Görüntüde, bir insan elinin avucunda minik bir boynuzlu kertenkele yer alıyor. Kertenkele, elin avcunda neredeyse tamamen sığacak kadar küçük. Resmin altındaki metin, "Burada bir yavru boynuzlu kertenkele var" şeklinde. Bu bir internet memesi. "Az ama bu" ifadesi, "az ama yeterli" anlamına gelen "az ama güzel" ifadesiyle benzerlik gösteriyor. Bununla birlikte, "az ama bu" ifadesinin altında yatan ironik anlam, küçük kertenkelenin bir insana büyük bir canlılık hissi vermesidir. Yani, az sayıda ve minik olsa bile, bu, şaşırtıcı veya anlamlı bir şeydir. Dolayısıyla, espri, küçük ve önemsiz görünen bir yaratık ile şaşırtıcı bir şekilde dolu bir görüntü arasındaki tezatlıkta yatıyor.

Görüntüde, cadde üzerinde, beyaz bir nesnenin (belki de bir tuvalet kabini ya da benzeri bir nesne) üzerine eğilmiş, siyah ve beyaz renklerde eşofman giyen bir kişi görülüyor. Kişi, nesneyi itmeye ya da kaldırmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Nesnenin büyüklüğü, kişinin boyutuyla orantısız olduğundan, sahne komik bir duruma yol açıyor. Potansiyel olarak, espri, nesnenin boyutuyla kişinin çabalarının orantısızlığı, yani kişinin bu kadar küçük bir nesneyi kaldırmaya çalışırken, çabalarının işe yaramamasıyla ilgilidir. Ya da, nesnenin aşırı boyutlandırılmış görüntüsü ile kişinin zayıf kalması veya zorluk çekmesiyle komiklik sağlanabilir. Daha geniş bir bağlamda, sosyal medya üzerinde popüler olan, abartılı durumlardan oluşan komik, absürt bir an olarak yorumlanabilir.

Görüntüde, muhtemelen bir ev ortamında, birkaç kadın görülüyor. İki yaşlı kadın birbirlerine sarılmış gibi görünüyor. Arkalarında beyaz başörtüsü takmış bir kadın var. Ön planda, açık mavi noktalı bir elbise giyen kadın, diğer kadınlara doğru eğilmiş görünüyor. Resmin altındaki yazı ise, "Em sağs buneee" (iyice şaşırdık) şeklinde. Bu, şaşkınlık veya hayret ifade eden bir Türk deyimi. Görünen şaşkınlık, elbiselerindeki ve başörtülerindeki giysi tarzıyla veya diğer davranışsal ipuçlarıyla ilişkilendirilebilir. Jest ve duruşlardan kadınların şaşırmış veya şaşkın oldukları anlaşılıyor, bu da espri unsuru.

Resimde, açık hava mekanında, beyaz gömlek giyen, göğüsleri belirgin bir genç kadın ve yanında başka insanlar görünüyor. Kadının üst kısmının yakından çekildiği, bir çizgi roman/mizah bölümü, aynı kadının göğüslerine güçlü bir şekilde "saldirıyor" veya "basıyor" gibi görünen bir çizgi roman/mizah şeması bulunuyor. Şakanın özünde, kadının göğüslerinin, resmin alt kısmındaki çizgi roman tarzındaki "saldırı"nı veya "basışı" karşılayacak kadar güçlü ve dayanıklı olduğunu ima etmek var. Çizgi roman tarzı gösterim, kadın vücudunun daha az ciddi, abartılı bir şekilde ele alındığı bir mizah üslubunu temsil ediyor. Özetle, göğüslerin "inanılmaz direnç" veya "zorlayıcı" özelliğiyle ilgili esprili bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, açık bir alanda, muhtemelen bir kafe veya restoranın girişinde, bej ve krem renginde desenler oluşturan, zikzak çizgili bir mozaik zemin görünüyor. Zeminin üzerine düşen uzun bir gölge, zeminde duran bir kişinin gölgesi. Zeminin üzerindeki camlı kapıdaki iki kapı kolu da görülüyor. Fotoğrafın mizahı, düşen gölgenin uzunluğuna ve insan figürünün sadece gölgesinin görünmesine dayanıyor. Gölge, zemini kaplayan desenlerle uyumlu bir şekilde uzunlamasına uzanıyor. Bu, "gölgenin kendiliğinden ortaya çıkması" ya da "hiçlikten bir varoluş" gibi absürt bir durumu vurgulamayı amaçlıyor. Gözlemci, görünen gölgeden varlık hakkında bir düşünce yapısına yönelme eğiliminde, bir şaka durumu oluşturuluyor.

