euro news. Çin'de 'vahşi hayvan pazarları' yeniden kuruldu Hükümetin Covid-19 salgınını tamamen kontrol altına aldığını...

Fotoğrafta, koronavirüs araştırma laboratuvarında çalışan iki bilim insanı görüyoruz. Bilim insanlarının üzerlerinde koruyucu kıyafetler var. Bilim insanları, bir cihazın yanında çalışıyor ve tüplerle uğraşıyorlar. Şaka, "reis'in yazdığı not" ifadesinde. Bu ifade, Türkiye'de "reis" olarak bilinen Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, koronavirüs salgınıyla ilgili herhangi bir adım atmadan önce "not" alıp almadığına dair bir gönderme. "Reis'in cebinde de reis'in yazdığı bir not bulunmuş..." kısmı, koronavirüs salgınına yönelik önlemler konusunda Erdoğan'ın yetersizliğini ve gecikmeli tepkisini eleştiren bir hiciv. "Herkes yediğinden ikram eder" kısmı ise, salgının yayılmasına rağmen Erdoğan'ın halkı korumak için yeterli önlemler almamasını ve bunun sonucunda insanların kendi başlarına kalmasını ima ediyor. Dolayısıyla şaka, Erdoğan'ın liderlik yeteneklerini sorgulayan ve koronavirüs salgınına yönelik gecikmeli tepkisini eleştiren bir mizah örneği.

Resim, Twitter'da "LAN İPEK" kullanıcı adıyla paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Çinde sinema salonları yeniden açılmaya başlamış sizin ben aminiza koyayım açın çorbacıları da açın özlemişsinizdir." yazıyor. Şaka, Çin'de sinema salonlarının yeniden açılmasını, insanların çorba içme özlemini çektiği şeklinde ironik bir şekilde yorumluyor. Çin'de koronavirüs salgını sırasında insanların evde kaldığı ve çorba içme ihtiyacı duyduğu düşünülüyor. Dolayısıyla, sinema salonlarının açılmasıyla birlikte insanların çorba içme özlemini gidermek için çorbacıları da açmaları gerektiğini esprili bir şekilde söylüyor.

? https://t.co/KvUh6QBNiH Jordi El nino Polla Baddiesserialkiller @Jordielnino Ben bu çinin anasını avradını sikeyim artık c BBO...

Fotoğrafta karanlık bir odada mum ışığında oturmuş bir adam görünüyor. Adamın önünde bir kağıt ve bir mürekkep şişesi var. Adam yazmaya çalışıyor, gözleri ise bir şeyleri arıyormuş gibi etrafta dolanıyor. Resmin üzerine yazılan "CİNLERİ GÖREBİLİYORUM", "CİN, İNSAN ÇİFTLEŞMESİ", "BURADA CİN VAR" ifadeleri, adamın cinden bahsettiğini gösteriyor. Adamın bakışları ve yazdığı şeyler, onun cini aramakla meşgul olduğunu düşündürüyor. Fotoğraftaki espri ise adamın, cini bulabilmek için çabalarken, aslında günlük hayattaki sorunlarıyla başa çıkmanın bir yolunu aradığı şeklinde yorumlanabilir. Resimdeki metin ve ortam, günlük hayattaki sorunları aşmak için "cin" gibi mistik çözümlere başvurulmasını eğlenceli bir şekilde ele alıyor. Bu espri, Türk kültüründeki mistisizm ve günlük yaşam arasında var olan ironik ilişkiye gönderme yapıyor.

Resimde karanlık bir odada mum ışığında oturan ve bir kağıt üzerine yazan genç bir adam görünüyor. Adamın etrafında cinlerle ilgili yazılı sözler ve "Kafamda deli sorular" yazan bir yazı var. Şaka, cinlerin gerçek olduğuna inanmak ve onları araştırmak için çabalayan adamın, birkaç absürt sorunun kafasını kurcalaması üzerine kurulu. Bu, cinlerle ilgili inançlara ve bu konudaki aşırı meraklı insanlara ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, bir müzik festivalinde çok sayıda insanın bir araya geldiği bir sahne görülüyor. Sosyal medya paylaşımında, "Wuhan'da binlerce kişinin katılımıyla Strawberry Müzik Festivali düzenlendi." denilerek, Wuhan'daki festivalde insanların müzik keyfi yaptığı vurgulanıyor. Fakat, "Strawberry Müzik Festivali", COVID-19 salgınının başlangıç noktası olarak bilinen Wuhan kentinde gerçekleştiği için, paylaşımın esprili bir şekilde salgının başlangıç noktasıyla ilişkilendirildiği anlaşılabiliyor.

