Bu fotoğrafta, kafesin içinde hüzünlü bir şekilde duran bir maymun ve duvarın yanında yalnız duran bir panda görüyoruz. Resim, hayvanat bahçelerinin "bütün mahkumların masum olduğu tek yer" olduğu mesajını veriyor. Bu mesaj, hayvanat bahçelerindeki hayvanların doğal yaşam ortamlarından koparılıp insanlara gösteri amaçlı tutulduğunu ve bunun ahlaki olarak doğru olmadığını ima ediyor. Yani resimdeki mizah, hayvanat bahçelerinin hayvanlar için aslında bir hapishane olduğunu, ancak bu hapishanede bulunanların masum olduğunu ironik bir şekilde vurgulamaktadır.

Sevde Gerginci @sevdegerginci Üniversiteyi memleketi dişında okuyanların, üniversite bittikten sonra memlekete geri dönmek...

Bu tweet, Suudi Arabistan'da kadınların gece yarısından itibaren araba kullanma hakkını kazanmasıyla ilgili. Resimde, Suudi Arabistanlı kadınların ilk kez araba kullanmaları sırasında polis tarafından çiçeklerle karşılandığı görülüyor. Şaka ise, Mustafa Kemal Atatürk'ün Türkiye'de kadınlara araba kullanma hakkını vermesiyle, Suudi Arabistan'ın bunu 2023 yılında ilk kez gerçekleştirmesi arasındaki zaman farkı üzerinden yapılmış bir mizah. Suudi Arabistan'ın bu konuda "Atatürk'e" minnettar olması gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, iki aracın park halinde olduğu görülüyor. Bir araç, ön tamponunun bir kısmı eksik, diğer aracın ise ön tamponunun bir kısmı eksikmiş gibi, diğer aracın ön tamponuna yapıştırılmış. Görünüşe göre aracın ön tamponu düşmüş ve daha sonra, muhtemelen bir şaka olarak, diğer aracın tamponuna yapıştırılmış. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların araçlarının hasar görmesi durumunda, özellikle de küçük hasarlar için bile, bazen yaptıkları abartılı ve komik çözümlere işaret ediyor.

Resimde "GULDUM.NET" yazan bir web sitesinin Twitter sayfası görülüyor. Sayfada "Başakcığım @theodoranin Benimle konuşulurken emir kipi kullanılmasından, ben sormadan akıl verilmesinden, işime karışılmasından ve darlanmaktan nefret ediyorum imdat diye bağırasım geliyor" yazıyor. Bu tweet, "Başakcığım" adlı birine hitaben yazılmış bir şikayet mesajı. Başak'ın, konuşurken emir kipi kullanması, sorulmadan tavsiye vermesi, işlerine karışması ve onu rahatsız etmesi, tweet'in yazarını sinirlendirdiği anlaşılıyor. Yazar, artık dayanamayıp bağıracak noktaya geldiğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, evlilik hayatının zorluklarını anlatan bir tweet paylaşılmış. Tweet'in yazarı, "Shakespeare'in Kız Kardeşi" takma adıyla tweet atmış ve evlilik hayatının, "Evlilik işini düşündükçe boğulacak gibi oluyorum. Geliyorsun gidiyorsun evde sürekli biri var. Kendi yoksa eşyası var. Bütün evin işgal altında resmen ve git diyemiyorsun çünkü onun da evi sıkıntıya bakar misin. Allah'ım sen sabır ver ya çok ama çok zor." şeklinde tanımladığını söylüyor. Bu tweet, evlilikte yaşanan sorunları ve bunların ne kadar stresli olabileceğini mizah dolu bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, pencereden dışarı bakan ve kollarını havaya kaldırarak dans eden şapkalı bir adam görüyoruz. Adamın üzerinde beyaz bir gömlek ve siyah bir kravat var. Adamın yüzünde mutlu ve eğlenceli bir ifade var. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın dans ederken bir iş adamı gibi giyinmiş olması. Adamın iş adamı gibi giyinmiş olması, onun günlük hayatın stresten uzaklaşmak için dans ettiğini ve eğlendiğini gösteriyor. Adamın yüzündeki mutluluk, dans etmenin ona ne kadar keyif verdiğini gösteriyor. Bu fotoğraf, iş hayatının stresinden kaçmak için dans ederek eğlenmenin önemini vurguluyor.

