Resim, Mısır'ın nüfus yoğunluğunu gösteren bir haritadır. Haritanın rengi, o bölgenin nüfus yoğunluğunu temsil etmektedir. Daha koyu renkler daha yoğun nüfus anlamına gelir. Haritada, Nil Nehri boyunca ve çevresinde yoğun nüfus merkezleri görülebilmektedir. Bu görselde bir mizah yoktur. Sadece bir nüfus yoğunluğu haritasıdır. Bir şaka içermiyor.

Resimde, kırmızı bir ceket giyen bir kadın haber spikeri görünüyor. Kulaklık takıyor ve mikrofonla konuşuyor. Arka planda ise hafif bulutlu bir gökyüzü ve uzaktaki bir tepeler/düzlük manzarası var. Kadın "burada sıcak bir hava var" diyor. Joke, kadın kışlık kıyafetlerin giydiği, ama o arada hava sıcak olduğunu ve olayın abartılı bir şekilde sunulduğu izlenimini vermektedir. Yani, giyim tarzı ile havadaki sıcaklık arasında bir tezat var. Bu, abartılı bir hava durumu açıklaması veya hava tahmininin komik bir sunumunu ima eder. Görüntü, bir haber sunumunun klişeleşmiş veya abartılı bir şekilde sunulması üzerine yapılan bir mizah.

Resimde, çölde, büyük, garip tasarımlara sahip motosikletlerle insanlar görünüyor. Fotoğraf, "Mad Max" filminde yer alan arabalara benzeyen bu motosikletlerdeki insanların, bir üniversiteye ders çıkışı gelişi şeklinde mizah yapıyor. Tweet'in asıl konusu, Çankırı Üniversitesi'nin geniş ve düz bir araziye kurulmuş olması, bu durumun da "Mad Max" filmindeki kaotik ve ilginç görüntüye benzetilmesi ile ilgili bir mizah içermektedir. Tweet sahibi, üniversiteye öğrencilerin "Mad Max" tarzı motosikletlerle ulaştığını, sanki bir post-apokaliptik ortamda yaşıyor gibi algıladığını esprili bir dille aktarıyor. Yanıt ise bu fikri devam ettirip, aslında ders çıkışı öğrencilerin normal yollarla geldiğini vurguluyor.

Görselde, bir Twitter gönderisi ve bu gönderideki doktora ait bir mesaj görülüyor. Görselde, farklı renklerde (turuncu-yeşil) büyük bir şişe ve bunun yanında çeşitli boyutlarda ve tasarımlarda başka şişeler de bulunuyor. Doç. Dr. Sokrates, "Hicaz-Yemen cephesine gitmiyorsanız bunları almayın" diyor. Bu, bir espridir ve içerik, Hicaz-Yemen savaş bölgesine gitmeyecek olanların bu tür şişeleri almasını önermiyor. Bir anlamda, o bölgeye gitmeyecek insanlar için bu şişelerin hiçbir gereksinim duyulmadığına dair bir espri. Dolayısıyla, şişelerin alınmaması gerektiği bir anlamda gereksiz oldukları vurgulanmaktadır. Doç. Dr. Sokrates'in, bu bölgeye ilişkin olası bir konuya atıf yaparak, gönderisine esprili ve belki biraz da ironik bir yorum katmış olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta dünya haritası yer alıyor. Dünyanın üzerinde, Suudi Arabistan kırmızı renkle vurgulanmış. Bu, muhtemelen bir espri veya bir mizah içeren bir grafik. "Suudi Arabistan'ın dünyadaki yeri" veya "Suudi Arabistan'ı bulmak" gibi bir mizah içeriyor olabilir. Görsel olarak, Suudi Arabistan'ın dünyada küçük bir yer kapladığı, ancak haritada vurgulandığı için öne çıktığına dair bir gönderme olabilir. Mizahın tam içeriği, onu oluşturan bağlam veya metinle daha iyi anlaşılabilirdi.

