Fotoğrafta, üzerinde "I EAT PUSSY LIKE FAT KIDS EAT CAKE" (Ben kedicikleri, tombul çocukların kek yediği gibi yerim) yazılı bir tişört giyen bir adam görünüyor. Espri, her iki grubun da çok sevdiği ve iştahla yediği şeylere yapılan bir benzetmeye dayanıyor. Bu benzetme, hem cinsel ilişkiyi hem de çocukların tatlıya olan düşkünlüğünü mizahi bir dille bir araya getirerek ironi yaratıyor. Ancak bu espri, hassas konulara değindiği için bazıları tarafından uygunsuz bulunabilir.

Fotoğrafta bir McFlurry bardağı ve içinde McFlurry var. Üzerinde "repost if you dip your clit in the mcflurry" yazısı var. "Clit" kelimesinin yerine siyah bir kutu içinde "French Fries" yazıyor. Şakanın özü, Fransız kızartmalarını McFlurry'ye batırıp yiyip yemediğinizi soran, müstehcen bir kelime oyunu. "Clit" kelimesi, cinsellikle ilgili müstehcen bir kelime olduğu için, kelime oyunu yapılmış. Yani, asıl sorulmak istenen, Fransız kızartmalarını McFlurry'ye batırıp batırmadığınız.

Fotoğrafta, bir tuvalet kabininin önünde duran genç bir kadın görülüyor. Üzerinde "When I was 6 i straight up killed my little sister..." (6 yaşındayken küçük kız kardeşimi öldürdüm...) şeklinde başlayan bir yazı bulunan bir tişört giymiş. Yazı, kadının küçük kız kardeşini öldürdüğünü ve mahkemenin bunu "kaza" olarak nitelendirip kayıtlara geçmediğini anlatıyor. Aile, bu konudan bahsetmeyi reddediyor. Espri, korkunç bir olayı (birinin küçük kardeşini öldürmesi) mizahi bir şekilde sunarak absürtlük yaratmaya dayanıyor. Aynı zamanda, mahkeme sisteminin ve ailenin bu durumu nasıl ele aldığına dair bir eleştiri de içeriyor. Bu durum, karanlık bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta WhatsApp konuşmaları görüyoruz. İlk mesaj "Nasılsın napıyosunnn" diye soruyor, ardından "yatışş canım sıkkın" cevabı geliyor. En alttaki mesaj ise "Müsaitsen geleyim sana sakso çekerim" şeklinde. Espri, karşı tarafın canının sıkkın olduğunu belirtmesi üzerine, "can sıkıntısını gidermek" amacıyla cinsel bir içerik barındıran bir teklifte bulunulması. Yani, doğrudan cinsel bir eylem vaadiyle karşılık veriliyor, bu da beklenmedik ve mizahi bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, gözlük takan ve mavi bir kazak giyen bir kadın, ayna karşısında telefonla özçekim yapıyor. Fotoğrafın üzerine yazılmış bir metin var: "nooo don't kill yourself your dick too fat aha" (hayır, intihar etme, senin pipin çok şişman aha). Şaka, cinsel organın aşırı kilolu olmasıyla ilgili mizahi bir ifadedir. İntihar etmek isteyen birine böyle bir şey söylenmesi absürt ve komik bir durum yaratır. Bu, beklenmedik ve rahatsız edici bir espri anlayışına dayanır.

Fotoğrafta soyulmuş bir muzun anatomisi gösteriliyor. Muzun üst kısmı "lezzetli meyvemsilik" olarak etiketlenirken, alt kısmı "Şeytanın Anüsü" olarak etiketlenmiş. Şaka, muzun fizyolojik yapısını, şeytani bir mizahla birleştirerek, absürt ve komik bir karşılaştırma yapmasından kaynaklanıyor.

