Resimde bir WhatsApp konuşması görünüyor. Konuşmada bir kişi "Abi" diye başlayan mesajda "Berat Albayrak istifra etmiş amcolu" yazıyor. Bu mesajda, Berat Albayrak'ın istifasını "amcolu" olarak nitelendiren bir mizah kullanılmış. "Amcolu" kelimesi, bir şeyin komik veya absürt olduğunu belirtmek için kullanılan argo bir ifadedir. Dolayısıyla, bu mesaj Berat Albayrak'ın istifasını esprili bir şekilde ele alarak, onun istifasını komik bir şekilde yorumluyor. Bu şaka, Berat Albayrak'ın istifasının beklenmedik olması ve kamuoyunda büyük bir ilgi görmesi nedeniyle, esprili bir şekilde yorumlanarak bu konuyu daha hafif bir dille ele almayı amaçlıyor.

https://t.co/pPw9PHrnDe Sedat Sevim @sedatsewim Kadın Şırnak otobüs firmasıyla konuşuyor diyor ki çok kabasınız adam diyor...

Fotoğrafta bir karayolunda ilerleyen bir sürü koyun görünüyor. Koyunlar yolu kaplamış ve trafiğe neden olmuş. Şaka, koyunların trafik yaratmış olması ve bunun Şırnak'ta gerçekleştiği varsayımı üzerine kurulu. "Trafik var diyorum neden inanmıyorsun evet Şırnak'ta" cümlesi, Şırnak'ta yoğun trafik yaşanmadığı yönündeki yaygın bir kanıyı ele alıyor. Yani Şırnak'ta bile trafik oluyorsa, her yer de trafik olabilir.

Fotoğrafta bir karayolunda ilerleyen bir sürü koyun var. Fotoğrafın sahibi de koyunların yolun ortasında olduğunu, bir trafik olduğunu ve Şırnak'ta bunun olağan bir durum olduğunu söyleyerek espri yapmış. **Esprinin özü:** Şırnak'ta koyun sürüleri yol ortasında olması olağan bir durum olarak kabul ediliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Şırnak'ta askerken nişanlı bir devrem vardı. Aldığı askerlik maaşının bir kısmıyla nişanlısının KYK borcuna destek oluyordu. Kızda bir yandan KPSS'ye hazırlanıyordu, tezkereye 2 ay kala kız atandı ve nişanı attı. Bir gencin kahırından 2 ayda nasıl yaşlandığını orada gördüm." yazıyor. Şaka, askerlik yapan bir gencin, nişanlısının borcunu ödemek ve geleceğini güvence altına almak için yaptığı fedakarlığa rağmen, kızın nişanı atmasıyla yaşadığı hayal kırıklığını ve yaşlandığı hissine vurgu yapıyor. Bu durum, gencin beklenmedik bir şekilde yaşadığı hayal kırıklığı ve yaşlılığını abartılı bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, "Öztürk" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, askerde olan bir nişanlının, maaşının bir kısmıyla nişanlısının KYK borcunu ödediğini ve aynı zamanda KPSS'ye hazırlandığını, ancak terhis olmasına iki ay kala nişanlısından ayrıldığını anlatıyor. Fıkra, askerin terhis olmasına az bir süre kala nişanlısından ayrılmasını, askerden terhis olmayı "yaşlanmaya" benzeterek ve ayrılığı da yaşlanmanın kaçınılmaz bir sonucu olarak göstererek komik hale getiriyor. Askerlik süresinin kısa olduğunu ve bu süreçte nişanlısından ayrılmanın "yaşlanmadan" kaynaklandığını ima ederek, durumun absürt bir tarafını vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabından @oztu kefendi kullanıcı adlı Öz Türk adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği: "Şırnak'ta askerken nişanlı bir devrem vardı. Aldığı askerlik maaşının bir kısmıyla nişanlısının kyk borcuna destek oluyordu. Kızda bir yandan kpss'ye hazırlanıyordu, tezkereye 2 ay kala kız atandı ve nişanı attı. Bir gencin kahırından 2 ayda nasıl yaşlandığını orada gördüm." Tweet'in esprili yanı: "Nişanlısının KKY borcuna destek olmak için askerlik maaşını kullanan devremin, nişanlısının terhisine az bir süre kala nişanı atması, devremin çok kısa sürede nasıl yaşlandığını gösteriyor. Bu espri, Türk toplumunda askerliğin zorluklarına ve evliliğin getirdiği sorumluluklara yönelik bir gönderme olarak yorumlanabilir. "

