Fotoğrafta bir yatakta uyuyan bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüzü biraz kapalı, ancak uyuduğu anlaşılıyor. Üzerinde koyu renkli bir örtü var ve yanında büyük beyaz bir yastık bulunuyor. Fotoğrafın üzerinde "Oğlum veba hastası bir Viktorya dönemi çocuğu gibi uyuyor" yazısı yer alıyor. Bu fotoğrafın şakası, Viktorya dönemi çocuklarının vebadan dolayı hastalıklı ve zayıf göründükleri algısına dayanıyor. Oğlunun bu şekilde uyumasının, o dönemdeki hastalıklı çocukların durumunu hatırlattığı ironik bir espri olarak kullanılmış. Yani çocuk aslında rahatsız veya hasta değil, sadece bu şekilde uyuyor ve bu durum, yazar tarafından abartılı bir benzetmeyle espri konusu yapılmış.

Fotoğrafta "Quora" adlı bir platformda sorulmuş bir soru görülüyor. Soruyu soran kişi, eski eşinin çocuklarına kendisinin aldatmasının ailelerinin dağılmasına neden olduğunu söylediğini ve bu yüzden çocuklarının kendisiyle konuşmadığını belirtiyor. Soruyu soran kişi, çocuklarına yalan mı söylemeli yoksa gerçeği mi anlatmalı ve onları nasıl tekrar kendi tarafına çekebileceğini bilmiyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri bulunmuyor. Tamamen ciddi bir ilişki ve aile sorununu anlatan bir soru.

Fotoğrafta, Twitter'da atılan iki tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. İlk tweette, "DaddyCool" adlı bir kullanıcı, "@esis_5" adlı kişiye yanıt olarak, "Çocuklar osuruk gibidir herkes kendininkine tahammül eder." şeklinde bir benzetme yapıyor. Bu tweet oldukça ilgi görüyor ve 2.863 beğeni alıyor. İkinci tweette ise, "Melih Sancar" adlı bir kullanıcı, bu tweet'e yorum yaparak "Victor Hugo musun mübarek bu ne muazzam bir sözdür" şeklinde hayranlığını dile getiriyor. **Espri açıklaması:** Espri, çocukların osuruğa benzetilmesi üzerine kurulu. "DaddyCool" kullanıcısı, çocukları, herkesin kendi osuruğuna tahammül ettiği gibi, herkesin kendi çocuğuna katlandığı şeklinde ironik bir şekilde tanımlıyor. Melih Sancar'ın yorumu ise, bu benzetmeyi bir "Victor Hugo" dehasına yakışır bir "muazzam söz" olarak nitelendirerek esprinin dozunu artırıyor. Bu yorum, hem benzetmenin absürtlüğüne hem de tweet'in mizahi değerine vurgu yapıyor. Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi akışı yer alıyor. Gönderide, "Esis Reis" adlı bir kullanıcı "Cennetten bir köşe..." başlığıyla bir paylaşım yapmış. Bu paylaşımın altında ise "Deniz Ay" adlı başka bir kullanıcının "Çocuk kabul etmeyen restoran diye bir şey nasıl olabilir aklım almıyor. Konsept gereği çocuk kabul etmiyoruz ne demek!?" şeklinde bir tweet'i bulunuyor. Espri, çocukları kabul etmeyen restoranların varlığına yönelik bir tepkiden kaynaklanıyor. "Cennetten bir köşe" ifadesiyle, çocukların olmadığı restoranların sessiz ve huzurlu bir ortam sunduğu ve bu durumun bazıları için "cennet gibi" olduğu ima ediliyor. Deniz Ay'ın tweet'i ise bu duruma şaşkınlığını ve tepkisini dile getiriyor. "Konsept gereği çocuk kabul etmiyoruz" ifadesi, restoranların bu tür bir politikayı benimsemesini anlamsız bulduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, "anarchitect" adlı Twitter kullanıcısının bir tweeti yer alıyor. Tweet, çocukları kabul etmeyen restoranlarla ilgili ve bir baba olarak üzüntüsünü dile getiriyor. Şaka, restoranların çocukları "bağlayabilecekleri" bir yer ayarlaması gerektiği şeklindeki ironik bir öneriden kaynaklanıyor. Bu, çocukların kontrol altında tutulması gerektiği ve restoranlara girmelerinin zorlaştırıldığı bir durumu ima ederek, mizahi bir yaklaşımla konuya eleştirel bir bakış açısı getiriyor.

Fotoğrafta, Ezgi isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Tweet'te, evde iki tane raket olduğunu ve çocukların bunları nasıl kullandığı anlatılıyor. Çocuklar, lahmacunları fırından alırken raketleri kullanıyorlarmış ve bu duruma "lahmacunculuk" adını vermişler. Esprinin temeli, raketlerin normalde spor için kullanılması gerekirken, çocukların yaratıcı bir şekilde bunları yemek pişirme aracı olarak kullanması. Bu durum, çocukların hayal gücünü ve oyun anlayışını vurguluyor. "Lahmacunculuk" terimi de bu absürt durumu komik hale getiriyor.