Furkannnn @furkaaannnnnk Uyu uyan kalk bir şeyler ye tekrar yat anasını sikeyim deliye döndük çinli kahpeler sizin ben...

İyi geceler https://t.co/K6X8pBeWfy Furkannnn @furkaaannnnnk Uyu uyan kalk bir şeyler ye tekrar yat anasını sikeyim deliye...

Görselde bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderi, Kürtçe şarkılar dinlediğini söyleyen bir kullanıcının yorumunu gösteriyor. Ancak kullanıcı, Çinlileri Kürtlerin kardeşi olarak tanımlıyor ve Japonları ise "aramızı bozan" olarak etiketliyor. Bu yorumun mizahı, Çin ve Japonya arasındaki tarihi gerginliği, Kürtlerin gerçek kardeşlerine atıfta bulunarak tersine çevirmesinde yatıyor. Kullanıcı, Kürtlerin gerçek kardeşlerinin kim olduğunu ima ederken, "aramızı bozan"ı Japonya olarak etiketleyerek, bu iki ülke arasındaki gerilime ironik bir şekilde değiniyor.

Resimde, inşa halindeki sıra dışı bir gökdelenin iki farklı görüntüsünü görüyoruz. Soldaki görüntü, gökdelenin henüz tamamlanmamış, inşaat alanında, çatı katlarına kadar yükselmemiş halini gösteriyor. Sağdaki görüntü ise gece, muhtemelen açılış veya tamamlanma kutlamalarında, gökdelenin aydınlatılmış ve şenlikli bir şekilde görüntülenmiş halini yansıtıyor. Fotoğraftaki mizah, gökdelenin inşaat halinden, tamamlanmış ve kutlanan haline geçişini göstererek, umut, çaba ve sonuç arasında bir karşılaştırma yapması ve inşaatın uzun ve zahmetli bir süreç olabileceğine değinmesidir. "Gökdelenin yükselişi" gibi bir metafor kullanarak, zaman ve çaba gerektiren işlerdeki sonuçlara vurgu yapıyor. Burada yapılan şaka, inşaatın tamamlanmasının ne kadar zaman aldığını ve bu süredeki tüm çabalar sonunda kutlanabilir bir sonuçla sonuçlandığını vurgular nitelikte. Resimde, inşa halindeki, sıra dışı bir gökdelenin farklı aşamaları gösteriliyor. Soldaki görüntü, henüz inşaatın erken aşamalarında, çevresinde boş alanlar, inşaat malzemeleri ve iş makineleri bulunan, çıplak bir gökdelen iskeleti. Sağdaki görüntü ise, tamamlanmış ve aydınlatılmış, şenlik havasında, muhtemelen açılışını kutlayan bir gökdelen. Bu, "dev bir şeyin/projenin bitişini kutlamak için çok geç kalmış bir kutlama" esprili bir mizah durumu örneği. Gökdelen henüz inşaatı bitirilmişken kutlama yapılıyor, yani kutlamanın zamanlaması oldukça komik.

https://t.co/tdpdfLHO2K TwitinEfendisi Version2.0 @twitinefendisi1 Çin'in anasını sikeyim ama artık ya A Pusholder @pusholder ·...

