Görüntüde, bir otomobilin içinde, muhtemelen bir reklam veya film fragmanı sahnesi olan, üç kişi görünüyor. Ortadaki kadın, "VATANDAŞ" yazısıyla birlikte, endişeli/üzgün bir ifadeyle, sanki zor durumda kalmış gibi görünüyor. Sağ taraftaki kişi ise, "AKP" yazısıyla birlikte, bir şekilde baskıncı/otoriter bir tavır sergiliyor. Sol taraftaki kişi ise olayların seyircisi gibi duruyor. Görünen anlam, "vatandaşların" (genel halk) "AKP" (Adalet ve Kalkınma Partisi) tarafından baskı altına alındığı veya zor duruma sokulduğu mesajını veriyor. Bu, AKP'nin politikalarına veya eylemlerine karşı mizah yoluyla eleştiri içeren bir imaj. Mizah, "vatandaş" ile "AKP" arasında oluşturulan zıtlık ve dramatik/trajik durumun abartılı bir şekilde sergilenmesiyle çalışıyor. Yani, vatandaşın acısına AKP'nin güç gösterisinin çarpıcı bir şekilde karşılaştırıldığı bir ironi ve eleştiri içeriyor. Görüntüde, bir araç içerisinde, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden kesit var. Araçta oturan kadın, endişeli ve hatta korkmuş bir ifadeyle, "VATANDAŞ" yazısının yanına yerleştirilmiş. Yanında oturan genç erkek ve kadın (ki kadın şahıs daha arkada görünmekte), bir şekilde, "AKP" yazısının da yanına yerleştirilmiş. Bu, muhtemelen siyasi bir gönderme. "Vatandaş" ile "AKP" nin yan yana yerleştirilmesiyle, bu iki kavramın zıtlığı veya çatışması vurgulanmaya çalışılıyor. "Vatandaş" kelimesi, bireysel haklar ve özgürlükler gibi kavramları çağrıştırırken, "AKP" ise belli bir siyasi partinin adını temsil ediyor. Görüntüdeki ifadeler, politik bir duruma, olaylara ya da görüş ayrılığına karşı bir tepkiyi yansıtmaya çalışıyor. Kadın figürün ifadesi, siyasi sistem ve vatandaşlar arasındaki bir gerilimi veya sorunlu ilişkileri temsil ediyor olabilir. Joke ise, bu iki kavramı yan yana koyarak, olası bir zıtlığı veya çatışmayı vurgularak siyasi bir mesajı iletmek.

Resimde, mavi kot pantolonlu, beyaz ceketli, turuncu kazağı ve büyük yuvarlak gözlükleri ile örülmüş bir oyuncak bebek görüyoruz. Bebeğin elinde kürek var. Üzerinde "ÖlümLÜ Dünya" yazıyor. Bu, "ÖlümLÜ Dünya" dizisinde rol alan ve kürekle meşhur olan bir karaktere gönderme yapıyor. Ayrıca bu göndermenin, örülmüş bir bebek olması ve "ÖlümLÜ Dünya" dizisinin ölümle ilgili olması nedeniyle korkutucu olması amaçlanıyor. Resimde bir adam, elinde sopa, bir kanepeye oturmuş, sanki onu kırmak üzereymiş gibi bir şekilde görüyoruz. Bu görüntü, "Sıradan bir gün" veya "Normal bir sabah" gibi esprili bir başlık altında bir mizah yaratır. Adamın günlük rutininde, sopa ile kanepeye saldırması gibi olağanüstü bir eylemi yer aldığı ima edilir. Bu, gerçekçi olmayan bir durum, günlük yaşama abartılı bir yaklaşım ve izleyiciyi güldürmeyi amaçlayan bir hiciv yaratır.

Resimde iki adam konuşuyor. Arka tarafta silahların olduğu bir raf görünüyor. Şaka şu ki, filmde yaşanan bir enflasyon nedeniyle doların değeri düşmüş ve 4 liraya eşit hale gelmiş. Bu da karakterlerin konuşmasında kullanılan bir espri olarak kendini gösteriyor.

Fotoğrafta "Ölümlü Dünya" filminin iki oyuncusu görünüyor. Sağdaki oyuncu, solundaki oyuncuya "Dolar olmuş 4 lira" diyor. Bu, Türk dizilerinde sıkça rastlanan ve gerçekçi olmayan repliklerden biri. Bu repliğin filmi izleyenlerde bir kahkaha fırtınası yaratması bekleniyor. Bu durum, Türk dizilerinde bazen kullanılan abartılı ve gerçeklikten uzak repliklerin eleştirilmesiyle de bağdaştırılabilir.