Görselde, bir tortilla çipinin üzerine salsa sosunun döküldüğü ve bir kişinin elinin bu çipi salsa içinde tuttuğu bir fotoğraf mevcut. Fotoğrafın altındaki metin, "Tennesseeli bir adamın müşterinin salsasına testislerini batırdığı" iddiası ve daha sonra bir sosyal medya paylaşımında yapılan yorumlarla ilgili. Mizah, "ballsack" kelimesinin ("erkeklik") "salsa" içindeki bir tat olarak algılanmasıyla ilgili. Bu, oldukça çirkin ve şok edici bir imaj yaratır. "Mega hoe" ifadesi ise, salsa'da "ballsack" tadı bulan birini, kötü bir şekilde değerlendiriyor. Dolayısıyla mizah, absürt ve iğrenç bir şekilde, salsa'daki bir tat algısına dayanarak yapılan abartılı bir eleştiri.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir seçim kaybından sonra ne kadar zaman geçtikten sonra insanların "kendilerini toparlayabilecekleri" veya "iyileşebilecekleri" zaman hakkında bir soru soruyor. "John McCain 2008'de seçim kaybından sonra ne yaptı?" sorusunu, bir seçim kaybının ardından insanların nasıl tepki verebilecekleri veya kendilerini nasıl toparlayacakları üzerinden, biraz abartılı ve mizah anlayışı içeren bir şekilde ele alıyor. Dolayısıyla, espri, seçim kaybının ardından insanların hemen kendilerini toparlama veya öfkelenme durumunu, aşırı tepkilerle ve biraz da mizahla ele alan bir yorum.

Resimde, bir kaya tırmanış salonu olan bir spor merkezini gösteren bir görsel var. Görselde, büyük harflerle yazılmış, oldukça sert ve kaba bir ifade bulunuyor: "Bir başka kaya tırmanış salonuna gitmeyi sevmiyorsan, canım sıkıldı". Bu, esprili ve sinir bozucu bir ifadeyle, "başka bir kaya tırmanış salonuna gitmeyi sevmiyorsanız, çok büyük bir sorununuz var" mesajını veriyor. Görselde kullandığı dil, kaya tırmanış salonlarını veya benzeri aktiviteleri sevenler için, aşırıya kaçan bir ifade olarak anlaşılıyor. "Seni rahatsız eden bir şey varsa, başka bir yere git" anlamında, çok abartılı ve ironik bir tepki olarak algılanabilir. "Sıkıldın mı? Başka bir yere git." gibi düşünülmüş ve bir meme kültürünün parçası gibi.

Resimde, bir oyun salonunda, muhtemelen oyun konsolları veya bilgisayarlar ile oyun oynayan genç erkekler var. Tweet'te "kanka stat seçelim" ifadesi, arkadaşlar arasındaki bir oyun seçimi ya da eğlence aktivitesi üzerine bir sohbeti ifade ediyor. Ardından, "seç olum kafana göre işte" ifadesiyle, "Sen karar ver, istediğin gibi yap!" anlamında, yine arkadaşlar arasında yaşanabilecek bir argüman veya görüş ayrılığını ima ediyor. Sonrasında, "yok hani sıkılmak istediğin özel bir yer var mı onu soruyorum" ifadesi ise, arkadaşının sıkıldığını, bunun için özel bir eğlence mekanı veya oyun salonunun olup olmadığını soruyor. Özetle; tweet, arkadaş grubunun oyun seçimi konusunda anlaşamamaları veya bir eğlence mekanı arayışı üzerine yapılan bir esprili, günlük konuşmayı ele alıyor. İlişkili resimde ise, oyun salonunun atmosferi bu espriyi destekliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Marki de Sekban" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış ve oldukça aşağılayıcı ve küfürlü bir dil kullanmış. "Daldaki yaprağa düşman, götteki şorta düşman" gibi cümleler, karşı tarafa yönelik hakaret içerir ve "Sana düşman, bana düşman" şeklinde devam eden ifadeler de oldukça kaba ve saldırgan bir üslup oluşturmaktadır. Sonuç olarak "Bunlar orospu çocuğu gülüm" ifadesi de oldukça küfürlü ve aşağılayıcıdır. Bu paylaşım, son derece saldırgan ve olumsuz bir dil kullanarak, muhtemelen bir kişiye veya gruba yönelik hakaret içeren bir mizah/ironik yaklaşım içermektedir. Ancak, bu tarz bir mizah, genellikle oldukça kırıcı ve olumsuz sonuçlar doğurabilir. Paylaşımda kullanılan dil, ciddi bir şekilde kaba ve uygunsuz.

