Resimde İsa'nın tutuklanmasına dair üç farklı resim/tablo bulunuyor. Üstteki iki resim, İsa'nın öpüldüğü sahneyi farklı sanat eserlerinden alıntılar. Alttaki resimde ise İsa'nın tutuklanması ve öpülmesi gerçekleşmiş gibi gösteriliyor. Metinler ise espriyi oluşturuyor: * **künstn mü / kürkstn mı**: İsa'nın öpüldüğü sahneyi resmeden bir sanatçı mı, yoksa gerçekte yaşanan bir olay mı sorusu gibi bir şaşkınlık veya ironi içeriyor. Görseller, İsa'nın öpüldüğüne dair birçok farklı resmin var olduğunu hatırlatarak bu soruyu gündeme getiriyor. * **alındn mı gerçektn**: "Gerçekten mi alındı?" sorusu, İncil'deki olayın gerçekliğine dair bir şüphe ve esprili bir tavır sergiliyor. * **ya bisy de**: Bu kısım, görseldeki İsa'nın tutuklanma sahnesinin bir yorumu ve belki de durumun 'abartılı' veya 'gerçekçi olmayan' yönlerine bir gönderme yapıyor. Resimler, sanatçıların olayı nasıl yorumladıklarını, yorumlanabilirliğinin subjektifliğini ortaya koyuyor. Özetle; espri, İsa'nın tutuklanması olayını farklı kaynaklardan ve sanatçıların yorumlamalarından bakarak, gerçeklikle sanat arasında bir karşılaştırma yapıyor ve bu karşılaştırmayı ironik bir şekilde ele alıyor. Görsellerin ve metinlerin kombinasyonu, olay hakkındaki inançlarımızın ve sanatın yorum gücünün subjektifliğine dair bir yorum yapıyor.