Resimde Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi "cal" kullanıcı adlı bir kişi. Paylaşımda şöyle yazıyor: "Ketıla su koydum düğmesine basmamışıım saatlerdir başında bekliyorum neyse hayatımda da hiçbir şey yapmadan bir şeylerin olmasını beklediğim için şaşırmıdım kendime" Bu tweet'te espri, kişinin yaptığı eylemde bir absürtlük ve beklenmedik bir durum yaşandığını belirtmesinde yatıyor. Kişi ketıla su koyup kaynatmak yerine, düğmesine basmayı unutmuş ve saatlerce beklemiş. Bu durum, hayatında da benzer şekilde hiçbir şey yapmadan olayların kendiliğinden gerçekleşmesini bekleme eğiliminde olduğuna gönderme yapıyor. Yani espri, kişinin pasif ve hareketsiz yapısını kendi kendine ele alması ve buna mizah katmasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde, "babamm çay yapın acil" yazan bir mesaj ekranı ve "bunun nasıl bi acil'yeti olabilir amk" yazan bir tweet var. Şaka, "babamm çay yapın acil" mesajının acil bir durum değil, daha çok kişisel bir isteğin ifadesi olması nedeniyle ortaya çıkıyor. "Acil" kelimesi, burada aşırı abartılı kullanılmış ve mesajın acil bir durum yaratmadığı, aksine komik bir şekilde normal bir istek gibi göründüğü vurgulanıyor.

Fotoğrafta, açık havada ateşin üzerinde çaydanlığın olduğu bir soba görünüyor. Resimde yazan "Mis gibi köy havası, Can eşimi le semazen keyfi" yazısı ise sobanın ateşinde kaynarken çayın keyfinin, eşini semazen gibi döndürmeye yetecek kadar güzel olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Fotoğrafta "Kurban Pazarı Girişi" ve "Kurpagiri Banzarşı" yazan iki tabelanın yan yana olduğu, ancak aynı yönde gösteren okların farklı yönlere işaret ettiği görülüyor. Bu, "Kurban Pazarı Girişi" için sağa doğru bir ok, "Kurpagiri Banzarşı" için ise sola doğru bir ok gösteriyor. Bu, "Kurban Pazarı Girişi" ile "Kurpagiri Banzarşı" arasında yanlış yönlendirmenin komik bir temsilidir. Bu tür işaretlerin yanlış konumlandırılması ve yönlendirmesi, yaygın bir şaka konusu olmuştur. Fotoğrafta, ağzı açık ve dişlerini göstererek durmuş bir Rottweiler cinsi köpek görülüyor. Köpeğin havlamaya hazır gibi durması ve "Yırtıcı hotbaydır" yazısı, köpeğin saldırgan bir şekilde "hotbay" yemeğe hazır olduğunu ima ediyor. "Hotbay" terimi, Türk internet kültüründe "hot dog"un yerli bir versiyonuna atıfta bulunuyor. Bu durum, köpeğin saldırganlığının aslında komik bir şekilde yemek yeme isteğine bağlı olduğunu gösteriyor. Bu gönderi, internette sıkça kullanılan "yurttaş" ifadesiyle gönderme yaparak, köpeğin saldırgan bir şekilde bir hotbay yediği ve "hotbay"ı "yırtıcı" olarak tanımladığı bir mizahı ortaya koyuyor. Fotoğrafta içi kuru yemiş dolu bir poşetin üstünde "Mete moliz meyİ calış tiri yor basıklı sitemini güglen diriyor" yazan bir not var. Bu not, "Mete moliz mey'i çalıştırmıyor. Çok sıkıntılı, sitem ediyor, Google'da yazıyor" anlamına geliyor. Burada kelime oyunu ile "Mete moliz mey'i" "Metamorfoz meyvesi" olarak okunuyor. Bu da yemişleri kastederek bir espri yaratıyor. "Calış tiri yor" ifadesi de "Çalıştırmıyor" anlamına geliyor. Kısacası, bu not yemişlerin bir kişi tarafından şikayetçi olarak Google'a şikayet edildiği ve "güglendirilen" bir espri. Fotoğrafta bir hastanenin bölümlerini gösteren bir tabelanın bir kısmı yer alıyor. Tabelada "NÜROLOJİ" bölümü diğer bölümlere göre daha büyük bir çerçeveye sahip. Bu görüntü, nöroloji bölümünün diğer bölümlere göre daha fazla hasta çektiğini ve daha yoğun bir bölüm olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. Bu görsel şaka, "nöroloji bölümü çok yoğun" gibi bir yorumla daha da vurgulanabilir. Fotoğrafta deniz kenarında duran bir el, içinde meyve ve krema olan bir cam bardağı tutuyor. Bardak üzerinde "Manolya da mı yemeyelim" yazıyor. Bu bir espri, çünkü Manolya ismi genellikle "yemeyelim" sözcüğüyle birlikte kullanılır ve bu nedenle "Manolya da mı yemeyelim" sözü ironik bir şekilde kullanılır. Fotoğrafta, "Kapadokya Eğlencecisi" yazan bir tabela ve önünde bir kişinin sahne kostümüyle poz verdiğini görüyoruz. Görselin üzerinde "Kapadokya" yazan bir etiket ve "Hazır mıyız" yazan bir etiket bulunuyor. Bu görseldeki mizah, kişinin "Kapadokya Eğlencecisi" olarak adlandırılan bir işletmede çalışıyor olması ve "Kapadokya" etiketinin kullanılması ile "Hazır mıyız" etiketinin yan yana konulmasıyla oluşuyor. Bu kombinasyon, Kapadokya'nın turistik bir bölge olması ve "Hazır mıyız" ifadesinin ise genellikle turistik yerleri ziyaret eden insanların kullandığı bir ifade olması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Yani, sanki Kapadokya'ya gelen turistler için eğlence sunan bir kişi gibi algılanıyor. Fotoğrafta iki lahana ve "ilava" yazan bir kağıt parçası var. "İlava" kelimesi "ekstra" anlamına geliyor ve lahana fiyatları genellikle "ekstra" olarak belirtiliyor. Bu nedenle espri, lahana fiyatlarının yüksek olduğunu ve iki lahananın bile "ekstra" olarak satıldığını ima ediyor. Resimde, bir cam üzerine yapıştırılmış bir kağıt parçası görülüyor. Kağıtta "Trafiçe Bulunur" yazıyor. Trafiçe, trafikten gelen ses veya gürültü anlamına gelir. Bu yüzden, sözcüğün yanına "bulunur" eklenerek bir ironi ve mizah oluşturulmuş. Bu, sokak satıcılarının gürültülü bir şekilde mal sattığı yerlerde veya trafik yoğunluğunun yüksek olduğu yerlerde rastlanan bir durumdur. Bu ifadeyle, "Trafik gürültüsü var, onu satın alabilirsiniz." gibi bir anlam çıkarılabilir.

