Fotoğrafta, beyaz bir Mercedes-Benz marka otomobil otoyolda ilerlerken görülüyor. Aracın plakasında "34 KBP 99" yazıyor. Fotoğrafın en ilgi çekici noktası, otoyolun üzerindeki köprünün kenarında yer alan ve "VICTIM" (Kurban) yazan billboarddur. Billboardun üzerinde bir el işareti de bulunuyor. **Şaka:** Bu görsel, bir video oyunu (muhtemelen Grand Theft Auto serisi gibi) içinde çekilmiş bir sahnedir. Oyunda, oyuncunun yaptığı eylemler sonucunda "kurban" olarak işaretlenen bir billboardun tesadüfen görülmesi, oyun içi durumlara bir gönderme yaparak mizahi bir etki yaratır. Gerçek hayatta böyle bir billboardun bulunması oldukça absürt ve olumsuz bir durumken, oyunun bağlamında beklenmedik ve komik bir görüntü oluşturur. Bu durum, oyunun sunduğu kaotik ve bazen mantıksız durumları yansıtır.

Fotoğrafta, stadyumda oturan iki kişi görülüyor. Soldaki kişi, kırmızı-beyaz çizgili bir tişört giymiş ve gözlüklü. Sağdaki kişi ise kovboy şapkası, çizgili bir forma ve gözlük takıyor. Bu fotoğraftaki esprinin bir benzeri, "Harry Potter" serisinin filmlerinde rol alan aktör Daniel Radcliffe'in, genellikle büyürken aynı rolü üstlenen diğer aktörlerle karıştırılmasıdır. Bu durumda da Radcliffe, benzer bir görünüme sahip başka bir kişiyle karıştırılmış gibi görünüyor. Fotoğraftaki kişinin Radcliffe'e benzemesi ve Harry Potter'ın kendine özgü bir tarzı olması, bu esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta iki kişi oturmuş, bir yandan televizyonda maç izliyor, bir yandan da önlerindeki sehpada duran telefonlar ve bir tablet ile başka şeyler yapıyorlar. Hatta bir dizüstü bilgisayar da açık ve onun ekranında da bir şeyler açık görünüyor. Şakası şu: Televizyonda futbol maçı var ve iki kişi de maça odaklanmış görünüyor. Ancak önlerindeki sehpa tam bir teknoloji merkezi gibi; her yerde ekranlar var. Ortam o kadar çok ekranla dolu ki, hangi ekrana baktıkları veya ne yaptıkları belli değil. Belki de hepsi aynı maçı farklı açılardan izliyorlardır ya da başka farklı şeyler yapıyorlardır. Bu durum, "toplumda günümüzde teknolojiye ne kadar bağımlı hale geldiğimizi" hicvediyor. Her şey tek bir ekrandan halledilebilecekken, onlarca ekranla uğraşmak, ironik bir durum yaratıyor. Kısacası, "Maç mı izliyoruz, yoksa ekran festivalinde miyiz?" gibi bir durum söz konusu.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda bir profil fotoğrafı ve kullanıcı adı "alyosha" ile "@melobroflovski" bulunuyor. Altında ise bir metin var. **Metin:** "1 aç bitir salam pakedini tam ekmeğin içine dizip yemediyseniz hayatla ilgili yorum yapmayın..." **Şaka Açıklaması:** Bu şaka, basit ve hızlı bir atıştırmalık olan "aç bitir salam"ın tüketiliş biçimine dayanıyor. Şaka, hayatla ilgili büyük laflar etmeden önce, en temel ve "kolay" görünen şeyleri bile doğru şekilde yapıp yapmadığımızı sorguluyor. Yani, hayatın zorlukları hakkında yorum yapacak kadar deneyimli veya bilge olduğumuzu iddia etmeden önce, çocukların bile kolayca yapabileceği basit bir şeyi (salamı ekmeğe koyup yemek) yapıp yapamadığımızı kontrol etmemiz gerektiğini ima ediyor. Bu, aslında hayatın karmaşıklığına gönderme yaparak, bazen en basit şeylerin bile ustalık gerektirebileceği veya insanların basit konularda bile farklı yaklaşımlara sahip olabileceği fikrini espirili bir dille anlatıyor. Kısacası, büyük laflar etmek yerine önce basit şeyleri halletmemiz gerektiğini söylüyor.