Fotoğrafta yatakta uyuyan bir çocuk görüyoruz. Üzerinde kalın bir yorgan var ve yüzü biraz soluk gibi görünüyor. Meme üzerinde ise şu yazıyor: "Oğlum, veba salgınından ölen Viktorya dönemi çocuğu gibi uyuyor." Şaka, çocuğun uyku pozisyonunu ve görünüşünü (solgun yüz, büzüşmüş pozisyon) Viktorya döneminde veba salgınından ölen çocukların görüntüsüyle karşılaştırıyor. Bu, çocuğun uyku halini dramatik bir şekilde abartarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir restoranda yemek yiyen bir çocuk ve önünde bir hamburger ve patates kızartması görüyoruz. Çocuğun yüz ifadesi oldukça üzgün ve hayal kırıklığı dolu görünüyor. Yanında yazan yazıya göre (metin), amcası ya da teyzesi ile hamburger yemeye gitmişler ama çocuğun parası yok. Bu durum, çocuğun yiyecekleri yiyemeyeceği ya da sadece amcasının/teyzesinin yiyeceği anlamına geliyor ve bu da çocuğun üzgün ifadesini açıklıyor. Esprinin temeli, çocuğun "açık" bir şekilde hamburgeri istediğini ve parası olmadığı için bu isteği gerçekleştiremediğini vurgulamasıdır.

Fotoğrafta, "Çağrı" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı da görülüyor. Paylaşımda, "Arkadaşlar şimdiden söyliyim düğünümde eşimle dans ederken herhangi birinizin çocuğu sahneye atlarsa gelişine vururum tekmeyi haberiniz olsun" şeklinde bir mesaj var. **Şaka:** Şakanın temelini, düğünlerde sıkça karşılaşılan, çocukların sahneye çıkma, dans etme veya oyun oynama durumları oluşturuyor. Çağrı, bu durumu mizahi bir şekilde ele alarak, böyle bir durumda çocuğu tekmeleyeceğini söylüyor. Bu ifade, çocukların bu davranışlarına karşı duyulan bazen hoşnutsuzluğu veya "her şeyin tadını çıkaralım ama kontrolü kaybetmeyelim" yaklaşımını karikatürize ediyor. Ayrıca, bu kadar sert bir tepki verilmesi, durumun absürtlüğünü artırarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi "pinkie" rumuzlu ve @siyrilipgeldim kullanıcı adını taşıyor. Paylaşımda şu metin yazılı: "10 yaşlarında bir velet parktaki kızlara kasar diyordu düzgün konuş diye araya girdim bana dönüp büyük kasar dedi maalesef inanılmaz patladım ajsjdjddfk" **Espri:** Espri, bir çocuğun (velet) parktaki kızlara "kasar" (Türkçe'de hem bir peynir çeşidini hem de "yakışıklı/çekici" anlamında argo bir kelimeyi ifade edebilir) dediğini ve bu duruma müdahale eden kişinin de "düzgün konuş" demesi üzerine çocuğun cevap vermesi üzerine kurulu. Çocuğun, yetişkinin uyarısına karşılık "bana dönüp büyük kasar dedi" ifadesi, hem beklenmedik bir cevap olması hem de "kasar" kelimesinin farklı anlamlarından yararlanarak komik bir durum yaratmasıyla espriyi oluşturuyor. Bu durum, beklenmedik bir şekilde küçümseyici veya alaycı bir yorum olarak değerlendirilebilir ve mizah unsuru taşır.

Fotoğrafta, Spider-Man: Into the Spider-Verse filminden bir sahne yer alıyor. Miles Morales'in yiyecek yerken, yüzünde endişeli ve düşünen bir ifade beliriyor. Üstte ise "Yapıştırıcı: *var*" ve "Anaokulu Öğrencileri:" yazıları var. Şaka, anaokulu öğrencilerinin yapıştırıcıya karşı olan merakını ve bazen onu ağızlarına götürme eğilimlerini alaycı bir şekilde vurguluyor. Yapıştırıcının varlığı, anaokulu öğrencilerinin "keşfetme" isteği ve muhtemelen tehlikeli sonuçlar doğurabileceği fikriyle birleştirilerek mizah yaratılıyor. Miles Morales'in endişeli ifadesi, bu durumun potansiyel tehlikesine veya sonuçlarına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, iki farklı sahne birleştirilmiş. İlk sahne, bir eğlence parkı veya oyun alanında, bir yarış arabası benzeri bir oyuncak içerisinde oturan bir adamı gösteriyor. Adam, yüzünde hafif bir gülümsemeyle oturuyor. İkinci sahne ise, bir babanın yanında duran ve ağlayan küçük bir kızı gösteriyor. Kız, bir boy ölçme işaretinin yanında duruyor ve babasına sarılmış. Fotoğrafın altındaki metin, "Adam, günün son oyuncağına binerek bir kızı ağlatıyor, İnternet onun tarafında" şeklinde bir başlık taşıyor. Esprinin temeli, ilk sahnedeki adamın, son oyuncağa binme hakkını elde etmesi ve bu hakkı küçük bir çocuğa vermeyi reddetmesi üzerine kuruluyor. Kız çocuğunun ağlaması ise bu durumun bir sonucu olarak gösteriliyor. İnternetin adamın tarafında olması, bu tür davranışların bazen eğlenceli veya kabul edilebilir olarak görülebildiğine ve bu durumun alay konusu olabildiğine işaret ediyor. Yani, ironik bir şekilde, adamın bencilce davranışı, internet ortamında bir tür "haklılık" kazanmış gibi sunuluyor.