Fotoğrafta iki kişi var. Birisi maskeli ve arabanın içinden bir şey almaya çalışıyor. Diğeri ise ona tepki veriyor. Şaka, maskenin koronavirüs salgını sırasında insanların giydiği bir maske olmasına rağmen, kişinin suç işlemek için maskeyi kullanmaya çalışmasıdır. "Ya şu maske olayı larını artık bi' ciddiye alın lütfen lüt fen" sözü, maskenin amacının ciddiye alınması ve insanların maskelerini koronavirüs salgını sırasında doğru şekilde kullanması gerektiği mesajını veriyor.

Resimde 4 erkek bir odada oturmuş, bir masanın arkasına yaslanmış şekilde. Masanın üstü desenli bir örtüyle kaplı. Erkeklerin ifadeleri gülünç, sanki bir şakaya gülüyorlar veya birini taklit ediyorlar. Şaka, paylaşımın yazdığı gibi M60'ın hafif olup olmadığı hakkında. M60 ağır bir makineli tüfek, bu yüzden "hafif" olması imkansız, bu da espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Sputnik Türkiye tarafından paylaşılan bir haber başlığı görülüyor. Haberde, Rusya ile bağlantılı olduğu iddia edilen bir kadının çevresine "Benimki de ajan" dediğini ve bunun üzerine yakalandığı yazıyor. Bu paylaşımın mizahı, Rusya ile bağlantılı olduğu iddia edilen kişilerin sürekli olarak ajan olmakla suçlandığı ve bu durumun artık bir klişe haline geldiği üzerine kurulu. Bu nedenle, haber başlığı ironik bir şekilde "ajan" olma durumunun artık bir klişe haline geldiğini ve haberin bu nedenle komik olduğunu gösteriyor.

Bu görsel, "Ölümlu Dünya" isimli bir Twitter hesabının tweet'inin ekran görüntüsünü göstermektedir. Tweet'te kullanıcı, "Anadolu Tat 1071 wifi şifresi: uuU1j33ğ6akhi6000000ikimilyar" yazmıştır. Bu tweet'in esprili yanı, kullanıcının wifi şifresinin aslında saçma ve karmaşık bir ifade olmasıdır. Bu durum, gerçek hayattaki wifi şifrelerinin genellikle unutulması zor ve karmaşık olmasına bir göndermedir. Ancak, tweet'te kullanılan şifre gerçek bir şifre olmayıp, tamamen komik ve abartılı bir şekilde oluşturulmuştur. Ek olarak, tweet'in altına gelen cevapta, başka bir kullanıcı espriyi daha da ileri götürerek, tweet'in yazarının sahip olduğu en gereksiz bilgi olduğunu belirtmiştir. Bu da, tweet'in paylaştığı bilgilerin gerçek hayatta hiçbir faydası olmadığına ve sadece eğlence amaçlı olduğu vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta iki kişi var. Bir adam ve bir kadın. Adam, kadına "o bir şiirdi" diyor. Kadın ise "ama o bunu okuyamadı" diye yanıt veriyor. Şaka, kadının, adamın yazdığı şiirin gerçek anlamını anlamamasından kaynaklanıyor. Adam, kadına şiirini sunduğunda, kadın sadece kelimeleri okuyor ve anlamlarını kavramıyor. Bu nedenle, adamın yazdığı şiirin duygusal etkisini hissetmiyor ve şiirin "okunamadığını" söylüyor. Burada, şiir, adamın duygularını ifade etme biçimi olarak görülüyor. Kadın, şiirin derinliğini anlayamadığı için, aslında adamın duygularını da anlamıyor. Şaka, insanların birbirlerini anlamakta bazen zorlandıklarını ve duygusal iletişimin her zaman kolay olmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımı yapan "irem" adlı kullanıcı, "tüm hayatınız boyunca cenazeniz için seyirci topluyorsunuz" yazmış. Bu paylaşımın esprili kısmı, insanların hayatlarında kendilerini iyi göstermek ve takdir edilmek için çaba gösterdikleri, sanki ölümünden sonra yapılacak bir tören için seyirci topluyormuşçasına davrandıkları düşüncesine dayanıyor.

Fotoğrafta, bir adam sedyeye uzatılmış halde yatarken, iki kişi de sedyeyi taşımaya çalışıyor. Adamın başı sedyenin dışına çıkmış durumda. Bu durum, görsel bir mizah yaratıyor, çünkü sedye taşınan kişinin başı sedyenin dışına çıkmış olması doğal değil. Şaka, adamın sedyede nasıl rahat ettiğini veya sedyenin bu şekilde taşınmasının neden mantıklı olduğunu sorgulamaktadır. Bu durum, gündelik hayatın absürt yanlarını ve olaylara farklı bir bakış açısından bakma şeklimizi sorgulatan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, Ata Sözütok'un Twitter hesabından bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Birisiyle küsmüştük. Ben haklıydım. O öldü. Haklılığım bana yük oldu." yazıyor. Bu tweet'te, küskünlük yaşanan birisinin vefatının, haklı olmayı savunan kişiye duygusal bir yük bindirdiği, ironik bir şekilde ifade ediliyor. Haklı olmak bir zamanlar önemsenen bir şeyken, artık o kişiyi kaybettiği için bir anlam ifade etmediğini ve üzüntü duygusunu arttırdığını ima ediyor.

