Fotoğrafta, içinde çay bulunan bir bardak, üstünde irmik tatlısı bulunan bir bardak ve bir vazo içinde çiçek görülüyor. Şaka, çay ve tatlıyı birlikte tüketmenin, "o kadar saati seni likir likir içmek için bekliyorum" sözüyle ifade edilen bir can sıkıntısını gidermenin bir yolu olduğunu ima ediyor. "Çaylıskomsun" ifadesi de, bu durumdan keyif alındığını vurgulayan bir kelime oyunu. Kısacası, fotoğraf, çay ve tatlıyı bekleyerek geçirilen zamanın can sıkıntısına dikkat çeken, mizahi bir şekilde yorumlanmış bir durum.

Resimde beyaz bir kapı zili ve tweet'te de "terzi" ve "çaycı" kelimeleri geçiyor. Tweet'te, terzi ve çaycı isimlerinin yerine anlamsız harf dizileri yazılmış. Bu, Türkçede "Terzi" ve "Çaycı" mesleklerine yapılan bir göndermedir. Bu meslekler genellikle insanların evlerine gelen kişilerdir ve kapı zili ile çağrılırlar. Dolayısıyla tweet, "terzi" ve "çaycı" kelimelerinin yerini anlamsız harflerle değiştirerek, bir kapı zili tarafından çağrıldıklarında ne kadar "anlamsız" olduklarını esprili bir şekilde vurguluyor. Özetle, tweet, "terzi" ve "çaycı" mesleklerini kapı ziliyle ilişkilendirip, bu mesleklerin ne kadar "anlamsız" bir şekilde çağrıldıklarını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir çay bahçesinde iki kişi çay içiyor. Birisi çayını şekersiz içmek istiyor. Şekersiz çay istemek için "Parası Olmayan Çayını Şekersiz Alabiliyor" yazan bir levha kullanıyor. Bu durum, "Çay parasını ödeyemeyenlerin şekerini de ödeyemeyeceği" fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Türkiye'nin bir şehrinde, sokakta oturan bir kişi ve onun etrafındaki insanlar görülüyor. Kişi, mavi-gri bir mont giyiyor ve montunun üzerinde Türkiye bayrağıyla ilgili semboller var. Yanında küçük bir masada iki bardak bulunuyor. Bu masada muhtemelen çay veya kahve var. Yanındaki başka kişiler de var, bunlardan biri siyah bir mont giyen yaşlı bir kadın. Sokakta bir dönerci dükkanı da görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece sokakta oturan bir insan ve çevresinin günlük bir resmi. Eğer bir espri arıyorsanız, resme bakılarak çıkarılacak bir espri yok. Görüntü, herhangi bir mizah içermiyor. Fotoğrafta, bir Türk polis üniforması giyen bir erkek, kaldırımda küçük bir masanın başında oturmaktadır. Masanın üzerinde iki bardak çay bulunuyor. Yanında, farklı kıyafetler giyen başka kişiler de var. Fotoğraftaki mizah, Türk polisinin, görünüşe göre görev dışında, halk arasında çay içmesi ve rahat bir şekilde oturmasıdır. Bu durum, olağanüstü bir durumdan ziyade, beklenmedik/garip bir durum olarak algılanıyor. Polisin "görev dışı" ve "normal" bir vatandaş gibi görünmesi, fotoğrafın mizah kaynağı.

Fotoğrafta Hakkari Yüksekova'da karla kaplı bir köyde, karla yapılmış bir koltuk takımında oturan üç kişi var. Şaka, kışın bile doğanın nimetlerini kullanarak eğlenceli vakit geçirebileceklerini ve günlük yaşamın devam ettiğini göstermesi. Karların üzerine yapılmış koltuklar ve masanın günlük yaşamın bir parçası olarak kullanılmasının komik ve yaratıcı olduğu görülüyor.

