Fotoğrafta ciddi bir ifadeyle bakışlarını kameraya dikmış, üniformasıyla karşımıza çıkan bir kişi görülüyor. Alttaki yazı ise "Çakır polise posta koyuyor - Kurtlar Vadisi 27. Bölüm" şeklinde. Şaka şu ki, Çakır karakteri, "Kurtlar Vadisi" dizisinde bilinen bir mafya lideridir. O nedenle polisle ilişkisi genelde çatışma ve gerilim üzerine kuruludur. Çakır'ın polise "posta koyması", yani kendisine karşı bir tehdit oluşturması, dizide beklenmedik bir durum olacaktır. Bu nedenle, "Çakır'ın polise posta koyması" ifadesi, absürt ve ironik bir şekilde kullanılmış. Bu durum, dizinin hayranları arasında eğlenceli bir yorum konusu olabilir.

Fotoğrafta, "Kurtlar Vadisi" dizisinden bir sahne görülüyor. "Çakır", dizideki karakterlerden biri olan "Polis" e "posta" koyuyor. Şaka ise, "Çakır"ın polisin üzerine bir çeşit "bomba" veya "tehdit" koyması ve bunun "posta" olarak nitelendirilmesiyle ortaya çıkıyor. "Çakır", dizideki kötü karakterlerden biri olarak biliniyor ve bu nedenle "posta" eyleminin bir "tehdit" olarak yorumlanması doğal karşılanıyor.

Resimde bir sigara paketinin ön yüzü görülüyor. Paket üzerinde "Bizde bu hayat varken sigaradan ölmeyiz" yazıyor. Paketi tutan kişinin elinde sigara ve bir kibrit görülüyor. Bu resimde yapılan espri, "Sigaradan ölmeyiz" diyen kişinin elinde sigara ve kibrit bulunmasıyla, sözüyle pratiği arasında çelişki yaratılıyor.

Resimde bir paket sigaranın ön yüzü görülüyor. Paket üzerinde "Bizde bu hayat varken sigaradan ölmeyiz" yazıyor ve "Süleyman Çakır Special Edition" yazılı. Resimde sigara içen bir adam var. Bu resimde yapılan espri "Süleyman Çakır"ın film ve dizi karakteri olarak sıklıkla ölümle burun buruna gelen, tehlikeli ve sert biri olarak gösterilmesi üzerine kurulu. Bu yüzden "Bizde bu hayat varken sigaradan ölmeyiz" ifadesi alaycı bir şekilde kullanılmış. Bu resimde, sigara içmenin sağlığa zararlı olduğunu ve herhangi birini, hatta Süleyman Çakır'ı bile öldürebileceğini ima edilerek, sigara içmenin riskinin alaycı bir şekilde vurgulanması amaçlanıyor.

Resimde bir ameliyathanede doktorların çalıştığı bir sahne var. Altında ise "Burda çalan şarkı mozart d minor requiem k 626 Mozart bu şarkıyı tamamlamadan ölüyor ve dostları,öğrencileri besteyi tamamlıyor. Çakır bu şarkıyla ölüyor. onun son bestesini ise Canpolat tamamlıyor." yazıyor. Şaka, Mozart'ın requiem'i yarım bırakarak öldüğü ve bestesinin diğerleri tarafından tamamlandığı bilinen bir gerçek. Bu gerçek üzerinden, tıbbi ortamda Mozart'ın şarkısının çalması ve bir başka kişinin bu şarkıyla öldüğü, bestesinin de başka biri tarafından tamamlandığı esprili bir şekilde aktarılmış. Bu, Mozart'ın ölümünden sonra da bestelerinin tamamlanmasıyla bağlantılı bir ironik gönderme.

Bu resim, Kurtlar Vadisi dizisindeki karakterleri burçlara göre eşleştiren bir mizah görseli. Her burç için dizideki bir karakter seçilmiş ve karakterin adı altına yazılmış. Örneğin, Koç burcunu temsil eden karakter Kılıç, Boğa burcunu temsil eden karakter Testere Necmi, İkizler burcunu temsil eden karakter Karahanlı, Yengeç burcunu temsil eden karakter Memati, Aslan burcunu temsil eden karakter Aslan Bey, Başak burcunu temsil eden karakter Derya Çakır, Terazi burcunu temsil eden karakter İskender Büyük, Akrep burcunu temsil eden karakter Çakır, Yay burcunu temsil eden karakter İplikçi Nedim, Oğlak burcunu temsil eden karakter Polat Alemdar, Kova burcunu temsil eden karakter Elif ve Balık burcunu temsil eden karakter Laz Ziya. Bu görsel, dizideki karakterlerin kişilik özellikleriyle burç özelliklerini ilişkilendiren ve bu ilişkilendirilmeyi komik bir şekilde sunan bir mizahi bir görsel.

