Bu fotoğrafta, bir Twitter tartışması görülüyor. Üç farklı kullanıcı konuşmuş. İlk kullanıcı, "ceydanın annesi teyzemin ilkokul öğretmeni var mu böyle gereksiz bilgileriniz" şeklinde bir tweet atmış. İkinci kullanıcı, "Kıvanç Tatlıtuğ'un kuzeninin sınıf arkadaşıyla çıkmıştım" diye cevap vermiş. Üçüncü kullanıcı ise bu cevaba karşılık, "kanka olayın Kıvanç Tatlıtuğ'la alakası kalmadı aq" şeklinde bir yorum yapmış. **Şakanın açıklaması:** Şaka, ikinci kullanıcının söylediği bilginin aslında hiç de ilginç veya alakasız olmaması üzerine kurulu. Kıvanç Tatlıtuğ'un kuzeninin sınıf arkadaşıyla çıkmış olması, ilk kullanıcının "gereksiz bilgiler" isteğine uyuyor gibi görünse de, üçüncü kullanıcı bu bilginin ne kadar sıradan ve Kıvanç Tatlıtuğ ile direkt bir bağlantısı olmadığını vurgulayarak durumu tiye alıyor. Yani, "bu bilgi o kadar da önemli veya özel değil, hatta Kıvanç Tatlıtuğ ile alakası bile kalmamış" diyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın ilk kısmında "Philosophy" başlığı altında Dostoevski'ye atfedilen bir söz yer alıyor: "Dostoyevski'ye göre dünyanın en zor hissi: 'Kendini ait hissetmediğin bir yerde bulunma zorunluluğudur.'" Bu sözün altında 32 beğeni ve 1.376 retweet olduğu görülüyor. Paylaşımın altında ise "Bağda @tirilim" kullanıcı adıyla farklı bir paylaşım yapılmış: "Dostoyevski düğüne gitmiş". Buradaki espri, Dostoevski'nin büyük ihtimalle " Kendini ait hissetmediğin bir yerde bulunma zorunluluğudur" şeklinde bir söz söylediği düşünülürken, diğer kullanıcının bunu alıp "Dostoyevski'nin kendisi de bir düğüne gitmiş ve orada kendini ait hissetmemiş" gibi yorumlamasıdır. Yani ilk paylaşımın ciddiyeti, ikinci paylaşımın basit ve mizahi yorumuyla kırılıyor.

