Resimde iki kare var. İlk karede, bir adam yatağında uyumaya çalışıyor, ama birdenbire "ANNEEEEAA!" diye bağırıyor. İkinci karede, adam hala yatağında ve biri ona "NEY?" diye soruyor. Adam ise "SU!" diye bağırıyor. Bu durumda, "su" kelimesi "sus" kelimesine benziyor ve adam aslında "SUS!" demek istiyor. Bu şaka, adamın uykusunda su istediğini düşünmesi, ancak aslında sessiz olmasını istediği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir adam koltuğa oturmuş bir kitap okuyor. Küçük bir kız ise karşısında dua ederek secde halinde. Adamın kitabın içeriğine odaklanmış olması ve kızın da dua etmesiyle, kızın adamın kitabın içeriğinden etkilenip dua ettiğine dair bir espri yapılıyor. Espri, küçük kızın, adamın kitabın içeriğinden etkilenerek dua ettiğini ima ediyor, ancak kızın aslında sadece dua etmesi gerektiğini öğrendiği için dua ettiğini anlatan ironik bir durum yaratıyor. Yani, kızın dua etmesi, adamın okuduğu kitabın bir sonucu değil, normal bir davranış.

Resimde, yangın söndürme çalışmaları devam eden bir evin önünde, parlak sarı bir muhabbet kuşu var. Kuşun arkasında, ev yangın içinde yanıyor. Bu durum, muhabbet kuşunun "evde kavga varken kavgaya katılıp çığlıklar atarak ortamı iyice geren oğlum" şeklinde yorumlanıyor. Bu, "olaylara müdahale etme, duruma daha da kötü hale getirme" anlamına gelen bir mizahi yorum. Özellikle çocuklar için "iyi niyetli müdahale ama sonuçları kötü" durumlarını esprili bir şekilde ifade eden bir kullanım.

Videoda küçük bir çocuk ağlayarak birine sarılmak istediğini söylüyor ve sonunda bir yetişkin tarafından kucaklanıyor. Esprinin kaynağı, çocuğun aşırı duygusal tepkisi ve 'sarılalım' diyerek gösterdiği yoğun temas ihtiyacıdır. Resimde, muhtemelen küçük bir kız çocuğu ve onunla ilgilenen bir yetişkinin görüntüsü var. Kız çocuğunun alnında, kan veya başka bir sıvı şeklinde kırmızı bir iz var. Resmin üst kısmında Türkçe "Sarılalım lütfen!" yazıyor. Bu, küçük kızın alnındaki yaralanma veya diğer benzer bir durumdan kaynaklanan üzüntü veya korku anını ifade ediyor. "Sarılalım lütfen!" ifadesi, duygusunu anlatmaya ve rahatlatılmaya çalışmaya yönelik bir çaba. İzleyiciye, kızın bu duruma karşı hassasiyetini ve ihtiyaç duyduğu şefkati vurgulamak için bir mesaj veriyor. "9geek" kısmı ise muhtemelen paylaşım yapan sosyal medya kullanıcısıdır. Resim, çocuğun yaralanmasıyla başa çıkmak için yetişkinin sarılmasını veya benzer bir yaklaşımı istediğini gösteren bir şaka veya duygusal bir ifadeyi temsil eder.

Küçük bir çocuk, sırtına taktığı büyük bir kutuyla dengede durmaya çalışırken önündeki çizmeleri giymeye çalışıyor. Çizme giymeye çalışırken dengesini kaybedip yere kapaklanıyor. Videonun komikliği, çocuğun kutu yüzünden hareket kabiliyetinin kısıtlanması ve dengesini kaybedip komik bir şekilde yere düşmesinden kaynaklanıyor. Resimde, açık renkli saçlı, kısa kollu bir beyaz üst ve desenli pantolon giymiş küçük bir kız çocuğu, yerde duran mavi çocuk botlarını giymeye çalışıyor. Kız, botlardan birini ayağına sokmakta zorlanıyor ve diğerini de ayağına takmaya çalışıyor. Bu, çocukların küçük ayaklarını ve giymeyi öğrenmelerini canlandıran bir durum komedisidir. Fotoğrafın eğlenceli yanı, kız çocuğunun botları giymek için gösterdiği çabanın komik ve sevimli oluşundan kaynaklanıyor. "Bot giyme mücadelesi" teması, küçük çocukların eylemlerinin komik ve şirin yanını vurgulamaktadır.