Fotoğrafta Kurtlar Vadisi dizisinin karakterlerinin burçlara göre eşleştirildiği bir görsel bulunmaktadır. Resimde kullanılan espri, dizideki karakterlerin genellikle kötü, acımasız ve sert kişiliklerinin aslında burçları ile uyumlu olması ve bu karakteristik özellikleri burçlarına bağlamaktadır. Örneğin, Koç burcu Kılıç ile eşleştirilmiş ve Koç burcu karakterinin mücadeleci, hırslı ve cesur yapısı ile Kılıç karakterinin benzeştiği ima edilmiştir. Yengeç burcu Memati ile eşleştirilmiş ve Memati karakterinin duygusal, hassas ve korumacı yönleri Yengeç burcunun karakteristik özellikleri ile örtüştürülmüştür. Fotoğraf, Kurtlar Vadisi dizisinin karakterlerini burçlarla bağdaştırarak esprili bir şekilde yorumlayarak, hem diziyi hem de burçları eğlenceli bir şekilde bir araya getirmiştir.

Bir diziden daha fazlası kurtlarvadisiikaos kurtlarvadisiikaos 2007... Cumhurbaşkanı seçilecek. Oyunu kime vereceksin? O...

Fotoğrafta 4 erkek görünüyor. Üstteki karede önde oturan adam "İstanbul'u sahipsiz mi sandınız?" diye soruyor. Alttaki karede 3 erkek cevap olarak "Çok şükür bi sahibi var" diyor. Şaka, "İstanbul'un sahibi" nin Türkiye Cumhuriyeti olduğunu ve aslında adamların "sahipsiz" olduklarını ima etmesinden kaynaklanıyor. Söz konusu adamların "İstanbul'u ele geçirmek" gibi bir niyetleri olduğunu anlatan bir mizah anlayışı.

Bir diziden daha fazlası kurtlarvadisiikaos kurtlarvadisiikaos 2007... Cumhurbaşkanı seçilecek. Oyunu kime vereceksin? O...

Resimde iki farklı sahne var. Yukarıdaki sahnede, masada oturan 5 kişi var. Soldan sağa, Abdülhey, Memati Dayı, Çakır, Polat ve bir diğer kişi oturuyor. Alttaki sahnede ise, aynı kişilerden sadece Polat tek başına masada oturuyor. Resmin altında "instagram.com/kvefsaanesı" yazıyor. Şaka, Polat'ın diğer kişilerle aynı masada oturmayı sevmediğini ima ediyor. Bu, Polat'ın filmlerdeki tek başına hareket etme ve yalnız olma karakterine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, iki farklı zaman dilimi gösteriliyor. Üstte, bir masada yemek yiyen bir grup insan var. Masanın etrafında, Abdullah, Memati Dayı, Çakır ve Polat oturuyor. Altta ise aynı masada sadece Polat oturuyor. Şaka, Polat'ın diğerlerinin hepsini yediği ve şimdi masada tek başına kaldığı şeklinde yorumlanabilir. **"Polat, arkadaşlarını yedi ve şimdi masada tek başına kaldı."** **"Polat arkadaşlarını yedikten sonra masada tek başına kaldı."** Bu şaka, Polat'ın "Kurtlar Vadisi" dizisindeki karakterine ve sert imajına dayanıyor.

Fotoğrafta iki farklı sahne var. Üstteki sahnede, bir masada oturan ve yemek yiyen birkaç adam var. Adamların üzerlerinde isimleri yazıyor. "Abdülhey", "Memati Dayı", "Çakır" ve "Polat" yazıyor. Alttaki sahnede ise tek başına oturan bir adam var. Onun üzerinde de "Polat" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, "Polat" ismini taşıyan iki farklı karakterin olması. Üstteki sahnede, "Polat" ismiyle anılan adam, masada oturan diğer adamlar arasında ve diğerleri tarafından tanınıyor. Alttaki sahnede ise, "Polat" ismini taşıyan adam, yalnız ve kimse tarafından tanınmıyor. Bu, "Polat" isminin önemi ve tanınırlığı ile ilgili bir ironi oluşturuyor.