Fotoğrafta, sahil kumunda oturan, üzerinde Adolf Hitler'in portresi dövmesi bulunan bir kadın görülüyor. Kadının saçları, iki ayrı topuz şeklinde stil yapılmış. Kadın, oldukça dikkat çekici bir dövme ve saç stiliyle, Hitler'le ilişkilendirilen sembolleri veya kişiliğiyle ilgili esprili bir yorum yapmaya çalışmaktadır. Bu, kötü zevk veya kötü takdir olarak algılanabilen, ince bir mizah anlayışına sahip bir fotoğraftır. Bu tür görseller, genellikle konunun hassasiyetini göz ardı eden ve tartışmalı bir figürü hafifletmeye çalışan komik ya da absürt durumlar yaratır.

Resimde, Lego'larla dolu, renkli ve oldukça ilginç bir odada, kısa şort ve tişört giyen bir kız çocuğu görünüyor. Kız çocuğu, bir yürüyen bant üzerinde, sanki ev arayışında, bir yürüyen bant üzerinde hareket halinde. Odanın içinde, farklı boyutlarda ve şekillerde, muhtemelen balon veya oyuncak gibi, ilginç şekilli objeler de mevcut. Resmin altında "FikinMemes" başlığı ve "Kız şu anda yeni bir yaşam alanı arıyor" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, kızın yürüyen bandı ev arama hareketine benzeterek, biraz absürt ve mizah içeren bir durum yakalayan bir meme/şakadır. Odada bulunan garip nesneler ve kızın hareket tarzı, durumu daha da komik hale getiriyor. Özetle; ev ararken çok farklı bir ortamda olduğunu ve biraz tuhaf bir durum içinde olduğunu göstermek için kullanılan absürt bir mizah.

Fotoğrafta, bir polis memurunun bir arabanın sürücüsüne "step up that's" diyerek emir verdiğini görüyoruz. Görüntü, polis memurunun emrini vurgulamak için kullanılan ve sosyal medyada yaygınlaşmış bir meme. "Step up that's" cümlesi, sözlü bir saldırı veya zorlayıcı bir emir gibi algılanıyor ve esprili bir şekilde, memurun, sürücünün bir şekilde "kötü" hareket ettiği veya "yanlış" bir şey yaptığı izlenimini veriyor. Bu, polis ve vatandaş arasındaki gerilim, bazen de tahammülsüzlük ve otoriter bir duruşu eleştirel bir biçimde sergileyerek mizah haline getiriliyor. Aslında, ciddi bir olayın klişe bir şekilde canlandırılışıyla komik bir etki yaratılıyor.

