Tüm Zamanların Popülerleri

Resimde bir tweet var. Tweet'in yazarı Ezel, kafede aşırı güzel bir kızın kapıyı açamadığını ve bunun üzerine 5 kişinin yardım etmek için kalktığını yazıyor. Ezel'in yardım etmeyi teklif ettiğinde ise "BACIM ÇEKECEN ÇEKECEN" diye bağırdıklarını söylüyor. Burada espri, Ezel'in güzel kızın kapıyı açamadığını görünce hemen yardım etmeyi teklif etmesi ve bu yüzden 5 kişinin "çek" diye bağırarak onu dışladığı ima ediliyor. Ezel'in bu duruma sinirlenmesi ve bunu tweet olarak paylaşması espriyi oluşturuyor.

Resimde, yeşil bir orman manzarası ile çevrili, ahşap bir balkon görüyoruz. Balkon oldukça yüksek bir yerde, sanki boşlukta duruyor. Tweet'te yazılan "Karadeniz evlerinde duvarların tabloya ihtiyacı yoktur" cümlesi, Karadeniz bölgesindeki evlerin genellikle sade ve minimal bir dekorasyona sahip olduğunu, duvarlara tablo asılmaya ihtiyaç duyulmadığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Resimdeki boşlukta duran balkon, bu espriyi görsel olarak destekliyor ve Karadeniz evlerindeki sadelik ve doğaya yakınlık ile ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta, beyaz takım elbiseli bir damat ve gelinlik giyen bir gelin, düğün masasında oturmuşlar. Masa üzerinde çiçek süslemeleri var. Görüntünün alt kısmında, "incicaps" gibi bir etiket var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, gelin ve damatın, düğün masasında çekilmiş bir fotoğrafın, "incicaps" gibi bir internet fenomenine veya sosyal medya hesabına ait olup olmadığına dair bir gönderme olabilir. Bu şekilde, sosyal medyada paylaşılan ve ilgi çeken belirli içeriklere yapılan bir gönderme veya eleştiri şeklinde yorumlanabilir. "incicaps" yerine başka bir benzer isim de kullanılabilirdi. Bu gibi paylaşımlar genellikle hafif alaycı veya ironik bir şekilde yorumlanabilir. Dolayısıyla, fotoğrafa dair bir şaka veya gönderme olduğu söylenebilir, ancak tam olarak ne demek istediği tam olarak anlaşılmadan yorum yapmak zordur. Fotoğrafta, beyaz takım elbiseli bir damat ve gelinlik giyen bir gelinin, düğün masasında oturdukları ve imza atmaya hazır oldukları görülüyor. Masada, bol beyaz çiçeklerle süslenmiş bir çiçek düzeni var. Fotoğrafın mizah yönü, özellikle gelinin yüz ifadesi ve damat ile gelin arasında hiçbir "anlamlı" iletişimin veya mimiklerin olmamasıyla ilgilidir. Görünen, çok fazla "ciddiyet" içinde, sadece bir resmi nikah töreni yaşanıyor olmasına karşılık, dikkat çekici bir biçimde, samimiyetin ve heyecanın olmaması. Bu durum, resmi törenlerin, bazen, beklenmedik bir şekilde "sadece bir formalite" hale gelebileceği gerçeğini vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, "formalite"nin, gerçek duygulardan kopuk bir şekilde yaşanmasıyla yaratılıyor.