Resimde, Süleyman Çakır isimli bir adamın fotoğrafı var. Resimde, Süleyman Çakır bir sigara yakmaya çalışıyor. Bu görsel, Süleyman Çakır'ın her 8 Nisan'da Twitter'da trend topic olmasına gönderme yapıyor. Bu da "her 8 Nisan'da olduğu gibi #SüleymanÇakır yine TT listesinde." şeklinde bir espriye dönüşüyor. "TT listesinde" ifadesi Twitter'da trend topic olmayı ifade ediyor. Süleyman Çakır'ın 8 Nisan'da trend topic olmasının sebebi, 8 Nisan'ın doğum günü olması. Bu günlerde sosyal medyada insanlar onu kutluyor ve hashtag ile trend topic yapıyor. Bu espri, Süleyman Çakır'ın doğum gününde trend topic olmasını ve her yıl aynı şeyin yaşanmasını esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir adamın bir şeyle oynadığı ve başını kaldırıp kameraya baktığı görülüyor. Adamın eli hafifçe bulanık, bu da alaycı bir şekilde, "Adamın elinde ne olduğunun farkında değil" gibi bir yorum yapılabilir. **Alaycı bir şekilde:** "Adamın elinde ne olduğunu sanıyorsunuz? O kadar önemli değil ki."

Fotoğrafta, bir kumarhanede rulet masasında oturan kişiler gösteriliyor. Alttaki yorumda ise "200 bin dolar verenler 2. sezonda öldüler, 300 verenler 4. sezonda öldüler, 100 bin veren ise hiç ölmedi hiç vermeyen ise hemen öldü." yazıyor. Şaka, kumarın riskli bir oyun olduğunu ve para kaybederek hayatını kaybedebileceğini vurgulamak amacıyla yapılmış. "Ölme" kelimesi burada, oyuncu olarak maddi kayıpların metaforu olarak kullanılmış.

Resimde Twitter'da bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Çağataydan İstanbul'un koruyucusu olur aq, İstanbul'un koruyucusu ve sefiri Süleyman Çakır'dır" yazıyor. Bu bir espri çünkü Çağatay'ın İstanbul'un koruyucusu olması fikri anlamsız. Süleyman Çakır ise Türk televizyon dizilerindeki karakterler ve İstanbul'un koruyucusu olmasından bahsediliyor. Eğlenceli bir şekilde, Çağatay'ı Süleyman Çakır'ın koruma görevinde aşan biri olarak tanıtarak gerçeklikten uzak bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir adam masada oturmuş ve elinde bıçak tutuyor. Adamın suratında ciddi bir ifade var. Üstünde siyah bir ceket ve beyaz bir gömlek var. Masada bir bardak su ve bir tabak yemek var. Adamın arkasındaki duvarda bir resim var. Bu görselin şakası, adamın bıçağı tutuş şekli ve ciddi suratıyla bir tehdit unsuru gibi görünmesidir. Ancak adamın elindeki bıçak aslında bir yemek bıçağıdır. Bu durum, insanların hemen tehdit algılaması ve beklentileri üzerinden oynanan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta "Kurtlar Vadisi" dizisinden bir sahne görülüyor. Polat Alemdar'ın mahkemeye çıkması ve teslim olması gösteriliyor. Espri, Polat Alemdar'ın güçlü ve acımasız bir karakter olmasına rağmen, mahkemeye çıkarılmış ve teslim olmuş olmasıyla ilgili. Polat'ın böyle bir durumda olması izleyiciler tarafından beklenmedik ve eğlenceli bir durum olarak algılanıyor. Ayrıca, Polat'ın teslim oluşunun ve mahkemeye çıkarılmasının "Kurtlar Vadisi" dizisinin karakteristik olaylarından biri olması ve izleyicilerin bu durumu bilmesi, espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta bir okulun önünde duran öğrenci grubu ve okulun tabelası görülüyor. Tabelada "H. Süleyman Çakır Anadolu Lisesi" yazıyor. Alttaki açıklamada "oozz16 ikinci teneffüste vuruldu dördüncü teneffüste öldü hey gidi çakır" yazıyor. Bu espri, okulun isminin "Çakır" olması ve "çakır" kelimesinin Türkçe'de "öldürmek" anlamına gelmesi ile ortaya çıkıyor. Dolayısıyla, espri "çakır" kelimesinin bu iki farklı anlamını bir araya getirip, okula gönderme yapıyor.