Fotoğrafta, bir ambulans veya acil servis aracına benzeyen bir araçta, elleri boynundan tutularak, yüz ifadesi korku ve acı dolu bir genç adam görülüyor. Gencin üzerinde, "Pazartesi sabahı" yazan bir yazı var. Bu, olasılıkla bir espri, özellikle de acı dolu bir şekilde elleri tutuluyor olması sebebiyle, Pazartesi gününün başlangıcının veya haftanın başlangıcının korkutucu ve zor olduğunu ifade ediyor. İnsanlar, haftayı bir türlü başlatamıyor, sanki acı bir şekilde ellerinden tutuluyormuş gibi hissedebiliyorlar. "Pazartesi sabahı" ifadesi, haftanın en zor günü olarak algılanan bir günü temsil ediyor. Bu görüntüyle birlikte ifade, günlük sıkıntıların ve zorlukların esprili bir şekilde canlandırılmasıdır.

Resimde, eski Mısır'da piramit inşaatında çalışan insanların bir sahnesi görülüyor. Çalışanların arasında, beyaz giysili, muhtemelen yönetici konumunda biri de var. Resmin üstünde, "Bir bir ailemiz olum" yazan bir baloncuk mevcut. Bu, toplumda çalışan insanların, zorlu koşullarda ve sıklıkla sömürü altında çalışarak, büyük ve önemli yapılar inşa ettiğini vurgular ve "Bir bir ailemiz olum" ifadesinin, piramitlerin inşası sırasında o insanların ailelerinin yok edildiğini ya da onların da birer köle olduğunu ve bunların da sonuçta toplumsal katkıları ile yok edilmiş olduğunu ima ettiğini ima eder. Bu, tarihsel koşullardaki işçi sömürüsüne yapılan ironik bir gönderme ve esprili bir eleştiridir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) Pragun Dua adlı kullanıcının iki ayrı mesajı görülüyor. İlk mesajında "Erkekler" ifadesini kullanarak, kendisinin WeWork ofisinde asansörde sıkıştığını söylüyor. Daha sonra, otomatik cevap veren bir bot (slackbot), "Erkekler" kelimesinin cinsiyetçi bir ifade olduğunu belirterek, yerine kullanılabilecek daha kapsayıcı kelimeler (örn. "arkadaşlar", "hepiniz") önermekte. İkinci mesajında, Pragun Dua botun önerdiği değişikliği uygulamayı tercih ederek "Arkadaşlar, WeWork asansöründe sıkıştım" diyerek alay ediyor. Özetle, espri, "erkekler" ifadesinin cinsiyetçi olarak algılanması ve buna alternatif bir ifade sunulması gerçeğini, ironik bir şekilde kullanarak, asansör sıkışması problemini dile getirmek için kullanılmasını ele alıyor. Joke, cinsiyetçiliğe karşı duyarlılığı vurgulamakla birlikte, biraz da absürtlük içeriyor.

Resimde, klavyenin şeklini andıran bir waffle pişirici görülüyor. Waffle pişirici, üzerinde waffle'ın pişirildiği dikdörtgen bir metal levhadan oluşuyor. Waffle pişiricide, tamamen pişmiş, altın sarısı bir waffle yer alıyor. Waffle pişirici, bir ocak üzerinde duruyor. Şakanın özü, waffle pişiricinin şeklinin bir bilgisayar klavyesine benzemesinden kaynaklanıyor. Bilgisayar klavyesi ile waffle pişirici arasındaki bu beklenmedik bağlantı, komik ve absürt bir görsel oluşturuyor. "Klavyeden waffle" gibi bir söyleyişle, günlük yaşamda beklenmedik eşleştirmesinden doğan bir espri niteliği taşıyor.

Videoda bir kadın, üst üste gelen hastalıklar nedeniyle işe gidemediği için işten kovulduğunu anlatıyor. Esprinin kaynağı, kadının sürekli hasta olduğunu söyleyerek işe gitmemeyi haklı çıkarması ancak bu durumun işveren tarafından kabul edilmemesidir.

