Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Cem Uzana'nın tutuklanmasıyla ilgili bir başlık ve altta, arapça dua bilmediği için namaz kılarken sure okuma kısmında "Allahım seni çok seviyorum, çok seviyorum, çok seviyorum" diye tekrar tekrar dua ettiğini anlatan bir yazı yer alıyor. Bu, Cem Uzana'nın tutuklanmasının ardından ortaya çıkan mizah anlayışını yansıtmaktadır. Yazıda, çocukken dini ritüelleri tam olarak anlayamamış ve tekrar eden cümlelerle dua etmeye çalışmış bir kişi tasvir ediliyor. Bu, tutuklamanın ardından oluşan abartılı ve ironik bir tepki ve ifade biçimi olarak yorumlanabilir. Zira Cem Uzana'nın tutuklanmasının ardından insanların sosyal medyada farklı tepkiler vermesi ve abartılı ifadeler kullanması bu mesajda canlandırılmış.

https://t.co/rYziE6vnsg YA RESIT OLMAMAN @fetishyaali CIDDEN SIKINTI DEGIL EVET YAŞITLARIN ÇOCUKÇA KONUŞUYOR SEN ÖYLE DEĞILSIN...

Fotoğrafta, bir grup Afrika çocuğu ve bir Asyalı adam var. Çocuklar adamın gözlerini parmaklarıyla kapatmış. Adam da onların gözlerine dokunmaya çalışıyor. Şaka, herkesin görme yetisinin olmadığını ve gözlerinin kapalı olduğunu ima ederek, "Körler körü idare eder" atasözüne gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Kahveolog adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, 5 yaşında bir öğrenciyle doktorluk oynadığı ve öğrencinin "Midem ağrıyor doktor bey çok kötü yüm" dediği anlatılıyor. Kahveolog, öğrencinin midesi ağrıyor diye güzel giyinmemesi gerektiğini düşünerek "Midesi ağrıyan biri böyle güzel giyinmez ama yine de bakayım" diyerek oyuncak steteskop taktığını söylüyor. Kahveolog'un komiklik yaptığı kısım ise, öğrencinin "Midesi ağrıyor doktor bey çok kötü yüm" demesine rağmen, "Bu çocuk bana milyonda bir görülen bir hastalığa sahipsin dese net inanırım" diye düşünmesini esprili bir dille anlatması. Kısacası, Kahveolog, çocukların hayallerinde doktorluğun nasıl gerçekçi olmadığını, hatta bazen abartılı ve komik hale gelebileceğini esprili bir dille anlatmış.

abc Cumhurbaşknmızı eleştirelim ama saygısızlık yapmayın ayıptırr... 15d Yanıtla dayı sızın yuzunuzden bu haldeyiz zaten uza...

D. @demetayisi Oğlumu aradım konuşuyoruz onu çok özlediğimi sevdiğimi falan söylüyorum vs durdu dedi ki 'anne osurayım mı sesini...

Ben bir iki miyim? Üzerine saatlerce düşünülmesi gereken bir soru. Her insanın kendisine sorması gerek Ayşe Nâlân @aysenalan...

Fotoğrafta, bir adam ve küçük bir kız evde saklambaç oynuyor. Adam perdenin arkasına saklanmış, ancak ayakları ve kızın yüzü görünüyor. Adamın yazısı, kızının evdeki en gizli yere saklanmaları için ısrar ettiğini ve bu konuda çok emin olduğunu, hatta heyecandan öleceğini söylüyor. Fıkra, kızın saklanma yeri olarak perde arkasını seçmesinin, adam için aslında çok da gizli bir yer olmadığını ve ayakları görünür olduğundan, kızın onu kolayca bulabileceğini ima ediyor. Yani, adamın "en gizli yer" dediği yer aslında hiç de gizli değil.

Resimde "Vatan" sözcüğüyle akrostiş yazma ödevine ait bir örnek görüyoruz. Çocuk "Vatan" sözcüğünün harfleri ile başlayan kelimeler yazmış ancak bunlar hepsi "Vatan" kelimesiyle ilgili değil. Örneğin "Vatan" kelimesinin "A"sı için "Atam" yazmış. Bu nedenle, "Atam" kelimesi vatan ile pek alakalı değil, çocuğun belki aklına ilk gelen kelime bu yüzden yazmış. Resimdeki espri, çocuğun bu ödevdeki yaratıcılık eksikliğinden kaynaklanıyor.

