üzerinde duran turuncu renkte bir mekanik yengeç figürü görülüyor. Tabak, bir Japon restoranında servis edilen yemeklere benzer bir sunumla hazırlanmış gibi duruyor. Sol tarafta, bir kase ve bir çift ahşap çubuk yer alıyor. Fotoğraftaki espri, yengecin gerçek bir yiyecek gibi sunulması ve yanında servis için çubukların bulunmasıdır. Ancak ortadaki figürün gerçek bir yengeç değil, bir oyuncak veya model olması durumudur. Bu durum, izleyicide bir beklenti yaratıp ardından bu beklentiyi boşa çıkararak mizahi bir etki yaratır. "Yenilebilir" görünen ama aslında yenilemeyen bir nesne metaforu üzerinden bir şaka yapılmış.

Videoda kısa saçlı ve sakallı bir adam dışarıda durarak birisiyle konuşuyor. Adam, ayakkabıların 'faça' (sahte) olup olmadığı ve genel durumu hakkında diyalog kuruyor. Videonun mizahı, adamın ciddi ifadesiyle verdiği kısa ve net cevaplar arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Videoda yaşlı bir adam elinde büyük bir parça ekmek tutarak birine bir şeyler anlatıyor ve ardından ekmeği uzatıyor. Videonun komikliği, adamın ekmeği sanki çok değerli bir şeymiş gibi ciddiyetle sunmasından ve konuşma tarzından kaynaklanıyor.

Takım elbiseli bir adam bir televizyon programında konuşuyor. Adam, bir ilişkide sadakatsizlik veya başkasıyla iletişim kurma durumunda hissedeceği duyguları ve bu durumun ilişkinin bitişi anlamına geldiğini vurguluyor.