Resimde sakallı bir adam ve ayaklarında mavi kapakları olan bir karga var. Adamın yanında çay bardağı da bulunuyor. Şaka şu ki, karganın ayakkabı giymiş olması ve adamın çayıyla ilgileniyor gibi görünmesi. Karganın ayakkabılı olması, insanların hayvanlara kendi alışkanlıklarını yansıtmasıyla ilgili bir yorum olabilir. "Bu adamın ayakkabısı olan bir kargayı var" gibi yorumlar yapılabilir.

Fotoğrafta, ağzına bir su kabı koyulmuş uyuyan bir köpek görünüyor. Köpeğin ağzına koyulan su kabı onun "susuzluk" çektiği yanılsamasını yaratarak komik bir görüntü oluşturuyor. Şaka, köpeğin suya ihtiyacı olmadığı halde ağzına su kabı koyulmasıyla ve bunun uyurken de devam ettirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum izleyicileri güldüren komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta "Liverpool Çay Evi" adında bir çay evi görünüyor. Çay evinde birkaç erkek oturmuş çay içiyor. Ancak çay evinin tabelasında "Liverpool Çay Evi" yazmasına rağmen, çay evinin sahibi ve çalışanları "Liverpool" formaları giymiş değil. Bu, çay evinin adının "Liverpool" olmasına rağmen, çay evinin "Liverpool" ile bir bağlantısı olmadığını gösteren bir ironidir. **Şaka şu ki:** "Liverpool Çay Evi" isminde bir çay evinde olması beklenen "Liverpool" ile ilgili bir şeyin olmaması.

