Resimde iki kare var. İlk karede, bir adam yatağında uyumaya çalışıyor, ama birdenbire "ANNEEEEAA!" diye bağırıyor. İkinci karede, adam hala yatağında ve biri ona "NEY?" diye soruyor. Adam ise "SU!" diye bağırıyor. Bu durumda, "su" kelimesi "sus" kelimesine benziyor ve adam aslında "SUS!" demek istiyor. Bu şaka, adamın uykusunda su istediğini düşünmesi, ancak aslında sessiz olmasını istediği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir adam koltuğa oturmuş bir kitap okuyor. Küçük bir kız ise karşısında dua ederek secde halinde. Adamın kitabın içeriğine odaklanmış olması ve kızın da dua etmesiyle, kızın adamın kitabın içeriğinden etkilenip dua ettiğine dair bir espri yapılıyor. Espri, küçük kızın, adamın kitabın içeriğinden etkilenerek dua ettiğini ima ediyor, ancak kızın aslında sadece dua etmesi gerektiğini öğrendiği için dua ettiğini anlatan ironik bir durum yaratıyor. Yani, kızın dua etmesi, adamın okuduğu kitabın bir sonucu değil, normal bir davranış.

Resimde, yangın söndürme çalışmaları devam eden bir evin önünde, parlak sarı bir muhabbet kuşu var. Kuşun arkasında, ev yangın içinde yanıyor. Bu durum, muhabbet kuşunun "evde kavga varken kavgaya katılıp çığlıklar atarak ortamı iyice geren oğlum" şeklinde yorumlanıyor. Bu, "olaylara müdahale etme, duruma daha da kötü hale getirme" anlamına gelen bir mizahi yorum. Özellikle çocuklar için "iyi niyetli müdahale ama sonuçları kötü" durumlarını esprili bir şekilde ifade eden bir kullanım.

Resimde, muhtemelen küçük bir kız çocuğu yere düşmüş ve başına çarpmış görünüyor. Alnında kan var. Görüntünün altındaki yazı "Sarılalım lütfen!" diyor. Bu, kullanıcı tarafından yapılan acımasız ve çirkin bir espri. Kız çocuğunun yaralanmasına rağmen, "sarılalım" diyerek durumun ciddiyetini azaltıyor ve bu durumu espriye çevirmeye çalışıyor. Bu tür espriler kötü zevke ve acımasızlığa dayanıyor. Kız çocuğunun yarasıyla dalga geçmek, ahlaki olarak yanlış ve kabul edilemez. Resimde, muhtemelen küçük bir kız çocuğu ve onunla ilgilenen bir yetişkinin görüntüsü var. Kız çocuğunun alnında, kan veya başka bir sıvı şeklinde kırmızı bir iz var. Resmin üst kısmında Türkçe "Sarılalım lütfen!" yazıyor. Bu, küçük kızın alnındaki yaralanma veya diğer benzer bir durumdan kaynaklanan üzüntü veya korku anını ifade ediyor. "Sarılalım lütfen!" ifadesi, duygusunu anlatmaya ve rahatlatılmaya çalışmaya yönelik bir çaba. İzleyiciye, kızın bu duruma karşı hassasiyetini ve ihtiyaç duyduğu şefkati vurgulamak için bir mesaj veriyor. "9geek" kısmı ise muhtemelen paylaşım yapan sosyal medya kullanıcısıdır. Resim, çocuğun yaralanmasıyla başa çıkmak için yetişkinin sarılmasını veya benzer bir yaklaşımı istediğini gösteren bir şaka veya duygusal bir ifadeyi temsil eder.