Fotoğrafta, bir rap sanatçısı sahneden, üzerinde durduğu büyük bir dünya maketinin üzerinde mikrofonla konuşuyor. Arka planda ise seyirciler ve ışıklar görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, rapçinin dünya sahnesinde olması. Bu durum, rap müziğin küresel etkisini ve sanatçının sahnedeki hakimiyetini sembolize ediyor olabilir. Sanatçının seyirciler üzerindeki gücü ve etkisini vurgulayan bir mizah anlayışı içeriyor.

Fotoğrafta bir rulet masasında iki kişinin yer aldığı bir video karesi görünüyor. Sol tarafta bir kişi, sağ tarafta ise bir erkek oyuncu bulunuyor. Rulet masasında sayılar ve bahis seçenekleri belirgin bir şekilde görülüyor. Videonun üzerinde ise "Hobby Hobby - Haluk levent" yazısı yer alıyor. Bu görseldeki espri, muhtemelen Haluk Levent'in bir şarkısının veya tanınmış bir ifadesinin rulet oyununa uyarlanmasıyla ilgili. "Hobby Hobby" ifadesi, belki de ruletin bir hobi olarak görüldüğünü ve bu şekilde "Hobi hobi" oynandığını ima ediyor. "Haluk Levent" ismi ise esprinin anahtar kelimesi olarak kullanılarak, bu durumun sanatçıyla ilişkilendirilmesiyle bir mizah unsuru yaratılmış. Tam olarak neyin komik olduğu, Haluk Levent'in belirli bir şarkısına veya sözüne atıf yapılıp yapılmadığına bağlı olarak değişebilir, ancak genel olarak bilinen bir kişinin adının sıradan bir aktiviteyle birleştirilmesi ve tekrarlayan bir ifade kullanılmasıyla oluşturulan bir mizah anlayışı söz konusu.

Fotoğrafta, iki ayrı görüntü bir araya getirilmiş gibi görünüyor. Üstteki küçük pencerede, bir masada oturan, bilgisayara bakan sakallı bir adam görünüyor. Muhtemelen bir yayıncı veya oyuncu. Altta ise daha büyük bir görüntü var ve bu görüntüde, yüzü profil olarak görünen, kilolu, sakallı bir adam var. Bu adamın üzerinde siyah bir atlet var. Bu fotoğrafın üzerindeki metin ise şöyle: "kendimiz çok normalmişiz gibi birde milleti eleştirirken". Buradaki espri, kendi kusurlarını görmezden gelip başkalarını eleştiren insanlarla dalga geçmektir. Üstteki görüntüdeki adamın aslında "normal" bir pozisyonda olduğu, alttaki görüntüdeki kilolu ve belki de pek de bakımlı olmayan adamın ise "eleştiren" pozisyonda olduğu ironik bir şekilde gösteriliyor. Yani, aslında kendisi de kusurları olan birinin, başkalarını eleştirmesinin ne kadar komik ve absürt olduğu vurgulanıyor. Bu durum, özellikle sosyal medyada sıkça rastlanan bir davranış biçimidir.

Fotoğrafta, gözlüklü bir adam bir araba kullanıyor. Adamın omzu ve yüzü görünüyor. Araba içerisinden çekilmiş bir kare. Bu fotoğrafın komikliği hakkında bir açıklama yapamam. Fotoğrafın kendisi veya bağlamı hakkında herhangi bir bilgi verilmemiş, bu yüzden bir espri olup olmadığını anlayamıyorum.

Fotoğrafta, bir arabanın içinde oturan, yüzü kameraya dönük, yüzünde öfkeli bir ifade olan bir adam var. Arka planda, muhtemelen çöllerle kaplı, tepelik bir manzara görünüyor. Adamın gömleğinin üzerinde "badicitayfaya" yazısı var. Bu fotoğrafın mizahi bir yanı olup olmadığını anlamak için daha fazla bağlam gerekir. Fotoğraftaki adamın ifadesi ve arka plandaki manzara, komik bir durumdan ziyade gergin veya dramatik bir anı yansıtıyor gibi görünüyor. Eğer bu bir videodan alınmış bir kare ise, adamın konuşması veya yaptığı hareketler komedi unsurunu oluşturuyor olabilir. Ancak sadece bu fotoğrafa bakarak bir şaka olduğunu söylemek zor. Belki de "badicitayfaya" yazısı da şakayla ilgilidir.

Bu fotoğrafta, üzerinde penguen desenleri olan bir tişört giymiş küçük bir çocuk görülüyor. Bir el, çocuğun yüzüne doğru küçük bir parfüm şişesi tutuyor. Fotoğrafın şakası muhtemelen çocuğun parfüm kokusuna vereceği tepki üzerine kurulu. Çocuklar genellikle parfüm gibi kokuları ilk kez denediklerinde komik veya şaşırtıcı tepkiler verebilirler. Bu tür durumlar, çocukların masumiyetini ve deneyimsizliğini vurgulayarak mizah yaratır. Belki de çocuk parfümü koklar ve beklenmedik bir ifade takınır veya komik bir yorum yapar.

