ASDJHSSHSSKDJDLDNS https://t.co/yqamqmL9xA Yorumlar 10 B Yorum yaparken saygılı olmayı ve Topluluk Kurallarımıza uymayı...

Resimde, bir erkeğin "Çakır öldü" haberine tepkisini gösteren bir sahne görüyoruz. Görseldeki mizah, erkeğin haberi duyduğunda tepkisini abartılı bir şekilde göstermesinden kaynaklanıyor. Yorum bölümünde ise bir kişi, "Çakır öldü diye babam abimi dövmüştü" diye yorum yaparak bu mizahı daha da abartmış ve ironik bir şekilde espri yapmış. Bu espri, "Çakır öldü" haberine verilen abartılı tepkiyi ele alıyor ve bunu komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, "Yaprak Dökümü" dizisinin başrol oyuncusu Halit Ergenç'in bir sahnesinden bir ekran görüntüsü ve bu sahneye yapılan bir yorum yer alıyor. Yorumda, dizi izleyicisi, Halit Ergenç'in oynadığı karakter olan "Fikret"in hastanede olduğunu anlatan ve o sahneyi izlediği zamanı hatırlayan bir anısını anlatıyor. Fikret'in hastanede olması nedeniyle komik olan durum ise, dizi içerisinde Fikret'in oldukça sağlıklı bir karakter olması ve hastane sahnelerinin nadiren olmasıdır. Bu durum, yorumu yapan kişinin, diziye olan aşinalığını ve Fikret'in bu sahnesini "unutamadığını" gösteriyor.

Resimde 3 genç adam, bir caminin önünde lokma tatlısı satıyor. Arka planda bir cami minaresi ve duvarda bir afiş bulunuyor. Afişte, "Yığdın nâmı büyük, ömrü kısa olurmuş. İstanbul Şefi'ri Süleyman Çakır ağabeyimizin aramızdan ayrılışının 18. sen-i devriyesinde şefirimizi saygı, sevgi ve özlemle yad ediyoruz. Allah rahmet eylesin." yazıyor. **Şaka:** Bu şaka, lokma satıcılarının afişe benzeyen bir yazı ile "İftarlık Lokma" yazılmış bir levha kullanarak, kendilerinin de bir şef'ri gibi davranıyor gibi göstermeleri. Fotoğrafta bir pazar tezgahında çilek satan bir kişinin tezgahı ve tezgahın üzerinde çilek ve "Süleyman Çakır Hayratına Çilek Bedava" yazan bir tabela var. **Şaka şu:** "Hayrat" kelimesi genellikle hayır işi, yardım anlamına gelir. Bu yüzden tabela okuyanlar, Süleyman Çakır'ın hayır işi olarak çilek dağıttığını düşünebilirler. Ancak "Çilek Bedava" yazısı bu durumun sadece bir pazarlama stratejisi olduğunu ve çileklerin aslında bedava olmadığını gösteriyor. **Kısacası, şaka çileklerin bedava olduğu iddiasının bir yanılsama olması ve aslında bir satış stratejisi olmasıdır.** Fotoğrafta, "ANNEM" başlığı altında bir ölüm ilanı var. İlanda merhumun ismi "Süleyman Çakır" olarak geçiyor ve kendisi "Çakır" olarak anılıyormuş. Metin, Süleyman Çakır'ın "Laz Ziya" adlı kişinin damadı olduğunu ve ailesi, arkadaşları ve yakınları hakkında bilgiler veriliyor. İlanda, "Unutulmaz isim Süleyman Çakır'ın (Çakır) vefatını bundan dört yıl (1461 gün) önce yani 8 Nisan 2004 tarihinde derin bir üzüntü ile öğrendik." yazıyor. Bu ölüm ilanında kullanılan "Çakır" soyadı, bir zamanlar kullanılan "Çakır" kelimesiyle oyun yapıyor. "Çakır" kelimesi Türkçede "uykuya dalmak" anlamına geliyor. Bu nedenle, metin aslında "Süleyman Çakır'ın ölümünü dört yıl önce öğrendik" diye değil "Süleyman Çakır'ın uykuya daldığını dört yıl önce öğrendik" diyor. Bu ölüm ilanının esprili bir yanı var. Olayın şakası, "Çakır" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak okuduğunuzda, "ölüm" yerine "uyku" anlamını çıkarmayı sağlaması.