Resimde, Kaan Yılmaz adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, oldukça kaba ve saldırgan bir dil kullanarak, birisine yönelik öfkeli ve tehditkar ifadeler var. İfadeler arasında, "AMINA KOYİM", "KARGALAR", "ORUSPU EVLADI" gibi aşağılayıcı ve küfürlü kelimeler bulunuyor. Paylaşımın içeriği, oldukça sert bir dille, muhtemelen bir kişi veya grup ile yaşadığı bir anlaşmazlığı veya problemi anlatıyor. "PATRON BOZUNTUSU", "SABAHIN 6'Sİ" gibi ifadeler, zamansal ve kişisel bağlamı vurgulamak için kullanılmış. "3 DAKİKA İÇİNDE ANANIN AMINDAN ATEŞLENEN RAMAZAN TOPUYLA MI GELİCEM?" ifadesi ise son derece absürt ve abartılı bir tehdit içeriyor. Özetle, paylaşımdaki espri anlayışı, agresif ve aşağılayıcı bir dil kullanımıyla gerçekleşen, bir çatışmayı veya sinirlenmeyi, kaba bir dil kullanarak ifade ediyor. Bu tarz paylaşımlar, genellikle olumsuz tepkiler ve tartışmalar doğurur. Bu bir şaka değil, kaba bir tartışmanın ürünüdür.

Videoda bir laboratuvar ortamında insan benzeri robotların test edildiği görülüyor. Bir teknisyen robotun başında dururken, ön plandaki robotun yüz ifadeleri ve hareketleri inceleniyor. Video, robot teknolojisindeki gelişmişliği ve insan benzeri tasarımları gösteriyor.

Videoda askeri üniformalı bir kişi, bir deponun veya garajın içindeki bir kapıdan içeriye doğru hızla koşuyor. Kişi içeri girdiğinde bir yere çarpıyor veya takılıp düşüyor gibi görünüyor.

Güvenlik kamerası görüntüsünde, bir atın ağzına bir adamın uzattığı bir şeyi yediği görülüyor. Videonun 'Kaynak' başlığı, atın yediği şeyin aslında bir su kaynağı veya doğal bir nesne olduğu iması üzerine kurulu bir espri içeriyor.

Siyah beyaz bir görüntüde, iki kişi yüksek bir platformun üzerinde dururken bir diğeri onlara doğru yaklaşmaktadır. Videonun son karesinde, platformun ucundaki kişi dengesini kaybederek aşağı doğru düşmektedir.

Dışarıda, ağaçlık bir alanda bir adam elindeki motorlu testere ile büyük bir tahta parçayı kesmeye çalışıyor. Adam tahtayı keserken dengesini kaybediyor ve öne doğru devriliyor.

Videoda, bir güvenlik görevlisi veya görevli görünümlü kişi, beyaz tişörtlü bir adama doğru yürüyerek onun burnuna veya yüzüne doğru elini uzatıyor. Adam bu durum karşısında şaşkın ve tepkili bir ifade takınıyor. Videodaki diyaloglar ve hareketler, görevlinin adamı sert bir şekilde azarladığını ve uzaklaştırmaya çalıştığını gösteriyor.

Gece vakti kar yağışlı bir yolda ilerleyen bir araçtan dışarıyı çeken videoda, yolda ilerleyen bir kurye görülmektedir. Videodaki konuşmalar ve ekrandaki hüzünlü yazı, kuryenin zorlu çalışma koşullarına ve hayallerinin gerçeğe dönüşmemesine yönelik dramatik/ironik bir gönderme yapmaktadır.

Resimde, doğum sancısı çeken bir kadın hastane odasında yatıyor. Yanında bir hemşire duruyor. Kadın, hastane yatağının üzerinde, acı çeker bir vaziyette yatmaktadır. Ancak, yatağın yanında bir pizza kutusu duruyor. Pizza sıcak görünüyor ve kadının elinde parça tutuluyor. Resim, doğum sancısının ağır acısıyla karşılaşmanın yanı sıra, olayın aynı zamanda beklenmedik bir rahatlama ve mutlulukla da karşılanabileceği anlamında bir ironi oluşturuyor. İroni, bebeğin gelişiyle gelen mutluluğu vurgularken acı çeken anne için bir pizza yeme olasılığı ile birleştiriliyor. Doğum acısını pizza ile hafifletme fikri, duruma esprili bir bakış açısı getiriyor.