Görüntüde, bir mağazanın içinde muhtemelen bir elektronik eşya veya aksesuar dükkanı gibi, hırsızlık olayı yaşandığına dair bir sahne mevcut. Bir kişi büyük bir kutu taşıyor ve etrafında birkaç kişi var. Kutuya bakıldığında, hırsızlık yapıldığının şüphesi uyandıran bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, hırsızlık anına yakalanmış şüpheli kişiler var. Bu, bir hırsızlık şakasına veya viral bir içeriğe örnek olabilir. Görüntüler, mağaza çalışanlarının ya da güvenlik kameralarının kaydettiği olayı yansıtıyor. "Joke" kısmı, olayın komik bir şekilde gösterilmesinde ve hırsızlığa vurgu yapmayı hedeflemesinde yatıyor. Hırsızın durumu, biraz absürt ve abartılı bir biçimde sunuluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan Atahandro'nun paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, kişinin uzun süredir kilo alamadığını ve vermediğini iddia ederek "hep 133 kiloyum" dediğini, ardından tartıda 147 kiloya çıktığını ve bunun evdeki tartının 133 kiloya kadar olan bir limitle sınırlı olduğunu fark ettiklerini ifade ediyor. Bu, bir espridir. Kişi, kilo alma-verme sorununu komik bir şekilde ele alarak, asıl sorunun kişinin kullandığı tartıda olduğunu ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, kişinin öznel, hatta abartılı bir iddiasıyla gerçek arasında oluşan farktan kaynaklanan bir absürtlüğü vurgulamaktadır. "Tartının sınırı 133 kiloymuş" ifadesi, durumun absürt yönünü ve kişinin iddialarının gerçekçi olmadığını gösteren bir ironi unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, bir market veya benzeri bir yerde, çeşitli renkli, çizgi film karakterli kalemler içeren bir stand görülüyor. Standın önünde, bir Pug figürlü bir kalem ve yanlarında el dezenfektanı şişeleri de yer alıyor. Tweet'in mesajında, "Köpeğin cihaz beni şok etti" ifadesi, bir köpeğin bir şeyi, muhtemelen kalemi, yanlışlıkla veya kasıtlı olarak kullanmasıyla ilgili bir mizah içeriyor. Mizah, kalemlerin, muhtemelen oyuncak şeklinde ve çocukça görünümlü olması ve bir köpeğin bu kalemlerle oynayabilir veya bir şekilde bunlarla etkileşime girebilir olmasını vurgulayarak beklenmedik bir durum yaratıyor. Tweet'in geri kalan kısmı, kalemin kim tarafından, ne şekilde ve niçin kullanıldığıyla ilgili diğer kişiler ve sebeplerle devam ediyor. Tweetteki kişiler ve olaylar, bir hayvanın günlük bir olayın içinde rol aldığı bir mizah olayına işaret ediyor.

Resimde, kıvırcık saçlı, açık renk makyaj yapmış bir kadın görünüyor. Kadın, hafif bir ifadeyle konuşur gibi duruyor ve üst bedeninde, omuz askılı siyah bir elbise var. Görüntü olasılıkla bir sosyal medya paylaşımı veya canlı yayın parçası ve konu hakkında bir espri yapma amacı taşıyor olabilir. Ancak resimde hangi espri yapıldığı anlaşılmıyor. Elbette, kadın ile ilgili, kıyafet, makyaj ve duruşu gibi çeşitli yorumlara sebep olabilecek jest ve eylemlere dayanarak bir mizah anlayışı ifade ediliyor. Resmin tam anlamıyla anlaşılması için bağlam bilgisine ihtiyaç var. Bir espri varsa, onun ne olduğu ancak yorumlar ve konuşma içerikleri ile anlaşılabilir.

Görüntüde, koyu renkte, muhtemelen bir stüdyo ortamında, iki kişi oturmuş görünüyor. Saçları kıvırcık, desenli bir gömlek giymiş olan kişiden biri, bir kitap okuyor gibi durmaktadır. Diğer kişi ise kahverengi/mor bir ceket giymiş, başını öne eğmiş gibi görünüyor. Resmin başlığı "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" ve altındaki metin ise "Düz okucak zannettim patladım bunu duyunca." Bu, bir espri içeren bir paylaşım. "Düz okucak zannettim" ifadesi, kişinin okuduğu şeyin anlaşılması zor, kafa karıştırıcı veya beklenmedik bir şekilde şaşırtıcı olduğunu ima ediyor. "Patladım bunu duyunca" ise, bu beklenmedik gelişmeye karşı şaşkınlık, hayal kırıklığı veya belki de bir şekilde sinirlenme durumunu ifade ediyor. İfade, beklenmeyen bir şok veya sürpriz anlatan esprili bir biçimde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, bir fuar alanında, muhtemelen bir dönme dolap veya benzeri bir hızla dönen oyuncak gibi bir eğlence cihazından bir kişinin havada süzülerek uçtuğu bir an görülüyor. Görüntü, kişinin beklenmedik bir anda havada süzülmesini gösteren, ufak bir sarsıntılı anı yakalamış. Bu, muhtemelen bir esprili ifadedir; "fuar alanında rastgele bu olayı gördüm" gibi bir başlıkla sunulduğu için, kişinin şaşkınlığı ya da olayı şaşırtıcı bulması vurgulanıyor. Bu, bir "yanlışlıkla şahit olunmuş, beklenmedik ve komik bir olay" espri tarzına uyuyor.