Videoda küçük bir çocuk önce bir koltuğun arkasından gülümseyerek bakıyor, ardından elindeki bir şeyi inceliyor. Sonrasında bir yetişkinin başını geriye doğru itmesiyle çocuk havaya kaldırılıyor. Komiklik, çocuğun beklenmedik bir şekilde havaya kaldırılma anındaki tepkisinden kaynaklanıyor. Resimde, kırmızı bir hırka giyen, kahverengi bir kanepe üzerinde oturan, saçları iki topuz şeklinde toplanmış küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kız, gülüyor ve mutlu bir ifade taşıyor. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen kızın mutlu ifadesiyle, kanepenin üzerindeki oturma pozisyonu ve kıyafetinin rengiyle ilgili bir vurguyla ilgilidir. Bu, bir bebeğin sevimliliğini veya küçük bir çocuğun mutlu olmasını vurgulayan yaygın bir mizah türü. Dolayısıyla, çekici ve sevimli bir çocuk resminin yaygın olarak kabul gören mizah değerine dayanan basit ve masum bir espridir. Resmin kendisi büyük ölçüde sezgisel ve dolayısıyla söylemi ile ilgili değildir, daha ziyade çocuğun ifadesinin temel sevimliliğine dayanmaktadır.

Bir balıkçı teknesinde üç kişi balık tutmaya çalışırken büyük bir balık yakalarlar. Videodaki espri, balığı çekerken ayakları suyun içinde olan kişinin, diğerlerine göre daha rahat ve dengeli bir pozisyonda durmasıdır. Fotoğrafta, bir teknenin üzerinde balık tutan bir grup kişi görülüyor. Teknenin yanında, derin yeşil renkte bir deniz ve havalı bir şekilde tutulan büyük bir balık görünüyor. Balık, etrafta oluşan köpüklü su dalgalarıyla dikkat çekiyor. Fotoğraftaki mizah, büyük balığın tekneye yakın ve kolayca yakalanmış olmasının, balık tutma yeteneğinin fazla abartılı bir şekilde gösterilmesine veya belki de gerçekçi olmaması yönünden tuhaf bir durum yaratıyor. "Kolay balık" veya "çok kolay yakalanan balık" gibi bir anlam çıkarılabilir. Görüntünün hafif ironik ve absürt yanı, mizah kaynağı olarak işlev görüyor.

Fotoğrafta iki farklı passport fotoğrafı var. Birinde çocuk gülüyor, diğerinde ise ciddi duruyor. Tweet'te "Passport fotoğrafı çektiriyoruz. Gülmesi yasakmış, gülme dedik" yazıyor. Dolayısıyla espri, çocuğun gülerek çektirdiği fotoğrafın aksine, "gülme dedik" denmesine rağmen gülerek poz vermesinde yatıyor.

Fotoğrafta iki adet pasaport fotoğrafı var. Birinde çocuk gülüyor, diğerinde ise ciddi bakıyor. Resimdeki yazı "Pasaport fotoğrafı çektiriyoruz. Gülmesi yasakmış, gülme dedik" şeklinde. Yani çocuğa pasaport fotoğrafında gülmemesi söylendiği halde yine gülmüş. Bu durumun komikliği, pasaport fotoğrafı çektirirken gülen kişilerin genellikle azarlandığı ve fotoğraflarının tekrar çektirilmek zorunda kaldığı bilgisine dayanıyor.

Küçük bir kız çocuğu elinde bir fırça tutarak bir adamın yanına gider. Adam önce şaşkın bir ifadeyle çocuğa bakarken, ardından onunla etkileşime girerek eğlenir ve birlikte gülümserler. Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu, elinde minik bir fırça tutuyor. Fırça, kız çocuğunun boyuna göre çok küçük görünüyor. Bu, bir şeyi abartmak veya komik bir şekilde küçültmek anlamına gelen bir "küçültme" veya "abartma" komedi tekniğidir. Küçük fırça, kız çocuğunun boyutuyla karşılaştırıldığında komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, fotoğrafta "küçük şeylerle büyük işler yapmak" veya "küçük oyunlar" ile ilgili bir espri var.

Videoda bir kişinin çocuklara toz şeker verdiği görülmektedir. Videonun komikliği, şeker yerine toz şeker verilmesi ve bu durumun ekrandaki altyazı ile vurgulanmasından kaynaklanmaktadır. Görüntüde, muhtemelen bir TikTok videosu olan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda Türkçe bir metin var: "Çocuklara toz şeker verdi". Altta iki tane kahkaha/gülme emojisi görülüyor. Metin, bir eylemle ilgili ve muhtemelen çocuklara toz şekeri yanlışlıkla ya da bir şaka olarak verdiğini anlatıyor. "Toz şeker" ifadesi, muhtemelen şekerlemenin yanlış bir şekilde yapılması veya oldukça fazla şeker kullanılmasını ima ediyor. Kahkaha emojileri de bu durumun komik olduğunu, belki de bir yanlış anlaşılma veya beklenmedik bir sonuç olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla şaka, çocuklara toz şeker vermek yerine normal şeker verme beklentisiyle ilgilidir.