Bu görselde, bir kişinin kedilerin uyuması gereken yerlerde bulunmasıyla ilgili bir mizah paylaşımı yer alıyor. **Görseldeki Unsurlar:** * **Üst Kısım:** Bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü. Gönderi "Kedilerin olmaması gereken yerler" başlığıyla başlıyor ve "@kediolmamali" kullanıcı adını içeriyor. Ardından "Geceleri nefes darlığı çektiğini fark eden adam odasındaki kamerayı izlemiş ve sonuç" şeklinde devam ediyor. * **Alt Kısım:** İki adet güvenlik kamerası görüntüsü. * **Sol Alt Köşe:** Gece çekilmiş bir görüntüde, bir kişi yatağında uyuyor ve bir kedi yüzünün üzerinde durmuş, sanki nefes almasını engelliyor gibi görünüyor. Görüntünün sol üst köşesinde "02-14 01:19:17" gibi bir tarih ve saat bilgisi var. * **Sağ Alt Köşe:** Bu kısım ikiye bölünmüş. Üstteki görüntüde yine bir kişi yatağında uyuyor ve kedinin boynunun üstünde durduğu görülüyor. Alttaki görüntüde ise kedi, uyuyan kişinin yüzüne doğru eğilmiş, sanki onu kokluyor veya yüzüne baskı yapıyor gibi bir pozisyonda. Bu görüntüde de "20 19-01-29 05:50:47" gibi bir tarih ve saat bilgisi bulunuyor. **Mizahın Açıklaması:** Görseldeki mizah, kedilerin sahiplerinin uyku sırasında yüzlerine çıkarak onları rahatsız etmesi veya uyku pozisyonlarını bozması üzerine kuruludur. Gönderinin başlığı "Geceleri nefes darlığı çektiğini fark eden adam odasındaki kamerayı izlemiş ve sonuç" şeklindedir. Bu, adamın yaşadığı nefes darlığı sorununun sebebini merak edip kamerayı izlediğinde, kedinin bu durumun kaynağı olduğunu fark etmesiyle ortaya çıkan komik bir durumdur. Kedi, adamın yüzünün üzerinde uyuyarak veya yüzüne baskı yaparak gece nefes darlığına neden oluyordur. Bu durum, kedilerin sevimliliğinin bazen sahipleri için ne kadar can sıkıcı olabileceğini esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında "Ahmet Kasap" isimli bir kullanıcı adı ve "@siihggg" kullanıcı adı yer alıyor. Tweet'in içeriği ise şöyle: "Yaklaşık 1 aydır işlenmiş hiç bir gıdayı yemiyorum. Canım şeker isteyince meyve yiyorum. Sabahları daha dinç uyanmaya başladım. Enerjim yükseldi. Cildim yenilendi. Dememi bekliyorsunuz ama hiç bir şey değişmedi. Üstüne sağlıklı beslenicem diye kendime ekstra masraf çıkardım." **Şaka açıklaması:** Şakanın esprisi, paylaşımı yapan kişinin sağlıklı beslenmeye başlamasıyla hayatında büyük değişimler olduğunu iddia etmesi ve bu değişimleri sıralamasıdır. Ancak en sonunda "hiç bir şey değişmedi" diyerek bu iddialarını boşa çıkarması ve hatta üzerine sağlıklı beslenme uğruna "kendime ekstra masraf çıkardım" diyerek maddi olarak da zarara girdiğini söylemesi mizahi bir durum yaratıyor. Yani, sağlıklı beslenmenin vaat ettiği olumlu değişimlerin aslında yaşanmadığı, aksine ek bir maliyet getirdiği ironik bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir adamın profil fotoğrafı ve ismi ("yostoff" ve "@yostoff" kullanıcı adı) yer alıyor. Gönderinin metni ise şu şekilde: "yaşa hürmeti kahvede ellibir oynayan akranının götünü bastonuyla dürtükleyen dedeyi gördüğümde bıraktım" **Espriyi Açıklama:** Espri, "yaşa hürmet" yani yaşlılara saygı gösterme durumunun, beklenmedik ve absürt bir olayla nasıl kesintiye uğradığı üzerine kurulu. Anlatıcı, kahvede ellibir oynayan ve bunu bir bastonla, başka bir yaşlı adamın poposuna dokunarak yapan bir dede görüyor. Bu sahne o kadar tuhaf ve "yaşa hürmet" algısına aykırı ki, anlatıcı saygı duyma fikrini anında bırakıyor. Yani, yaşlılara saygı göstermesi beklenen bir durum yerine, tam tersine komik ve şaşırtıcı bir sahneyle karşılaştığı için bu düşüncesinden vazgeçiyor. Bu, geleneksel saygı beklentileriyle modern ve bazen tuhaf sosyal davranışlar arasındaki çelişkiyi mizahi bir dille vurguluyor.

Fotoğrafta, "Buse" kullanıcı adına ve "@_djbussy" kullanıcı adına sahip bir Twitter paylaşımı görülüyor. Gönderi metni şöyle: "Beni yurda alsinlar diye götten salladığım aile kaoslu maillerim yüzünden yurtlar müdürlüğü beni sosyal hizmetlere bildirmiş." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, kişinin "beni yurda alsinlar diye" ifadesiyle başlayan ve devamında "götten salladığım" gibi argo bir kelime kullanarak bir eylemde bulunduğunu belirtmesiyle başlıyor. Bu eylemin sonucunda aile içi kaos yaşanmış ve bu durum yurt müdürlüğüne bildirilmiş. Buradaki mizah, kişinin yurda kabul edilmek için çaba gösterirken kullandığı yöntemin (götten sallamak - bu mecazi anlamda aşırı ve belki de komik derecede çabalama olarak anlaşılabilir) beklenmedik ve komik bir sonuca yol açmasıdır. Ayrıca, aile içi kaosun bu denli "yurt müdürlüğü" ve "sosyal hizmetler" gibi resmi makamlara taşınması da abartılı ve mizahi bir durum yaratıyor. Kısacası, kişi yurda girmek için "garip" bir yöntem deniyor, bu yöntem ailede kaosa neden oluyor ve bu kaos giderek büyüyerek resmi birimlere kadar ulaşıyor. Bu "aşırı tepki" ve beklenmedik sonuç, gönderinin mizahi yönünü oluşturuyor.