Resimde sol tarafta, bir elin içinde tutulan, tuz veya şeker konulan bir baharatlık bulunuyor. Sağ tarafta ise, Çin imparatorluk dönemine ait bir portre mevcut. Portredeki kişinin kıyafetleri ve başlığı, baharatlığın yapısıyla komik bir şekilde örtüşüyor. Şaka, beklenmedik bir bağ kurmaktan kaynaklanıyor. Baharatlık, klasik bir Çin imparatoru portresinin görünüşünün oldukça modern, sıradan bir nesneyle nasıl uyumlu bir karşılaştırma olabileceğini vurguluyor. İşte şakanın özünde, zıtlık ve beklenmedik bağlantı yatıyor.

Resimde, bir fuar veya benzeri etkinlikte, kırmızı halı üzerinde yürüyen iki kişi görünüyor. Adam, "Back to the Future" filmindeki Marty McFly'in giysisini taklit eden bej bir bomber ceket giyiyor. Kadın ise, bir araba kostümü giymiş. İkisinin de elleri birbirine kenetlenmiş. Fotoğrafın espri unsuru, adamın klasik film karakterine olan özenmesi ve kadının sıra dışı bir kostümü giymesiyle yaratılan komiğin, veya belki de biraz da absürt bir durumun görselleştirilmesinde yatıyor. Özetle, karakter kostümü ile araba kostümü arasındaki uyumsuzluktan ve romantik bir etkileşimin tuhaf bağlamından oluşan bir espri var.

Resimde tenis maçı oynanan bir kortta, açık mavi forma giyen bir tenisçi, raketini kullarak topu vurmaya çalışıyor. Arka planda seyirciler ve tribünler görülüyor. Resmin alt kısmında ise, "xslot.com" gibi bir bahis sitesinin reklamı var. Fotoğrafın şakası, tenisçinin topu vurmaya çalışırken raketinin garip bir şekilde eğilmiş veya saplanmış görünümüyle ilgili. Bu, tenisçinin konsantrasyonunu kaybedip raketine değil reklam panosuna odaklandığı anlamına gelen bir mizah yaratıyor. Bahis sitesi reklamının yer alması, "odak noktasının kaybolması" ile ilgili mizahı pekiştiriyor. Dolayısıyla şaka, konsantrasyon eksikliği ve dikkat dağıtıcı reklam arası bir bağlantı kuruyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, saatin icadıyla ilgili bir diyalog yer alıyor. "Saat icat eden kişi" diye başlayan soruyla, saati 12 rakamla ifade etmenin günün 12 parçaya bölünmesiyle nasıl ilişkili olduğu soruluyor. Saat mucidi, "hayır, 24" yanıtını veriyor. Arkadaş ise bu cevaba "o halde gün 1'den mi başlıyor?" diye karşılık veriyor. Saat mucidi ise "hayır, 12'den, yani geceden başlıyor" şeklinde yanıtlıyor. Son olarak, saat mucidi "6, 30'u ifade ediyor" diyor. Bu, saatlerin ve zamanın nasıl algılandığıyla ilgili bir espri. Saatlerin 12 sayı kullanmasının mantıklı bir nedeninin olmadığına, aslında 24 saatlik bir günü temsil etmesi gerektiğine ve saatlerin gece-gündüz döngüsünü nasıl yansıttığına dikkat çekiyor. 6'nın 30'u temsil etmesinin de zaman algısını nasıl etkilediğiyle ilgili bir absürt durum yaratıyor. Özetle espri, saatlerin karmaşık ve beklenmedik yapıları ve zaman kavramımız üzerindeki etkilerini komik bir şekilde vurguluyor.