Resimde, "Yüz yüzeyken konuşuruz" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Yarın bu saatlerde toprağın altında olabilme ihtimalimiz varken, bu kadar kibir dolu yaşamaya devam edebilmeniz inanılmaz bir durum" yazıyor. Bu tweet, insanların ölümün yakın olduğunu unuttukları ve hayatlarını kibir dolu bir şekilde sürdürdükleri fikrini eleştiriyor. Tweet'in mizahı, bu ironik duruma dikkat çekmek için trajik bir durumu kullanmasından geliyor.

Resimde, saçına küçük siyah şapkalar ve güneş gözlükleri takmış, kafasının üzerine de bir tabut koymuş bir kişinin fotoğrafı var. Şaka, ölümün kaçınılmaz olduğunu ve herkesin sonunda öleceğini ima ediyor. Tabutun takılmasının saçmalığı, ölümü normalleştirme ve hafifletme çabasını komik hale getiriyor. Bu durum, Türkçede "Ölümden kaçış yok" veya "Herkes ölümlüdür" gibi atasözleriyle de ilişkili olabilir.

Fotoğrafta iki genç adam görülüyor. Soldaki adam şaşkın bir ifadeyle bakıyor, sağdaki adam ise ciddi bir şekilde bakıyor. Bu fotoğrafın mizahı, soldaki adamın bir şeyden şaşkın görünmesi ve sağdaki adamın ifadesinin onun şaşkınlığına tam ters düşmesiyle ortaya çıkıyor. İzlediğimiz programda muhtemelen bir şaka veya espri yapılmış ve soldaki adam şaşkınlığına uğramış, sağdaki adam ise bu espriye hiç gülmemiş. Bu durum mizah yaratıyor çünkü izleyici hem espriyi hem de iki kişinin birbirine zıt tepkilerini fark ediyor.

Resimde, bir adamın evinde olduğunu görüyoruz. Adam, üzerine giydiği rahat pijama takımı ve üzerindeki örgü hırka ile evdeymiş gibi rahat görünüyor. Odadaki mobilyaların ve halının durumu, adamın evinin bakımsız olduğunu gösteriyor. Bu durum, adamın "evde olmak" hissini gerçekten yansıtmıyor. Fıkra, bu durumdan kaynaklanıyor. Adamın evinde olmakla, evinin "ev" olması arasında büyük bir fark olduğunu gösteriyor. Adam evinde olsa da, evinin bakımsızlığı ve rahatlığı onu gerçekten "evde" hissettirmiyor. **Fıkra şudur:** * Adam evde rahat olmak için giyinmiş, ancak evinin durumu onu evde hissetmesini engelliyor.

Görüntüde, bir odanın içinde, hafifçe gülümseyen, yüzünde bir yarayla, açık renkli bir ceket ve pembe/turuncu bir iç giyim giymiş bir adam var. Adamın yüzündeki yara, mizahın odak noktası. Bu, muhtemelen bir film, dizi veya komedi videosundan bir kare. Yara, kahkaha ve mizah yaratmak için, ciddi veya dramatik bir durumun komik bir şekilde gösterildiğini akla getiriyor. Yüzündeki yaraya ve gülümsemesine bakarak, bunun "acıyı, travmayı hafifçe ve mizahla ele alan" bir tür mizah çeşidi olduğu söylenebilir. Ciddi bir durum, komik bir şekilde işlenmiş. Görüntüde, bir odanın içinde, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden bir kare var. Ortada, yüzünde kırmızı bir iz olan, gülümseyen, gözlük takmış bir adam var. Adamın üzerinde, açık pembe bir iç çamaşırı ve üstü beyaz, mavi-kırmızı çizgili bir ceket var. Arka planda, bir kanepe ve bir manzara resmi göze çarpıyor. Fotoğrafta, bir komedi veya ironi unsuru var. Adamın yüzündeki kan izi, şakaya konu olacak bir olayı, muhtemelen bir kavga veya şiddet içeren bir durumu, işaret ediyor. Ancak, adam gülüyor. Bu, durumun ciddiye alınmaması gerektiğini, komik olduğunu, veya durumla ilgili ironik bir tavır sergilediği anlamına geliyor. Özetle, adamın yüzündeki kan izine rağmen gülmesi, durumun abartılı ya da komik bir şekilde sunulduğu anlamına geliyor. Bu bir "acaba gülmece" (ironi) ya da bir "şakayı vurgulamak" için kullanılan bir teknik.

Gufran Kandemir Takip et @gufrankandemir yarın bu saatlerde toprağin altında olabilme ihtimalimiz varken, bu kadar kibir dolu...

Murat @jokeci 1d Replying to @leblebiznm Adam kendi sorup kendi cevapladı amk tooltitans @tooltitans1 3dk @leblebizm adli...