Fotoğrafta, mor bir çöp konteynerinin üstünde beyaz ve pembe bir tekboynuzlu at oyuncak bulunuyor. Konteynerin üstünde "ÇESME BELEDİYE" ve "ÇEVREMİZİ TEMİZ TUTALIM" yazıyor. Tekboynuzlu at oyuncağın çöp konteynerinin içine düşmüş gibi duruyor. Bu da "tekboynuzlu atların çöp konteynerine girmemesi gerektiği" yönünde bir espri yapıyor. Bu fotoğrafta, tekboynuzlu at oyuncağın çöp konteynerinin üstünde durması, "tekboynuzlu atların çöp konteynerine girmemesi gerektiği" fikrine bir espriyi ima ediyor. Fotoğraftaki yazı ve konteynerin görünümü, tekboynuzlu at oyuncağın çöp konteynerine girmiş gibi görünmesini sağlayarak espriyi daha da vurguluyor.

Fotoğrafta, bir çöp konteynerinin üstünde "Buraya çöp dökmek yasaktır" yazan bir işaret bulunuyor. Bu durum, "Buraya çöp atmak yasaktır" ibaresiyle çelişiyor. Çünkü çöp konteyneri, çöp atmak için tasarlanmış bir yerdir. Bu durum, "Çöp konteynerine çöp atmak yasaktır" gibi bir absürt durum yaratır ve bir **ironik** mizah örneği olarak görülebilir.

Görüntüde, cadde üzerindeki metal çöplerin yanında, başını örten bir kadın ve küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kadın, kız çocuğunu çöp kutularının arasında oturtmuş. Mizah, kadının ve kız çocuğunun garip bir şekilde çöp kutularında bulunmaları ve bununla ilgili potansiyel olarak rahatsız edici bir durum oluşturmasıyla ilgilidir. Durumun "normal dışı" ve beklenmedik olması mizahın kaynağıdır. Çöplükte oturan çocuğun, olaya "sahip" olan yetişkinin davranışından ötürü, uygunsuzluk ve sorumluluk konusunu gündeme getirebilir. Bu, bir yetişkinin, bir çocuğu çöp kutularında oturtma durumunun beklenmedik ve "komik" bir durum oluşturduğu sonucuna varılarak, toplumsal normları ve etik kuralları ihlal etmiş olabileceğini ima eder. Yani, görüntüyü bir "hüzünlü" ya da "komik" şaka biçimine dönüştüren temel, durumu beklenmedik bir şekilde ele alıyor olmasıdır. Görüntüde, sokakta, muhtemelen çöp konteynerlerinin yanında, bir kadın ve küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kadın başını örterek giyinmiş, kız çocuğu ise pembe bir etek giymiş. Fotoğrafın, potansiyel olarak uygunsuz bir görüntü sergileyen bu durumun, kadın ve kız çocuğunun çöp konteynerleri arasında oturmasıyla, bir ironi veya absürtlük amacıyla çekilmiş olabileceğini düşündürüyor. Çekim amacı tam olarak belli olmasa da, bu durumun, toplumsal beklentilerle veya sosyal normlarla ilgili bir espriye ya da yorumlamaya hizmet edebileceği düşünülüyor. Görüntünün hangi bağlamda çekildiği ve hangi mesajı vermeye çalıştığı, konuşma bağlamı olmadan tam olarak anlaşılamaz.

Fotoğrafta, bir araba camından dışarı bakan beyaz bir kedi görüyoruz. Kedi, bir çöp kutusunda duran turuncu bir kediye bakıyor. Turuncu kedinin üzerinde "Üniversite okuyup yüksek lisans yapan Türk genci" yazıyor. Beyaz kedinin üzerinde ise "Avrupadaki lise terk Burger King çalışanı" yazıyor. Bu, Türk toplumunda yaygın bir klişe olan, üniversite mezunu olmakla gurur duyan ve lise terk olanlara aşağılayan bakış açısının bir mizah yoluyla eleştirisi. The joke is a humorous critique of a common stereotype in Turkish society where people who have graduated from university are seen as superior to those who have not. The white cat represents someone who has not completed high school, while the orange cat represents someone who has achieved a higher education. The joke plays on the stereotype by depicting the "high-achieving" orange cat sitting on a trash bin, while the "less-educated" white cat is looking at him from the car window. The juxtaposition between the two cats' backgrounds and positions adds to the humor and social commentary of the meme.

Fotoğrafta iki kadın gece vakti bir çöp konteynerini ters çevirerek arabalarına atmak için mücadele ediyor. Şaka, kadınların çöp konteynerini arabalarına daha rahat atmak için ters çevirmeleriyle alakalı. Bu eylem, "Çöp konteynerini arabanın içine atmak için uygun bir yer mi bulduk?" gibi bir soruya ironik bir cevap niteliğinde.

Fotoğrafta, çöp konteynerlerinin önünde bir sürü eşya var. Bir Nike kutusu, bir Reebok kutusu, bir Philips marka televizyon kutusu, bir V&S marka poşet ve bir Macrocenter poşeti görünüyor. Çöp konteynerlerinin önünde bu kadar çok eşya olması ve bunların arasında marka ürünlerin olması, sanki insanlar "en değerli eşyalarını" çöpe atmış gibi bir izlenim veriyor. Bu durum, insanların marka düşkünlüğünü ve gereksiz yere tüketme eğilimini eleştiren bir mizah unsuru taşıyor. Kısacası, espri şu ki: İnsanlar marka takıntılı ve yeni bir şey almak için eski ve hala kullanılabilir eşyaları çöpe atıyorlar.