Videoda küçük bir çocuk, karşısındaki kız çocuğunun saçlarını çekiyor ve ona saldırıyor. Yanlarındaki yetişkin kadın şaşkınlıkla bu durumu izliyor. Esprinin kaynağı, küçük çocuğun beklenmedik ve agresif 'kardeş terörü' davranışıdır. Resimde, bir kanepe üzerinde oturan bir kadın ve yanında, küçük bir çocuk ve daha büyük bir kız çocuğu görülüyor. Kadın, küçük çocuğu tutmuş ve kız çocuğu da onun arkasında oturmuş. Çocukların ayakları yere basmış ve ayakkabılarının üzerine odaklanmış. Resmin mizah değeri, çocukların ve kadının, sanki bir sahneye hazırlanıyor ya da bir gösteri bekletiliyor gibi, yerleşik, hazır bir şekilde oturmuş olmalarında yatıyor. Görünen, dikkat çekici ve beklenmedik bir hareket veya bir olaydan önceki, "bekleyiş" hissine odaklanılmış. Bu bekleyişin komik bir şekilde, çocukların beden dillerindeki "hazırlık" ve "uyum" arayışının bir ifadesi olduğu ima ediliyor. Bu "bekleyiş" hissi, resmin mizahını oluşturuyor.

Videoda bir adamın elindeki içeceği küçük bir kızın yemeğine yaklaştırdığı görülüyor. Kız, yemeğine müdahale edildiği için öfkeyle ağlamaya başlıyor. Esprinin kaynağı, küçük kızın yemeğini koruma konusundaki aşırı tepkisidir. Resimde, bir masada oturan küçük bir kız çocuğu ve yanındaki bir yetişkin erkek görüyoruz. Küçük kız çocuğu, elinde bir içecek kabı varmış gibi duruyor. Yetişkin erkek ise, bir şişeden içeceğini içiyor. Resmin altındaki yazı, "Her şey söyleyebileceğim şu: Bir kız çocuğu ve yemeğiyle uğraşmayın..." şeklinde. Bu, küçük kız çocuklarının ve onların yemeklerinin hassasiyetine vurgu yapan bir espri. Yetişkinin, kız çocuğunun yemeklerine veya kişisel eşyalarına dokunmak konusunda dikkatli davranmaması gerektiğini anlatıyor. Bu, insanların çocuklarla ve onların haklarıyla nasıl ilgili davranmaları gerektiği konusunda bir mesaj veriyor. Esprinin temel fikri, küçük kızın yemekleriyle veya kişisel alanıyla uğraşmaktan kaçınmanın gerekliliği ve öngörülen bir tepkidir.

Videoda küçük bir çocuk, dudaklarının arasında bir nesne (muhtemelen bir pipet veya benzeri bir şey) tutarak garip ve komik yüz ifadeleri yapmaktadır. Çocuğun abartılı yüz hareketleri ve nesneyi ağzında tutuşu videonun mizah kaynağını oluşturmaktadır. Resimde, gözleri kapalı veya yarı kapalı, hafifçe sıkıntılı bir ifadeyle duran, gri bir sweatshirt giyen küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ve duruşu, belki de bir hastalık veya rahatsızlık yaşama olasılığını akla getiriyor. Görüntü, çocuğun hastalık, rahatsızlık veya acı çekmesiyle ilgili bir durumu komikleştirmek amacıyla oluşturulmuş bir "meme" veya "viral" içerik gibi görünüyor. Bu tip içerik, çocukların acı veya rahatsızlık çektiğini göstererek, genellikle duygusal tepki ve şaşkınlık yaratmayı amaçlıyor ve bununla birlikte, toplumsal bir kabullenilmezlik durumu yaratmak gibi bir amacı yok. Çocuğun durumu ve ifadesi, gerçekte duygusal veya fiziksel bir zorluk içinde olmak yerine, yalnızca komiklik amacıyla kurgulanmış bir ifade gibi görünmekte. "Meme" kültürünün bir parçası olarak düşünülebilir.