Bu fotoğrafta, metroda oturan ve kulaklık takmış bir adam görüyoruz. Adamın yanında duran ve onu gizlice kaydeden başka bir adam var. Bu fotoğrafın şakası, adamın kendini bir rock yıldızı gibi düşünmesi ve gizlice kaydedildiğini bilmemesidir. "Rock yıldızı" gibi davranan birinin sıradan bir metro yolcusu olduğu ve gerçekte popüler olmadığı, bu durumun ironik bir şekilde bir şaka olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "Var Mısın Yok Musun?" yarışmasının sunucusu Süleyman Parmaksız'ın bir haber parçası var. Habere göre, Süleyman, yarışmayı izlerken çocuklarıyla bir iddiaya girmiş ve "Musa" adlı yarışmacının kutusundan 500 bin TL çıkarsa pencereden atlayacağını söylemiş. Sonrasında, "Musa"nın kutusundan 500 bin TL çıkmış ve Süleyman da ikinci kattan atlamış. Fıkra, Süleyman'ın yaptığı iddiaya ve bunun gerçekleşmesiyle ortaya çıkan durumdan kaynaklanıyor. İddianın mantıksızlığı ve gerçekleşmesinin sonucu olan olay gülünç bir şekilde komik. Özellikle, Süleyman'ın ikinci kattan atlaması, olayı daha da absürt hale getiriyor. Bu da okuyucuda gülümsemeye yol açıyor.

Fotoğrafta bir trafik polisi, bir arabadan inen İsa'ya benzeyen bir kişiyi durduruyor. Arabada başka insanlar da var. Polisi arkasında, trafik konisi bulunuyor. Şaka, İsa'nın kendisini "Tanrı'nın Oğlu" olarak tanıtarak polis memurunu şaşırtmasını ve polisi şaşkınlığa uğratmasını içeriyor. "Yigit F... ben kimin oğluyum biliyon mu?" yazısı, İsa'nın kendisini Tanrı'nın Oğlu olarak tanıtarak polis memurunu şaşırtmasını ve polisi şaşkınlığa uğratmasını ima ediyor.

Resimde, "HintKumaşı" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Yağlı Saçları Kamufle Etmenin 4 Yolu!" başlıklı bir YouTube videosunu paylaştığı görülüyor. Altında ise "Yıkamaya ne dersin?" yazıyor. Şaka, yağlı saçları kamufle etmenin en kolay yolu olan yıkamayı, paylaşım sahibi tarafından unutulmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir uçak koltuğunun arkasında sinek var. Bu fotoğrafın altına yazılan tweet "Aga sen kendin de uçabiliyosun bu nasıl beleşçilik aq" şeklinde. Bu tweet'te, sineğin uçağa bedavaya bindiğini ima eden bir espri yapılıyor. Sineklerin uçağa bedavaya binmesi imkansız olduğundan, tweet "beleşçilik" ile ilgili bir mizah yaratmak için absürt bir durum üzerinden gidiyor.

Fotoğrafta, boşanma nedenini soran bir soruya "Katil olamadığı için" cevabı verilmiş. Bu cevap, boşanma nedeninin oldukça ilginç ve alışılmadık olduğunu gösteriyor, çünkü bu durum bir boşanma sebebi olarak düşünülemez. Bu cevap, şakayla karışık bir şekilde gerçekçi olmayan bir sebep sunuyor. Özetle, şaka boşanma sebebinin aşırı abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde anlatılmasında yatıyor.

Videoda yaşlı bir adam, renkli ve desenli bir gömlek giyerek neşeli bir şekilde dans ediyor. Adamın elinde bir kumaş parçası tutması ve hareketli dansı videoya mizahi bir hava katıyor.