Fotoğrafta, üst üste yığılmış kırmızı çileklerle dolu plastik kasalar ve önünde "Süleyman Çakır Hayratına Çilek Bedava" yazan bir kağıt var. Şaka, "Hayratına" kelimesinin "hayır" yerine kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, sanki Süleyman Çakır, çilekleri hayır için dağıtıyor gibi bir ima yaratıyor. Ancak "bedava" ifadesi, çileklerin aslında ücretsiz olarak dağıtılmadığını, Süleyman Çakır'ın çileklerini satmaya çalıştığını gösteriyor. Bu şaka, Türk dilinde "anlamsal kayma" veya "çarpıtma" olarak adlandırılan bir dil oyununa örnek teşkil ediyor.

Fotoğrafta, elinde bir bardak içkiyle deniz kenarında duran, yakışıklı ve şık giyimli bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi ise, "Hayatımın en iyi anını yaşıyorum!" dercesine mutluluk dolu. Fıkra ise, adamın elindeki içkinin aslında su olduğunu, ancak onun bunu alkolden farksız bir şekilde keyifle içtiğini ima ediyor. Böylece, "Çok mutlu görünüyorsun, ne içiyorsun?" sorusuna verdiği cevap, "Sadece su!" şeklinde bir espri oluşturuluyor.

Resimde sigara içen bir adam var. Adamın sigara tuttuğu elindeki parmaklar, sigara içmek için çok uzun ve ince. Bu da adamın sigara içerken zorlandığı ve parmaklarını kullanamadığı anlamına geliyor. Espri, adamın sigara içmek için elindeki parmakların çok uzun ve ince olduğunu ve bunun komik olduğunu gösteriyor. **Türkçe olarak:** Resimde sigara içen bir adam var. Adamın sigara tuttuğu elindeki parmaklar, sigara içmek için çok uzun ve ince. Bu da adamın sigara içerken zorlandığı ve parmaklarını kullanamadığı anlamına geliyor. Espri, adamın sigara içmek için elindeki parmakların çok uzun ve ince olduğunu ve bunun komik olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, bir adamın elinde bir sigara var ve ağzında gülümsemeyle bakıyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, adamın ağzında sigara olmadığı halde sigara içiyormuş gibi görünmesidir. **Espri:** Adamın ağzında sigara yok, ancak ellerinde tuttuğu sigarayı ağzına doğru tutmuş gibi bir görüntü oluşturuyor. Bu durum, adamın sigara içiyormuş gibi yapıyor gibi bir izlenim veriyor. Fotoğrafta, deniz kenarında durmuş siyah ceket ve beyaz çizgili gömlek giymiş bir adam var. Adamın bakışları, sanki uzaklara dalmış gibi duruyor. Ancak fotoğrafın komik yanı, adamın boynunda "Duygularımı Göstermem" yazılı bir kolye olması. Bu, adamın dışarıdan soğuk ve mesafeli görünse de aslında içten içe duygusal biri olduğunun bir göstergesi. Bu fotoğraftaki espri, adamın dış görünüşüyle gerçek duyguları arasında bir çelişki yaratmasıyla ortaya çıkıyor. Adamın sert ve duygusuz görünüşü, boynundaki "Duygularımı Göstermem" yazısıyla çelişiyor, bu da ironik bir etki yaratıyor. Bu durum, izleyiciyi güldürerek fotoğrafın mizahını ortaya koyuyor. Resimde, bir adam kulaklık takmış ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Gülünç olan şey, kulaklıklarının aslında takılı değil gibi görünmesi. Bu, adamın sanki kulaklık takıp müzik dinliyormuş gibi davranıp aslında hiçbir şey dinlemiyor gibi görünmesini sağlıyor. Türkçede bu durumun espri konusu olabileceği, birine "Sen kulaklık takıp müzik dinliyormuş gibi yapıyorsun ama aslında hiçbir şey dinlemiyorsun." gibi bir şekilde söylenebileceği düşünülebilir.