Resimde iki erkek arkadaş oturmuş çay içiyor. Biri "şey şeker koydun mu?" diye soruyor, diğeri ise "sen koydun mu?" diye karşılık veriyor. Bu espri iki arkadaşın çaylarına şeker koyup koymadıklarını anlamsızca birbirlerine sorup, bu soruyu geçiştirmelerine dayanıyor.

Fotoğrafta oturan bir maymun görünüyor. Maymun, sırtını düz bir şekilde, bacaklarını da çapraz olarak tutmuş. İnsanlar otururken aldıkları poz gibi duruyor. Bu da, maymunun da insan gibi davranmaya çalıştığını ima ediyor. Maymunun insan gibi oturması, insanların maymunları insan gibi göstermeye çalıştıklarının bir göstergesidir. Bu nedenle, şaka, maymunun insan gibi oturması, aslında insan davranışını taklit etmesidir. İnsanlar, maymunları insan gibi göstermeye çalıştıklarında, maymunlar da onlara benzemeye çalışırlar. Bu da insan-maymun arasındaki yakın ilişkinin komik bir göstergesidir.

Fotoğrafta, parlak bir çaydanlık gösteriliyor. Çaydanlığın üzerindeki yansımaya dikkat ederseniz, orada bir çaydanlık değil, bir insandan oluşan yansıma olduğunu görebilirsiniz. Bu da, "Benim yaptığım çaydanlık değil!" anlamını taşıyan bir şaka. Fotoğrafın altındaki tweet'te ise, "Günaydın canlar, muhteşem bir pazar kahvaltısı için çay hazırlıyorum, gelmek isteyen?" yazıyor. Yani kişi, paylaştığı fotoğraf ile, kahvaltının mükemmelliğinin imajını yaratmaya çalışıyor. Ancak çaydanlığın yansımasındaki insanın görünmesi, "Pazar kahvaltısı için hazırlanan çay, aslında kendi tarafından hazırlanmış" anlamına geliyor, yani bir nevi kendini övme şakası yapılıyor.

Livin' in the gangsta's paradise https://t.co/26jWisGQqb Mistir for you @albinomuzenci Deeeaaaamn guzumm bet exper Fr Kaynak

Fotoğrafta bir koltukta örgüler ve bir bardak çay var. Resimdeki kişi çayın neden uçtuğunu merak ediyor. "Çay niye uçuyor" sorusuna ise, çayın bardaktan taştığı için uçuyormuş gibi göründüğü anlamında, "Örgüye çay molası" şeklinde yanıt verilmiş. Burada, "çay molası" sözcüğünün yerinde kullanılması ve "çayın uçması" ile "çay molası" arasındaki bağlantı mizahi bir etki yaratıyor.

Bu fotoğrafta, sırtı dönük ve evde kitaplıkta oturan bir kadın ve bir kedi var. Kadın, kitaplıktaki kitaplara doğru uzanıyor. Bu görüntü, evcil hayvan sahibi olan çoğu kişinin yaşadığı bir durumun komik bir temsili olabilir. Evcil hayvanlarımızın hepimizin en değerli eşyalarına zarar verdiğini, kırdığını ve kirlettiğini hepimiz biliyoruz. Fotoğrafta, kadının evcil kedisi de kitaplığı kullanıyor. Kadın bu durumu "bu da ne yaa, kedi yine kitaplığın tepesinde, evet evet ben de biliyorum, yine kitapları yiyecek" gibi düşünebilir. Bu durum bize, evcil hayvan sahibi olmanın zorluklarını ve sevimli dostlarımızın bazen çok yıkıcı olabileceğini hatırlatır.

Fotoğrafta mutfak tezgahında çaydanlık görünüyor. Çaydanlığın parlak yüzeyinde kullanıcı yansıyor. Kullanıcı, "günaydın canlar muhteşem bir pazar kahvaltısı için çay hazırlıyorum gelmek isteyen #dm" diye yazmış. Bu gönderi esprili çünkü kullanıcı, kendini çaydanlıkta yansıyan kişinin "gelmek isteyen" yazdığına dair bir ipucu vererek sanki çaydanlık davetiye gönderiyormuş gibi bir imaya sahip.

