Bugün Gezi Parkı Olayları’nın 8. yıl dönümü. Hatırlıyor musunuz nasıl bir kutuplaşma içindeydik. Her gün ‘onlar’ şöyle diye nutuklar dinledik. Sonuçta tek yapılan halkı kendine karşı kışkırtmaktı. Bu olayları tekrar hatırlayalım ve üzerine biraz düşünelim. ‘Onlar’ ve ‘biz’ ayrımından hepimiz kaybettik. Lütfen artık bu nefreti bırakalım. Sevgiyle yaşamaya devam edelim. Sevgiler. ❤️
Today is the 8th anniversary of the Gezi Park protests. In this post we tried to explain the incidents and how the polarizations that the media and the politicians caused affected our country. Wherever you are, please don’t listen anyone who tells you to hate groups of people just because of their existence. Stay loving. ❤️
Kaynaklar / Sources:
Ali İsmail Korkmaz
https://www.cnnturk.com/2013/guncel/08/28/ali.ismail.korkmaz.3.kez.dovulmus/721288.0/
Ethem Sarısülük
https://www.hurriyet.com.tr/gundem/ethem-sarisulukun-olumunde-bilirkisi-raporu-23528274
Başbakan Yardımcısı Bozdağ’ın yalan haberleri:
https://t24.com.tr/haber/camide-kizli-erkekli-sarhos-sekilde-oturdular,245956
Camide içki içildi haberi yalanladı
https://www.mynet.com/camide-icki-iddiasina-yalanlama-110100700841
Resimde "Bugün Gezi Parkı Olaylarının 8. Yıl Dönümü. Türkiye'nin yakın tarihindeki en büyük protestoda neler yaşandı? Beraber inceleyelim." yazısı ve bir çay bardağı sembolü var. Şaka şu ki, Gezi Parkı olayları sırasında protestocuların sık sık kullandığı bir taktik, çay içerek ve oturup sohbet ederek polisle karşı karşıya gelmekti. Bu yüzden çay bardağı sembolü, olayları hatırlatmak ve o zamanın ruhunu yakalamak için kullanılmış.
Resimde "Kışkırtmaların Sonucu Ali İsmail Korkmaz'ın Katledilmesi" başlığı altında bir yazı yer alıyor. Yazıda Ali İsmail Korkmaz'ın 19 yaşında öğretmen olmak üzereyken, şehirlilerin onu tanımadığı ve şiddete teşvik edildiği için öldürüldüğü anlatılıyor. Bu resimde "Korkmaz" soyadı ve "katledilmesi" sözcüğünün yan yana gelmesi, bir "korkmaz" türü olan "katledilmesi" (yani keskin bir bıçak türü) ile ilişkilendiriliyor, bu da bir kelime oyunu oluşturuyor. Bu oyun, trajik olayı hafifletmekten uzak, tersine olayı daha da vahim gösteren bir mizah türü olarak kabul edilebilir.
Resimde "Kışkırtmaların Sonucu Ethem Sarısülük'ün Katledilmesi" başlığı altında bir yazı var. Yazıda polis tarafından silahsız gösterici Ethem Sarısülük'ün öldürülmesi ve bunun "orantısız güç kullanımı" olarak nitelendirilmesi anlatılıyor. Resmin alt kısmında da "Açılayabilecek biri var mı, silahsız göstericiye 4.8 metreden ateş etmek polisin görev tanımında var mıdır?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu soruyla aslında "silahsız göstericiye ateş etmek" eyleminin ne kadar yanlış olduğunu ve bunun polisin görev tanımında olmadığını vurgulamak isteniyor. Fıkranın asıl amacı, Ethem Sarısülük'ün öldürülmesini ele alarak polisin aşırı güç kullanımı konusunda toplumu sorgulamaya yöneltmektir.
Bu fotoğraf, Gezi Parkı protestolarının 8. yıl dönümünü anlatan bir afiş gösteriyor. Afişte, Gezi Parkı'nda ağaçların kesilmesiyle başlayan protestoların nasıl bir sosyal medya hareketiyle büyüdüğü anlatılıyor. Afişte ayrıca, protestoları bastırmak için polis tarafından aşırı güç kullanıldığı ve halkın bu durumdan rahatsız olduğu belirtiliyor. Afişin altında, "TD" yazılı ve çaydanlık resmi bulunan bir logo var. Bu, çaysever Türk kültürüne bir gönderme ve Gezi protestolarının başlamasına neden olan olayı hatırlatıyor. Bu bağlamda, afişdeki mesaj, çay içerek Gezi protestolarını anma ve "Çaydanlık"ın bir sembol olarak kullanılmasına gönderme yapıyor. **Ancak afişdeki espri daha derin bir anlam taşıyor:** Gezi Parkı protestolarının başlamasına neden olan olay, bir alışveriş merkezi yapımına karşı yapılan gösteriydi. Afişin "Çaydanlık" logosuyla, bu olayı ve Gezi Parkı protestolarını bir çaydanlık gibi görüp çay içerek anmak, protestoların sadece bir çaydanlık olayına indirgenmesi ve gerçek anlamının unutulmasıyla alay ediyor. Bu, aslında protestoları küçümseyen bir anlam taşıyor.
Bu resimde, Türkiye'deki kutuplaşma hakkında bir yazı var. Yazıda, halkın birbirine karşı nefret söylemi kullanması ve medyanın bu söylemi daha da körüklemesi eleştiriliyor. Resimde kullanılan mizah, Türk çayının bir sembol olarak kullanılması ve Türk çayının içimiyle kutuplaşmanın bağdaştırılmasıyla oluşuyor. Örneğin, "Çay içimi kutuplaştı" veya "Çayı bile kutuplaştırdılar" gibi bir yorum yapılabilir. Bu, çay gibi herkesin keyif aldığı bir şeyin bile kutuplaştırıcı bir konu haline getirilmesini ironik bir şekilde göstermek için kullanılıyor.
Henüz bişi yazılmamış