Videoda bir araç içerisinde iki kişi arasında geçen, yapay zeka asistanı kılığına bürünmüş bir sesin diyalogları yer almaktadır. Videonun mizahı, asistanın sanki gerçek bir insanmış gibi Tesla'da çalıştığını iddia etmesi ve 'reis' hitabıyla konuşması gibi absürt ve kurgusal ifadelerden kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir otomobilin iç mekanında, muhtemelen bir otonom sürüş sistemi deneyen bir kişinin bulunduğu bir sahne yer alıyor. Görünüşe göre otomobil sürücüsüz hareket etmekte. Ekranlarda sanal bir sürücü kabini ve bir tür simülasyon gösteriliyor. Ekranların üzerinde, "–0000 reis hoşgeldin" yazısıyla yazılı Türkçe bir metin yer alıyor. Bu, otonom sürüş teknolojisinin henüz tam olarak güvenilir veya kullanışlı olmadığına, hatta bir anlamda hala çok geliştirme aşamasında olduğuna vurgu yapan bir espri. "Reis hoşgeldin" ifadesi, genellikle resmi veya önemli kişilere hitap edilirken kullanılan bir ifade. Dolayısıyla, bu ifadenin bir otonom araçtaki bir ekranında görünmesi, durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Otonom sistemin, hala tamamen insan kontrolünün dışında çalışmadığı veya tam bir "reis" olamadığı anlaşılıyor. Bir nevi, "reis hoş geldiniz, ancak siz hala tam kontrolde değilsiniz" anlamı çıkıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "Bulaşık yıkıyordum ya cevap veremedim evi süpürüyordum ya cevap veremedim diyerek evlenmek kız olduğu mesajını veren kız bordo berelidir." yazıyor. Şaka, kızın evlenme teklifini kabul etmek yerine ev işi yaptığını ve bu yüzden cevap veremediğini söyleyerek geçiştirdiği, aslında evlenmek istemediği ancak bunu nazikçe belirtmeye çalıştığı şeklinde yorumlanabilir. Bu şakanın mizahı, kızın evlenmek yerine ev işi yapma bahanesini kullanması ve bunun bir " bordo bereli kız " klişesine bağlanmasıyla ortaya çıkar. Bordo bereli kız, genellikle klasik, biraz "abla" tipi ve biraz da esprili bir karakter olarak düşünülür.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide "mistik değil mustafa" diye yazan bir profil adıyla bir kullanıcı Bayram'da ailesi ile buluştuklarını ve Bayram'ın ikinci günü herkes dağıldıktan sonra eniştesinin Facebook'a "Az insan çok huzur" yazdığını anlatıyor. Bu espri, Bayram ziyaretlerinin yorucu olduğu ve insan kalabalığının yoruculuğuna dair bir yorum. Enişte, Bayram sonrası oluşan sakinliği "huzur" olarak nitelendirmiş ama aslında yorulan insanların rahatlamasından bahsediyor.

Resimde bir çocuk, bir yetişkin ve iki çocuk yer alıyor. Yetişkin, çocuklara yapboz oynamaları için yapboz almış. Ancak çocuklar yapbozu oynuyor gibi görünmüyorlar. Resimde anlatılan şaka şu: Dayı, yeğenlerine yapboz oynasınlar diye yapboz almış fakat çocuklar daha çok telefonlarıyla ilgileniyorlar.

Videoda bir adamın elindeki bir nesneyi diğerine uzattığı ve ardından bir hareket yaptığı görülüyor. Paylaşım başlığına göre videodaki hareketin bir pasta fırlatma anını andırması üzerine bir espri yapılmıştır. Görüntüde, gri tonlarda, biraz bulanık, olasılıkla eski bir video kaydından bir kare var. İki veya üç kişi bir bina veya koridor gibi bir yerde karşılaşıyor ve konuşuyor görünüyorlar. Görüntünün kalitesi düşük olduğundan, kişilerin yüzleri net değil. Giysileri, 1970'ler veya 1980'ler tarzı. Bu fotoğrafın komiklik içeriği hakkında bir şey söylemek zor. Eğer bir espri varsa, sadece görüntüden anlaşılabilecek bir durum değil, bir video clip'in, dizi sahnesinin veya film fragmanının bir parçası olması muhtemel. Karakterlerin davranışları veya konuşmaları gibi ek bilgiler olmadan, espriye dair bir yorum yapılamaz.

Resimde bir Facebook yorum bölümünün ekran görüntüsü var. "Gelinlerin Tatlı Telaşı" adlı sayfada paylaşılan bir gönderiye yapılan yorumlar görünüyor. Gönderide kişinin kızının isimlerini arayan bir soru sorulduğu anlaşılıyor. İlk yorum "Kurban Tasın Tiramisu" olarak yapılmış. Burada espri, kişinin kızlarının isimlerini "Kurban" ve "Tasın" gibi kelimelerle yanıtlamak yerine, yemek isimleri olarak cevaplamasının esprili ve absürt bir şekilde gösterilmesinde yatıyor.

