Resimde bir şövalye hikayesini anlatıyor. İlk karede şövalye eski bir efsaneden bahsediliyor, ikinci karede ise uzak bir kulede hapsedilmiş bir prenses olduğu söyleniyor. Üçüncü karede şövalyenin prensesin kurtarılması için çok uzun bir süre beklediği, dördüncü karede ise prensesin öldüğü ve şövalyenin yanına geldiği gösteriliyor. Fıkra, şövalyenin tüm bu zamanı prensesin kurtarılması için beklemesinin komik bir sonucu olduğunu gösteriyor. Prenses öldüğü için, şövalyenin onun için bir kurtarıcı olma amacı gerçekleşmemiş ve bu durum ironik bir şekilde komik hale geliyor.

Fotoğrafta, League of Legends oyununda bir karakter olan Garen var. Garen, Demacia Krallığı'nın şövalyelerinden biridir ve genellikle Demacia'nın simgesi olarak görülür. Fotoğrafta Garen, zırhının üzerinde Demacia'nın bayrağını taşımaktadır. Şaka, Garen'in Demacia'nın simgesi olmasına rağmen, Demacia'nın bayrağını ters taktığında, aslında Demacia'ya karşı çıktığı şeklindedir. Bu durum, Garen'in Demacia'ya sadık bir şövalye olmasına rağmen, Demacia'nın bayrağını ters taktığında, aslında krallığına karşı çıkmış gibi görünmesini sağlar. **Şaka şu şekilde anlatılabilir:** "Garen Demacia'nın en sadık şövalyesi olarak biliniyor, ama bu fotoğrafta bayrağı ters takmış. Demek ki Demacia'nın düşmanı mı?" Resimde Muammer Kaddafi bir tahtta oturmuş, üstünde şatafatlı giysiler ve altın takılar var. Fakat tahtın arkasında asılı olan bayrak Libyalı değil, Amerikan bayrağı. Bu fotoğrafın espri tarafı Kaddafi'nin kendini "lider" olarak göstermeye çalışması ve batı kültürüne olan ilgisiyle alay etmesidir. Kaddafi'nin Amerikan bayrağı altında oturması ve lüks giysilerle süslenmesi, gerçekte güç ve zenginlik sahibi olmadığını ve bu şekilde kendini kandırdığını gösterir. Resimde beyaz ceket ve pantolon giymiş bir kadın görülüyor. Kadın, klasik bir askeri üniforma gibi görünen giysileriyle güldürüyor. Kadının "asker kıyafeti" giyinmiş olmasına rağmen gerçekte bir asker olmadığı ve bu görüntüyle güldürdüğü anlaşılıyor. Bu görüntü, insanların resmiyet ve ciddiyetiyle alay etmeyi ve sıradan şeyleri komik hale getirmeyi nasıl başardığını gösteriyor. Kadının üniforma benzeri kıyafetleriyle gülünç bir şekilde poz vermesi, izleyicilerde hem eğlence hem de alay konusu yaratıyor. Resimde, bir MMORPG oyunundan bir karakter görüyoruz. Karakter, muhtemelen başka bir oyuncunun karakterine saldırmış ve bu karakteri öldürmüş. Bu, oyunlarda sıkça yaşanan bir şeydir. Şaka, bu oyuncuların gerçek hayatta arkadaş olabileceği ve bu durumun aslında bir oyun içinde geçen, sadece sanal bir savaş olduğu gerçeğinin komikliğine dayanıyor. Oyunlarda yaşanan rekabet ve şiddetin gerçek hayattaki ilişkilere yansımaması, şakanın temelini oluşturuyor.

Resimde dev bir kılıç ve altında duran küçük bir adam var. Adamın boyu kılıçla orantılı olarak çok küçük, neredeyse kılıcın sapı kadar. Fıkra, adamın dev kılıcı kullanmaya çalışmasının imkansızlığına ve komikliğine dayanıyor. Kılıcı nasıl kullanacağı veya kaldıracağı konusunda çok küçük ve yetersiz olduğunu vurguluyor. Kısacası, fıkra "dev bir kılıcı kullanmaya çalışan küçük adam" klişesine dayanıyor.

