Fotoğrafta, bir aynada, makyaj yapan ve "feminist" yazan etiketler taşıyan dört genç kız görünüyor. Üstte "Kız grubu:" yazısı var. Fotoğraftaki espri, "feminist" etiketlerinin genç kızların üzerinde olması ve bu kelimeyi ironik/alaycı bir şekilde kullanmaları. Feminist kelimesi, genellikle siyasi bir ideolojiyi temsil ederken, bu bağlamda, belki de moda, kültür veya belirli bir yaşam tarzı gibi daha yüzeysel anlamda kullanıldığını gösterir. Genel olarak, biraz abartılı ve ironik bir üslup kullanarak genç kızların kendilerini ifade ettiğini ve konuya dair esprili bir yorum yaptığını düşündürüyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk toplumsal olayı veya siyasi bir araya gelişin, bir grup erkek portresi var. Her birinin üzerine yazılan kelimeler, çeşitli siyasi görüşleri, mezhepleri ve futbol takımlarını temsil ediyor. "Fenerbahçeli", "Kürt", "Hizbullahçı", "Atatürkçü", "Sosyalist", "Trabzonlu", "Galatasaraylı", "Agnostik", "Siyasal İslamcı", "Beşiktaşlı" ve "Türkçü" gibi etiketler, bu erkeklerin çeşitli ideolojik ve toplumsal kimliklerini temsil ediyor. Fotoğraftaki mizah, bu çeşitli ideolojilerin, dinin, siyasetin ve futbol takım bağlılıklarının sıklıkla örtüşmediği, hatta çeliştiği gerçeğinde saklı. Her biri farklı bir gruba ait ve ideolojik olarak farklı insanları aynı karede göstermek, toplumsal ve siyasi ayrılıkların, çatışmaların ve farklılıkların absürt ve bazen de gülünç bir şekilde bir araya getirildiği durumu vurguluyor. Bu bir şekilde, çok çeşitli ideolojik ve toplumsal kimliklerin aynı topluluk içinde nasıl bir arada bulunabileceklerini ve hatta birlikte hareket edebileceklerini ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir kadının yüzünün, iki farklı bakış açısıyla, gözlerinin farklı şekilde göründüğü bir meme görseli var. Üst kısımda "Kimse: Resimler de gözlerim" yazıyor. Bu, insanların resimlerde gözlerin farklı göründüğünü, ancak gerçekte gözlerin aynı olduğunu ima ediyor. Resimdeki göz hareketlerindeki farklılık, gülünç bir şekilde gözlerin "gerçekte" nasıl göründüğünü vurgulayarak, fotoğrafların yanıltıcı olabileceğini veya bakış açısına göre değişebileceğini komik bir şekilde anlatıyor. Joke, fotoğrafların bazen gerçekliği tam olarak yansıtmayabileceği, yani gözlerin aslında aynı görünüşte olduğuna dair bir mizah içeriyor.

Resimde, açık bir gökyüzü ve metal korkuluklar önünde, muhtemelen bir köprü veya yüksek bir yapı üzerinde duran genç bir erkek var. Erkek, üzerinde baskı olan siyah bir sweatshirt giyiyor. Yazının altındaki Türkçe metin, "cirkinsindir ama fotojonikisindir" diyor. Bu, "çirkinsin" ("çirkinsin") ve "fotojenik" ("fotojenik") kelimelerinin birleşimiyle yapılan bir espri. Temel mesaj, kişinin gerçekte çirkin görünse de, fotoğrafta güzel/çekici görünebileceği fikri. İronik bir ifade, biraz da kendine güvensizlik ve "sosyal medya baskısı" ile ilgili olabilir. Kişi belki de dış görünüşüne odaklanan bir toplumsal baskıyı eleştirmek veya gülmek istiyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesajda "Erkek adam yanlışlıkla ön kamerayı açarsa tüm morali bozulur..." yazıyor. Bu, erkeklerin, özellikle de ön kamera ile görüntülendilerini çekince veya gördüklerinde hassasiyetleri hakkında yapılan bir espridir. Özetle, erkeklerin görüntü kaygılarının yüksek olduğu, kendilerini kamerada görüntüleme konusunda hassas oldukları bir espridir. "Yanlışlıkla" kelimesi, durumun daha da komik görünmesini sağlıyor.