Gökyüzü olmak isterdim sonsuz mavilikte Bulut olmak isterdim, içimi boşaltana kadar yağmak Uçsuz bucaksız çayır olmak isterdim...

Resimde, Twitter'da "alper" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Arkadaşlar herkesin günahından sevabından sizene islamda çan eğrisi mi var sanki ne ilgilendiriyor" yazıyor. Bu tweet, insanların başkalarının günahlarından veya sevaplarından niye bu kadar fazla ilgilendiğini sorgulayan, hafif alaycı bir ifade içeriyor. "Çan eğrisi" ifadesi de, bu ilginin normal sınırları aştığını, sanki bir ölçüm aracı gibi değerlendirdiğini ima ediyor. Tweet, başkalarının özel hayatına müdahale eden ve sürekli yargılayan insanlara bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Bu fotoğrafta Bülent Emrah Parlak'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Hiç bir zaman kızlarımıza; 'O saatte orada ne işin vardı?', 'Neden içki içtin?', 'Neden mini etek giydin?' diye sormayacağız. Siz insan olacaksınız." yazıyor. Bu tweet, kadınları sürekli olarak sorgulayan ve eleştiren bir toplum yapısını eleştiriyor. Kadınların giyimleri, davranışları ve hareketleri üzerinden sürekli olarak yargılandığını, ancak erkeklerin benzer sorgulamalara maruz kalmadığını vurguluyor. "Siz insan olacaksınız" ifadesi, kadınlara saygı gösterilmesi ve insan olarak görülmeleri gerektiğini vurguluyor. Tweet'te, "süle için adalet" etiketi de kullanılmış. Bu etiket, kadınların da erkekler gibi adalete erişmesi ve haklarının korunması gerektiğini savunuyor. Kısaca, bu tweet kadınlara karşı önyargılı tutumları ve kadınlara sorulan sürekli sorgulamaları eleştiriyor ve herkesin eşit olarak saygı görmesi gerektiğini savunuyor.

Fotoğrafta, mavi bir arabanın kapısının açık olduğunu ve bir motorsikletçinin arabanın içine girmeye çalıştığı görülebiliyor. Ancak, motorsikletçinin giysileri ve kaskı yüzünden arabanın içine sığamadığı anlaşılıyor. Bu komik resim, motorsikletçinin arabanın içine girmeye çalışırken yaşadığı zorluğu ve giysilerinin ona yarattığı engelleri gösteriyor. Şaka, motorsikletçinin arabanın içine sığamamasının komikliğini ve giysilerinin yaratıcı bir şekilde kullanılmasını gösteriyor.

Fotoğraf, "büşra @ekrumsu" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının "aile evi kadar gitmek için de dönmek için de can atılan bir yer daha görmedim" yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Şaka, kişinin ailesinin evini özlediğini ve eve dönmeyi dört gözle beklediğini ifade ederek aile evinin özlem duyulan bir yer olduğunu vurgulamasıdır. Aile evinin insanların özlemini çektiği, rahat ve huzurlu bir yer olduğu ima ediliyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı "büşra" isimli bir kullanıcı ve "@ekrumsu" kullanıcı adını kullanıyor. Paylaşımın metni ise "aile evi kadar gitmek için de dönmek için de can atılan bir yer daha görmedim" şeklinde. Bu paylaşım aile evine duyulan özlemi ve evin önemini vurguluyor. "Aile evi kadar gitmek için de dönmek için de can atılan bir yer daha görmedim" cümlesi, aile evinin insan için ne kadar önemli olduğunu ve oraya duyulan özlemin ne kadar büyük olduğunu ifade ediyor. Espri ise bu cümlenin abartılı bir şekilde ifade edilmesi ve aile evinin gerçekten de insanın özlemini çektiği tek yermiş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta iki farklı zaman dilimlerinde iki farklı fotoğrafı görüyoruz. Soldaki fotoğrafta başında başörtüsü olan genç bir kız görüyoruz. Sağdaki fotoğrafta ise başörtüsü takmayan ve daha büyük, daha olgun bir kız görüyoruz. Fotoğrafın altındaki yazı "#1YearChallenge büyüdük, güzelleştik, özgürleştik" diyor. Bu yazı, kızın bir yıl içinde nasıl değiştiğini ve büyüdüğünü, güzelleştiğini ve özgürleştiğini ima ediyor. Burada özgürleşme, başörtüsünü çıkarması ile ilişkilendiriliyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kızın özgürleşmeyi başörtüsünü çıkararak göstermesi ve bunu bir "büyüme" ve "güzellik" sembolü olarak kullanmasıdır. Bu, toplumda başörtüsüyle ilgili devam eden tartışmalar ve tartışmalar hakkında bir yorum.