Fotoğrafta, İsmail'in bıçaklanmadığı, Yunus'un balığı yemediği, İbrahim'in yakılmadığı ve Musa'nın boğulmadığına dair komik bir hikaye anlatılıyor. Bu, dini hikâyelerin veya olayların, günlük hayattaki olağanüstü olaylarla, hatta olumsuzluklarla, nasıl karşılaştırılabileceğini, mübalağa ile ifade eden bir mizah örneği. Özetle, "Ama sen yarrağı yedin" ifadesi, diğerlerinin karşılaşmadığı sorunları, zorlukları veya talihsizlikleri yaşadığınızı veya başkalarından daha fazla zorluk çektiğinizi vurgular. Joke, "sen"in genel bir kitleye (ya da herkese) gönderme yapması ve şansızlığını veya talihsizliğini vurgularken diğerlerine kıyasla abartılı bir şekilde vurgulamasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, iki farklı kişinin profil resmi ve bunların altında Türkçe bir yazı yer alıyor. Yazıda, "seni sıkmak için ve SANA YAVŞAMAK için seni takip etti" deniliyor. Bu, genellikle sosyal medya platformlarında kullanılan ve birinin başka birini rahatsız etmek veya rahatsız edici bir şekilde takip etmek için kullandığı bir ifade. "Seni sıkmak" ifadesi, birini rahatsız etme, sürekli takip etme veya gereğinden fazla ilgi gösterme anlamına geliyor. "Sana yavşamak" ise, rahatsız edici bir şekilde flört etme, ilgi gösterme anlamını taşıyor. "Seni takip etti" kısmı ise, kişinin bu davranışları sergileyen bir kişi tarafından takip edildiğini gösteriyor. Dolayısıyla espri, bir kişinin takip edilmesinin ve rahatsız edici ilgi gösterilmesinin şakayla ele alınmasıdır.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Hatem Ben Arda. Paylaşımda, Hacivat ve Karagöz masal karakterlerinin konuşmaları yer alıyor. Hacivat, "gideyim arnavut ciğeri yiyeyim" diyor. Bu, arnavut ciğeri yemek istediğini ifade eden oldukça sıradan bir ifade. Karagöz ise "ne ananı götünden mi sikeyim" diyor. Bu, oldukça kaba ve küfürlü bir ifade. Joke, Hacivat'ın masumane bir isteğinin, Karagöz'ün aşırı agresif ve küfürlü cevabı ile kontrastını vurgularak, Karagöz'ün saldırgan ve çirkin karakterini ortaya koymaktadır. Bu, klasik Karagöz tiyatrosu tarzı bir ironik ve küfürlü espri örneğidir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "reşkolnikov" adlı kullanıcı, 6 yaşında anne ve babasının ayrılmasının ardından aile duygusunu yaşayamadığını ve bu durumun kendisini nasıl etkilediğini anlatıyor. Ayrıca, "Ez" adlı birinin kendisine üzüldüğünü belirtiyor ve "Flashback 6 yaş" ifadesiyle yaşadığı travmatik deneyime gönderme yapıyor. Sonra, dedesinin kendisine cinsel içerikli ve rahatsız edici bir şekilde davranışlarda bulunduğunu söylüyor. Bu cümleler, paylaşımın oldukça kişisel ve duygusal olduğunu ortaya koyuyor. Ancak, son cümlede "sertleşme problemleri yaşıyorum" ifadesiyle bir espri yapılıyor. Bu espri, dedesinin davranışlarının ve genel yaşadığı travmanın ilişkisini, cinsel ve duygusal olgunlaşma sorunlarına bağlamakta ve ironik bir biçimde rahatsızlık duyulan bir deneyimi mizahla ele almaya çalışmaktadır. Özetle, paylaşımdaki mizah, ciddi bir travmatik deneyimin, ironik ve acımasız bir biçimde esprileştirilmiş anlatımına dayanmaktadır.