Fotoğrafta, bir okulun yemekhanesinin duvarında çizilmiş bir resim görülüyor. Resimde, koşar vaziyette bir havuç karakteri bulunuyor. Havucun bacakları insan bacakları gibi çizilmiş ve üzerinde spor ayakkabıları var. Yorum kısmında ise "Çocuğumun yemekhanesinin duvarında bu resmi gördüm. Sadece ben mi havuçun pantolon giymesi gerektiğini düşünüyorum?" yazıyor. Buradaki espri, havuç karakterinin bacaklarının belirgin bir şekilde çizilmiş olması ve bu durumun bir insana benzetilerek, havuç karakterinin sanki bir insan gibi pantolon giymesi gerektiği şeklinde bir ironi yaratılmasıdır. Normalde havuçlar pantolon giymez, ancak resimdeki çizim şekli, bu beklentiyi ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta bir aşçı şapkası takmış bir aşçının elinde, içinde balık, ıstakoz, domates ve yumurta gibi çeşitli yiyecekler bulunan bir yemek tepsisi tuttuğu renkli bir tablo yer alıyor. Bu tablonun tepsinin kendisi olduğu ve aşçının elinde tuttuğu şeyin tepsiyi süsleyen bir resim olduğu fikri veriliyor. Şakası ise şu şekilde: Gönderiyi paylaşan kişi, 1997'de restoranlara gittiğinde duvarlarda bu türden "iğrenç" veya "garip" tabloların asılı olmasını özlediğini söylüyor. Tablonun kendisi de oldukça abartılı ve stilize edilmiş bir yemek tasviri içeriyor, bu da dönemin restoran dekorasyonlarının bazen ne kadar tuhaf olabileceğine dair bir gönderme olarak algılanabilir. Kullanıcının "iğrenç" derken hem tablonun stilini hem de bu tarz şeylerin o dönemde restoranlarda popüler olmasını ironik bir şekilde eleştirdiği anlaşılıyor.

Fotoğrafta, terk edilmiş bir beton yapının yıkık dökük bir bölümü görülüyor. Bu bölüm, bir dinozorun başını andıran bir şekle sahip ve ucundan sarkan demir çubuklar (inşaat demiri), sanki bir şeyler yiyormuş gibi bir izlenim veriyor. Üstteki yazı ise "Betonzorlar demir yiyor" şeklinde. Şakanın esprisi, bu beton yapının şeklinin ve demir çubukların görünümünün, "beton" ve "dinozor" kelimelerinin birleştirilerek oluşturulan "betonzor" (concretersaurus) adlı hayali bir varlığa benzetilmesinde yatıyor. Bu hayali varlığın, inşaat demirlerini yediği varsayımıyla komik bir imge yaratılıyor. Yani, betonun ve demir çubukların doğal hali, eğlenceli bir benzetmeyle canlandırılmış.

Fotoğrafta bir tabak steak ve patates kızartması görülüyor. Steak'in şekli, hassas bir gözlemle bakıldığında, bazılarına cinsel organı andırabilir. Fotoğraftaki metin "bro what cut is this" şeklinde. Bu da steak'in kesimiyle ilgili bir şaşkınlık veya espriyi ifade ediyor. Bu tür görseller genellikle mizahi veya şaşırtıcı bir etki yaratmak için kullanılır. Steak'in şekli, kasıtlı olarak bu şekilde kesilip servis edilmiş gibi duruyor.