Fotoğrafta, bir kadın tarafından yazılmış bir tweet görülüyor. Kadın, Kürt birisiyle karantinada olmanın çok zor olduğunu, çünkü sürekli çay istediğini ve dünyanın sonu gelmeden içebildiği kadar çay içmek istediğini anlatıyor. Kadının esprili bir şekilde, bu Kürt biri ile evlenmekten korktuğunu belirttiğini anlıyoruz. Espri, Kürtlerin çay içmeyi çok sevmeleriyle ilgili yaygın bir klişeye dayanıyor. Kadın, bu klişeyi abartarak esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta bir adam, bir bardağı ağzına götürmüş ve içiyormuş gibi görünüyor. Ancak, bardak aslında boş ve adam sadece taklit ediyor. Şaka, adamın çay içmek yerine sadece içiyormuş gibi yapmasından kaynaklanıyor. Bu da, çay içerken bile insanları taklit etmenin mümkün olduğunu ve insanların bazen gerçekten içmeyi düşünmediğini gösteriyor.

Görüntü, muhtemelen bir haber kanalından canlı yayın anını gösteriyor. Resimde, bir toplantı veya basın açıklaması esnasında, bir grup insan (muhtemelen siyasi figürler) oturmuş görünüyor. Görünen kişilerden biri, bir konuşmacı gibi duruyor ve belki de bir açıklama yapıyor. Resmin alt kısmında, "SON DAKİKA" başlığı ile büyük harflerle yazılmış kısa mesajlar bulunuyor. Bu mesajlar, muhtemelen önemli bir gelişme veya açıklama ile ilgili. Daha da önemlisi, açıklamada kullanılan ifadeler ("yalan üzerine kurulu", "her şeyi yalan") tartışmalı bir konu veya bir siyasi polemik içeriyor. Bu, bir espriden çok, bir haber anıdır ve muhtemelen olayın ciddiyetini ve hızını vurgulamak için kullanılandır. İfade edilenler, gerçek bir tartışmanın parçasıdır ve bu durum, izleyiciye tartışmalı bir konu hakkında güncel bilgileri paylaşılmak istendiğini gösteriyor. Mizah unsuru, yalnızca haberin ciddiyetinden kaynaklanıyordur. "Espri" değil, bir haber sunumu olarak anlaşılmalıdır. Görüntüde, bir televizyon haber yayını görülüyor. Yayında, muhtemelen bir siyasi tartışma veya açıklamaya dair haber sunuluyor. Görüntüdeki başlıklar, "SON DAKİKA" ve "EM İNCE'NİN AÇIKLAMALARI... ERDOĞAN: H YALAN ÜZERİNE KURULU. HER ŞEYİ YALAN" gibi cümleler, olayla ilgili bir tartışmayı veya açıklamayı, Erdogan'ın açıklamalarının yalan olduğunu iddia eden bir haberi gösteriyor. "SEVKIYATINI KONUŞTUK" ifadesi ise konuyla ilgili bir ayrıntıyı veya konuşmayı işaret ediyor. Fotoğraftaki mizah, haberin ciddiyetinin ve belki de tartışmalı içeriğinin bir haberin haberleştirme çabasıyla nasıl abartılı şekilde sunulduğuna değinmek üzere olabilir. Haberlerin, özellikle siyasi konularda, taraflı ve abartılı sunulması, "yalan" iddiaları veya abartılı ifadelerle yaklaşılmasını konu alıyor olabilir. Bu mizah türü, haberin gerçekliğini veya tarafsızlığını sorgulamayı hedefliyor.

‪comment şelalesi 7489‬ SEVISİRKEN ARA VERIP ÇAY İÇİN! Uzmanlar, "Böylece seksin bir yarış olmadığını görürsünüz' diyor KAÇ...

Resimde, bir sokak satıcısının tezgâhının önünde duran iki adam var. Tezgâhta "BÖREK ÇAY" yazıyor. Adamlardan biri tezgâhtaki börekleri göstererek "Sen de mi benden benden ?" diyor. Bu espri, "Benden benden" cümlesinin, sokak satıcılarının malını satmak için kullandığı bir klişe cümle olmasına ve diğer adamın da benden benden diyerek, bu klişeyi devam ettirmesine dayanıyor.

Fotoğrafta, üzeri karıncalar ile süslenmiş bir çaydanlık görünüyor. Bu, "karınca gibi çalışmak" atasözüne gönderme yapıyor. Karıncaların çalışkanlığı ve birlikte çalışmalarıyla bilindiği için, çaydanlık üzerindeki karıncalar çayın hazırlanmasında yardımcı olmaya çalışan çalışkan karıncaları temsil ediyor. Bu, "karınca gibi çalışmak" sözünün tersine çevrilmiş bir versiyonu, çaydanlığı karıncaların kullanması fikri biraz absürt ve komik.