Resimde Ali Kurt adında bir kişi, yol kenarında, "ALİKURT" tabelasının yanında, kendisinin çektiği bir selfie görüyoruz. Fotoğrafın altındaki "Kendimden geçtim..." yazısı, fotoğraftaki kişinin bir yere veya bir olaya aşırı derecede duygusal veya heyecanlı tepki verdiğini veya bir eylemin ardından çok etkilendiğini ima ediyor. Bu, "kendinden geçmek" deyiminin günlük yaşamda aşırı sevgi, coşku, şaşkınlık gibi farklı duyguları ifade etmek için kullanılmasından kaynaklanıyor. Potansiyel mizah ise, tabelanın Ali Kurt'un yaşadığı/geçtiği yerin adı olması ve kişinin duygusunun bu yere, şehre veya olayla bağlantılı olması ihtimalinden kaynaklanabilir. Mizah, bu bağlamda yer adı ile duygu durumu arasındaki karşıtlık ve abartıdan doğabilir. Örneğin, fotoğrafta görünen mutlu ifadesi ile tabeladaki "Ali Kurt" yer adı arasındaki beklenmedik bağ, resmin mizahi yönünü oluşturuyor.

Resimde, Muhammet Twitter hesabından paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin yanında her zaman onu destekleyen iki arkadaşı olduğunu belirten bir mesaj yer alıyor. Resimdeki ana karakterin, yanındaki iki kişiyle birlikte, büyük olasılıkla bir araya geldikleri bir ortamda çekilmiş bir fotoğraf olduğu anlaşılıyor. Ancak, dikkat çekici olan şey, yanlardaki iki kişinin de bu fotoğrafta, ana karakterin gözlüklerinin camında yansıması şeklinde yer alması. Bu, tweet'in arkasındaki espriyi ortaya koyuyor. Gösterilen durum, sanki ana karakterin yanındaki arkadaşları, tıpkı bir aynadaki yansıma gibi, tamamen "görünürde" ama gerçekte orada değillermiş gibi bir izlenim bırakıyor. Bu, arkadaşlık ilişkisini, yansıma/gölge gibi bir şekilde, gerçekliğe kıyasla sanal, veya mecazî bir şekilde sunuyor. Bir aynadaki yansıma gibi, varmış gibi görünüyorlar, ancak yalnızca bir yansıma. Dolayısıyla espri, arkadaşlık ilişkisinin görsel bir biçimde, biraz abartılı ve esprili bir şekilde sunulmasıdır.

Fotoğrafta, Ali Kurt isimli bir kişi, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir fotoğraf çekmiş. Kendisi, yol kenarında "ALİKURT" tabelasının önünde duruyor. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, yolculuğa çıkmış ve bu noktaya gelmiş. Paylaşımın altındaki "Kendimden geçtim..." ifadesi, bir şaka içeriyor. Muhtemelen, Ali Kurt'un yaşadığı bir olayı (mesela yeni bir yere gitmek ya da kendisini aşan bir deneyim) esprili bir dille anlatıyor. "Kendimden geçtim..." ifadesi, bu tür durumlar için sıkça kullanılan, abartılı ve esprili bir ifade. "ALİKURT" isimli yerde kendisini aşan, belki de yeni bir şey keşfettiği bir yolculuk yapmış gibi hissetmiş olabileceğini düşündürüyor. Dolayısıyla, şaka, bu durumun abartılı bir anlatımıyla, kendi sınırlarını aştığı ve olağanüstü bir şey yaşadığı şeklinde yorumlanabilir. Fotoğraf, yer adına gönderme yaparak, bu durumun "kendini aşmak" anlamında bir şaka.