Resimde, koyu renk bir takım elbise giyen, ciddi bir ifadeyle bakarak poz veren bir adam var. Resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, "Aşk-ı Memnu" dizisindeki Behlül karakterinin bir sahnesi görünüyor. Altında ise bir yorumda "Bunu izlediğim günü hatırlıyorum abi babam sinirlenmiş, herkese çatıyo o zamanlar bmw'miz vardı aldı arabayı 2,3 saat gelmedi annem evde nasıl gülüyor babam sinirden gitti diye neyse babam eve döndü annem nereye gittin dedi babamda çakırın öldüğü hastaneye gitmiş Allahim her sene ramazanda bu bölümleri izlerim aklıma gelir" yazıyor. Yorumda, Behlül'ün dizide yaptığı yanlışlar ve bu yanlışlar nedeniyle babanın tepkisi esprili bir şekilde anlatılıyor. Bu yorum, dizideki sahne ile günlük hayat arasında bir bağlantı kurarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "Yorumlar" başlığı altında bir yorum bulunuyor. Yorumda, bir kişi dizi izlerken babasının sinirlendiğini ve arabayla eve 2,3 saat geç geldiğini söylüyor. Babasının sinirden hastaneye gittiğini ve Allah'ın her Ramazan'da bu bölümü izlediğinde aklına geldiğini belirtiyor. Burada espri, babanın dizi izlerken sinirlenip hastaneye gitmesi ve yazarın her Ramazan'da bu bölümü izleyince babasının sinirlenmesini hatırlaması. Bu durum izleyiciye babanın diziyle ilgili bir "sıkıntı" yaşadığını düşündürüyor ve espriyi yaratıyor.

Fotoğrafta Ekrem İmamoğlu'nun paylaştığı siyah beyaz bir fotoğraf var. Fotoğrafta üç adam var, ancak hepsi karanlıkta ve yüzleri bulanık. Ekrem İmamoğlu, bu fotoğrafın "İstanbul'un Sefirini" anmak için paylaşıldığını yazmış. Fotoğrafın bulanık ve yüzlerin görünmemesi, "Sefir'in" kim olduğunun belirsizliğini ve kim olduğunu hatırlamayanların olduğunu, dolayısıyla onun kim olduğunun bir sır gibi kaldığını gösteriyor. Bu şekilde Ekrem İmamoğlu, "Sefir" ile ilgili bir şaka yapmış oluyor.

Resimde sigara içen bir adam görülüyor. Adamın sigara içerken yüzünde buruk bir ifade var ve bu da komik bir durum yaratıyor. Adamın sigara içerken mutsuz olması "Sigara İçmenin Zararları"yla dalga geçmek için kullanılan bir espri türü. "Sigara içmek sağlığa zararlıdır" diye uyarılır ama birçok insan yine de sigara içmeye devam eder. Bu durum, insanın alışkanlıklarından kurtulmasının zorluğunu ve sağlığa zarar vermesine rağmen sigarayı bırakma konusunda zorlandığını gösterir. Bu nedenle, resimde sigara içen adamın mutsuz yüz ifadesi, sigaranın verdiği zarara rağmen insanın bu alışkanlıktan vazgeçememesini komik bir şekilde ele alıyor. Resimde bir adamın ağzında ince bir çubuk tuttuğu görülüyor. Bu çubuk, bir sigara gibi görünüyor, ancak adamın bakışları, ağzındaki şeyin aslında bir sigara olmadığını, sadece bir çubuk olduğunu ve bunu sigara gibi yapmaya çalıştığını gösteriyor. **Şaka şu ki:** Adam sigara içiyormuş gibi davranmaya çalışıyor, ancak aslında sigara içmiyor. Bu, insanların sigara içmek için bir şeyleri kullandığı ve aslında içmedikleri komik bir durum. **Turkce açıklama:** Resimde bir adamın ağzında ince bir çubuk tuttuğu görünüyor. Bu çubuk, bir sigara gibi görünüyor, ancak adamın bakışları, ağzındaki şeyin aslında bir sigara olmadığını, sadece bir çubuk olduğunu ve bunu sigara gibi yapmaya çalıştığını gösteriyor. **Şaka şu ki:** Adam sigara içiyormuş gibi davranmaya çalışıyor, ancak aslında sigara içmiyor. Bu, insanların sigara içmek için bir şeyleri kullandığı ve aslında içmedikleri komik bir durum. The photo shows a man wearing a black blazer and a white shirt with black stripes. There's no joke in the photo. Please provide me with more information so I can understand what you are looking for. Resimde, bir kulaklıkla başında müzik dinleyen ve gülümseyen bir adam görülüyor. Adamın yüzündeki ifade, kulaklığın içinde muhtemelen komik bir şarkı dinlediği ve bu yüzden mutlu olduğunu gösteriyor. Eğer adamın "kulağında" müzik dinlemesi ve "gülümsemesi" ile ilgili bir espri aradığımızda, şunu söyleyebiliriz: * Adamın dinlediği şarkı muhtemelen "Güldürme beni" veya "Kulağıma hoş geliyor" gibi bir şarkı olabilir. * Adamın bu kadar mutlu olmasının nedeni, kulaklığın içinde birisiyle komik bir sohbet ediyor olması da olabilir. * Veya belki de adam sadece müzikten keyif alıyor ve gülümsüyor olabilir. Özetle, resmin espri yönü, adamın kulaklığın içinde bir şey dinleyerek bu kadar mutlu olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta üç genç adam, açık havada bir cami önünde duruyorlar. Ellerinde lokma tatlısı dolu kutular var. Kutuların önünde ise bir adamın resmi ve "İftarlık lokma" yazılı bir kağıt var. Adam resminde işaret parmağını uzatmış, birine veya bir şeye işaret ediyor. Üstteki yazı ise "Aramızdan ayrılışının 18. yıl dönümünde Süleyman Çakır'ı anmak isteyen sevenleri lokma dağıttı." şeklinde. Bu fotoğraf, Süleyman Çakır'ın vefatının 18. yıl dönümünde onu anmak için lokma dağıtan arkadaşlarına esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Fotoğrafta kullanılan görselin, "lokma" dağıtan arkadaşların, Süleyman Çakır'ın onlara lokma dağıtmasını istediğini ima ettiği anlaşılabiliyor.