Resimde, bir kız çocuğu ev içinde, muhtemelen çorap veya terlik yerine, mavi çocuk botlarını giymeye çalışıyor. Kız çocuğu botları giyerken biraz zorlanıyor ve dengesiz görünüyor. Bu durumun komikliği, küçük bir çocuğun bot giydirirkenki karmaşıklığını ve beceriksizliğini gösteriyor. "Çocukların beceriksizliği/aksilikleri" teması genellikle komik bulunur. Resimde, açık renkli saçlı, kısa kollu bir beyaz üst ve desenli pantolon giymiş küçük bir kız çocuğu, yerde duran mavi çocuk botlarını giymeye çalışıyor. Kız, botlardan birini ayağına sokmakta zorlanıyor ve diğerini de ayağına takmaya çalışıyor. Bu, çocukların küçük ayaklarını ve giymeyi öğrenmelerini canlandıran bir durum komedisidir. Fotoğrafın eğlenceli yanı, kız çocuğunun botları giymek için gösterdiği çabanın komik ve sevimli oluşundan kaynaklanıyor. "Bot giyme mücadelesi" teması, küçük çocukların eylemlerinin komik ve şirin yanını vurgulamaktadır.

Resimde, kahverengi bir koltukta, kırmızı bir giysi giymiş, gülümseyen ve topuz yapılmış saçları olan küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kız çocuğunun gülme şekli ve pozisyonu, hafifçe şaşkın ve neşeli bir ifade veriyor. Resimde komik bir şey yok; sadece sevimli bir çocuk fotoğrafı. Eğer bir espri varsa, bu bağlamda değil, başka bir yerde saklıdır. Resimde, kırmızı bir hırka giyen, kahverengi bir kanepe üzerinde oturan, saçları iki topuz şeklinde toplanmış küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kız, gülüyor ve mutlu bir ifade taşıyor. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen kızın mutlu ifadesiyle, kanepenin üzerindeki oturma pozisyonu ve kıyafetinin rengiyle ilgili bir vurguyla ilgilidir. Bu, bir bebeğin sevimliliğini veya küçük bir çocuğun mutlu olmasını vurgulayan yaygın bir mizah türü. Dolayısıyla, çekici ve sevimli bir çocuk resminin yaygın olarak kabul gören mizah değerine dayanan basit ve masum bir espridir. Resmin kendisi büyük ölçüde sezgisel ve dolayısıyla söylemi ile ilgili değildir, daha ziyade çocuğun ifadesinin temel sevimliliğine dayanmaktadır.

Fotoğrafta, bir teknenin açık denizde, muhtemelen tropikal bir bölgede, balık tutan bir grup kişi görünüyor. Teknenin yan tarafında, balık tutan iki genç erkek ve onlara yardımcı olan bir yetişkin var. Yetişkinin ve gençlerden birinin ellerinde balıkçılık aletleri (çubuklar ve makaralar) mevcut. Suyun içinde, yakalanmış görünen büyük bir balık var, hatta muhtemelen henüz çekiliyor. Fotoğrafta mizah yok. Sadece balık tutma sahnesi var. Bir mizah olduğunu varsayarsak, fotoğrafın alt metni eksik ve mizahı çözmek için yeterli bağlam yok. Fotoğrafın içerik veya anlamı hakkında fazla yorum yapılamıyor. Fotoğrafta, bir teknenin üzerinde balık tutan bir grup kişi görülüyor. Teknenin yanında, derin yeşil renkte bir deniz ve havalı bir şekilde tutulan büyük bir balık görünüyor. Balık, etrafta oluşan köpüklü su dalgalarıyla dikkat çekiyor. Fotoğraftaki mizah, büyük balığın tekneye yakın ve kolayca yakalanmış olmasının, balık tutma yeteneğinin fazla abartılı bir şekilde gösterilmesine veya belki de gerçekçi olmaması yönünden tuhaf bir durum yaratıyor. "Kolay balık" veya "çok kolay yakalanan balık" gibi bir anlam çıkarılabilir. Görüntünün hafif ironik ve absürt yanı, mizah kaynağı olarak işlev görüyor.