Videoda bir adam, yanında duran küçük bir bebeğe mavi bir ejderha maskesi takarak onu şaşırtıyor. Bebeğin maskeyi görünceki şaşkın ve donup kalmış ifadesi videonun komik unsurunu oluşturuyor. Görüntüde, bir adam ve kucağında bebek görüyoruz. Adamın yüzü, sanki bir hayvanın veya başka bir canlının yüzüne aitmiş gibi, dijital olarak manipüle edilmiş. Yüz ifadesi gülüyor gibi, ancak uygulama nedeniyle garip ve komik bir görünüme bürünmüş. Bu, yüz değiştirme veya benzeri bir uygulamanın komik sonuçlarını gösteren bir mizah örneği. Görüntünün komikliği, beklenmedik ve abartılı yüz şekli ve ifadesinde saklı. "Yüzü hayvan/canlıya dönüştürme" şeklinde bir dijital efekt uygulamasının, insan yüzü ile gerçekçi olmayan bir canlı yüzünün karışımını komik bir şekilde sergilemesi, gülünç bir sonuç yaratıyor. Dolayısıyla şaka, dijital efektlerin ve uygulamaların yaratabileceği absürt ve komik sonuçlar üzerinde.

Videoda küçük bir kız, annesinin yaptığı yemeği beğenmediğini belli etmemeye çalışırken yüzünde komik ve zoraki bir ifade oluşturuyor. Kızın yemeği beğenmediği halde 'iyiyim' demeye çalışırken yüzünün aldığı şekiller videonun komik unsurunu oluşturuyor. Resimde, çizgili bir tişört giymiş küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kız çocuğu, yüzünde hafif bir şaşkınlık veya hayal kırıklığı ifadesiyle, sanki bir şeyin tadını beğenmemiş gibi görünüyor. Üzerinde sarımsı-turuncu bir çiçek deseni olan tişört, dikkat çekici bir detay. Fotoğrafın muhtemelen oluşturduğu espri, kız çocuğunun ifadesiyle alakalı. Çocuk, yüz ifadesiyle tıpkı "çok kötü" veya "bu çok iğrenç" anlamına gelen bir tepki veriyor gibi. Bu, kız çocuğunun yediği yiyecek ya da karşılaştığı durum ile ilgili bir tepki olarak düşünülebilir. Sonuç olarak, küçük kız çocuğunun tepkisi, mizah kaynağını oluşturur. (örneğin: kötü bir tat, kötü bir durum).

Bir adam telefonda konuşurken yanındaki küçük çocuk onu dikkatle izliyor. Adam, çocuğun annesinin erkek arkadaşıyla konuştuğunu ve bu durumu çocuğa henüz söylemediğini belirtiyor. Komiklik, çocuğun bu konuşmayı duyduğunda yüzünde oluşan şaşkın ve ciddi ifadesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, bir erkek telefonla konuşurken, yanında küçük bir kız çocuğu da görünüyor. Erkek, telefona "Evet, ben Eliza'nın babasıyım" diyor. Bu, muhtemelen kızın kiminle konuştuğunun yanlış anlaşıldığı ya da gülünç bir duruma düşürüldüğü bir video ya da fotoğrafın parçası. Telefon görüşmesini kiminle yaptığını anlamakta zorlanan adamın çocuk sahibi olduğu ve telefonu karşı taraftaki kişinin, kızına "babasıyım" dediği anlamına geliyor. Kızın tepkisi ve durumun komikliği, mizah kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta üç kız çocuğu var. İki kız çocuğu yerde yatmış ve sanki bayılmış gibi görünüyor. Üçüncü kız çocuğu ise "ben çerezleri seviyorum" yazılı bir tişört giymiş. Şaka şu ki, kız çocuklarının aşırı miktarda çerez yedikleri ve bunun sonucunda bayıldıkları ima ediliyor. Bu durum, çerezleri aşırı derecede seven insanların bayılabileceği gibi bir abartı ile gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir adamın, "Oğlan "Allah izin verirse"yi öğrenmiş. Git ellerini yıka diyorum, Allah izin verirse diyor, sonra oo Allah izin verdi diye şaşırıp gidip elini yıkıyor. Nabacam bunla şaşırtım kaldım." diye bir paylaşım yaptığı Twitter ekran görüntüsü yer alıyor. Fıkra, çocuğun "Allah izin verirse" sözlerini yanlış anlayarak, her şeyi "Allah izin verirse" demeden yapmaması gerektiğini düşünmesini ve Allah'ın "izin verdiğini" düşünerek elini yıkamasını esprili bir şekilde anlatıyor.