Fotoğrafta, yatağın üzerinde başı başlığıyla örtülmüş bir şövalye, elinde pizza kutusu ve bir şişe alkol var. Şaka, şövalyelerin "Tanrı'ya ve vatanına hizmet etme" ve "haçlı seferlerine katılma" gibi görevleriyle bilindiği ancak bu şövalyenin bunlardan ziyade evde pizza yiyip dinlenmeyi tercih ettiği şeklindedir. Bu durum, şövalyelerin idealleriyle gerçek arasındaki ironik bir karşılaştırma yapar. "Arkadaşlarının haçlı seferine çıkmıştır ama Papa seni çağırmamıştır" ifadesi, şövalyenin savaşmak yerine evde rahatlamayı seçtiğini dolaylı olarak gösterir.

Resimde, bir şövalye üstüne doğru gelen bir okun 31 numaralıyla işaretlendiğini görüyoruz. Birinci resimde şövalye "Ben hiçbir espriye gülmem" yazısı ile şakaya karşı duyarsız olduğunu söylüyor. Bu espri, şövalyenin şakayı anlayamadığı ve okun numaralandırılmış olması nedeniyle espriyi anlamadığı fikrine dayanıyor. "31" numaralı ok, şövalyenin anladığı şakaya benziyor.

Resimde iki farklı durumda bir şövalye görülüyor. İlk durumda, şövalye bir kılıç tutuyor ve "Ben hiçbir espriye gülmem" yazıyor. İkinci durumda ise, şövalye bir ok tarafından vurulmuş ve okun üzerinde "31" yazıyor. Bu, şövalyenin "Ben hiçbir espriye gülmem" demesine rağmen, 31'inci espiriye güldüğü anlamına geliyor. Yani, şövalyenin espriye gülmediği iddiası, 31'inci espiri tarafından çürütülüyor.

RT @hicetikdegill: Şeyh-î Bağlıca @TahaMermer Tapınak Şovalyeleri ? Prof. Turan Dursun @TuranDursunn Bekçiler kendilerine...

Resimde zırhlı bir şövalye ve yanında bir kadın parkta oturmuş gazete okuyor. Şövalye, kadın gibi giyindiği için kadın gibi duruyor ve kadın ise normal kıyafetleri ile oturmuş. Bu durum, şövalyenin aslında kadın olmak istediğini ima ediyor ve bu nedenle "şövalyenin" kadınlaşması ile ilgili bir espri ortaya koyuyor.

Resimde bir sınıfta öğretmen ve iki şövalye var. Öğretmen ders anlatırken şövalyeler de sırada oturuyor. Şövalyelerin derslere olan ilgisizlikleri ve öğretmenle öğrencilerin tarihsel dönem açısından farkı görsel bir mizah yaratıyor. Bu resimde öğretmen, şövalyelerin dersleri dinlemediği için veya ortaçağda okula gittikleri için şaşkın ve sinirli bir şekilde onları izliyor. Özetle bu resim, öğretmen ve öğrenciler arasında tarihsel bir ironi yaratarak komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir erkek, gece vakti bir kedi tutuyor. Kedi, adamın elinde havada asılı kalmış gibi görünüyor. Bu espri, kediyi sanki adam uçuruyormuş gibi göstererek komik bir durum yaratıyor. Kedi, "uçmak" gibi bir eylemde olmadığı için, bu durum esprili bir şekilde sunulmuş.

aynn oyle AzerBülbüt: benim işim fitne fesat olm aşkla ne işim olur OLIMPOS 6 Kaynak

Resimde, kılıçlı bir şövalye ve arkasında bir kılıç taşıyan bir devşirme var. Devşirme, şövalyeye "Nazar etme ne olur? Devşir senin de olur." diyor. Burada devşirmenin, şövalyeyi kendine çekmeye çalıştığı ve aynı zamanda bir "devşirme" olarak şövalyeyi kendi tarafına çekebileceği anlamına geliyor. Bu, devşirmelerin yeni askerler bulabilmek için insanları ikna etme yöntemlerine bir gönderme.