Fotoğrafta Ali Kurt isimli bir kişi, muhtemelen bir yolculuk sırasında, kendisinin geçtiği yolu gösteren bir tabelanın önünde, kendi fotoğrafını çekmiş. Tabelada "ALİKURT" yazıyor. "Kendimden geçtim..." yazısı, şakayla karışık, yolculuğun kendisine bu kadar heyecan verdiğini, sanki "kendisinden geçmiş" olduğunu gösteriyor. Muhtemelen, şaka olarak, tabelanın adının kendisiyle alakası olmasına gönderme yapıyor. Fotoğraf, şakacı ve hafif bir mizah anlayışına sahip.

Fotoğrafta, Selena Gomez ve bir erkek (adı belirtilmemiş) görünüyor. İki fotoğraf da aynı kişinin farklı görünümlerini gösteriyor. İlk fotoğraf Selena Gomez'i, ikinci fotoğraf ise bir erkeği gösteriyor. Yazıdaki "Aynanda ben, telefonun kamerasında ben" ifadesi, kişinin kendisini aynada ve telefonun kamerasında gördüğü farklı görüntüler arasındaki farkı vurguluyor. Öyle ki, fotoğraftaki kişi veya kişiler muhtemelen sosyal medyada yaygınlaşmış olan bir trendi kullanmış veya parodileştirmiş görünüyor. Fotoğraf, Selena Gomez'in ve erkeğin doğal görünüşleriyle ve kameralar önünde daha çekici veya düzenlenmiş bir şekilde çekilmiş görünümleriyle, gerçeklik ile kamera önündeki görünüm arasındaki farkı eğlenceli bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla, mizah konusu, kişinin gerçeklikle sosyal medya algısı arasındaki fark ve sosyal medya kullanımının etkisidir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı "N'iyi" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj bulunuyor. Mesajda, "Eğer telefonumun ön kamerasında göründüğüm gibiysem bugüne kadar beni hayatına alan, idare eden herkese çok teşekkür ederim." ifadesi yer alıyor. Bu, kendisini fotoğraflarda veya videolarda zayıf veya olumsuz bir şekilde yansıtan birisinin, kendisine iyi davranan kişilere teşekkür etmek için kullandığı bir ifade. Potansiyel olarak esprili bir ifade; çünkü kişinin kendini, çektiği fotoğraflar/videolar üzerinden diğer insanların algısının nasıl olabileceğine dair bir yorum yapıyor. Kendisini olumsuz bir ışık altında gösterdiği takdirde, bunu bir mizah unsuru haline getirmiştir. "Göründüğüm gibiysem" ifadesi, öz eleştiri ve hafif bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişi telefonunun ön kamerasında gördüğü haliyle ilgili bir teşekkür mesajı yazmış. Mesajda, kendisini hayatına kabul eden, idare eden herkese teşekkür ettiğini söylüyor. Şaka, gönderenin görünüşünün telefon kamerasında nasıl göründüğüyle ilgili. Muhtemelen fotoğraf çekildiği zaman kötü ya da ilginç görünüyordur, ve gönderen bu durumdan şakayla bahsediyor. "Eğer telefonumun ön kamerasında gördüğüm gibiysem..." cümlesi, bu durumu komik bir şekilde vurguluyor. Kişi, teşekkür ederek, etrafındakilere karşı nezaketini ve saygısını gösterirken durumdan eğlenceli bir şekilde bahsediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, telefonunun ön kamerasındaki görüntüsüne göre, bugüne kadar onu hayatına alan ve yönlendiren herkese teşekkür ettiğini ifade ediyor. Şaka, gönderinin samimi ve yürekten bir teşekkür mesajı olmasına rağmen, "eğer telefonun ön kamerasında göründüğüm gibiysem" ifadesinin biraz ironik ve abartılı bir ifade olmasıyla oluşuyor. Kişi, dış görünüşüyle ilgili bir tarz veya özgüven eksikliği hissine işaret ediyor olabilir veya belki de durumun gerçeklikten uzak olduğunun farkındadır. Dolayısıyla mesaj, şaka yollu bir özür veya bir ironi içeriyor.

