https://t.co/3bOa2XRovM Şakka Danak 7 zam - %... . 18 Tem 21 Yav he he savoy BETTING bence @handlebulma... 18 Tem 21 ● mülteci...

Fotoğrafta, August Landmesser adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda şu yazıyor: "Dindar olduğu için artık ahlaka ihtiyacı kalmadığını düşünenlerin ve rakı içtiği için kendini aydın sananların arasında delirmek üzereyiz..." Bu tweet, bir dincilik ve aydınlık arasında çelişkili bir şekilde varolmaya çalışan kişiler ve rakı içerek kendilerini aydın sanan kişiler arasındaki boşlukları komik bir şekilde ele alıyor.

hayırlı cumalar https://t.co/VoDZ06qK9d Hafiz oldugum icin sulaleyi cennete sokacagimi dusunen aileme onlyfans acmam soku.....

https://t.co/e5QMAegTLu SUT bet HANGİSİ TÜRKİYE'DEKİ MÜSLÜMANLARIN SİNİRİNİ BOZAR ÇOCUK GELİNLER ÇOCUK TECAVÜZLERİ YOLSUZLUK...

Resimde Ramazan ayında oruç tutan bir kişi ile oruç tutmayan bir kişiyi karşılıklı olarak gösteriyor. Oruç tutan kişi zayıf ve aç, oruç tutmayan kişi ise şişman ve tok olarak çizilmiş. Resmin üst kısmında ise, oruç tutmayan kişiyi "rahat yemek yedirmiyorlar" ve oruç tutan kişiyi "bir lokma bile yemez" şeklinde tarif eden baloncuklar yer alıyor. Bu şekilde, Ramazan ayında oruç tutmayan insanların, oruç tutan insanlara karşı duyduğu anlayışsızlığı ve saygısızlığı mizah yoluyla ele alınıyor. Resimde kullanılan mizah, oruç tutan insanların açlık çekmesi üzerinden yapılan bir alayı çağrıştırmıyor. Daha ziyade, oruç tutmayan kişilerin oruç tutmanın zorluklarını anlayamadığını ve bunu bir sorun olarak görmediğini vurgulamayı amaçlıyor. Resmin alt kısmında ise, oruç tutan kişiye yönelik "açız burda, saygı duysana lan" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu yazı, oruç tutmayan kişilerin oruç tutanlara karşı gösterdiği saygısızlığın bir sonucu olarak yorumlanabilir. Genel olarak resim, Ramazan ayında oruç tutmayan kişilerin, oruç tutan kişilerin durumuna karşı duyarsız oldukları ve orucu bir zorunluluk olarak değil de bir engel olarak gördükleri mesajını veriyor.

Fotoğrafta bir kadın mutfakta sahur hazırlıyor. Kadının yaptığı işler ekranda "eli kolu yok mu kendi yapsın diye arkadaş ortamında salladıktan sonra gece 3.30da uyanıp manitaya o uyurken sahur hazırlıyorum" yazıyor. Burada kadın arkadaşının kendisini "eli kolu yok" gibi gösterdiği için gece 3.30 da kalkıp kendisi için sahur hazırladığını komik bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir kadın mutfakta sahur hazırlıyor ve bunun için bir tavada hamur açıyor. Yanındaki yazı ise "eli kolu yok mu kendi yapsın diye arkadaş ortamında salladıktan sonra gece 3.30'da uyanıp manitaya o uyurken sahur hazırlıyorum" şeklinde. Bu espri, erkek arkadaşının sahur hazırlamadığı için kadının kendi sahurunu yapmak zorunda kalmasıyla ilgili bir durum yaratıyor. Kadının, arkadaş ortamında arkadaşının erkek arkadaşının da sahur hazırlamadığı için, ondan sonra onun da sahur hazırlamasının çok komik ve adaletsiz olduğunu söylüyor. Kadın, bu eylemiyle, arkadaşının erkek arkadaşının sahur hazırlamamasıyla ilgili bir eleştiri de yapıyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Fotoğrafta küçük bir kedi resmi ve kediye ait olduğu tahmin edilen bir gönderi var. Gönderide şu yazıyor: "Mutlu muyum evet çok şükür, ama üzgün müyüm evet çok kırgınım bazı konularda, geriye döner miyim hayır, dönmek ister miyim evet, çözülebilir mi hayır, çözmek ister m" Bu gönderi ironik çünkü kedi sahipleri genellikle kedilerinin ruh hallerini anlamakta zorlanırlar. Gönderi bu duruma ince bir şekilde gönderme yapıyor. Kediler için bu tür duyguları ifade etmek bir ironi olarak algılanabilir.