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Sedat Sevim" adlı bir kullanıcı "Kadın Şırnak otobüs firmasıyla konuşuyor diyor ki çok kabasınız adam diyor abla Türkçem böyle ben ne yapayım." diye yazmış. Şaka, Türkçenin farklı lehçelerinin ve aksanlarının olması nedeniyle, Şırnak'ta konuşulan Türkçenin diğer bölgelerde konuşulan Türkçeden farklı olduğunu ve bu nedenle kadının Sedat Sevim'i kabasınız diye suçladığını ima ediyor. Sedat Sevim ise Türkçesini savunarak "Türkçem böyle ben ne yapayım?" diyor. Şaka, Türkçenin farklı lehçeleri ve aksanları üzerine oynuyor ve bir miktar mizah kullanarak dil farklılıklarının nasıl yanlış anlaşılmalara yol açabileceğini gösteriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımı yapan kişi "Sedat Sevim", "Kadin Şırnak otobüs firmasıyla konuşuyor diyor ki çok kabasınız adam diyor abla Türkçem böyle ben ne yapayım" diye yazmış. Şaka, Şırnak'ın ve Şırnaklıların "kaba" veya "sert" konuşmalarıyla ilgili bir klişe üzerine kurulu. Paylaşım sahibi, kadınla olan görüşmesinde konuşma tarzının sert olduğunu ve bunun kendisini zor duruma düşürdüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir gönderinin ekran görüntüsü var. Gönderi, "sincap" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılmış ve içinde bir kişi tarafından söylenen bir espri yazıyor. Espri, gündelik hayattaki bir durumu mizahi bir şekilde ele alıyor. "Gündi eğrisi diye bişey var masada en kürt kimse hesabı o öder diğerlerinin parası orada geçmez.. mesela bi elazığlı benim yanımda hesap ödeyemez ama bi sırnaklının yanında benim gündiliğim düşer ve param geçersiz hâle gelir" Espri, farklı illerden gelen kişilerin alışkanlıklarını ve ekonomik durumlarını mizahi bir şekilde ele alıyor. Elazığlı bir kişinin bir sırnaklının yanında kendisinin daha fazla para harcayabileceğini, çünkü sırnaklıların daha cömert olduğunu ima ediyor. Bu espri, farklı bölgelerin insanlarının davranışlarına ilişkin yaygın önyargılara dayanıyor ve okuyucuları güldürmeyi amaçlıyor.

Resimde, "sincap" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, "Gundi eğrisi diye bir şey var masada en kürt kimse hesabı o öder diğerlerinin parası orada geçmez.. Mesela bi Elazığlı benim yanımda hesap ödeyemez ama bi şırnaklının yanında benim gundiliğim düşer ve param geçersiz hale gelir" yazıyor. Bu tweet, Elazığlıların ve Şırnaklıların para konusunda farklı davranışlar sergilediği yönünde bir espri yapıyor. Elazığlıların daha cimri, Şırnaklıların ise daha cömert olduğu yönündeki bir klişeyi ele alıyor. Bu tweet, genel bir klişe üzerinden espri yapıyor ve gerçekçi olmayabilir.