Resimde, Selena Gomez ve muhtemelen bir başka ünlü kişisi olan genç bir adam görünüyor. İki resim, yan yana, aynı saç kesimine sahip şekilde gösterilmiş. Yazı, "Aynanda ben, telefonun Kamerasından ben" şeklinde. Joke, aynanın ve telefonun kamerasının, aynı kişinin farklı görüntülerini yansıttığı gerçeğine dayanıyor. Görüntüler aynı insan gibi görünse de, aynadaki ve fotoğraftaki görüntüler, gerçekte göründüklerinden farklı algılanabilir. Bu nedenle, espri, insanların kendilerini ve/veya çevrelerindeki insanların algılanış tarzındaki farkı ve/veya gerçeklikle algılanan arasındaki farkı vurgular. İki resim aynı kişiyi gösterse de, farklı şekillerde algılanabilir; yani, kişinin kendisini veya başkasını farklı şekilde görebilir veya farklı şekilde yansıtılmasını sağlayabilir.

Fotoğrafta, bir kadın tuvalet aynasında kendisini ve yanında duran başka bir kadını görüyor. Kendisini çeken kadın, seksi bir siyah gece elbisesi giymiş. Yanındaki kadın ise abaya giyinmiş. Aynadaki yansımanın komik yanı, kadınların kıyafet seçimlerinin ve beden farklılıklarının birbiriyle çarpıcı bir karşılaştırma oluşturması. Bu, kültürel farklılıklar ve giyim tarzlarına dair bir mizah kaynağı yaratıyor. Fotoğraf, "zıtlık" ve "komik kontrast" temalarını kullanarak esprili bir şekilde kültürel ve toplumsal yorumlar yapıyor. Esasen, kadınların toplumsal beklentiler ve kıyafet tarzları etrafındaki klişeleri vurgulamak için kullanılan bir espri.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir konuşma balonunda yazılmış bir Türkçe cümle var. Cümle şöyle: "Erkek adam yanlışlıkla ön kamerayı açarsa tüm morali bozulur...". Bu, erkeklerin ön kamera ile ilgili yanlışlıkla çekilmiş fotoğraflarının veya videolarının onları nasıl utandırdığına ve moral bozduğuna dair bir klişe ifade. Jest olarak kullanılan, hafif bir cinsiyetçi ve kültürel referans içeren, esprili ve biraz da alaycı bir ifade. Erkekler için ön kamera görüntülerinin özgüvenlerini tehdit ettiğine ilişkin bir toplumsal algıya gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "hüseyin" kullanıcı adı ile paylaşımı yapmış ve '@ateriadaptoru' kullanıcı adını kullanıyor. Paylaşımın içeriği, "Yemin ederim kendimi görünce moralim bozuluyor" şeklinde. Resimde ayrıca, "10.10.2016 15:01", "1.125 Retweet", "4.521 Beğeni" gibi istatistikler yer alıyor. Fotoğrafta yer alan ifade, kişinin kendisini gördüğünde moralinin bozulduğunu belirten bir öz eleştiri veya durum tespiti. Bu, "benim halim böyle mi" veya "kendimden utanıyorum" anlamını taşıyor. Mizah, kişinin kendi görüntüsüyle ilgili olumsuz bir algısı ve bu algının neticesinde oluşan moral bozukluğunun abartılı bir şekilde anlatılmasıyla yaratılıyor. Görselde, biraz masum ve genç birinin görüntüsü kullanılmış ve bu da daha büyük bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta mavi bir elbise giyen ve ön tarafta Ayşenur yazan bir isimlik takan bir kadın ve sağ tarafta Ayşenur yazan bir isimlik takan siyah beyaz desenli bir elbise giyen bir kadın yer alıyor. Ayşenur yazan isimlikler, iki kadının benzer bir şekilde giyinip aynı ismi paylaşmalarına gönderme yapıyor. Şaka ise iki kadının aynı isme sahip olması ve benzer şekilde giyinmesi üzerine kurulu. Bu durum, insanların onları birbirleriyle karıştırmalarına veya ikisinin de aynı kişi olduğu düşüncesine kapılmalarına neden olabilir. Bu durum, izleyicilerde gülümseme ve eğlence duygusu yaratabilir. Fotoğrafta, siyah bir elbise giymiş ve güzel bir kadının portresi var. Arka planda, otel lobisi gibi görünen bir alan var. Kadının yanında da bir sandalye görünüyor. Görünüşe göre kadın sandalyede oturmak istiyor, ancak sandalyede bir sırt çantası var. Bu fotoğrafın bir espri konusu olmasına neden olacak bir şey yok. Bu sadece normal bir fotoğraf. Fotoğrafta, kahkaha atan, açık omuzlu beyaz bir elbise giymiş genç bir kadın görülüyor. Kadın, rahat ve mutlu görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sadece gülümseyen bir kadın görülüyor. Resimde, kırmızı halıda duran ve siyah bir tulum giymiş bir kadın görüyoruz. Kırmızı halının diğer tarafında pembemsi bir koltuk ve bir de kadın tarafından çekilen fotoğrafın yansımasının göründüğü bir ayna var. Kadının yansımasının ayaklarının yok. Bu fotoğraftaki espri, kadının çektiği fotoğrafta ayaklarının olmadığına dair bir şaka. Bu, "Ayaklar nerede?" veya "Bu kadın ayakları olmadan mı yürüyor?" gibi sorulara neden olabilir. Bu fotoğraf "Ayakları Nerede?" veya "Ayakları Yok" gibi başlıklarla paylaşılabilir ve izleyicilerden gelen şakalı yorumlar beklenebilir.