Fotoğrafta bir marketin rafında bulunan mısır gevreği ve yanında yere dökülmüş mısır taneleri var. Burada şaka, mısır gevreği paketinin düşerek yere açılmış olması ve "mısır gevreği dökülmüş" gibi görünmesidir. Bu durum, mısır gevreği satın almak için gelmiş bir kişinin bunu fark etmesiyle "yok mu artık" gibi bir tepkiye neden olabilir ve mısır gevreği paketinin düşerek açılmasının güldürücü bir olay olarak algılanabilir. Türkçe olarak ifade etmek gerekirse, "Mısır gevreği paketinin düşerek açılması, sanki kasıtlıymış gibi. 'Yok mu artık' demekten kendini alamaz insan." diyebiliriz.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın ayakları, koltukta değil, otobüsün penceresinden dışarıda. Şaka, yaşlı adamın otobüste nasıl oturduğuna ve ayaklarını dışarıda tutmasına yönelik bir espridir. Bu durum, yaşlı adamın otobüsteki konforunu umursamadığını ya da rahatlamak için herhangi bir yolu deneyebileceğini ima ediyor. Bu durum, yaşlı insanların bazen daha genç insanlardan farklı bir şekilde davrandığı ve alışılmadık şeyler yaptıkları üzerine esprili bir gözlemdir.

aile evi... materyal konfor ve esaretin birarada bulunduğu bir cehennem

Fotoğrafta bir kişinin sırtında bir sırt çantası ile yürürken görüyoruz. Twitter hesabı "Gringo" tarafından yapılan bir paylaşım, "Hayatında hem birinin olmasını isteyen hem de kimsenin olmasını istemeyen bir ruh hastası olmak çok zor gerçekten" yazıyor. Bu paylaşım, yakın ilişkilerde yaşanan çelişkili duyguları ve bu duyguların getirdiği zorlukları esprili bir şekilde ele alıyor. Paylaşımda sözü geçen "ruh hastası olmak" ifadesi, abartılı bir şekilde kullanılan bir ifade olup, yakın ilişkilere dair kompleks duyguları vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderi, "Sinemaya bile tek başıma gidiyorum. Yanımda duran kişi filmi beğendi mi canı sıkıldı mı derdi olmadan. Yeni bir yeri tek başıma keşfediyorum, kıyafet alışverişimi tek yapıyorum, yemeği tek kişilik yapıyorum. Yıllardır böyle yaşıyorum. Tek başına düşünmek sultanlıktır." yazıyor. Şaka, tek başına olmayı ve özgürlüğünü benimseyen bir kişinin kendisini "sultan" olarak nitelendirmesinde yatıyor. Yani, tek başına yaşamayı seven kişi kendini bir kral gibi görüyor.

Resimde açık bir kafesin içinde bir kuş bulunuyor. Kuşun kafesin içinde olması gerekirken, kafes açık. Bu, "Kuşun kafese ihtiyacı yok, zaten uçamayacağı için" anlamına gelen bir şaka. Aynı espriyi farklı şekilde söyleyebiliriz: * "Kuşun kafese ihtiyacı yok çünkü kafesin dışına çıkamayacak kadar küçük." * "Kuşun kafesin içinde kalması için zorlamaya gerek yok, zaten oturacak bir yeri var." Espri, kuşun kafesin içinde olması gerektiği fikrini altüst ederek, kuşun aslında özgür olduğunu gösteriyor. Bu durum, insanların özgürlük ve kısıtlama konularına bakış açılarını eleştiriyor.