Fotoğrafta, tıpkı bir filmden ya da korku oyuncağından fırlamış gibi, sürüngen görünümlü, büyük gözlü ve geniş ağızlı bir yaratığın yakın çekimi var. Yaratık, üzerindeki kıyafetle, sanki bir toplantıya ya da önemli bir duruma katılacak gibi şık bir görünüm sergiliyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı, "Kadının kalçasındaki hemoroidin, onu yalayıp yalamayacağımı görmek için bekliyor oluşunu" anlatıyor. Bu, biraz iğrenç ve absürt bir mizah içeren bir yorum. "Hemoroid" kelimesi, oldukça rahatsız edici bir sağlık sorunu. Bu durumda, durumu, neredeyse karikatürize edilmiş bir yaratığa bağlayarak, abartılı ve komik bir ifade oluşturmuşlar. Yani, "kıçımdaki hemoroidi yalayıp yalamayacağımı görmek için bekliyor" cümlesi aslında iğrenç bir durumun şakaya dönüştürülmesiyle oluşturulmuş bir espri.

Resimde, bir kişinin elinde oyulmuş bir karpuz ve aynı kişinin bir başka, çok büyük karpuzu kollarıyla kucaklayarak tuttuğu iki ayrı görüntü bulunuyor. Üst kısımda, sosyal medya hesabı olan "Vegan Terbiyecisi" hesabının gönderisi mevcut. Gönderi, karpuz oyma sanatıyla ilgili yeni yemek videoları paylaşacağını duyuruyor ve takip edilmesini istiyor. Şaka, karpuzun oyulmasıyla cinsel bir imajın oluşturulması ve bunun komik bir şekilde abartılması ile ilgili. Karpuzun oyulmuş bölümü, kadın cinsel organına benzetilerek, oldukça iğreti bir şaka yapılıyor. Resimdeki büyük karpuzu tutma hareketi ise, bu abartılı imajı daha da vurgulayan komik bir eylem. Özetle, şaka, şaşırtıcı ve göze çarpan görsellerle, cinsel içerikli bir gönderi yaparak dikkat çekme eğilimini ele alıyor.

Fotoğrafta, Sadi Şirazi, Mevlana Celaleddin Rumi ve bilinmeyen bir kişinin çizimleri ve altlarında yer alan, aşk temalı, özdeyişler/şiirsel ifadeler bulunmaktadır. **Şaka:** Üç farklı düşünürün aşk ve sevgi temalı şiirsel ifadeleri, bu özdeyişlerdeki çelişkili mesajlar aracılığıyla bir mizah unsuru içermektedir. * **"AŞK'A uçarsan kanatların yanar"**: Aşka çok fazla dalarsan, bu aşkı yaşamaya çalışan kişi için tehlikeli sonuçlar doğurabilir, ateşlenir, yanar, zarar görebilir. * **"AŞK'A uçmazsan kanat neye yarar"**: Aşk olmadan, hayat boş ve anlamsızdır, kanatlar faydasızdır, uçmak mümkün değildir. * **"Götten seks"**: Son ifade, bir anlamda önceki iki ifadeyle bağdaşmayan ve daha samimi bir içerik taşımaktadır. Bu ifade, aşırı derecede anlamlandırılmış ifadelere, bir karşıtlık olarak, bir ironi unsuru katmaktadır. **Sonuç olarak:** Fotoğraf, aşkın hem tehlikeli hem de hayatın ayrılmaz bir parçası olduğunu vurgulayan bir ironi ve çelişki üzerinden mizah anlayışına dayanıyor. "Götten seks" ifadesi, bu şiirsel özdeyişlere, günlük yaşamın ve aşkın daha gerçekçi bir yorumunu getirmek için şaşırtıcı bir zıtlık oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, tarihi bir binanın avlusunda, çeşmenin yanında duran bir adamın kendine çekilmiş bir selfie'si görünüyor. Adamın üzerinde yazılı Türkçe yazı, "cahit sıkılı yararkçıyı ziyaret ettik" ifadesini içeriyor. Bu, bir şakaya atıfta bulunuyor. "Cahit Sıkılı" ismi, muhtemelen bir kişi adını, ve "yarakçı" kelimesi bir "iş adamı", "muhtemel bir suçlu" ya da "tehlikeli bir karakter" imasını barındırıyor. "Ziyaret ettik" ifadesi ise, bu kişinin ziyaret edildiği anlamını veriyor. Dolayısıyla, şaka; Cahit Sıkılı adındaki kişiyle ilişkilendirilen olası veya abartılı bir karakterin ziyaret edilmesini esprili bir dille aktarıyor. "Sıkılı" kelimesinin kullanımı, durumu daha da absürt ve esprili hale getiriyor.