Resimde, bir grup insanın bir alışveriş merkezinde poz verdiğini görüyoruz. Fotoğrafın odağı, elinde bir abajur tutan ve korkmuş bir ifadeyle bağırıyor görünen bir kadın. Kadının arkasındaki büyük düz panelden bir çift bacak çıkıyor ve bu panelden geçen bir grup ışık şeridi görüyoruz. Panel, "Stranger Things" dizisindeki "Çılgın Max" karakterini temsil eden bir cosplay kostümü. Kadın, dizideki Demogorgon adlı canavarı temsil ediyor ve "Çılgın Max"ın canavardan kaçtığı sahneyi canlandırıyor. Fıkra, Demogorgon canavarıyla korkunç bir şekilde karşılaşan Max karakterinin korkusunu, abajur tutan kadının aşırı abartılı ve komik şekilde canlandırmasında yatıyor.

Fotoğrafta bir Facebook gönderisi görülüyor. Gönderide üç dilde (Yahudi, Türk ve Alman) birer atasözü yazıyor. İlk atasözü, "Bir Yahudi, para. İki Yahudi, şirket. Üç Yahudi, holding." şeklindedir. Bu atasözü, Yahudilerin ticaretle uğraşmasıyla ilgili bir genelleme yapıyor. İkinci atasözü, "Bir Türk, asker. İki Türk, devlet. Üç Türk, imparatorluk." şeklindedir. Bu atasözü de, Türklerin savaşçı ve yönetici özelliklerinden bahsediyor. Üçüncü atasözü ise, "Bir Alman, mühendis. İki Alman, fabrika. Üç Alman, kalkınma." şeklindedir. Bu atasözü de, Almanların mühendislik ve üretim alanlarındaki başarısına vurgu yapıyor. Gönderi, üç farklı kültürün de kendi karakteristik özellikleriyle bağlantılı olarak klişe ve genelleştirilmiş bir şekilde ele alındığı atasözlerini kullanarak eğlenceli bir şekilde kültürel farklılıklara değiniyor.

Videoda iki kişi arasındaki bir sadakatsizlik tartışması yer alıyor. Kadın adamın kendisini aldattığını iddia ederken, adam sürekli 'kiminle?' diye sorarak konuyu geçiştirmeye çalışıyor ve sonunda kadının bir arkadaşıyla (Cassidy) konuşmasını isteyerek durumu absürt bir noktaya taşıyor. Komiklik, adamın suçluluk psikolojisiyle sürekli aynı soruyu sorması ve konuyu saçma bir şekilde kapatmaya çalışmasından kaynaklanıyor. Görüntüde, muhtemelen bir TikTok videosundan kesinti alınmış bir sahne var. İki kişi, muhtemelen bir çift, yan yana oturuyorlar. Erkek, yeşil bir tişört giymiş, kız ise kamuflaj desenli bir üst giymiş. Kızın gözlüğü var, kulaklık takmış. Ekranda, "Hiç beni aldattın mı?" ifadesi Türkçe olarak görülüyor. İfade, muhtemelen bir ilişki içindeki kızın, erkek arkadaşının ona sadık olup olmadığı konusunda şüphe duyduğu bir durumu temsil ediyor. Joke, bu şüphe ve kuşkuların komik bir şekilde ifade edilmesini ve sorgulamasını içeriyor. "Hiç beni aldattın mı?" sorusu, ilişki içindeki güvensizlik ve kıskançlık duygusunu vurguluyor.

Resimde bir kadın mikrofon karşısında duruyor. "Türkiye'de herhangi bir şehir ismi biliyor musunuz?" diye sorulan soruya, "Suriye" diye yanıt veriyor. Bu yanıt yanlış olduğundan, komik bir durum yaratıyor. Kadının Suriye'yi Türkiye'deki şehir sanması, coğrafi bilgi eksikliğini ve mizahı ortaya koyuyor. Bu durum "Suriye"nin Türkiye'de bir şehir olmadığını ve kadının coğrafi bilgi eksikliğini gösteren bir mizah örneği.