Fotoğrafta koyu bir arka plan üzerinde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Sol üstte dairesel bir profil fotoğrafı var. Fotoğrafta sakallı, takım elbiseli bir erkek görülüyor. Profil fotoğrafının yanında "serdar" ve "@nobetcialkolik" kullanıcı adı yazıyor. Paylaşımın içeriği şu şekilde: "Bizim moralimizi bozmadılar, bizim hayatımızı **siktiler**." Buradaki espri, kelimenin birebir anlamının dışında, mecazi olarak kullanılmasıdır. Genellikle bir durumun çok kötüleştiğini, felaketle sonuçlandığını anlatmak için bu tarz argo ifadeler kullanılır. Paylaşımı yapan kişi, "bizim moralimizi bozmadılar" diyerek, durumun moral bozmaktan öteye geçtiğini, hayatlarının kökten olumsuz etkilendiğini anlatmak istemiştir. Bu tür ağır ve mizahi bir dille ifade edilen şikayetler, sosyal medyada sıklıkla karşımıza çıkar.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üzerinde bir profil fotoğrafı, bir kullanıcı adı ve bir metin bulunuyor. Metinde "trendyolda kefen ürününe gelen soruya ve cevaba bakın" yazıyor. Altında ise "Ürün Soru & Cevapları" başlığı altında bir soru ve cevap görünüyor. Soruda "Yüzde 80 indirime girdiğinde haber verir misiniz" diye soruluyor. Cevapta ise "Merhaba takipte kalın" deniyor. Buradaki espri, "kefen" gibi ölümle ilişkilendirilen bir ürünün bile indirime girmesi durumunda indirimden haberdar edilmek istenmesi ve buna verilen "takipte kalın" şeklindeki dolaylı ve mizahi cevap. Normalde bir ürünün indirime girmesi beklenebilir ama kefen gibi bir ürünün bu şekilde sorulması ve cevabın da bu duruma göre verilmesi absürt bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, parlak renkli bir arka plan önünde mikrofon tutan, desenli bir gömlek giymiş bir adam görülüyor. Adamın önünde Türkçe yazılmış bir metin bulunuyor: "Şeytan kızdı söyledi." Bu metnin bir espriye işaret ettiği düşünülebilir. Ancak, bu kısa metinden espriyi tam olarak anlamak mümkün değil. Muhtemelen bir bağlamı var. "Şeytan kızdı söyledi" ifadesi, birinin sinirlenerek ağzından çıkanları ima ediyor olabilir. Belki de adamın giydiği gömleğin deseni veya adamın surat ifadesi, bu "şeytanın kızıp söylediği" duruma bir gönderme yapıyor olabilir. Veya bu, bir şarkının veya bir sohbetin bir parçasıdır ve o ana özel bir anlamı vardır. Espriyi tam olarak anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, "buse" isimli bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "Beni yurda alsinlar diye götten salladığım aile kaoslu maillerim yüzünden yurtlar müdürlüğü beni sosyal hizmetlere bildirmiş." **Şaka açıklaması:** Bu tweet'teki espri, kullanıcının yurda kabul edilmek için başvurduğu yöntemle ilgili. Kullanıcı, normal yollarla yurda giremeyince "götten salladığım" gibi absürt ve muhtemelen yalan