Görüntüde, bir şehrin hareketli bir caddesinde, muhtemelen bir festival veya etkinlik sırasında, insanların büyük bir, beyaz bir örtünün altından veya üzerinde koştuğu veya hareket ettiği bir sahne var. Örtünün genişliği ve altında/üzerinde koşanların sayısı, olayların biraz kaotik veya tuhaf olduğunu ima ediyor. Olay hakkında bir espri yok, sadece olağandışı bir sahne görüntüsü var. Muhtemelen bu bir video veya fotoğrafın bir parçası ve anlatılması gereken bir hikaye veya mizah içeriği yok. Sadece görüntülenen hareketli bir ortam. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir şehir merkezinde, insanların üzerinde büyük, beyaz, şeffaf bir kumaşın/çarşafın uzandığı bir sahne var. Kumaşın altında hareket eden insanlar görünüyor. İnsanların kumaşın altında, kaotik bir şekilde koştuğu anlaşılıyor. Bu, "çaresizlik" veya "kontrolsüzlük" temalı bir espri olabilir. Belirsiz bir sebepten dolayı (belki de bir etkinlik, şenlik veya olay) insanların bu kumaşın/çarşafın altına koşuşturduğu komik bir durum yaratılıyor. Hatta "kontrollü kaos" gibi bir kavramı da çağrıştırabilir. Espri, insanların bu kaotik koşuşturmacasından ve kumaşın bu şekilde davranışlarını nasıl etkilediğinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, dik yamaçlarla çevrili, yoğun bir şekilde yapılaşmış bir vadinin görüntüsü yer alıyor. Vadinin ortasında, sarımsı kahverengi renkte, şiddetli bir şekilde taşkın halinde olan bir nehir görülüyor. Nehrin kıyılarında, birbirine yakın sıralanmış, çok katlı binalar bulunuyor. Binaların renkleri de farklılık gösteriyor. Bu manzara, doğal afetlere karşı insanların dayanıklılığını, yapılaşma yoğunluğunu veya yerleşim biçimini vurgulamak için kullanılıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir doğal afet sonucu oluşan bir sel ve çevresindeki yoğun yapılaşmanın gösterimi var. Fotoğrafta, yüksek binalarla çevrili, muhtemelen Çin'de bulunan dar bir vadiden geçen, oldukça bulanık bir nehir görünüyor. Nehrin rengi, taşkın veya çamurlu su olduğunu düşündürüyor. Vadinin yamaçları yeşillikle kaplı, doğal güzelliği, yoğun yapılaşma ile kontrast oluşturuyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir mizah, nehrin o kadar bulanık ve taşkın olmasıyla, vadinin yoğun yapılaşması arasındaki ironiyi vurgulamak olabilir. "Nehir bu kadar çamurluyken, neden buraya o kadar çok bina yapmışlar?" tarzında bir soruya gönderme yapılıyor olabilir. Yani aşırı gelişmişliğin doğayla uyumsuzluğuna veya bazı durumlarda "kaçınılmaz sonuçlara" yapılan bir gönderme olabilir. Ama bu bir kesinlik değil, fotoğrafın bağlamı ve başka bir açıklama olmadan sadece bir olasılık.

Fotoğrafta iki çocuk var. İkisinin de üzerinde mor montlar var. Soldaki çocuk, montunun fermuarını kapatmış ve normal yürüyor. Sağdaki çocuk ise montunun fermuarını açık bırakmış ve havada uçuyormuş gibi poz vermiş. Şaka, sağdaki çocuğun "Yasaklar kalkmıştır ve fildir fildir gezmeye gidiyorumdur" yazısına uygun bir poz vermesi ve çocukların uçamaması ile ilgili. Fotoğrafta, gri bir zemin üzerinde mavi mont giymiş, sarı-mavi çizgili çoraplar ve beyaz spor ayakkabılar giyen bir kız çocuğu görülüyor. Çocuk ayakkabılarını giymiş ancak şapkasını giymeyi unutmuş. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuğun şapkasını giymeyi unutmuş olması. Çocuk, soğuk havada dışarı çıkmış ancak şapkasını giymeyi unutmuş, bu nedenle soğuktan korunmak için şapka giymesi gerektiğine dair bir hatırlatma niteliğinde. Fotoğrafta mor montlu, beyaz spor ayakkabı giyen, gülen bir çocuk görünüyor. Çocuk, mutlu bir şekilde eğleniyor gibi görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, sevimli bir kız çocuğu, elinde meyve suyu kutusu ile küçük bir hasır sandalyeye oturmuş. Sandalyenin arkasında ise bir masa ve masa üzerinde de açık bir laptop bulunuyor. Fakat çocuğun elinde tuttuğu meyve suyu kutusu, bilgisayar ekranına yakın bir şekilde duruyor. Bu durum, sanki kız çocuğu bilgisayarda meyve suyu içerek oyun oynayacakmış gibi bir izlenim veriyor. Bu fotoğrafın esprili yanı ise küçük kız çocuğunun bilgisayar kullanma yaşına gelmemiş olmasına rağmen, bilgisayar başında meyve suyu içerek oyun oynayacakmış gibi bir şekilde poz vermesi. Bu durum, "çocuklar ve teknoloji" konusundaki ironik bir yorum olarak algılanabilir. Resimde küçük bir kız çocuğu yeşil beyaz çizgili bir elbise giymiş ve bir paket cips yiyor. Kızın yüzü ve elbiseleri temizken, cips paketi buruşmuş ve pis. Bu durum, kızın cips yediği için temizliğine dikkat etmediğini göstererek komik bir durum yaratıyor. **Şaka:** Resim, küçük bir kız çocuğunun cips yediğinde temizliğine nasıl dikkat etmediğini, elbiselerinin tertemiz olmasına rağmen, cips paketinin kirli olmasını göstererek komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir bebek yastığına yüz üstü yatarak uyuyor. Bu bebek, "Uyuduğumda, uyuduğumda uyanır gibi oluyorum, ama bu doğru mu?" gibi bir şakaya uygun bir pozda. Bu, bebeklerin uyku sırasında bilinçsizce hareket etmesi ve farklı pozisyonlarda uyanması nedeniyle yapılan bir espridir. "Uyku sırasında, uyuduğumda uyandığımda uyanıyorum" gibi bir cümle, bebeklerin uyku sırasında bilinçsizce hareket ettiği ve uyandıkları zamanı unuttukları gibi bir durumun mizahi bir şekilde ifade edilmesidir.