Fotoğrafta, Türk Dil Kurumu'nun (TDK) koronavirüse "öksüreçli göçürgec" adını verdiğini gösteren bir tweet paylaşılmış. Bu tweet, TDK'nın bazen isimlendirmelerde alışılmadık ve absürt kelimeler kullanmasıyla ilgili espriyi yansıtıyor. "Öksüreçli göçürgec" ifadesi, virüsün neden olduğu belirtileri doğrudan ve garip bir şekilde ifade ediyor ve bunun sonucunda da komik bir etki yaratıyor.

Resimde dört kare var. İlk karede bir adam aynaya bakıyor ve aynada kendisini çok güzel görüyor. İkinci karede aynı adam telefonuna bakıyor ve telefon kamerasından kendini daha da güzel görüyor. Üçüncü karede ise adamın telefon ekranında görünen görüntüsünü gösteriyor. Bu görüntü, adamın aynadaki veya telefon kamerasındaki görüntüsünden çok daha kötü. Son karede adam "Tövbe yarabbı" diyor. Bu resimde, insanların sosyal medyada kendilerini gerçekte olduğundan daha güzel gösterme eğilimini komik bir şekilde gösteriyor. Adam aynada ve telefon kamerasında kendisini mükemmel görüyor ancak gerçekte çok farklı olduğunu fark ediyor. "Tövbe yarabbı" ifadesi de, bu durumun ne kadar komik ve ironik olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, sakallı, çıplak, uzun saçlı ve vahşi görünümlü erkekler bir grup selfie çekiyor. "Mağara adamları grup selfie çekiyor" başlığıyla, bu kişilerin mağara adamlarına benzetildiği ve günümüz selfie kültürü ile bağdaştırıldığı bir mizah unsuru yaratılıyor. Fotoğraf, modern kültürün ve teknoloji kullanımının ne kadar yaygınlaştığına dair ironik bir bakış açısı sunuyor. Mağara adamlarını günümüz insanlarıyla eşleştiren bu espri, çağlararası bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.