yanlış beyanlarla dolu mail'ler attığını ima ediyor. Bu durumun sonucunda da aile içi sorunları olduğu gerekçesiyle (muhtemelen bu mail'lerde aileyi karalayan veya sorunlu gösteren ifadeler kullandığı için) yurt müdürlüğü tarafından sosyal hizmetlere bildirilmiş. Buradaki mizah, kullanıcının yurda girebilmek için başvurmuş olduğu saçma ve umutsuz çabanın, beklenmedik ve daha da kötü bir sonuç doğurmasıyla ortaya çıkıyor. "Götten sallamak" deyimi, bu çabanın ciddiyetten uzak, anlamsız ve hatta biraz da utanmazca olduğunu vurguluyor. Sosyal hizmetlere bildirilmek ise durumun vahametini artırarak ironiyi güçlendiriyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kullanıcının okuldan kaçıp kafede "cod2" oynarken babasının arkasından gelip kulağını tutup "geri dönerken elin ayağın rahat dursun orospuçocuğu" demesi anlatılıyor. Kullanıcı daha sonra babasının kendisini rencide etmediğini ve evde 3 gün ağzına sıçmış izlerden okula gitmediğini belirtiyor. Bu paylaşımın esprisi, olayın beklenmedik ve komik bir şekilde sonuçlanmasından kaynaklanıyor. Okuldan kaçıp oyun oynayan birinin yakalanınca babasından sert bir tepki alması beklenirken, babanın kullandığı argo kelime ve sonrasında yaşananlar durumu daha da absürt hale getiriyor. "Ağzına sıçmış izlerden okula gitmemiş" ifadesi, yaşanan olayın ne kadar rencide edici ve unutulmaz olduğunu mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta koyu mavi bir arka plan üzerinde beyaz metinler ve yuvarlak bir profil fotoğrafı görünüyor. Profil fotoğrafında ağzı açık ve dili dışarıda olan bir kadının üst kısmı yer alıyor. Metinlerin ilk satırında "değeri bilinmeyen biri" ve altında "@cokmuhtesembiri" kullanıcı adı yazıyor. Asıl metin ise şu şekilde: "Amerikalı flörtüme nude attım “you have to stop i'm driving” dedi, türkçe atsam sağda durup otuzbir çekerdi." **Espri:** Espri, kültürlerarası bir etkileşim ve beklenti farkından kaynaklanıyor. Anlatıcı, Amerikalı flörtüne müstehcen bir fotoğraf (nude) gönderiyor. Amerikalı flörtünün tepkisi ise güvenlik odaklı ve "Seni durdurmalıyım, araba kullanıyorum" şeklinde oluyor. Bu tepki, bir tehlike olarak algılanan durumla ilgilidir. Anlatıcı ise kendi kültüründeki (Türkçe) olası bir tepkiyi hayal ederek espri yapıyor. Eğer bu fotoğrafı bir Türk'e gönderseydi, alacağı tepkinin "sağda durup otuzbir çekmek" olacağını ima ediyor. "Otuzbir çekmek" argo bir tabirdir ve mastürbasyon anlamına gelir. Yani espri, Amerikalı flörtünün güvenlik endişeli ve mantıklı tepkisine karşılık, anlatıcının kendi kültüründe müstehcen bir mesaja verilebilecek cinsel ve dürtüsel tepkiyi mizahi bir dille karşılaştırmasından doğuyor. Bu, farklı kültürlerde aynı duruma verilen tepkilerin ne kadar farklı olabileceğine dair bir yorum.