Fotoğrafta, bir toprağın içinde, bir solucanı yiyen bir köstebek görüntüsü var. Görüntünün üzerine "Bu zor zamanlarda bile kendine bir yiyecek bulmayı başarıyor" anlamına gelen bir metin eklenmiş. Jest, zor zamanlarda bile hayatta kalmanın ve basit şeylerden zevk almanın ironik ve biraz da umutsuz bir yorumu. Köstebeğin solucanı yemesi, temel ihtiyaçları karşılamanın bir göstergesi olarak yorumlanıyor. Dolayısıyla espri, zor zamanlarda bile temel ihtiyaçları karşılayabilmenin (solucan yeme gibi) ironik ve biraz da acımasızca komik bir gözlemi.

Bu fotoğrafta, "Klondike" adlı filmin afişi yer alıyor. Afişte, çatlak bir duvarın önünde bir kanepede oturan bir kadın ve "Klondike" yazısı görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Bu resimde, "Love, Dad" (Aşk, Baba) filminin posteri görülüyor. Film afişinde, filmin adının "Love, Dad" olarak yazıldığını ve bunun bir baba-kız ilişkisini çağrıştırdığını görüyoruz. Ancak afişte yer alan kız, babasına hitap eden bir kişiden ziyade bir yetişkin olarak görülüyor. Bu durum, "Love, Dad" kelimesi ve afişteki kızın görünümü arasında bir çelişki yaratarak, bir şaka veya ironi yaratıyor. Bu şakanın anlamı, baba ile kız arasındaki ilişkinin artık sadece "baba-kız" ilişkisiyle sınırlı olmadığını ve kızın artık yetişkin bir kadın olduğunu vurguluyor. Afiş, "Love, Dad" kelimesini bir baba-kız ilişkisine bağlayarak, bu ilişkinin daha karmaşık ve bir yetişkin bakış açısıyla görülebileceğini gösteriyor. Fotoğrafta, pembe bir elbise giymiş genç bir kadın, "Gerda" yazılı kırmızı bir afişin önünde oturmuş. Afis, "Gerda" filminin afişi gibi görünüyor. Fotoğrafda bir mizah yok. Fotoğraf, "Gerda" adlı bir filmi tanıtıyor. Bu fotoğrafta, "İneklerle Kimse Yok" adlı filmin afişi görüyoruz. Afişte başrol oyuncusu bir kadının fotoğrafı ve filmin adı yer alıyor. Afişteki "İneklerle Kimse Yok" cümlesi, "Kimse İneklerle Birlikte Değil" şeklinde anlaşılıyor. Burada kullanılan mizah türü, sözcük oyununa dayanıyor. "İneklerle" kelimesi, "Kimse" kelimesiyle benzer ses çıkarıyor ancak farklı anlamlar taşıyor. Bu da izleyicilerin dikkatini çeken ve gülümseten bir cümle oluşturuyor.

Resimde "Klondike" adlı bir filmin posteri var. Film, bir kadını savaş ve yıkımın ortasında bir kanepede oturmuş gösteriyor. Poster, "Klondike" adını filme vererek bir komedi unsuru yaratıyor, çünkü "Klondike" sözcüğü genellikle zenginlik ve altınla ilişkilendiriliyor. Bu bağlamda, savaş ve yıkımın ortasında bir kanepede oturmak, "Klondike" ile çelişiyor ve mizah yaratıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde "Klondike" adlı bir filmin posteri bulunuyor. Film, bir kadını savaş ve yıkımın ortasında bir kanepede oturmuş gösteriyor. Poster, "Klondike" adını filme vererek bir komedi unsuru yaratıyor. Çünkü "Klondike" sözcüğü genellikle zenginlik ve altınla ilişkilendiriliyor. Bu bağlamda, savaş ve yıkımın ortasında bir kanepede oturmak, "Klondike" ile çelişiyor ve mizah yaratıyor. Resimde, pembe bir elbise giymiş, göğsünde parlak taşlarla süslü bir kadın görüyoruz. Arkasında kırmızı harflerle "Gerda" yazılmış. Bu, bir film afişi ve espri şu: Film adı "Gerda" ama kadın pembe bir elbise giyiyor. Bu, "Gerda" isminin "pembe" anlamına gelebileceği ve kadının bu nedenle pembe bir elbise giydiği fikrini yaratıyor. Bu, "Gerda" isminin "pembe" ile ilişkilendirilmesi üzerine bir kelime oyunu. Fotoğrafta genç bir kadın, "Kılları Olan Tek Kişi" filminin afişinde duruyor. Afişin adı, kadının vücudundaki kıllara dikkat çeken bir kelime oyunu. Resimdeki espri ise filmin adının ve kadının vücudundaki kılların arasındaki ilişkiye dayanıyor. "Kılları Olan Tek Kişi" filminin ismi, kadının vücudunda açıkça görünen kıllara gönderme yaparak komik bir durum yaratıyor.