bunu her gördüğümde gülüyorum aşfmslfkfk Josh @JoshLeCash · 11sa FUCK CHINA O 4.183 27 1.396 13,3B 特美普 @P6xkxPhDSoECbu8...

Fotoğrafta Ziraat Bankası'nın kırmızı bir tabelası görüyoruz. Tabelada "Ziraat Bankası" yazıyor. Altta ise "Ziraat Bankası, Çin'den 400 milyon dolar kredi alacak - Tr724" yazıyor. Bu bir mizah çünkü Ziraat Bankası, Türkiye'nin en büyük kamu bankalarından biri ve 400 milyon dolarlık bir krediye ihtiyacı olması pek olası değil. Bu durum, Ziraat Bankası'nın mali durumunun zayıf olduğunu ima ediyor ve bu da ironik bir şekilde komiktir.

Görüntüde, bir binanın asansör boşluğunda, asansöre binen bir kişinin görüntüsü mevcut. Kişi, asansör kapısının hemen önünde durmakta ve asansörün gelmesini bekliyor. Zemin, açık gri mermer veya benzeri bir malzemeyle kaplı. Asansör boşluğunun çevresinde, küçük çöp kutuları ve bitkiler de görünüyor. Fotoğraf, genellikle sosyal medyada yaygın olan ve asansörün açılmasını, kapısının önündeki kişinin beklemesini ve bu bekleme süresinin uzun olmasını konu alan bir espriyi veya mizahı temsil ediyor. "Asansör esprileri", beklenmedik veya gereksiz bir bekleme durumunu konu alarak kahkaha uyandırmayı amaçlıyor. Bu durumda, kişinin asansöre binişine, asansörün görünür olmasına rağmen, uzun süre bekleyerek esprili bir durum yaratılması amaçlanmış. Resimde, bir binanın lobisinde asansörlerin yanında duran bir kişi görünüyor. Asansör kapısının hemen önünde, çöp kutuları gibi duran bir metal kutunun yanından geçiyor. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, kişi asansöre biniyor gibi değil. Çöp kutularına benzer metal kutuların etrafında, sanki asansöre binmeden önce çöplerini atmış gibi, küçük çöp parçaları dağınık bir şekilde duruyor. Bu, bir şaka olan bir durum. Çöp kutularının yanında asansörlerin yanından çöpünü atan biri gibi duruyor. Dolayısıyla şaka, kişinin çöpünü asansörle götürmeye çalışması veya asansöre binerken çöpünü yanına alıp atmaması gibi bir yanılgıdan kaynaklanıyor. Görüntüye bakıldığında, bir çöp atma veya asansör kullanımına ait bir yanılgı veya yanlış anlaşılma ortaya konmuş.

Resimde bir kralın konuşmaları ve onu dinleyen bir cücenin konuşmaları yer alıyor. Kral, "Ben istesem var ya bütün ülkeyi döverim biliyor musun? Ama dövmüyorum..." diyor. Cüce ise "Biliyorum kralım döversiniz!" diye cevaplıyor. Şaka, kralın gücünün ve otoritesinin altını çizerek, onun istese istemez herkesi dövebileceğini ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Cüce, kralın bu gücünün farkında olduğunu ancak onu gerçekten dövemeyeceğini bildiğinden, ironik bir şekilde "biliyorum döversiniz!" diye yanıt veriyor.