Resimde, masada oturan küçük bir çocuğun annesinin, çocuğa "Anne yarın da ayağını pişirsene" dediğini gösteriyor. Annesi çocuğun sözünden rahatsız olmuş ve tepkisini bir kaşıkla tavada bir şey pişirerek gösteriyor. Bu espri, çocuğun annesinin çocuğun sözlerine çok kızdığını ve çocuğun ayağını pişireceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir öğrencinin el yazısıyla yazılmış bir kağıt parçası var. Kağıtta, Güneş Sistemindeki gezegenler sıralanmış ve her gezegenin ismi yazılmış. Ancak, dördüncü gezegen olan Uranüs'ün ismi "İranüs" olarak yazılmış. Bu mizah, "İranüs" ile "İran" kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanıyor. Öğrenci, Uranüs'ün adını "İran" ile karıştırarak, bu şekilde esprili bir hata yapmış.

Fotoğraf, Twitter'da "betülokogramnegatif" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, "Kardeşim(5) vefat eden birinin defnedildiğini görmüş tv de. Amcayı etkiler diyor" şeklinde bir yazı içeriyor. Bu paylaşım, çocukların ölüm kavramını tam olarak anlayamayacağını ve yetişkinlerin acısını çocukların da hissedebileceği sanrısını ele alarak mizah yapıyor. Kardeşin, televizyonda gördüğü ölüm haberinin amcasını etkilediğini söylemesi, çocuğun duygusallığı ve ölüm kavramını anlama şeklini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde bir test sorusu var. Soruda "Güzel kokan bir şey yazar mı?" diye sorulmuş ve altındaki boşluğa "tepsi kebap" yazılmış. Şaka ise "Güzel kokan" sorusuna "tepsi kebap" cevabının verilmesinde yatıyor. Bu cevap soruyla pek alakalı değil ve oldukça absürt. Bu absürtlük şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi Dilce Tanrıverdi adlı kullanıcının, annesinin 2. sınıf öğrencilerinin sınavını okurken öğretmenin "muallım" kelimesi yerine "muhallebi" yazdığını anlatıyor. "Muhallebi" kelimesinin yazılmasının yanlış olduğunu vurgulayarak annesinin de bu duruma "kabul et" dediğini esprili bir dille anlatıyor. Bu gönderideki espri, "muallım" ve "muhallebi" kelimelerinin benzer sesli olmasına ve öğretmenin bu iki kelimeyi karıştırmış olmasına dayanıyor.

Görüntüde, açık hava pazarı veya benzer bir alanda, kırmızı ve beyaz ahşap görünümlü küçük binaların olduğu bir meydanda bir çocuk görülüyor. Çocuk, bir reklam panosunun önünde, kendisini yansıtan bir aynaya bakarak oynuyor. Çocuk, reklam panosunun önündeki küçük bir aynada kendisinin aynısının olduğunu fark edip, ona gülüyor gibi görünüyor. Fotoğraf, çocuğun aynadaki yansımasıyla ilgili bir şakaya işaret ediyor; çocuğun ve aynadaki görüntüsünün birbiriyle aynı hareketlerini izleyerek hem eğlenceli hem de biraz absürt bir durum sergiliyor. "Aynadaki ben" gibi bir kavramı hafifçe ele alıyor. Dolayısıyla şaka, çocuğun kendi yansımasıyla olan ilişkisini ve bunun komik bir şekilde nasıl karşılıklı hareket ettiği üzerinde yoğunlaşıyor. Fotoğrafta, açık hava pazarı veya benzeri bir alanda, küçük bir çocuk aynaya doğru hareket ederken komik bir şekilde kendisini yansıtan bir aynada yansımasını görüyor. Aynaya doğru eğiliyor ve kendi yansımasını takip ediyor gibi duruyor. Fotoğrafın çekildiği yerin, küçük ahşap kulübeler ve restoranlar içeren, bir tür eğlence veya turistik yer gibi olduğu görülüyor. Bu, "kendini yansıtan ayna" ile oynayan bir jest. Çocuğun kendi yansımasını izleme, takip etme eylemi, aslında oldukça komik ve anlamsız bir durum yaratıyor. Bu, özellikle aynanın bir oyuncak veya şaka unsuru olarak kullanıldığı bir ortamda, biraz esprili/şakacı bir an oluşturuyor. Fotoğrafta esprili bir durum yaratmak amacıyla tasarlanmış, bir çocuğun, yansımasını takip ederek, ayna ile olan etkileşimini vurgulayan bir jest örneği.

