Fotoğrafta, bir metro vagonunda yan yana duran iki genç adam görünüyor. Her ikisi de aynı kıyafetleri (sarı tişört, siyah şort ve kahverengi çapraz askılı çanta) giymiş ve aynı şekilde telefonlarına bakıyorlar. Görünen espri, bu iki gencin birbirinin tıpatıp aynı olan aynısı gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Biri diğerinin aynası gibi duruyor. Bu, belki de insanların günlük yaşamlarının, hareketlerinin, davranışlarının ve özellikle teknolojiyle olan etkileşimlerinin bazen ne kadar benzer olabileceği konusundaki bir mizah. Dolayısıyla espri, sıradan insanların ve benzer davranış kalıplarının bir parodisi.

Fotoğrafta, birbirlerine sarılmış bir çift ve aralarında, sanki bir çiftin arasında sıkışmış gibi duran bir kedi görünüyor. Çift, bir aynada kendilerini çekiyorlar. Kedi, çiftin bacakları arasında, sanki onların arasında bir köprü oluşturmuş gibi duruyor. Şaka, kedinin beklenmedik ve komik bir yerde bulunması, yani çiftin arasında yer alması ve bu durumun çiftin pozisyonuyla uyumsuzluğundan kaynaklanıyor. Görsel bir paradoks yaratıyor ve bu da izleyiciyi gülümsetecek bir durum ortaya koyuyor. "Beş para etmez/ilginç" tarzında bir şakaya işaret ediyor.

Resimde, spor şort ve gömlek giymiş, başına bant takmış bir kişi, kanepede oturmuş, bir bilgisayar ve yemek yiyerek çalışıyor. Masaüstü bilgisayarın üzerinde de fare var. Çevresinde yemek kapları, evraklar ve uzaktan kumanda gibi eşyalar bulunuyor. Fotoğrafın mizahı, çalışmaktan çok da yoğun bir şekilde uğraşmıyor gibi görünen kişinin, işini/çalışmayı, yemek yerken, bir laptopla aynı anda yapmaya çalışması ve rahat bir ortamda bulunuyor olmasıdır. Bu, "çok yoğun çalışıyorum ama rahatım" veya "çalışıyorum ama yemekten vazgeçemiyorum" gibi bir durumu, absürt bir şekilde gösteriyor. Kişi çok yoğun ve çalışkan değil, sadece rahat bir şekilde bilgisayar ve yemek ile meşgul.

Resimde, "farukken" isimli bir kullanıcının Twitter/sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir otobüsteki kişinin davranışının, "margarin sürülmüş" gibi davranan bir çocuğa benzetildiği bir şaka/alaycı yorum var. "Kafasını otobüs camına dayayamamış" ifadesi, kişinin kötü bir tavır sergilediğini, saygısız davrandığını, ve marjinal bir davranış sergilediğini ima ediyor. "Adeta margarin sürüp gitmiş orospu çocuğu" ifadesi ise oldukça kaba ve aşağılayıcı bir tabir kullanarak, söz konusu kişinin davranışını kötü ve aptalca olarak nitelendiriyor. Joke, birinin otobüste uygunsuz bir şekilde davranış sergilemesiyle ilgilidir ve bu davranışın küçük düşürücü bir benzetmeyle ifade edildiği bir alaycı yorumdur. Dil oldukça kaba ve olumsuz bir ifadeyle dolu olduğu için, yorumun toplumsal kabul görmesi beklenmez.

Resimde, üç farklı bölüme ayrılmış bir fotoğraf var. Üst kısımda, desenli bir halı; alt sol kısımda, halı dokusunda bir çarpıtma/karikatür çalışması; ve alt sağ kısımda ise korku filmlerinden tanıdık olan bir palyaço (Pennywise). Şaka, alt sol kısımda görünen halının dokusunun, alt sağdaki palyaçonun yüzünü andırıyor olmasıdır. Bu, doku ve şekil benzerliğiyle oluşturulmuş bir görsel şakadır. Halıdaki desen, bir bakış açısıyla palyaçonun yüzünü andırıyor. Bu görsel benzetme ile şaka yapılıyor.

Resimde, çeşitli uluslararası liderlerin (muhtemelen devlet başkanları veya başbakanlar) bir araya geldikleri bir toplantı veya etkinlik görülüyor. Hepsi takım elbise giymiş. Ortada, diz çökmüş bir kadın figürü de dikkat çekiyor. Kadın, önlerindeki bir belge veya kağıdı inceliyor. Resim, liderlerin ciddiyetine ve ciddi iş görüşmelerine karşın, diz çökmüş kadının duruşu ve bu durum, bir ironi ve absürtlük unsuru yaratıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece liderlerin ciddiyetinin bir kadının basit bir görevle uğraşmasıyla kontrast oluşturması, görüntüdeki absürt/ilginç unsuru oluşturuyor. Fotoğrafın bu açıdan bir ironi içerdiği söylenebilir.