Resimde, şapkalı bir adam (Lucky Luke), atı (Jolly Jumper) ve köpeği (Rantanplan) ile açık havada bir satranç oyunu oynuyor. At, Lucky Luke'ın satranç taşını yerinden oynattıktan sonra pişman olmuş ve başını çevirmiş. Bu resimdeki espri, atın satranç taşını oynatması ve sonrasında pişman olmasıdır. At, insan gibi düşünerek hareket etmiş, oysa atın satranç oynamasını beklemek biraz komiktir.

Resimde çölde yürüyen bir grup insan var. Çölde yürürken zorluklar çektikleri, susuzluktan ve sıcaktan yoruldıkları anlaşılıyor. Bu durumda Allah'ın merhametinin olduğunu ve onları koruduğunu ima eden bir mesaj var. **Fıkra:** Resimdeki insanlar, çölde Allah'ın merhametini beklerken, biri diğerine "Allah kerimdir, gidelim!" diyor. **Açıklama:** Bu fıkra, Allah'ın merhametine güvenirken kendi çabalarını da unutmamak gerektiğini vurguluyor.

Bu fotoğraf, ABD ile Meksika arasındaki sınırda çekilmiş bir uydu görüntüsüdür. Soldaki boş ve düz alan ABD topraklarını, sağdaki yoğun ve karmaşık yapıların bulunduğu alan ise Meksika topraklarını göstermektedir. Fotoğrafta, sınırın iki ülke arasındaki farkı çok net bir şekilde göstermesi, bir espri unsuru olarak kullanılmıştır. Bu espri, iki ülkenin yaşam standartları ve nüfus yoğunluğu arasındaki farkı abartarak ve bunların arasındaki çelişkiyi vurgulayarak yapılandırılmıştır. Espriyi daha açık bir şekilde ifade edecek olursak, sınırın bir tarafında "çölde deve" misali boş bir alan, diğer tarafında ise adeta "insanların kalabalığı" gibi yoğun bir yapılaşma söz konusudur. Bu durum, ABD ve Meksika arasındaki gelişmişlik seviyelerini, yaşam standartlarını ve nüfus yoğunluğunu ironik bir şekilde gözler önüne sermektedir.

Dakar Rallisi sırasında Off-Road yarışçısını geçen bir Suudi köylü.. Kaynak

Bu fotoğraf, Disney Pixar'ın "Arabalar" filminde geçen çöl sahnesini gösteriyor. Sahne, Şimşek McQueen'in sahte bir yarış kazanmak için "kısa yol" kullandığı "Radiator Springs" kasabasından biraz uzaktadır. Bu yarışmanın, yarışmacılar için zorlu ve hilelerle dolu bir yolculuk olması, bu çölün "kısa yol" olarak değerlendirilmesine yol açmıştır. Fotoğraftaki "kısa yol"un gerçekte aşırı zorlu, kayalık ve engebeli bir yol olması, "kısa yol" kavramının ironik bir şekilde "uzun yol" olarak resmedilmesi, filmin mizahını ortaya koyuyor.