Fotoğrafta, ciddi hasar görmüş beyaz bir otomobil ve aracın içindeki bir kişi görülüyor. Aracın ön kısmı tamamen ezilmiş, ön lastiği patlamış ve kaporta büyük ölçüde hasar görmüş durumda. Metinde, "Ne zaman passatlarını istesem işleri rast gelsin" yazıyor. Bu, aslında passatın kendisinin değil, passat modelini kullanmanın veya yaptırmanın işlerin rast gitmesiyle ilişkilendirildiği bir ironi. Muhtemelen espri, bu kadar kötü bir durumdaki bir araçla bile işlerin yolunda gitmesini umut etmek veya bununla dalga geçmek üzerine kurulu. Yani, "passat" burada bir metafor olarak kullanılmış ve kötü giden işlerin bile aslında iyiye gidebileceği ya da bunun tam tersi, kötü bir durumun aslında bir işin başlangıcı olduğu iması var.

Fotoğrafta, bir futbol sahasında iki antropomorfik (insansı özellikler taşıyan) kuş karakteri görülüyor. Sol taraftaki yaşlı, beyaz kazak giymiş, gri saçlı bir kuş, sağ taraftaki ise sarı-lacivert çubuklu bir futbol forması giymiş, kıvırcık saçlı bir kuş. Yaşlı kuşun yüz ifadesi ve eliyle yaptığı hareket, sanki genç kuşa bir şeyler anlatıyormuş veya öğretiyormuş gibi duruyor. Fotoğraftaki mizahın kaynağı, kuşların bir futbol sahasında insani giysiler ve saçlarla tasvir edilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, gerçeklikten uzak ve beklenmedik bir sahne yaratarak komik bir etki oluşturuyor. Özellikle yaşlı kuşun tavrı, sanki bir antrenör veya deneyimli bir futbolcu gibi genç olana taktik veriyor gibi düşünülebilir. Fenerbahçe forması giyen kuşun üzerindeki logo da, bu spor kulübüne atıfta bulunulduğunu gösteriyor. Genel olarak, gerçeküstü bir durum yaratarak güldürmeyi amaçlayan bir sahne.

Bu fotoğrafta, bir müzik çalma ekranı görülüyor. Ekranın üst kısmında bir sanatçı resmi ve altında şarkı adı ("Elfida") ile sanatçı adı ("Haluk Levent") yazıyor. Orta kısımda bir ilerleme çubuğu ve sol tarafta "30" yazan bir ses seviyesi göstergesi var. En altta ise bir ses dalga formu görseli yer alıyor. Bu fotoğraftaki espri, muhtemelen şarkının sözleriyle veya sanatçının tarzıyla ilgili bir gönderme içeriyor. "Elfida" şarkısı, Haluk Levent'in en bilinen ve sevilen şarkılarından biridir ve genellikle hüzünlü ve duygusal bir atmosfer taşır. Bu nedenle, bu ekran görüntüsünün bir sohbet veya paylaşım bağlamında kullanılması, dinleyicilerin şarkının duygusal etkisine veya içeriğine atıfta bulunarak bir mizah unsuru yaratması muhtemeldir. Örneğin, birisi bu ekran görüntüsünü paylaşıp altına "Bu şarkı tam benlik duygusal bir modda olduğumda" gibi bir yorum ekleyerek durumu espriye vurabilir. Espri, izleyicinin şarkıyı tanımasına ve Haluk Levent'in müziğiyle ilişkilendirmesine dayanır. Şarkının içeriği veya genel duygusu, paylaşılan bağlamla birleştiğinde komik veya ironik bir etki yaratabilir.

Bu fotoğrafta, bir adam mor bir arka planın önünde duruyor ve bu arka planın solunda kırmızı ve turuncu renklerde yanıp sönen bir görsel var. Adamın arkasında da mor bir duvar üzerinde bir logo ve yazılar görünüyor. Bu fotoğraf bir espriyi anlatmak için kullanılmış olabilir, ancak fotoğrafın kendisi bir espri barındırmıyor. Muhtemelen fotoğrafa eklenmiş bir metin veya videonun bir karesi olabilir. Eğer fotoğrafa eşlik eden bir metin veya bağlam varsa, o zaman bir espri olup olmadığı anlaşılabilir. Örneğin, eğer adamın arkasındaki görsel bir spor takımıyla ilgiliyse ve adam da o takımın teknik direktörüyse, bir sonraki maçtan beklentileri veya oyuncularıyla ilgili bir durum esprili bir şekilde anlatılmış olabilir. Ya da tam tersi, mor arka plan ve logo, adamın bulunduğu ortamla ilgili bir espri konusu olabilir.