Fotoğrafta, 80'ler temalı, ışıklı yazı efektli "Vinyl Open" veya "Açık" anlamına gelen bir yazı görülüyor. Yazı, kırmızı, mavi ve beyaz renklerle 3 boyutlu bir görünüme sahip. "KÖPEK" kelimesinin altında, Türkçe'de "alkol" anlamına gelen "içkiliydi" ifadesi yer alıyor. Bu, içkili olup olmadığı bilinmeyen bir köpeğe gönderme yapıyor. Joke, "köpek" kelimesiyle "içkiliydi" ifadesinin anlamsal bir uyumsuzluktan doğan bir espri. Görsel, 80'lerin nostaljik tasarım estetiğini ve gizemli bir anlamı birleştiriyor.

Resimde, bir haber kanalı ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, günlere göre COVID-19 vaka sayılarını gösteren bir grafik ve bu grafik üzerinde çeşitli ülkelerin vaka sayıları görülüyor. Grafikte Türkiye, İtalya, İspanya, Almanya ve İngiltere gibi ülkelerin vaka sayılarının zamana göre değişimi izleniyor. Ekranın altında, "Hangi ülkeler alarm veriyor?" gibi sorular ve salgınla ilgili bilgiler yer alıyor. Ayrıca, haber kaynağı ve canlı yayının devam ettiğini gösteren bilgiler de ekranda bulunuyor. Görünen espri, grafikteki vaka sayılarındaki artış ve düşüşlerin, ülkelerin durumu ve alarm düzeyi hakkında fikir vermesidir. Grafikte görülen değişimler, haber sunucusunun bu duruma tepki verdiğini ve konuya ilişkin yorum yapmasını sağlar. Resimde sunulan grafik, haberin konusu olan covid-19 salgınıyla ilgili vaka sayılarının güncelliğini ve önemini vurguluyor. Görüntüdeki haber kanalı ve görsellerin bir araya getirilmesi, konu hakkında izleyiciyi bilgilendirmek amacıyla tasarlanmıştır.

Fotoğrafta, soldan sağa doğru Johnny Depp, Amber Heard ve Elon Musk'ın yan yana resimleri yer alıyor. Tweet'te Elon Musk, Johnny Depp'e eşinin (Amber Heard) kendisinin aşk üçgenine dahil olmadığını söylüyor. Bu, Elon Musk'ın ünlü bir ilişki/evlilik haberi veya söylentisiyle dalga geçmesi/şakayla yanıtlaması şeklinde bir espri. Tweet, konuya hafifçe alaycı ve ironik bir şekilde yaklaşarak, aslında haberin gerçekliğiyle ilgilenmiyor, sadece dikkat çekmeyi hedefliyor.

Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir kamu etkinliğinde veya röportaj sırasında toplandığı görülüyor. Önde, açık renkli çizgili bir gömlek giyen, konuşma yapan bir adam var. Adamın etrafında, farklı insanlar ve kadınlar mevcut. Arka planda da birden fazla kişi görülebiliyor. Adamın konuşurken, etrafındaki kişiler farklı tepkiler veriyor gibi görünüyor, ama net bir şekilde yüz ifadelerinden bir şey anlaşılmıyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen, konuşan adamın sözleri veya söylediklerinin bir çeşit abartılı veya beklenmedik yanıtı olan bir durumla ilgilidir, fakat resimden tam olarak anlaşılmıyor. Etkinliğe katılanların farklı yüz ifadeleri, anlaşılmamış bir mizah veya gerilimin varlığına işaret ediyor olabilir. Belki konuşma beklenmedik bir cevaba yol açmıştır ve çevresinde bulunanlar şaşkın veya tepkilidir. Görüntü, söylenmiş sözleri ve reaksiyonları tam olarak ortaya koymadığından, tam olarak neyin komik olduğunu veya neyin şaka olduğunu söylemek mümkün değil.