Fotoğrafta Twitter'da "sincap" kullanıcı adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweette, "Gundi eğrisi diye bişey var masada en kürt kimse hesabı o öder diğerlerinin parası orada geçmez.. mesela bi elazığlı benim yanımda hesap ödeyemez ama bi sırnaklının yanında benim gundilliğim düşer ve param geçersiz hâle gelir." yazıyor. Tweet, Kürt ve Doğu Anadolu'nun farklı illerinden kişilerin masraflarını ödemek konusunda farklı tutumları olduğuna dair bir espri içeriyor. Elbette bu tweet bir genelleme olup, tüm Kürtlerin ya da Doğu Anadolu insanının aynı şekilde davrandığı anlamına gelmiyor. Tweet, toplumsal beklentilere ve kalıpyargılara gönderme yaparak esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, "No Context Şırnak" adlı bir Twitter hesabının gönderisi görüyoruz. Gönderide, Şırnak'ta 60 yaş üstü insanların cep telefonlarını gençler gibi kolay kolay çıkarmadıkları, çünkü kaçak Redmi telefon kullandıklarını bildikleri ve yakalanmaktan korktukları söyleniyor. Bu gönderi, Şırnak'ta yaşayan insanların kaçak telefon kullanma eğilimleri ve bununla ilgili esprili bir yaklaşım üzerinden mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Sedat Sevim'in bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, bir kadının Şırnak otobüs firmasında çalışan bir adam hakkında "çok kabasınız adam" dediği ve bunun üzerine adamın "abla Türkçem böyle ben ne yapayım" dediği esprili bir durum anlatılıyor. Espri, Şırnak bölgesinde konuşulan ağızın, "kabasınız" gibi kelimelerin kullanımı nedeniyle diğer bölgelerdeki kişiler tarafından "kaba" olarak algılanabilmesi üzerine kurulu. Adam, kendi ağzıyla konuştuğu için "kabasınız" demeyi kastetmediğini, fakat ağzının böyle olduğunu belirterek ironik bir şekilde cevap veriyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin güneydoğu Anadolu bölgesindeki illerinin isimleri, bölgenin çocukları olarak temsil ediliyor. Çocuklar, ellerinde silahlarla poz veriyor, bu da bölgenin şiddet ve çatışma dolu geçmişine bir gönderme. **Fıkra:** Fotoğraf, Türkiye'nin güneydoğu Anadolu bölgesindeki illerinin, terör örgütlerinin çocuk askerleri gibi gösterilerek yapılan bir mizah çalışmasıdır. Bölgenin zorlu geçmişi ve şiddet dolu olayları, mizah unsuru olarak kullanılıyor. **Not:** Bu tür mizah çalışmaları, bölgenin hassas konularına dokunabileceği için dikkatli kullanılmalıdır.

Fotoğrafta, araba trafiğine açık bir yolda, yaya geçidi olarak yapılmış ama tehlikeli bir şekilde inşa edilmiş bir merdiven görüyoruz. Merdiven, iki tarafı boşluk olan ve karşıya geçerken bir araba çarpma riski yaratan bir şekilde inşa edilmiş. Bu fotoğraftaki espri, Siirt'in Silopi ilçesindeki bu merdivenin, "dünyalar arası yolculuk yaptırır gibi" ve "köprüye çıkıyormuşsun gibi, araba çarparsa öbür dünyaya gidiyorsun" gibi esprili yorumlar yapılarak eleştirilmesinde yatıyor. Fotoğraf, özellikle tehlikeli ve düşüncesizce inşa edilmiş olan yaya geçitleri ve altyapı eksikliklerine dikkat çekmek için kullanılmış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişinin "adam soruyor nereliisin diye cizreliyim diyorum rize mi diyor cizre diyorum sırnak cizre diyorum rize'nin neresinden diyor inanmak mı istemiyor acaba" yazdığı görülüyor. Şaka, kişinin "Cizre" diye bir kasaba olduğunu söyleyip "Rize" ile karıştırması ve karşı tarafa "Cizre"nin Rize'nin neresinde olduğunu sorgulamasıyla yapılmış bir kelime oyunu. "Cizre" ve "Rize" kelimeleri telaffuz açısından birbirine benziyor, ancak coğrafi olarak farklı yerler. Bu benzerlikten yola çıkarak yapılan şaka, Türkçede sıklıkla kullanılan bir mizah türü olan "dil oyunu"na örnek olarak verilebilir.

Fotoğrafta, "Botanche" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet var. Tweet'te, "adam soruyor nereli olduğunu diye cizreliyim diyorum rize mi diyor cizre diyorum sırnak cizre diyorum rize'nin neresinden diyor inanmak mı istemiyor acaba" yazıyor. Bu tweet'in espri konusu, cizreliyim diyen kişinin aslında rizeli olduğunu söyleyip, rize'nin neresinden olduğunu sorduğunda, karşı tarafın inanmak istememesi üzerine kurulu. Yani, kişi rizeli olduğunu söylese de karşı taraf bunun bir şaka olduğunu düşünüp, söz konusu kişinin gerçekten de Cizre'den olup olmadığını merak ediyor.

Resim, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin bildirimini gösteriyor. Şaka şu ki, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ederek kaldırılmış içeriğin kendisi de, aslında bir Tumblr gönderisi. Yani, bir Tumblr gönderisinin, neden kaldırıldığını açıklayan gönderisi de Tumblr'da yasaklanmış. Bu, kendine referanslı bir mizah örneği ve "iç içe geçmiş" bir durum. Özetle, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ederek kaldırılmış bir içeriğin, neden kaldırıldığını açıklayan gönderinin de Tumblr'da yasaklanması, kendine referanslı ve ironik bir mizah örneğidir.