Yancıların çayını ayrı yazın, yetti gari kaçıncı çay oldu bu (grup seks) SEVISIRKEN ARA VERIP ÇAY İÇİN! Uzmanlar, Böylece...

Fotoğrafta, bir dükkânın önünde duran bir adam ve bir tabela görünüyor. Adamın elinde çay bardakları var ve bunları bir tepsiye koyuyor. Tabelada ise "BU KADAR MACERA YETER" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, adamın çay bardakları taşıyor olmasına rağmen "BU KADAR MACERA YETER" yazan tabelayı koyması. Bu, adamın hayatındaki macera dozunun çok yüksek olduğunu ve artık daha fazla maceraya dayanamayacağını ima ediyor.

Resimde Twitter'da bir gönderi var. Gönderide, "Player 2" kullanıcısı, "çayın içine sinek düştü ben çayımı içemiyorum o da öldü bazen herkes kaybediyor" diye yazmış. Bu espri, çayın içine düşen sineğin öldüğü ve bununla birlikte çayın içilemez hale geldiği fikri üzerine kurulu. Espri, sineğin ölümüyle birlikte çay içmenin de kaybedilmiş bir şey olduğunu, yani herkesin zaman zaman kaybettiği şeylerle karşı karşıya kaldığı gerçeğini abartarak komik bir şekilde gösteriyor.

kral hareket ismail Ersöz @doktorersoz 1 saattir çayım boşalmış kalkip doldurmadim. Mecbur evlenecem artık. Hanımin bardağını...

Bu fotoğrafta, Sigmund Freud'un Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet, "Çayın yatıştırıcı ve rahatlatıcı etkisi muazzam. Kurban olduğum yaradan, bu ülkenin derdi çilesi bitmez diye çayı da en çok bize vermiş." yazıyor. Bu tweetin esprisi, Sigmund Freud'un psikanaliz alanında yaptığı çalışmaları ve çayın rahatlatıcı etkisi arasındaki zıtlığı kullanarak bir mizah yaratmasıdır. Freud'un, "derdi çilesi" gibi bir konuyu ele alarak çaya bir metafor olarak yaklaşması da espriye katkıda bulunmaktadır.

Fotoğrafta "Kitlama Şekerle Çay İçmeyi Sevenler Derneği" tabelası görüyoruz. Bu, çay severlerin bir araya geldiği ve şekersiz çay içmeyi yasakladığı esprili bir dernek tabelası. "Kitlama" kelimesi, şaka yollu olarak "yasaklama" anlamına geliyor. Yani bu dernekte şekersiz çay içmek yasak, sadece şekerle çay içilebiliyor. Bu fotoğrafta espri, çayın şekersiz içilmesi konusunda genellikle oluşan tartışma üzerine kurulu. "Kitlama" kelimesiyle bu tartışmaya esprili bir bakış açısı getirilmiş ve çay severlerin "şekersiz" bir toplumdan "şekerle çay içmeyi sevenler" topluluğuna geçiş yaptığını ima ediliyor.

Fotoğrafta İsmail Abi adlı bir Twitter kullanıcısının tweet'i görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Üzülünce çay içiyorum mutlu olunca çay içiyorum sıkıldığım zaman çay içiyorum mükemmel bir icat". Bu tweet, çayın hemen hemen her durumda tüketilebilen bir içecek olmasına vurgu yaparak esprili bir şekilde çay içmeyi abartarak komik bir durum yaratıyor.

Resimde, oturma odasında koltuğa oturmuş, derin düşüncelere dalmış bir adam görülüyor. Kafasında, "Bi çay koyayım bari..." diye düşünürken, başlıkta "Hayatın anlamını bulduktan 3 dakika sonra..." yazıyor. Şaka, hayatın anlamını bulduktan sonra bile insanların günlük rutinlerini, mesela çay içmeyi sürdürmesiyle ilgili bir ironi içeriyor. Hayatı anlamış olmanın, hayatın günlük işlerinden bizi tamamen uzaklaştırmayacağı, hatta yine günlük hayatın basit zevkleriyle mutlu olabileceğimiz üzerine bir gözlem.