Fotoğrafta, altında bir mantar şemsiye gibi duran, elinde bir papatya tutan ıslak, turuncu bir kedi yavrusu görünüyor. Etrafta yağmur yağıyor, yeşillikler ve ağaç kökleri var. Bu fotoğrafın komikliği, kedinin durumunun trajikomik olmasından kaynaklanıyor. Küçük ve ıslak kedi yavrusu, yağmurdan korunmak için mantarı kullanmaya çalışıyor ve elinde papatya tutuyor. Bu durum, ona hem acıma duygusu uyandırıyor hem de aynı zamanda sevimli ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Sanki bir masal kahramanı gibi, yağmurda tek başına kalmış ve elindeki çiçekle teselli bulmaya çalışıyor. Bu masalsı ve hüzünlü sahne, izleyenlerde hem gülümsemeye hem de içlenmeye neden oluyor.

Fotoğrafta, bir berber dükkanında oturan iki adam görülüyor. Biri tıraş olurken diğeri bir bardak tutuyor. Arka planda, bir televizyonda bir futbol maçı oynanıyor gibi görünüyor, "FRA 0 - 0 FAS 14:52" yazısı ekranda yer alıyor. Ayrıca duvarda çeşitli çerçevelenmiş resimler ve bir Türkiye futbol takımı forması asılı. Bu fotoğraftaki espri, muhtemelen maçı izleyenlerin veya futbolla ilgili diğer detayların bir mizah unsuru olarak kullanılmasıdır. Belki de maçın skoru, oynanan oyun veya oyuncularla ilgili bir durum espriyi oluşturuyordur. Ancak, fotoğraftaki bağlamı tam olarak anlamadan esprinin ne olduğunu kesin olarak söylemek zor.

Bu fotoğrafta, üst kısımda bir yayıncı veya oyuncu mikrofonuyla konuşurken görülüyor. Alt kısımda ise bir tencerede pişmekte olan kırmızı renkli bir yemek var. Muhtemelen bu ikili, bir "yemek tarifi" videosundan alınmış ve yemekle ilgili bir yorum veya tepki veren bir kişiyi gösteriyor. Fotoğrafın mizahi yönü ise, tencerede pişmekte olan yemeğin rengi ve kıvamının, yayını yapan kişinin surat ifadesiyle birleştirilerek, üzerine komik bir yorum yapılmasıyla ortaya çıkıyor olabilir. Örneğin, yemeğin acı veya ekşi olabileceği ve yayıncının bu durumla ilgili abartılı bir tepki verdiği düşünülebilir. Ya da yemek, yayıncının konuştuğu konuyla alakasız olabilir ve bu durum bir absürtlük yaratıyor olabilir. Kesin mizah anlayışı, videonun tamamını izlemeden veya bağlamı bilmeden tahmin etmek zor.

Bu fotoğrafta, bir haber yayınında bir adamın üzgün ve ağlar bir halde olduğu görülüyor. Adamın bıyığı dikkat çekiyor ve elinde yeşil bir şişe tutuyor. Arka planda başka insanlar da var ve yayının üzerine haber başlıkları ve bilgiler yerleştirilmiş. Bu fotoğrafın esprili yanı ise, adamın üzüntülü ve duygusal halinin, büyük ihtimalle profesyonel bir sunucu veya muhabir olduğu düşünülen bir kişiye ait olması. Haber yayınlarında genellikle sakin ve kontrollü olunması beklendiği için, adamın bu aşırı duygusal anı ironik bir durum yaratıyor. Özellikle "BABA OCAĞINDA SALDIRI ALTINDAYIZ" gibi dramatik bir başlıkla birleşince, adamın yaşadığı olayın ciddiyetine rağmen, ortaya çıkan görüntü komik bir tezat oluşturuyor. Belki de adam, canlı yayında yaşadığı bir olayın şokunu atlatmaya çalışırken, elindeki içecekle kendine teselli bulmaya çalışıyordur, bu da durumu daha da absürt kılıyor.