Resimde, çöl veya benzeri açık bir alanda, koyun sürüsü yanında oturan sakallı bir adam, yemek yiyor. Önünde yiyecekler, poşetler, bir de çaydanlık var. Adamın elinde yiyecekler var. Görüntü, "çölde, sade hayatın keyfini çıkarma" veya "kötü bir durumda bile, sahip olduğumuzla yetinmeyi öğrenmek" gibi bir fikri çağrıştırıyor. Bir espri yok, sadece basit bir yaşam anı tasvir ediliyor. "Çölde yemek" veya "koyun sürüsü ile piknik" gibi bir kavram üzerinden ilerleyen bir espri değil. Resimde, çöl veya açık bir alanda, koyun sürüsünün yanında, açık havada piknik yapan bir adam görülüyor. Adam, basit bir yemek yiyor ve yanında çay demliğinde çay var. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, "çölde" veya "açık havada" piknik yapma durumunun basit, sade ve belki de biraz da "en azından doyurucu" bir yemek deneyimi olması. Görüntü, bazen basit ve doğal yaşamın tadını çıkarmak ve bunun kıymetini anlama fikrini, biraz da mizah yoluyla ele alabiliyor. Bu tarz bir "açık havada yemek" vurgusunun, şehir yaşamının stresinden uzaklaşmayı ve doğal güzelliğin kıymetini vurgulamak için kullanılabileceği anlamına gelebilir. Yine de, kesin bir espri veya yorum yok, tamamen izleyicinin yorumuna ve bakış açısına bırakılmış bir görüntü.

Fotoğrafta, bir helikopter pisti ve pistte duran bir iş makinesi görüyoruz. Bu bir şaka değil, sadece bir helikopter pisti ve iş makinesi.

Fotoğrafta çölde beyaz renkte bir ev görüyoruz. Ev, taşıma konteynerlerinden yapılmış ve her biri farklı açılarda birleştirilerek yıldız şeklinde düzenlenmiş. Ev, etrafını saran çöl manzarasıyla kontrast oluşturuyor. Bu fotoğrafın espri konusu ise, çöl gibi su kıtlığı olan bir yerde böyle büyük ve lüks bir ev inşa edilmesi ve böyle bir evin ihtiyaç duyduğu suyu nereden sağlayacağı. Bu durum ironik bir şekilde, zenginliğin ve lüksün bazen gerçek ihtiyaçları göz ardı edebildiğini gösteriyor. Şaka, Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir: "Çölde suyun kıymetini anlamak için böyle bir ev inşa etmek gerekmez mi?".

Bu fotoğrafta, kurak bir çölde büyüyen mor ve sarı çiçekler görüyoruz. Çölün çatlakları ve çiçeklerin güzelliği, doğanın direncinin ve güzelliğinin bir göstergesi. Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok. Ancak, fotoğraf doğanın güzelliğini ve zorlu şartlara uyum sağlayabilme yeteneğini vurguluyor.

Bu fotoğrafta, kayanın üzerine kazınmış zürafa resimleri var. Zürafalar, büyük bir boynu ve uzun bacakları olan, Afrika'ya özgü memeli hayvanlardır. Resimdeki espri, zürafaların uzun boyunlarının ve bacaklarının, kayanın yüzeyine nasıl da doğal bir şekilde yansıtılmış olmasıdır. Resim, zürafaların gerçekte kayaya "basmış" gibi bir yanılsama yaratmaktadır. Bu espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Bu zürafalar, kayaya basmışlar, resmetmişler!"

Fotoğrafta, iki farklı renk ve dokuya sahip iki farklı alan görülüyor. Solda, kırmızı kumlu bir çöl tepesi var. Sağda ise gri, çatlak bir yüzey var. Bu, tıpkı hayatın "kum gibi" bir anlık anı ve "taş gibi" kalıcı bir anını gösteren bir metafor. Fıkra ise şöyle: "Yaşamın, kum gibi bir anlık anı mı, yoksa taş gibi kalıcı bir anı mı olduğunu düşünüyor musun? İkisi de aynı derecede zor." Bu, hayatın geçici doğasına ve süreklilik arzusuna dair düşünceyi güldürüyor.