Fotoğrafta, bir evin ön merdivenlerinde, muhtemelen köy veya kırsal bir alanda, bir grup insan görülüyor. Bir çocuk, başında şapkayla, mavi bir bidonu taşıyor. Diğer insanlar, çocukların yanında oturuyor, duruyor veya bir müzik aletiyle (muhtemelen davul benzeri bir şey) ilgileniyor. Kadınlar ve erkekler, geleneksel kıyafetler giyiyorlar. Fotoğrafta herhangi bir açıkça anlaşılır, bilinen bir şaka veya espri yok. Görüntü, basit bir toplumsal olayı, günlük bir durumu gösteriyor. Çocuk, büyük bir bidonu taşıyarak zorluk çekiyor göründüğü için, görüntüden özellikle bir şaka anlaşılmıyor. Belki de bu, bir geleneğe, alışılmış bir eyleme veya çocukların güç göstermelerine yönelik bir an; fakat bu bir şaka değil. Resim, bir anın, bir kültürün, yaşantının kısa bir görüntüsünü veriyor.

Resimde, bir soru işareti içinde bir insan başı simgesi, bir dini liderin (muhtemelen bir Müslüman imami) ve bir siyasi liderin (muhtemelen Türkiye Cumhurbaşkanı veya bir bakan) portreleri ve sonunda eriyen bir tereyağı parçası görülüyor. Soru işareti simgesi, kişinin kimliği hakkında bir belirsizlik ifade ederken; dini liderin portresi, belki de bazı toplumsal veya siyasi görüş farklılıklarını temsil ediyor. Siyasi liderin portresi ise, belki de siyasi bir kararın veya tartışmanın sonucunda belli bir durumu veya düşünce tarzını temsil ediyor. Tereyağı, tüm bu karmaşık durumun aslında ne kadar önemsiz, yüzeysel ve hatta belki de anlamsız olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Görünen o ki, resim, bazen insanların önemli konulara, dini liderlere veya siyasi kararlara gereğinden fazla odaklandıkları ve bu süreçte önemsiz şeylere kayıtsız kalarak küçük, günlük şeyleri göz ardı ettiklerini ironiyle eleştiriyor.

Resimde, şık kıyafetler giymiş bir grup insanın, muhtemelen bir düğün veya özel bir davette yemek yediği görülüyor. Ön planda, yeşil bir yaprak veya benzeri bir şey yiyen orta yaşlı bir adam var. Adamın etrafında diğer davetliler, çeşitli kıyafetler ve tavırlar içinde yer alıyor. Arka planda ise, saray benzeri bir ortamın süslemesi mevcut. Fotoğraftaki potansiyel bir mizah, adamın yemekte olan şeyin aslında yemeğe ait olmayan, belki de garip veya abartılı bir unsur olması olabilir. Bu, şık ve resmi bir ortamda beklenmedik bir görüntü yaratarak, hafif bir komedi veya absürtlük hissi yaratabilir. Tam olarak ne yediği ve neden yediği belli değil, ancak ortamın ve davranışların bu durumu komik kıldığı anlam çıkarılabilir. İzleyici kendi yorumunu yapmalı. Yani, fotoğrafta herhangi bir açıkça anlatılmış bir mizah yok. Gözlemcinin yorumuna kalmış bir durum.

Resimde Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan, mavi kareli bir takım elbiseyle, muhtemelen bir akıllı telefonu kullanırken çekilmiş bir fotoğraf. Fotoğrafın mizah değeri, Erdoğan'ın "her şeye hakim" veya "her şeyi kontrol altında tutan" imajıyla ve muhtemelen günlük hayatında dahi akıllı telefon kullanma şekliyle alay ediyor. Görüntünün ironik tarafı, bir devlet başkanının, belki de önemli konularda ya da toplantılarda, günlük hayatta kullandığı bir cihazla meşgul olmasından kaynaklanıyor. Durumun abartılmış ve ironik bir şekilde sunulması, bu haliyle esprili ve mizah içerir.

Resimde, bir kadının ve bir erkeğin oturduğu, desenli bir perdeyle kaplı bir ortamı gösteren bir kare var. Kadın, turuncu bir bluz giyiyor, erkek ise gri bir takım elbiseyle. Erkek, elini kadının yüzüne doğru uzatmış, adeta onu işaret etmiş gibi. Kadının ifadesi şaşkınlık veya gerilim dolu. Fotoğrafın mizah değeri, erkeğin ham ve biraz itici davranışından kaynaklanıyor. Bir "işaretleme" veya "sıkıştırma" havası veriyor. Bu tür bir davranış, komiklik ve belki de biraz rahatsızlık yaratan, sosyal olarak uygunsuz bir durum veya davranış olarak algılanabilir. İzleyici, bu durumun nasıl bir bağlama ait olduğunu veya kadının nasıl tepki vereceğini merak ediyor. Görsel, beklenmedik bir jest ve bu jestin olası sonuçları ile ilgili ironiyi vurgulamak için tasarlanmış.

