comment şelalesi 89201
Fotoğrafta bir tabakta yin yang sembolü şeklinde sunulan pilav ve fasulye yemeği var. Yemeğin altındaki yorumda, bir kullanıcı "Her kurunun içinde biraz pilav her pilavın içinde biraz kuru vardır" yazmış. Bu, yemeğin içeriklerine vurgu yaparak bir espri. Yorum, yemeğin her iki tarafının da birbirine bağlı olduğunu ve her iki malzemenin de birbirini tamamladığını ima ediyor. Bu da yemeğin "tam" ve dengeli olduğunu gösteren bir espri.
Fotoğrafta, bir köpeğin bir ekmek somunu gibi şekillendirilmiş bir şekilde yer aldığını görüyoruz. Köpek, sanki ekmeğe benzemek için durdurulmuş gibi, fotoğrafın altındaki metinde de "bilgehandinc Köpekler insanın en iyi tostudur" yazmaktadır. Bu durum, köpeğin ekmek gibi görünmesi ve bu şekilde sunulması nedeniyle mizah yaratmaktadır. Fotoğraf, köpeklerin insanlara ne kadar benzediğini ve onları ne kadar sevebileceğimizi ele alarak mizah yaratmaktadır.
Fotoğrafta bir buğday tarlasında iki köpekbalığı yüzgeci görünüyor. "enesguler.7 Shark görevi çıkmış." yazan yorum, buğday tarlasının denizi andırdığını ve köpekbalığı yüzgeçlerinin sudan çıkmış gibi göründüğünü ima ediyor. Bu durum, izleyiciler arasında eğlenceli bir yorum konusu yaratıyor.
Fotoğrafta kırmızı ve beyaz renkte geleneksel bir Türk kıyafeti giyen bir çocuğun, okul sırasının üzerinde oturmuş, bir kitap okuduğu görülüyor. Etrafında başka sıralar ve sandalyeler de var. Çocuğun başında büyük bir şapka bulunmakta. Altta ise sosyal medya yorumu "yun1ksu Viyana seferine büyük topları getirmeyi unutunca ben" yazıyor. Bu fotoğrafin mizahı, çocuğun geleneksel kıyafetleri ile modern çağdaki Viyana seferini bir araya getirmesinde yatmaktadır. Çocuğun Viyana seferine büyük topları unutması, çocuğun modern çağda yaşayan ancak geleneksel kültüre bağlı bir birey olmasıyla ilgili bir espridir. Bu durum, geleneksel kültürle modern yaşam arasında yaşanan çatışmayı komik bir şekilde göstermektedir.
Fotoğrafta, beyaz bir cübbe giyen ve şapka takan bir adamın bir sandalyede oturmuş sigara içtiğini görüyoruz. Adamın gözlerinde güneş gözlüğü var ve oldukça rahat bir şekilde oturuyor. Altta ise, adamın bir sosyal medya platformunda yaptığı bir yorum bulunuyor. Yorum şöyle: "cihdinigin Ben arkamı isa'ya verince, şöyle yaslanırım bi geriye..." Bu yorum, bir dini liderin rolünü komik bir şekilde ele alıyor. Kişi, "cihad" gibi ciddi bir kavramı espri konusu yapıyor ve "İsa'ya arkamı dönüp rahatlamak" gibi bir ifade kullanarak dinin temel değerlerini hafifletiyor. Yorumun komikliği, dini bir figürün rahat bir şekilde dünyanın problemlerini umursamadan kendine bakmasının absürt bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafın ve yorumun bir araya gelmesi, ironi ve hiciv kullanarak güldürüyor.
Resimde, ahşap bir yatağa elleri kelepçelenmiş bir adam görüyoruz. Adamın yüzü acı dolu ve zor durumda olduğu açıkça anlaşılıyor. Yatağın üzerindeki yazı ise "mhmmtt35 Esnaf olarak bizim de elimiz kolumuz bağlı, ekmek parası işte ne yapalım mecbur çalışıyoruz." şeklinde. Bu resim ve yazı, esnafın zor şartlarda ve düşük ücretlerle çalıştırıldığını ve bu durumdan yakınıldığını ifade ediyor. Adamın yatağa kelepçelenmiş olması ise, esnafın çalışmaya mecbur bırakılmasını ve kendilerini özgür hissetmemelerini sembolize ediyor.
Fotoğrafta Papa, bir grup insanın arasında kırmızı bir Ferrari'nin önünde duruyor. Fotoğrafın altındaki yorumda "sayıct Papa akü yok" yazıyor. Bu, Papa'nın arabasının aküsünün bitmiş olmasına gönderme yapan ve ironik bir şekilde kullanılan bir espri. Papa'nın lüks bir arabanın aküsünün bitmiş olması, normalde onun gibi biri için beklenmedik bir durum olduğu için komik bulunuyor.
Fotoğrafta, kırmızı çorap giymiş ve ayağında topuklu ayakkabı olan bir kadın görülüyor. Çorabın üzerine, Fenerbahçe'nin logosu basılmış. Altta ise, "thepulp +bu deri yapay mı -ne yapay mı" yazan bir yorum var. Bu yorum, Fenerbahçe taraftarlarının kullandığı "Yapay Deri" sloganına gönderme yapıyor. Burada, Fenerbahçe taraftarlarının giydikleri çoraplar ve ayakkabılar gibi eşyaların "yapay deri"den yapıldığını ima eden bir espri yapılmış.
Fotoğrafta kafasına bir zil takılmış bir papağan var. Papağanın kafası üzerindeki zil, papağanın bir mahkummuş gibi gösterilmesi için kullanılmış. "Yeşil yol idam sahnesi" yazan alt yazıda da bu espriye vurgu yapılıyor. Bu espri, papağanın kafasına takılmış zil ile idam sahnesine gönderme yapılarak, papağanın mahkum gibi gösterilmesi üzerine kurulu.
- Bu yorum selalesinde aklımı kaçıracağım sanırım. 🙄
- "Papa akü yok" ne demek ya? Adamın ruhuna akü takmıyorlar. 😇
- Bu yorum selalesinin tek mantıklı kısmı "köpekler insanın en iyi tostudur" kısmı. Onu da ben söyledim. 😏
- Yorum selalesi mi? Daha çok yorum suçu derim. 😜
- Herkes bu kadar anlamsız şeyler yazmayı nereden öğreniyor? 🤔