Fotoğrafta birkaç çocuk maskelerle oturmuş ve ellerinde bir kağıt parçası var. Kağıtta, Türkçe'de "koşma" gibi basit kelimeler, "nabaza", "bise", "rine" gibi saçma telaffuzlarla yazılmış. Resim, Türkçe öğrenmeye çalışan yabancıların karşılaştığı zorlukları ve dil öğrenmenin komik yönlerini gösteren bir mizahi gönderi. Bu gönderi, Türkçe öğrenen yabancıların "koşma", "dur", "otur" gibi temel kelimeleri bile yanlış telaffuz ederek komik bir şekilde nasıl söylediklerini göstererek mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderideki kişi oğlunun çekmecesini karıştırdığını ve öğretmenine vereceği kolyeyi aradığını, kolyeyi bulduğunda çok sevindiğini söylüyor. Sonrasında ise "sen çok taktın biraz da o taksın" diyerek oğlunun da taktığı kolye sayısını arttırmasını ima ediyor. Şaka, oğlunun çekmecesini karıştırarak kolyeyi aramasının ve kolyeyi bulduğunda gösterdiği heyecanının, anneyi kolyelerin sayısından endişelendirmesi ve bu endişesini "sen çok taktın" diyerek ifade etmesinde saklı. Annenin "biraz da o taksın" demesi ise oğlunun kolyelerin sayısını arttırması üzerine esprili bir tepki olarak yorumlanabilir.

F. @justislamist Çocuğun (3) yanında 'ya ben Allah'ı çok seviyorum ya, sürekli namaz kılmak camiiye gidip duâ etmek istiyorum'...

Fotoğrafta, bir çocuğun otobiyografisinin bir parçası görülüyor. Çocuk kendi otobiyografisinde, 10 kişinin hayatını kurtardığını iddia ediyor. Bu iddia, çocuğun yaşına ve otobiyografide yazılanlara baktığımızda abartılı bir iddia olduğu için komik bulunuyor. Özetle, fotoğraftaki espri, çocuğun kendi yaşına göre abartılı bir iddia ile otobiyografisini yazması üzerine kurulu. Fotoğrafta el yazısıyla yazılmış bir otobiyografi metni görülüyor. Yazıda, çocuğun 2 yaşında kreşe, 5 yaşında ilkokula gittiği, 4. sınıfta şehit bülbül göç erokulu'nda okuduğu, daha sonra okumayı bıraktığı, bir bahçeli eve taşındığı, 19 tane kedisi, 1 tane hamsterı, 4 tane kuşu, 1 tane tavşanı olduğu ve tavşanının beyin kanaması geçirdiği yazılmış. Tavşanın beyin kanaması geçirmesi sonrasında hastanede 2 gün komada yattığı ve bu esnada çocuğun arabayı kullanarak 10 kişinin hayatını kurtardığı yazılmış. Olayın haber başlığı "cansın" yazılmış. Burada çocuğun hikayesi ile cansın sözcüğünün birleştirilerek yaratılan mizah, çocuğun araba kullanabileceği yaşta olmadığı için olayın gerçekleşmesinin imkansız olduğuna vurgu yapıyor.

Resimde "7 yaşından sonrası SARMADI" yazıyor. Bu bir şaka çünkü "sarması" "sarmaması" anlamına geliyor. 7 yaşından sonra insanların sarmaması (yani sarılmaması) ilginç bir durum gibi algılanıyor.