Resimde, bir kişinin yüzü ve üst vücudu görülüyor. Görüntü, sanki eski bir filmden veya videodan kesilmiş gibi, biraz düşük çözünürlüğe sahip ve biraz bulanık. Kişinin üzerinde bir takım elbise var. Resmin alt kısmında ise Türkçe olarak "30 günlük orucun 29. gününde çavuşun hal ve hareketler" yazıyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeren gönderi. "30 günlük oruç" bir dini ibadet biçimi, genellikle Ramazan ayı boyunca uygulanır. "29. gününde çavuşun hal ve hareketler" kısmı ise, 29. günün özellikle zor ve çavuş gibi biri için zorlayıcı olabileceğini ima eder. Bu, 30. günü beklemenin de yorucu olduğunu ima eden esprili bir göndermedir. Görüntünün eski olması ve düşük çözünürlükte olması, mizahın bir "eski film" etkisiyle daha da güçlendiriyor. Mizah, oruç ve görev gereği zor bir işin yorgunluğunu vurgulamaktadır. Resimde, muhtemelen bir haber yayını veya eski bir video kaydı olan, ciddi ve dikkatli bir ifadeyle bakan bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Görüntünün altında, "30 günlük orucun 29. gününde çavuşun hal ve hareketler" yazan Türkçe bir metin var. Bu, oruç tutmanın 29. gününde, çavuşun fiziksel ve davranışsal durumunu, yani ne kadar yorgun veya halsiz olduğunu, ne kadar zorlandığını ima eden bir espri. Genellikle, oruç tutmanın zor olduğunu ve orucu tutan kişinin 29. günde zorluklara karşı ne kadar direnç gösterdiğini vurgulamak için kullanılır. Oruç tutmanın fiziki ve ruhsal etkisini, özellikle de orucu zorlaştıran bir görevli konumundaki çavuş üzerinden mizah ile ele alıyor.

Çok rahat. Çok Profesyonel. https://t.co/snv0qHFlFs Kaynak

Fotoğrafta iki kişi oturmuş, bir fincan kahve içerken sohbet ediyorlar. Adam kahveye bakıyor ve kadın yüzünü buruşturuyor. Bu bir mizah. Çünkü adam, kafayı dağıtmak için kahveyi çok acı yapmış olabilir. Bu da kadının tepkisine neden olmuştur.