Fotoğrafta iki farklı passport fotoğrafı var. Birinde çocuk gülüyor, diğerinde ise ciddi duruyor. Tweet'te "Passport fotoğrafı çektiriyoruz. Gülmesi yasakmış, gülme dedik" yazıyor. Dolayısıyla espri, çocuğun gülerek çektirdiği fotoğrafın aksine, "gülme dedik" denmesine rağmen gülerek poz vermesinde yatıyor.

Fotoğrafta iki adet pasaport fotoğrafı var. Birinde çocuk gülüyor, diğerinde ise ciddi bakıyor. Resimdeki yazı "Pasaport fotoğrafı çektiriyoruz. Gülmesi yasakmış, gülme dedik" şeklinde. Yani çocuğa pasaport fotoğrafında gülmemesi söylendiği halde yine gülmüş. Bu durumun komikliği, pasaport fotoğrafı çektirirken gülen kişilerin genellikle azarlandığı ve fotoğraflarının tekrar çektirilmek zorunda kaldığı bilgisine dayanıyor.

Fotoğrafta, açık krem rengi bir koltuk veya kanepeye yakın duran, minik bir kız çocuğu görünüyor. Kız çocuğu, elinde küçük, mint yeşili bir fırça tutuyor. Fırça çok küçük, neredeyse oyuncak gibi görünüyor. Kızın üzerinde beyaz bir tank üstü ve üzerinde sarı-kahverengi desenli kısa şort var. Fotoğrafın potansiyel bir espriye dayalı olduğu düşünülürse, espri, kızın elindeki minik fırçanın boyutuyla ilgilidir. Bu, çocuğun yaşı göz önüne alındığında ve fırçanın küçük olması nedeniyle, bir yetişkinin, daha büyük veya daha kullanışlı bir fırça beklediğini veya çocuğun davranışının komik olduğunu ima ediyor olabilir. Fırça ile ilgili bir durum, yani çok küçük olması, espriyi oluşturuyor. "Küçük ama güçlü" gibi bir düşünce de akla gelebilir. Fakat fotoğraf yalnızca durumu göstermekte, espriyi doğrudan söylememektedir. Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu, elinde minik bir fırça tutuyor. Fırça, kız çocuğunun boyuna göre çok küçük görünüyor. Bu, bir şeyi abartmak veya komik bir şekilde küçültmek anlamına gelen bir "küçültme" veya "abartma" komedi tekniğidir. Küçük fırça, kız çocuğunun boyutuyla karşılaştırıldığında komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, fotoğrafta "küçük şeylerle büyük işler yapmak" veya "küçük oyunlar" ile ilgili bir espri var.

Görüntüde, TikTok uygulamasında paylaşılan bir video/görsel fragmanı var. Görselde Türkçe bir yazı var: "Çocuklara toz şeker verdi". Yazının altında iki tane gülücük emojisi mevcut. Bu, muhtemelen çocuklara toz şeker vermenin komik/abartılı bir durum olduğunu ifade eden bir espri. "Toz şeker", çocuklara kötü bir şey yapmanın bir başka ifadesi olarak kullanılmış ve çocukları incitmeyle ilgili bir durum oluşturulmuş olabilir. Eylemin doğasıyla ilgili bir espri olan bu, muhtemelen bir alay veya eleştiri içeren bir mizah örneği. Görüntüde, muhtemelen bir TikTok videosu olan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda Türkçe bir metin var: "Çocuklara toz şeker verdi". Altta iki tane kahkaha/gülme emojisi görülüyor. Metin, bir eylemle ilgili ve muhtemelen çocuklara toz şekeri yanlışlıkla ya da bir şaka olarak verdiğini anlatıyor. "Toz şeker" ifadesi, muhtemelen şekerlemenin yanlış bir şekilde yapılması veya oldukça fazla şeker kullanılmasını ima ediyor. Kahkaha emojileri de bu durumun komik olduğunu, belki de bir yanlış anlaşılma veya beklenmedik bir sonuç olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla şaka, çocuklara toz şeker vermek yerine normal şeker verme beklentisiyle ilgilidir.