Bu fotoğrafta, klasik bir tablonun fonunda, elinde kalın, katmanlı bir çikolatalı pastayla duran bir kadın görülüyor. Üzerinde iki metin balonu var: * **İlk metin balonu:** "Ben: Bir dilim gotik lazanya lütfen." * **İkinci metin balonu:** "Garson: Çikolatalı pasta demek istediniz?" **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "gotik lazanya" teriminin tuhaflığına ve kulağa pasta gibi gelmesine dayanıyor. "Gotik" kelimesi genellikle karanlık, kasvetli veya stilize bir görünümü çağrıştırır. Lazanya ise bilinen bir tuzlu yemektir. Ancak, "gotik lazanya" ifadesi, sanki karanlık temalı bir tatlıymış gibi algılanabilir. Garsonun cevabı, bu kelime oyununu ortaya çıkarıyor. Garson, "gotik lazanya"yı bir tatlı olarak anlayıp, kulağa daha tanıdık ve estetik olarak "gotik" ile daha uyumlu olabilecek "çikolatalı pasta" ile değiştiriyor. Fotoğraftaki gösterişli çikolatalı pasta, bu mizahi durumu görsel olarak pekiştiriyor. Kısacası şaka, dilin dolaylı kullanımından ve beklentilerin tersine çevrilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir dondurma tezgahının üzerinde bulunan bir ilan görülüyor. İlanda, üzerinde "あざらしソフト" (Yavru fok dondurması) yazan bir dondurma ve Japon kirpisi şeklinde bir yavru fok görseli yer alıyor. Dondurmanın üzerinde siyah benekler bulunuyor ve bu da yavru fokun üzerindeki beneklere benzetilmiş. **Espri ise şu:** Bu dondurmanın adının "Yavru Fok Dondurması" olması ve dondurmanın şekliyle üzerindeki siyah beneklerin, yavru fokun görünümünü taklit etmesi. İlanın altında yer alan "What. Have. You. Done." (Ne yaptın sen.) yazısı, bu dondurmanın ne kadar tuhaf ve absürt olduğunu vurgulayarak espriyi tamamlıyor. Sanki bu kadar garip bir dondurma fikrinin nasıl akıllarına geldiğine şaşırılmış gibi.

Bu fotoğrafta, içinde pirinç ve kızarmış tavuk parçaları bulunan bir Çin yemeği kabı ve elinde bu kabın yanında tutulan bir akıllı telefon görülüyor. Telefon ekranında "Know Your Meme" sitesinde "Fat Chinese Baby" (Şişko Çin Bebeği) başlıklı bir meme (internet mizahı) yer alıyor. Mizahın kendisi, telefon ekranındaki görselin içeriği ve yemeğin görünümü arasındaki benzerlikten kaynaklanıyor. Yemeğin içinde bir tane kızarmış tavuk parçası, şekli ve duruşuyla telefon ekranındaki şişko bebeğe benziyor. Bu benzerlik, yemeği yiyen kişinin telefonuyla bu memeyi aratıp, bu tesadüfi benzerliği fark edip komik bulmasına neden olmuş. Yani, yemeğin içindeki bir tavuk parçası, internette popüler olmuş bir "şişko Çin bebeği" memesine benzetilmiş ve bu da komik bir durum yaratmış.

Bu fotoğrafta, bir evin verandasında asılı duran, sosislerden yapılmış bir rüzgar çanı görülüyor. Üzerinde "Rüzgar çanı ama sosislerden. Rüzgar etinin yatıştırıcı sesi" yazıyor. Şakası, rüzgar çanının normalde çıkardığı hoş ses yerine, sosislerin rüzgarda birbirine çarparak çıkaracağı sesi hayal etmemizden kaynaklanıyor. Bu sesin "yatıştırıcı" olarak tanımlanması da ironik ve absürt bir mizah katıyor. Yani, beklenenin aksine, hoş olmayan bir sesin hoş olarak nitelendirilmesi üzerine kurulu bir espri.

Bu fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Bir kişi diğerine "Telefonumda adım ne?" diye soruyor. Karşıdaki kişi ise "Prenses" diye cevap veriyor ve yanında bir kalp emojisi var. Ardından ilk kişi "OMG, seni seviyorum" yazıp şaşırmış bir emoji gönderiyor. Buradaki espri, birinin sevgilisinin telefonunda ne isimle kayıtlı olduğunu merak etmesi ve karşı tarafın ona ne kadar değer verdiğini gösteren romantik bir isimle (Prenses) cevap vermesidir. Bu romantik yanıt, mesajı gönderen kişiyi çok mutlu ediyor ve bu mutluluk "OMG, seni seviyorum" tepkisiyle ifade ediliyor.

Bu fotoğrafta, bir adamın mutfakta elinde büyük bir kabak tuttuğu ve kabakları doğradığı iki resim yan yana yer alıyor. Üstteki metin ise durumu şöyle açıklıyor: "Babam büyüttüğü karpuzla çok gurur duyuyordu... Meğerse kocaman bir kabakmış." Şakası, adamın gururla büyüttüğü şeyin aslında bir karpuz değil, görünüş olarak karpuza benzeyen ama aslında bir salatalık olan büyük bir sebze olmasıdır. Karpuz ile salatalığın dış görünüşleri bazen birbirine benzeyebilir, bu da bu komik yanılgıya yol açmıştır.