Resimde üç bardak çay var. Bir bardakta çay, bir bardakta limonata ve bir bardakta da portakal suyu var. Bu görüntü, Türk kültüründe çayın önemini ve çay içme geleneğini vurgular. Fakat çayın yerine başka içeceklerin tercih edilmesi, Türkler için alışılmadık bir durumdur ve bu durumun espri konusu olması muhtemeldir. The joke is that in Turkish culture, tea is very important and it is a common tradition to drink tea. In the picture, there are three glasses, one with tea, one with lemonade and one with orange juice. This is unusual for Turkish people, and it is likely to be a source of humor.

Fotoğrafta iki bardak çay ve yanında börekler var. Birinci bardak çay normal bir masada duruyor, ikincisi ise bir el tarafından kaldırılmış ve "İnat" pozunda tutulmuş. Bu paylaşım "İnat" olarak bilinen Türk kahvesinin içim şekline gönderme yapıyor. Bu fotoğraf, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan ve "İnat" kelimesini kullanarak Türk kahvesinin içim şeklini esprili bir şekilde ele alan paylaşımlara örnek teşkil ediyor. Fotoğraf, kahvenin içim şeklini "İnat" olarak nitelendiren bir espri içeriyor ve bu nedenle gönderi, kahve içmeyi sevenler için gülümsetecek bir mizah unsuru taşıyor.

1 tabak yoğurtlu makarna yedikten sonra demlediğim yeşil çayın bana bakışı Kaynak

Görüntüde, bir ev yemeğinde, muhtemelen yaşlı insanlar için düzenlenmiş bir ortamda, masaya yemekler servis eden kişiler görülüyor. Birkaç kişi koltuklar ve kanepe üzerinde oturmuş, yemek yiyor veya bekliyor. Bir kişi, yemekleri dikkatlice masaya koymakta. Görüntünün tonu ve biraz bulanık olması, muhtemelen eski bir video kaydı olduğunun veya düşük kalitede bir kayıt olduğunun bir işareti. Mizah, muhtemelen zamanında, yemek dağıtımının ciddiyetini veya gereksiz karmaşıklığını hafif bir şekilde eleştiren, ancak doğrudan olumsuz bir anlam ifade etmeyen, biraz esprili bir gözlemden kaynaklanıyor. Sanki işleri çok resmi ve gereksiz bir şekilde, belki de bir tür şenlik veya özel gün gibi ciddiyetle yapılıyor ama özünde rahat ve sıradan bir yemek durumu. Bu, izleyicinin belki de o zamanın toplumsal normları veya kurallarına yaptığı bir gönderme. Görüntüde, bir ev ortamında, muhtemelen bir aile toplantısı veya yemek sırasında, çeşitli insanlar görünüyor. Masada yemek servis edilmeye çalışılıyor. Birkaç kişi yemek yediği koltuklar ve kanepe üzerinde oturuyor. İnsanların giyim tarzı ve ortamın genel havası, bir tür aile yemeği veya özel bir etkinlik izlenimi veriyor. Fotoğrafta tam olarak neyin komik olduğunu söylemek zor, çünkü bir durum/anlam belirtmiyor. Olası bir mizah unsurunu, birilerinin yemek servisini veya masayı karıştırmaya çalışmasını, ya da bir toplumsal rolü (örneğin hizmetçi) yanlış uygulamasını konu alarak yorumlamak mümkün olabilir. Ancak görüntüdeki eylem ve durumdan herhangi bir açık mizah unsuru çıkarılamıyor. Sadece bir grup insanın bir mekanda bir araya geldiği bir sahne var.

Resimde çaydanlığın musluklarından birden fazla çay bardağına aynı anda çay döküldüğü ve çay bardağlarının aynı anda boşaldığı görünüyor. Bu, çay bardağlarının birbiriyle bağlantılı olduğunu ve içme sırası için ayrı bir düzenek olduğuna dair bir ima içeriyor. Fıkra: Resimde çaydanlığın musluklarından birden fazla çay bardağına aynı anda çay döküldüğü ve çay bardağlarının aynı anda boşaldığı görünüyor. Bu, "çay içme sırası" kavramının yerini alan, daha "eşitlikçi" bir çay içme sistemi olduğunu gösteriyor. Fıkra, Türk toplumunda çay içme sırasının önemli kabul edilmesi ve bu sıranın bozulmasının rahatsız edici bulunması üzerine kurulu. Aynı zamanda resim, modern teknolojinin geleneksel Türk çay kültürüne "eşitlikçi" bir dokunuş katabileceği düşüncesine de gülüyor.