Resimde, bir kadın ve iki küçük çocuk (bir bebek ve bir kız çocuğu) bir kanepe veya koltuk üzerinde/yanında oturmuş görünüyor. Kadın, hafif gri bir sweatshirt giyiyor. Çocuklar da renkli kıyafetler içinde. Çocuklar yere oturmuş, kadın ise kısmen kanepe üzerinde, kısmen yerde. Çocukların ayakları görünür ve ayakkabıları farklı stillerde. Fotoğrafta bir "şakayla" ilgili bir durum yok; görsel olarak komik bir an yok. Resimdeki durum, insanların bir ortamda birlikte bulunması, yani ailevi ya da sosyal bir bağlamı, bir olayı gösteriyor. Hiçbir "şaka" unsuru yok. Sadece bir fotoğraf. Resimde, bir kanepe üzerinde oturan bir kadın ve yanında, küçük bir çocuk ve daha büyük bir kız çocuğu görülüyor. Kadın, küçük çocuğu tutmuş ve kız çocuğu da onun arkasında oturmuş. Çocukların ayakları yere basmış ve ayakkabılarının üzerine odaklanmış. Resmin mizah değeri, çocukların ve kadının, sanki bir sahneye hazırlanıyor ya da bir gösteri bekletiliyor gibi, yerleşik, hazır bir şekilde oturmuş olmalarında yatıyor. Görünen, dikkat çekici ve beklenmedik bir hareket veya bir olaydan önceki, "bekleyiş" hissine odaklanılmış. Bu bekleyişin komik bir şekilde, çocukların beden dillerindeki "hazırlık" ve "uyum" arayışının bir ifadesi olduğu ima ediliyor. Bu "bekleyiş" hissi, resmin mizahını oluşturuyor.

Resimde bir bebek ve yanında oturan bir erkek görüyoruz. Bebek masada bir şeyler tutuyor, erkek ise bir içecek içiyor. Resmin altındaki yazı, erkeğin "Kız çocuklarla ve kız çocuğunun yemekleriyle uğraşmayın" anlamında bir uyarıda bulunduğunu gösteriyor. Komiklik, bebeğin şirin ifadesiyle, erkeğin sözlerinin oldukça ciddi ve kesin bir tavırla söylenişine dayanıyor. Bu durum, beklenmedik bir şekilde şirin bir bebek ile ilgili sert bir uyarı oluşturarak mizah yaratıyor. Yani, bebek gibi küçük bir varlığın bile hakkını savunma yeteneğine sahip olduğu düşüncesinin esprili bir şekilde vurgulanması. Resimde, bir masada oturan küçük bir kız çocuğu ve yanındaki bir yetişkin erkek görüyoruz. Küçük kız çocuğu, elinde bir içecek kabı varmış gibi duruyor. Yetişkin erkek ise, bir şişeden içeceğini içiyor. Resmin altındaki yazı, "Her şey söyleyebileceğim şu: Bir kız çocuğu ve yemeğiyle uğraşmayın..." şeklinde. Bu, küçük kız çocuklarının ve onların yemeklerinin hassasiyetine vurgu yapan bir espri. Yetişkinin, kız çocuğunun yemeklerine veya kişisel eşyalarına dokunmak konusunda dikkatli davranmaması gerektiğini anlatıyor. Bu, insanların çocuklarla ve onların haklarıyla nasıl ilgili davranmaları gerektiği konusunda bir mesaj veriyor. Esprinin temel fikri, küçük kızın yemekleriyle veya kişisel alanıyla uğraşmaktan kaçınmanın gerekliliği ve öngörülen bir tepkidir.