Fotoğrafta iki kişi var. Adam, kadına kahve ikram ediyor. Adamın kahvesinde köpük yok. Tweet'in yazarı, adamın "Çakırın neden sürekli gergin olduğunu anlamaya başladım. Nesrin'in yaptığı kahveyi bak bir tane köpük yok, avratlık desen o zaten yok. Adam hapiste olduğu dönemler daha mutlu dizide yemin ediyorum." dediğini ima ediyor. Tweet, dizideki karakterlerin, hapisteyken dış dünyanın karmaşasından uzak, daha huzurlu bir hayat yaşadıklarını ve bu nedenle daha mutlu olduklarını ima ederek ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, bir televizyon ekranında, muhtemelen eski bir Türk televizyon dizisinin bir sahnesi görünüyor. Ekranda, polis memuru ve bir adamın konuştuğu bir sahne var. Görüntünün üstünde Türkçe bir yazı var: "Ne var bu dizide abartılacak deyip diziye başlamışmıdır". Bu, bir espri. "Ne var bu dizide abartılacak deyip..." ifadesi, izleyicinin (muhtemelen eski bir dizi hayranının) o diziyi, gereksiz yere abartılı ve dramatik bulduğu, fazla dramatik olacağını düşündüğü bir yorumunu yansıtıyor. "deyip diziye başlamışmıdır" ifadesi ise, dizinin gerçekten de abartılı bir şekilde başladığını ve izleyicinin beklentisini karşıladığını ima ediyor. Esasen, diziyle ilgili bir şaka/eleştiri içeriyor. İzleyici, dizinin aşırıya kaçan dramatik unsurlarını eleştiriyor. Görüntüde, televizyonda bir dizi sahnesi görünüyor. Televizyon ekranında, muhtemelen bir Türk polisiyle başka kişiler arasında geçen bir sahne var. Sahne, kötü adamlar olduğunu düşündüren bir şekilde gergin ve şiddet içerikli görünüyor. Ekranda, "Ne var bu dizide abartılacak deyip diziye başlamışmıdır?" yazısı görülüyor. Bu, dizinin başlangıç sahnelerinin aşırı abartılı ve şiddet içerikli olup olmadığına dair bir şaka veya yorum. "Abartılacak" kelimesi, dizinin olay örgüsünün gerçekçi olmayan şekilde dramatik veya aşırı tepkili olabileceği anlamına geliyor. İzleyici, dizinin başlangıçta beklendiği kadar heyecan verici ve şiddetli olup olmayacağını sorgulamaktadır. Görüntü, Türk televizyon dizilerinin klişelerini ve genellikle aşırı abartılı anlatımıyla ilgili bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, gözlüğü takmış ve yüzünde kalın bir bıyık olan bir adam görüyoruz. Adamın gözleri gözlüğün arkasında gizlenmiş durumda ve bıyığı da yüzünün alt kısmını tamamen kapatıyor. Bu görsel, Türk kültüründe yaygın olan bir espriye benziyor: "Gözleri ve ağzı bıyığının arkasında saklanan adam." Bu espri, adamın hem görünüşü hem de kişiliğiyle gizli olduğunu ve insanların onun gerçek düşüncelerini veya niyetlerini asla bilemeyeceğini ima ediyor. Bu durum genellikle, başkaları tarafından anlaşılmak istemeyen, gizli ve tuhaf insanların tanımlanması için kullanılıyor.

Fotoğrafta "Kurtlar Vadisi" dizisinden bir sahne görülüyor. Sahnede, Canpolat'ı oynayan Necati Şaşmaz, Polat Alemdar'ı oynayan Gökhan Alkan'a "Ya bu adam bu çok büyük bir adam kılıç" diyor. Polat Alemdar ise "Estağfurullah" diye cevap veriyor. Bu sahnede, Polat'ın kılıçtan korktuğu ve kendisini savunmasız hissettiği ironik bir şekilde gösteriliyor. Canpolat'ın "bu çok büyük bir adam" demesi, Polat'ın korkusunu daha da vurgulayarak, izleyiciyi güldüren bir komedi unsuru oluşturuyor. "Estağfurullah" sözcüğünün kullanımı ise Polat'ın korkusunu ve abartılı tepkisini vurguluyor ve espriyi daha da güçlendiriyor.