Video, modern çalışma hayatının ve tüketim alışkanlıklarının insan yaşamını nasıl kısıtladığını eleştiren felsefi bir mesaj vermektedir. Görsellerde, temel ihtiyaçlar (uyku, yemek, eğlence) için harcanan aşırı çalışma süreleri vurgulanarak izleyiciye maddi değerler yerine anı biriktirmesi öğüdü verilmektedir.

Videoda bir kadın, 'Meslekler dans etseydi' başlığı altında astronot mesleğini canlandırarak dans ediyor. Kadın, astronotun hareketlerini taklit ederek kollarını havada hareket ettiriyor ve arkasını dönerek dans etmeye devam ediyor.

Fotoğrafta mezuniyet töreni veya benzeri bir akademik törende birçok öğrenci görünüyor. Öğrenciler, üniformaları ve üzerindeki kepleri ile dikkat çekiyor. Görüntü, kalabalık bir ortamda, özellikle de mezuniyet törenlerindeki yoğunluğu ve heyecanı yansıtıyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça anlaşılabilir şaka bulunmamaktadır. Sadece mezuniyet töreni anının görüntüsüdür. Bir şaka veya alt metin yok.

Fotoğrafta, koyu tenli bir kadın iş yerindeymiş gibi görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve söylediği "I do my work, I go home" (İşimi yaparım, eve giderim) sözleri, günlük hayattaki insanların genellikle işlerini bitirdikten sonra eve gitme arzularını ifade ediyor. Bu, biraz klişe ve çok da şaşırtıcı olmayan bir gözlem olduğu için, espri yoktur. Sadece iş bittikten sonra eve gitmenin doğal bir durumu gösteriliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "emre karataş" adlı bir kullanıcının paylaşımı. Paylaşımın içeriği, herkesin uzun uzun baktığı ve "bu malla da aynı mesleği yapacağız" dediği birileri olduğunu belirtiyor. Bu, genel anlamda insanların içinde bulundukları durum veya iş/meslek seçimlerinde ortak sorunları, umutsuzluk veya hayal kırıklıklarını esprili bir dille ifade ediyor. "Bu malla" ifadesi, mevcut durum veya ortam hakkında olumsuz düşünce veya eleştiriyi temsil ediyor. "Aynı mesleği yapacağız" ifadesi ise, bu olumsuz durumla başa çıkmanın zorluğu veya insanları aynı umutsuzluğa ortak eden bir şey olduğu anlamına geliyor. Dolayısıyla paylaşım, insanların ortak sıkıntı ve hayal kırıklıklarını ironik bir şekilde yansıtıyor ve bu sıkıntılara karşı esprili bir tepki oluşturuyor.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlar, bir kişinin işinden istifa ettiğini ve bu konuda yaşadığı duyguları yansıtıyor. "istifa ettim" mesajının ardından "bugün son günüm iste" mesajı geliyor. Bu, kişinin istifa ettiğini ve bu durumun neden kaynaklandığını daha sonraki mesajlarda açıklıyor. "neden" sorusu, istifanın sebebini merak ediyor. "stres" ve "ferah" mesajları, kişinin yaşadığı duygusal durumu (stres ve ardından gelen rahatlama hissini) yansıtıyor. "nasıl hissediyosun" mesajı, kişinin ruh halini soruyor. Bu mesajlar arasındaki zaman farklılıkları, kişinin muhtemelen farklı duygusal tepkiler yaşadığını ve bunları sırasıyla paylaştığını gösteriyor. Joke olarak adlandırılabilecek bir durum yok, sadece bir konuşma örneği. Ancak, kişiden işinden ayrılma durumunun neden sıkıntılı olduğu anlaşılabiliyor.