Fotoğrafta, bir kadın oturmuş, bir parça ekmek yiyor. Ev ortamında, muhtemelen bir yemek sırasında. Kadının açık bir şekilde yemek yemeye odaklanmış ifadesi, ve bu durum, "Yemek yemekle ilgili bir durum" ya da "Yemeğe odaklanma" gibi bir şakaya işaret edebilir. Fotoğrafın içeriğiyle ilgili, absürt veya hafif "ağır" bir anlam verilmeye çalışılmış olabilir, ancak tam olarak hangi şakaya karşılık geldiğini tam olarak anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekli. Sadece görüntüden çıkan bir anlam çıkarmak zor.

Resimde, parçaları görünür bir şekilde bir araya getirilmiş, eski bir yazı makinasının detaylı bir görüntüsü bulunuyor. Yazı makinesi, sanki bir yüz gibi tasarlanmış; kapaklar gözleri, tuşlar ise ağzı temsil ediyor. Tuşların üzerindeki harfler ("U E P I W W Y R E") "ÜPE İWİ YIRE" gibi okunuyor. Bu, bir yazı makinesiyle bir yüzün benzerliğinden doğan bir mizah türüdür. Görüntü, bir yazım makinesinin mekanik yapısını absürt ve komik bir şekilde insan yüzüyle ilişkilendirmesiyle, tuhaf ve ironik bir etki yaratıyor. Komiklik, beklenmedik bir bağ kurulması ve günlük nesnelerin sıra dışı bir şekilde sunulmasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, yeşil kareli bir gömlek giyen, gülümseyen bir erkek görülüyor. Gazete haber başlığı altında, "Ses tellerime oturmak isteyen kadınlar var" yazıyor. Bu, cinsel içerikli, aşağılayıcı ve kadınları nesneleştiren bir ifade. Erkek, kadınları ses tellerine "oturmak" isteyen varlıklar olarak algılıyor ve kadınları bu şekilde komikleştirerek küçültüyor. Joke, kadınları cinsel obje olarak görerek, onların kendi özgür iradeleri yerine, erkek isteğine hizmet etmesi şeklinde bir algı oluşturuyor ve toplumsal cinsiyet eşitsizliği üzerinden ilerleyen, kaba bir espri. Üzgünüm, ama bu ifade çok rahatsız edici ve uygun değil.

Görüntüde bir düğün veya benzeri bir kutlama ortamı yer alıyor. Bir grup kadın ve erkek, muhtemelen halk dansı türünde bir dans etmekte. Ortada, beyaz gömlek ve siyah pantolon giymiş bir erkek dikkat çekiyor. Bu erkek, diğer dansçılara göre, dans hareketlerinde bir takım gariplikler sergiliyor; bu hareketler dansı izleyenler için komik bir durum yaratıyor. Bu görseldeki espri, erkeğin dansı diğerlerine göre oldukça beceriksiz ve uyumsuz bir şekilde yapmasıdır. Diğerlerinin dansı daha uyumlu ve akıcıyken, erkek dansçı hareketlerdeki gariplikler, denge problemleri veya beceriksizlik nedeniyle güldürücü bir görüntü sergiliyor. Dolayısıyla espri, dansın ritmik güzelliğinin aksine, erkeğin bu uyumsuz dansındaki gülünçlüğünde yatıyor.

Fotoğrafta iki ayrı sahne var. Üst kısımda, bir dizi televizyon programından ya da komedi şovundan bir sahne görünüyor. Erkek bir figür, üzerinde farklı bir desen bulunan bir gömlek ve kravat giyiyor. Yanında, beyaza boyanmış, el yapımı bir oyuncak bebek var. Alt kısımda ise, bir düğün sahnesi var. Ancak gelin ve damat figürleri, garip bir şekilde oyuncak bebek görünümlü. Özellikle damat, maskesi andıran bir kafaya ve oyuncak bebek bedenine sahip. Şaka, üstteki "oyuncak bebek" ile alttaki gelin ve damat figürlerinin birleştirilmesi ve oluşan absürt görüntünün yaratılmasında yatıyor. Bu, bir dizi televizyon dizisindeki karakterlerin düğün sahnesinde olması ve bu absürtlüğün komedi unsurunu vurguluyor. Özetle, beklenmedik ve garip bir görüntü oluşturan bir kombinasyon.