Resimde, gözleri kapalı, hafif yorgun ya da hasta bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ve hafiften açık ağzı, sanki bir şeylerden dolayı rahatsızlık duyuyormuş gibi algılanıyor. Fotoğrafta arka planda VHS kasetler ve kitaplık görülüyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, çocuğun hastalık belirtileriyle birlikte klasik bir VHS kaset rafının arka planında yer alması, "eski zamanlarda" bir hastalık veya rahatsızlığı çağrıştırmasıyla oluşuyor. İzleyici, çocuğun durumuyla eski kasetlerin bağlamını ilişkilendirebilir, muhtemelen eski jenerasyonla veya eski zamanlarda yaşanan problemlerle bağ kurar. Sonuç olarak, ironik ve belki biraz da nostaljik bir espri yapılıyor. Resimde, gözleri kapalı veya yarı kapalı, hafifçe sıkıntılı bir ifadeyle duran, gri bir sweatshirt giyen küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ve duruşu, belki de bir hastalık veya rahatsızlık yaşama olasılığını akla getiriyor. Görüntü, çocuğun hastalık, rahatsızlık veya acı çekmesiyle ilgili bir durumu komikleştirmek amacıyla oluşturulmuş bir "meme" veya "viral" içerik gibi görünüyor. Bu tip içerik, çocukların acı veya rahatsızlık çektiğini göstererek, genellikle duygusal tepki ve şaşkınlık yaratmayı amaçlıyor ve bununla birlikte, toplumsal bir kabullenilmezlik durumu yaratmak gibi bir amacı yok. Çocuğun durumu ve ifadesi, gerçekte duygusal veya fiziksel bir zorluk içinde olmak yerine, yalnızca komiklik amacıyla kurgulanmış bir ifade gibi görünmekte. "Meme" kültürünün bir parçası olarak düşünülebilir.

Görüntüde, bir adam ve yanında bebeği var. Adamın yüzü, sanki bir hayvanın yüzü gibi, komik bir şekilde modifiye edilmiş. Yani, yüzü bir hayvanın yüzüne benzetilmiş. Bu, yüzüne hayvan yüzü efektleri uygulanmış bir fotoğraf ya da video. Bu, dijital efektler kullanarak kişinin yüzüne farklı bir yüz yapısı veya hayvan yüzü eklemeyi amaçlayan, genellikle sosyal medyada paylaşılan, komik bir efekt. Adamın yüzündeki komik ifade, efektin komikliğini vurguluyor. Komiklik, beklenmedik ve abartılı bir ifade ortaya koyarak, eğlenceli ve absürt bir durum yaratmaktan kaynaklanıyor. İzleyicinin dikkatini çeken bir jest veya olay. Görüntüde, bir adam ve kucağında bebek görüyoruz. Adamın yüzü, sanki bir hayvanın veya başka bir canlının yüzüne aitmiş gibi, dijital olarak manipüle edilmiş. Yüz ifadesi gülüyor gibi, ancak uygulama nedeniyle garip ve komik bir görünüme bürünmüş. Bu, yüz değiştirme veya benzeri bir uygulamanın komik sonuçlarını gösteren bir mizah örneği. Görüntünün komikliği, beklenmedik ve abartılı yüz şekli ve ifadesinde saklı. "Yüzü hayvan/canlıya dönüştürme" şeklinde bir dijital efekt uygulamasının, insan yüzü ile gerçekçi olmayan bir canlı yüzünün karışımını komik bir şekilde sergilemesi, gülünç bir sonuç yaratıyor. Dolayısıyla şaka, dijital efektlerin ve uygulamaların yaratabileceği absürt ve komik sonuçlar üzerinde.

Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ve ağzının hareketleri, bir şey yediğini ya da yemek yiyor gibi göründüğünü gösteriyor. Üzerinde, sarı-yeşil renkte büyük bir çiçek işlemesi olan siyah-beyaz çizgili bir tişört giymiş. Görünen ifade ve kıyafet, olası bir "tatlı, ama kötü" mizah içeriği akla getiriyor. Fotoğrafta anlatılan mizah, çocuğun yüz ifadesinin ve giysisinin olağan dışı bir kombinasyonu ile, "her şeye rağmen mutlu veya tatlı" olan ama aynı zamanda yemek yediği için "ters yaramaz" görünüm oluşturuyor. Mizahi bir durum yaratmak için gerçeklikle hafif bir çelişki kullanılıyor. Bebek yemek yerken komik bir ifade sergilediği için "küçük çocuğun komik yaramazlığı" veya "tatlı ama kötü" tarzındaki komik anlara işaret ediyor. Resimde, çizgili bir tişört giymiş küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kız çocuğu, yüzünde hafif bir şaşkınlık veya hayal kırıklığı ifadesiyle, sanki bir şeyin tadını beğenmemiş gibi görünüyor. Üzerinde sarımsı-turuncu bir çiçek deseni olan tişört, dikkat çekici bir detay. Fotoğrafın muhtemelen oluşturduğu espri, kız çocuğunun ifadesiyle alakalı. Çocuk, yüz ifadesiyle tıpkı "çok kötü" veya "bu çok iğrenç" anlamına gelen bir tepki veriyor gibi. Bu, kız çocuğunun yediği yiyecek ya da karşılaştığı durum ile ilgili bir tepki olarak düşünülebilir. Sonuç olarak, küçük kız çocuğunun tepkisi, mizah kaynağını oluşturur. (örneğin: kötü bir tat, kötü bir durum).

Görüntüde, telefonla konuşan bir adam ve yanında küçük bir kız çocuğu var. Adam telefonla "Evet, ben Eliza'nın babasıyım." diyor. Bu, bir şaka örneği. Adam, küçük kız çocuğunun babasıymış gibi davranıyor ve bu komik bir durum yaratıyor. Muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı veya video için kurgulayarak, kız çocuğu ile ilgili bir oyun oynuyor. Şaka, telefonla yaptığı samimi ve doğal konuşma şekliyle pekiştiriliyor; bu konuşma, aslında bir "sahtecilik" vurgusu yapıyor. Görüntüde, bir erkek telefonla konuşurken, yanında küçük bir kız çocuğu da görünüyor. Erkek, telefona "Evet, ben Eliza'nın babasıyım" diyor. Bu, muhtemelen kızın kiminle konuştuğunun yanlış anlaşıldığı ya da gülünç bir duruma düşürüldüğü bir video ya da fotoğrafın parçası. Telefon görüşmesini kiminle yaptığını anlamakta zorlanan adamın çocuk sahibi olduğu ve telefonu karşı taraftaki kişinin, kızına "babasıyım" dediği anlamına geliyor. Kızın tepkisi ve durumun komikliği, mizah kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta üç kız çocuğu var. İki kız çocuğu yerde yatmış ve sanki bayılmış gibi görünüyor. Üçüncü kız çocuğu ise "ben çerezleri seviyorum" yazılı bir tişört giymiş. Şaka şu ki, kız çocuklarının aşırı miktarda çerez yedikleri ve bunun sonucunda bayıldıkları ima ediliyor. Bu durum, çerezleri aşırı derecede seven insanların bayılabileceği gibi bir abartı ile gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir adamın, "Oğlan "Allah izin verirse"yi öğrenmiş. Git ellerini yıka diyorum, Allah izin verirse diyor, sonra oo Allah izin verdi diye şaşırıp gidip elini yıkıyor. Nabacam bunla şaşırtım kaldım." diye bir paylaşım yaptığı Twitter ekran görüntüsü yer alıyor. Fıkra, çocuğun "Allah izin verirse" sözlerini yanlış anlayarak, her şeyi "Allah izin verirse" demeden yapmaması gerektiğini düşünmesini ve Allah'ın "izin verdiğini" düşünerek elini yıkamasını esprili bir şekilde anlatıyor.