Bu, El Salvaje adlı bir Twitter kullanıcısının tweet'i. Fotoğrafta, El Salvaje'nin profil resmi ve yazdığı tweet görünüyor. Tweet'te "bu ülke bana atamın emaneti ve Kanada göçmenlik başvurusu..." yazıyor. Bu tweet'in mizahı, "atamın emaneti" ve "Kanada göçmenlik başvurusu" ifadelerinin karşıtlık oluşturmasından kaynaklanıyor. "Atamın emaneti" ifadesi, geçmişin mirasını ve gelenekleri simgeleyen bir ifadeyken, "Kanada göçmenlik başvurusu" ifadesi ise geleceğe ve yeni bir hayata yönelik bir arzuyu simgeliyor. Bu iki farklı kavramın yan yana getirilmesi, mizah yaratan bir karşıtlık oluşturuyor. Ayrıca, tweet'in Türkçede yazılmış olması, özellikle Türkiye'de yaşayan göçmenlerin karşılaştığı zorluklar ve bu zorluklarla alaycı bir şekilde başa çıkma biçimleri hakkında yorum yapıyor.

https://t.co/ptHVWhcmGR ÜstadFazıl_ @fazilkisakurek #İslamdakadın kutsaldır 19:55 29 Ağu 19 saatinde 5 Retweet 19 Beğeni...

Fatih Koparan @cooperovic Fuhuş için seyahat edip de fellik fellik domuz eti satmayan restoran arayanlar riyakarlığın dik...

Önder Şeren @onderseren İstanbulda yaşanmaz denilip 15 milyon kişinin yaşaması, bu devirde kimseye güvenilmez denilip herkesin...

Fotoğrafta, "El Salvaje" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Cinsel gerilim bu ülkeyle benim atamın emanetini ve Kanada'ya göçmenlik başvurusu arasında..." yazıyor. Şaka, Twitter kullanıcısının atamının emanetini Kanada'ya göçmenlik başvurusu olarak sunmasında yatıyor. Bu, absürt bir durum yaratıyor ve atamın emanetini, göçmenlik başvurusu gibi resmi bir işlemle bağdaştırıyor. Bu da okuyucuda bir gülümseme yaratmayı amaçlıyor.

https://t.co/o8EAkyVh3Y Gürbüz ÇAPAN @drgurbuzcapan1 Sayın Cumhurbaşkanımızı desteklemek de tehlikeli hale geldi; yanlışlıkla...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "Gürbüz ÇAPAN" adlı bir kullanıcı ve paylaşımda şu yazıyor: "Sayın Cumhurbaşkanımızı desteklemek de tehlikeli hale geldi; yanlışlıkla bir gün önce söylediği sözü tekrarlarsanız, tutuklanma riskiniz var." Bu tweet, Cumhurbaşkanı'nın konuşmalarının ve söylemlerinin oldukça dikkat çekici ve tehlikeli bir hale geldiğini, insanların sözlerini dikkatlice seçmesi gerektiğini vurgulayan bir mizah içerir. Tweet, Cumhurbaşkanı'nın söylediklerini tekrarlayanların bile ceza alabileceğini ima ederek, toplumdaki korku ve baskıyı eleştirir.

YUMRUKLARIYLA DÖVÜŞÜR DUDAKLARIYLA SEVİŞİR (yani her insanın yaptığı gibi) Kaynak

Resimde, "CAMİ" yazan bir kapıdan girişi bekleyen tek bir kişi ve "Üst bacağı dövmeli, babasıyla ilişkileri kötü, iki bira içince masum hatalar yapmaya müsait hafif kaşar kız sevdası" gibi özellikleri olan bir adamın öncülük ettiği, bir sürü kişinin uzun bir kuyrukta beklediği görülüyor. Alttaki yazı ise "Her şeye vaktimiz var ama vakti verene vaktimiz yok! Ne acı.." şeklinde. **Fıkra:** Resim, camiye gitmek için uzun bir kuyrukta bekleyen insanları ve onların bu "vakit geçirme" sebeplerini, kendi isteklerine uygun bir dille yorumlayarak, insanların vakitlerini nasıl değerlendirdiklerine dair bir eleştiri yapıyor. Yani "vakti olan" bir adamın camiye gitme bahanesi, "vakti olmayan" insanların camiye gitmesi için uzun bir kuyrukta beklemesini mizahi bir şekilde ele alıyor.

Bu, Twitter'da bir dizi tweet ve yanıt gösteren bir fotoğraf. İlk tweet, punk müzik türünün öldüğünü iddia eden bir kullanıcıdan. İkinci tweet ise İstanbul'da punk bar olup olmadığını soran başka bir kullanıcıdan. Üçüncü tweet ise ilk tweet'e yanıt olarak, punk'ın asla ölmediğini ve buna dair kanıt olarak da "commonsqueles.xyz" adlı bir web sitesine bağlantı veren bir kullanıcıdan. Fotoğraftaki espri, punk müziğin hala yaşadığını göstermek için, punk müzikle ilgili bir web sitesine link verilmesidir. Bu espri, punk müziğin öldüğü fikrini çürüterek ironik bir şekilde punk'ın hayatta olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde "Tüm hayvanlar yaşamak ister..." yazılı bir billboard var. Billboard'da evcil hayvanlar ve yemeklik hayvanlar olarak kabul edilen hayvanlar gösteriliyor. Billboard'da, evcil hayvanlar ile yemeklik hayvanlar arasındaki çizgi kırmızı bir çizgiyle işaretlenmiş. Şaka, bu çizginin nereden çizileceği konusunda insanların farklı görüşlere sahip olmasından kaynaklanıyor. Bazıları köpekleri evcil hayvan, domuzları ise yemek olarak görürken, bazıları tavukları evcil hayvan, atları ise yemek olarak görebilir. Bu billboard, hayvanlar ve insan arasındaki ilişkinin karmaşık ve öznel olduğunu gösteren bir şaka.