Resimde bir zırhlı şövalye ve arkasında bir devirşime kılıç sallayan bir janissary var. Janissary şövalye'ye "Vay! İşin kılıcı ha? Nazar etme ne olur? Devşir senin de olur." diyor. Bu mizahın temeli, janissary'nin şövalye'nin kılıcına hayran kalıp onu 'devşirmek' istediği düşüncesine dayanmaktadır. 'Devşirme' Osmanlı İmparatorluğu'nda Hristiyan çocukları alıp Müslüman yapma ve orduya katma sistemiydi. Bu bağlamda, janissary, şövalye'nin kılıcını da kendisine alarak orduya katma isteğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde zırhlı bir şövalye ve bir kadın bir bankta oturmuş gazete okuyor. Şövalye tam bir savaşçı gibi zırh içinde ve ayakları da zırhlı. Kadın ise modern giysiler içinde ve oldukça rahat bir şekilde oturuyor. Şaka, geçmiş ile günümüzü karşılaştırıyor. Şövalyeler savaşçı ve sert bir yaşam sürerken, günümüz insanları daha rahat ve modern bir yaşam sürüyor. Bu karşılaştırma, şövalyenin ağır zırhını ve modern giysilerdeki kadını göstererek vurgulanıyor.

Resimde, siyah giysili, yüzü maskeli, elinde bıçaklar ve "bekçi" yazan bir rozet taşıyan bir kişi var. Resmin üzerinde "Mahalle muh(a)fizlarımız için üniforma önerisi" yazıyor. Şaka, güvenlik görevlilerinin giydiği üniforma ve görüntüsüne gönderme yapıyor. Resimdeki karakterin sert ve ürkütücü bir görüntüsü var, bu da mahalle muhafızlarının üniformasının bu şekilde olmaması gerektiğine işaret ediyor.

Resimde iki karakter var. Birisi zırhlı bir şövalye, diğeri ise Osmanlı kılığına bürünmüş biri. Şövalye elinde kılıcıyla duruyor ve "Vay! İşin kılıcı ha?" diyor. Osmanlı kılığındaki kişi ise elinde ışın kılıcıyla duruyor ve "Nazar etme ne olur? Devşir senin de olur." diyor. Fıkra, şövalyenin Osmanlı kılığındaki kişiyi kılıç kullanmayı bilmeyen biri olarak gördüğünü ve kılıcının ona göre basit olduğunu düşünmesini, ancak Osmanlı kılığındaki kişinin aslında ışın kılıcı kullanmasını ima ediyor. Osmanlı Devşirme sistemiyle bağdaştırılarak, şövalyenin de Osmanlı ordusunda devşirme olabileceğini ve kendisinin de böyle bir kılıç kullanabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir adamın ağzından bir balık çıkmış, bir elinde de balık tutuyor. Adamın mutlu bir ifadeyle balıkları gösteriyor. Burada espri, adamın balıkları ağzından ve elinden tutup "balık tuttum" der gibi bir poz vermesi. Balığı ağzıyla tutması normalde mümkün olmadığı için komik bir durum yaratıyor. Bu espri, adamın balık tutma becerisine gönderme yapıyor, ancak aşırıya kaçmış ve balığı ağzıyla tutmaya çalışmış gibi görünüyor.

Tarladan çıkın pis Hobbitler @mambathewhitee BENIM TARLAMA GIRENİN ANASINI AVRADINI SIKEYIM ilhan Demirdaş

Resimde, 4 ninja kaplumbağa ve Shredder var. Shredder, bir kaplumbağanın başının üzerine su dökmeye hazırlanıyor. Şaka, Shredder'ın "Arkadaşının kafasını yaşıcaz" diyerek, bir kaplumbağanın kafasını suya sokmak yerine, başını "yaşıyacağını" ima etmesiyle ortaya çıkıyor. İşte bu, ironik bir şaka çünkü Shredder'ın "yaşamak" yerine "suya sokmak" istediği oldukça açık.