Fotoğrafta, yan tarafında çöp kutusu bulunan bir binanın gece çekilmiş bir fotoğrafı var. Çöp kutusu, üzeri paslı, mavi renkte ve tekerlekleri var. Çöp kutusu yüz ifadesine benzeyen bir şekle sahip gibi görünüyor, bu da bir şakaya dönüşüyor. Çöp kutusu, "Yüzünde neden bu ifade var?" diye soruyor gibi. **Şaka**: Çöp kutusu, dış görünüşüne bakılırsa, sanki "Yüzünde neden bu ifade var?" diye soruyor gibi. Çünkü çöp kutusu paslı ve harap. Şaka buradan geliyor.

Fotoğrafta, üzerinde "TRABZONSPOR" yazan bir çöp konteyneri ve etrafında çöp dolu bir alan görülüyor. Konteynerin yanında "Çevremizi Temiz Tutalım" yazılı bir işaret de var. Resim, Trabzon'lu insanların, kendi takımının adını taşıyan çöp konteynerine bile çöp atmamaya dikkat ettiklerini göstererek, Trabzon'luların temizlik konusunda hassasiyetine gönderme yapıyor. Resimdeki yazı ise "bordosuylamamavisiyle Çöp konteynerinin üzerinde TRABZONSPOR yazıyor diye çöp atmayan bir şehir düşünün... #trabzonsspor #yanyana" şeklinde. Bu resim, Trabzon'lu insanlar için bir espri olarak düşünülebilir, çünkü Trabzon'luların takımına ve şehrine olan sevgilerini ve temizliğe olan hassasiyetlerini vurguluyor.

RT @surprisemot: VIDRO МЕTAL Kaynak

Sizin derdinize tasanıza samimiyetinize kurban olunur Nurhan Uçar Dün 1L Çöp konteynır larımız gelmiştir çevremizi temiz tutalım...

Resimde, bir grup insan, açık bir kamyonun etrafında toplanmış. Kamyonun üzerinde "Çöpümüzü Nereye Bırakacağız İsyanı" yazıyor. Etrafında toplanan kişiler "Bu halk 15 Temmuz'da darbeyi durdurdu, senin iki tane konteynirin mi yoksa?" diye tartışıyorlar. Resim, 15 Temmuz darbe girişiminden sonra, konteynerlerin azlığı nedeniyle çöplerin nereye bırakılacağı konusunda yaşanan soruna gönderme yapıyor ve bunu bir "isyan" olarak tanımlıyor. İronik bir şekilde, darbe girişimini durdurmak için "çöpünü yere bırakmayan halkın", "çöpümüzü nereye bırakacağız" diyerek isyan etmesi, bir çelişkiyi güldürüyor.

Fotoğrafta, mavi çöp kutuları arasında oturan büyük bir peluş ayı var. Ayının yanındaki çöp kutusunun üzerinde "Tadım" markalı tuz reklamı yapılmış bir van var. Şaka, büyük ve yumuşak bir peluş ayının çöp kutusuna oturmuş olması ve ayının yanındaki çöp kutusunun üzerinde tuz reklamı olmasıyla ilgilidir. Bu durum, ayının tuzlu bir yiyecek yedikten sonra çöp kutusuna oturduğu ve tuzlu yiyeceğin ayının vücudunda yanma hissi oluşturduğu anlamına gelir. Daha basit bir şekilde söylemek gerekirse, şaka ayının tuzlu yiyecek yedikten sonra çöp kutusuna oturarak "tuzlu çöp" yediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir çöp kutusuna atılmış bir koltuk görünüyor. Koltuk, yırtılmış ve eski, ancak bir çöp kutusuna atılmak için çok büyük. Fıkra, koltuk sahibiyle çöp kutusu arasında geçen bir diyalog gibi düşünülebilir: **Koltuk:** "Benim bir zamanlar güzel ve konforlu olduğumu düşünür müsün? İnsanlar üzerimde saatlerce oturur, uyur, film izlerdi... Şimdi ise çöp kutusundayım!" **Çöp Kutusu:** "Koltuk, sen kendini beğenmiş olma! Benim için bu çok normal bir gün! Burada her gün binlerce şey görüyorum, senin gibi." Bu fıkra, atılan eşyanın değersizleşmesine ve çöp kutusunun her şeye tahammülüne dair bir hiciv içerir.

Fotoğrafta, iki farklı olayda, bir grup insan, bir kamyonun arkasında tartışıyor. **Şaka:** Bu resimdeki şaka, insanların "15 Temmuz'da darbeyi durdurduğumuzda, senin iki tane konteynirin vardı. Şimdi 'Çöpümüzü Nereye Bırakacağız?' diye isyan ediyorsun," şeklinde bir gönderme yaparak, konteynerleri sahiplerinin sorumluluğu altında olan, ancak sahiplerinin bu sorumluluğu kabullenmemesi, sanki konteynerleri başkasına aitmiş gibi davranması üzerine kurulu. Aynı zamanda, konteynerler, olaylarda kullanılan araçlar olarak öne çıkıyor. Bu da, insanları konteynerlerin sahibinin 'çöpünü' nerede bırakacağını düşünmeye zorluyor. Sonuç olarak, şaka, insanların politik konuları mizahi bir şekilde ele alarak ve konteynerleri sembolik bir şekilde kullanarak, bir eleştiriyi ortaya koyuyor.

SHOW KÜTAHYA BU HALK 15 TEMMUZ'DA DARBE DURDURDU SENIN IKI TANE KONTEYNIRINI... SHOW HABER "CÖPÜMÜZÜ NEREYE BIRAKACAGIZ"...