Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Kullanıcı, "ecem bishop" adıyla ve @ecemmthegreat kullanıcı adı ile paylaşım yapmış. Mesajda, 23 yıldır çikolata, cips, çekirdek gibi yiyeceklerin cilt altı yağ dokusunu arttırmadığını ve dolayısıyla sivilce oluşumuyla ilişkisinin olmadığını belirtmiş. Sonra da bilim ve Hipokrat'a teşekkür etmiş. Bu, "çikolata, cips ve çekirdekler sivilce yapmıyor" gibi, sözde bilimsel bir gerçekmiş gibi sunulan, aslında tamamen saçma ve komik bir iddia şeklinde bir mizah içeren bir gönderi. Kişi, bu saçma iddiayı esprili bir şekilde dile getirerek dikkat çekmeye çalışıyor. Aslında sivilcenin oluşumunda beslenme alışkanlıklarının veya başka faktörlerin rol oynadığını biliyor ama espri amacıyla böyle bir paylaşımda bulunuyor.

Resimde, İsrail'e yönelik eleştirel bir bakış açısını yansıtan bir dizi görsel ve metin bulunuyor. İsrail bayrağı, arması, bazı binaların sinagog olabileceği yönündeki iddialar, Netanyahu'nun seçim afişleri, İsrail başkanı Peres'in resmi, "Dünya Yahudi Kongresi" ile ilgili bir görüntü ve Yahudi kökenli bir reggae sanatçısının fotoğrafı gibi unsurlar yer alıyor. Ayrıca, İsrail'in Yahudiler tarafından yönetildiği ve bunun tesadüf olmadığı iddia ediliyor. Resmin temelde bir "komplo teorisi" propagandası içerdiği anlaşılıyor. İsrail'in Yahudi bir topluluk tarafından kontrol edildiğine ve çeşitli kurumlar ve alanlarda Yahudi etkisinin abartılı olduğuna dair bir iddia var. Görseller ve metinler, bu iddiayı desteklemek için İsrail'le ilişkili simgeleri ve figürleri kullanıyor. Bu, İsrail'deki Yahudi nüfusunun varlığı ve etkisi ile ilgili bir şekilde gerçekleri çarpıtma amacıyla tasarlanmıştır. Sonuç olarak, resim, İsrail'e yönelik olumsuz algı oluşturmak için önyargılı ve yanıltıcı bir şekilde tasarlanmıştır.

Fotoğrafta, kısa sarı saçlı, siyah bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde gösterişli, taşlarla süslü bir kolye de var. Arka planda mor bir fon var. Bu fotoğrafın içindeki bir mizah unsuru yok. Sadece bir kadının portresi. Fotoğrafın "komik" veya "mizahi" bir yanı yok, dolayısıyla bir espri yok. Fotoğrafta, iki farklı sosyal medya hesabının (ya da bir hesabın farklı ekran görüntüleri) paylaşımları görünüyor. İki paylaşımda da iktidara ve hükümetin uygulamalarına eleştirel bir bakış açısı sergileniyor. İlk paylaşımda, hükümetin zenginleşme, halkı yoksullaştırma ve israf gibi eylemlerinin eleştirisi yapılıyor. "İktidarı ayrı muhalefeti ayrı" ifadesi, iktidarın ve muhalefetin birleşme yerine ayrılıp çatıştığına dair bir eleştiri. Saray harcamaları, belediye yardımları, vergi affı gibi konular eleştiriliyor ve bu harcamalarla halkın durumu arasındaki çelişki vurgulanıyor. "425 milyon" ifadesi muhtemelen bir vergi affına veya benzer bir israfa işaret ediyor. İkinci paylaşımda, ise hükümetin halkla dayanışmayı ve yardımlaşmayı önemsemediği, kamuoyuna umutsuz bir tablo çizdiği ve vatandaşları sorunlarıyla baş başa bıraktığı iddia ediliyor. "Su yardılaşmayı, dayanışmayı görmezden geliyor" gibi ifadeler, hükümetin halkla bağlantısını kopardığını ve sorumluluktan kaçındığını öne sürüyor. "Yağmur yok açıkta kalın" ifadesi de, kötü yönetimin ve israfın bir sonucu olarak halkın sorunlarla karşı karşıya kaldığını, hükümetin ise bu durumdan habersiz olduğunu veya sorumluluk almak yerine halkı sorumluluk almaya çağırmayı tercih ettiğini ima ediyor. **Joke (Mizah):** Paylaşımlarda kullanılan ifadeler, hükümetin uygulamalarını ironik ve sinir bozucu bir şekilde eleştiriyor. Halkın sorunlarını ve sıkıntılarını yok sayan bir iktidar anlayışına ve bunun yarattığı çelişkilere vurgu yapılıyor. Genel olarak, paylaşım mizahı; durumun ciddiyeti, hükümetin tavırları ve halkın tepkisinin ironik birleştirilmesi ile oluşturuyor. "Aşkına" gibi ifadeler, duruma duyulan şaşkınlığı ve öfkeyi vurgulamaktadır. Paylaşımlardaki mizah, aslında eleştirinin keskinliğini artırıyor.

Resimde iki kadın var. Kadınlardan biri diğer kadının yüzünü elleriyle kapatıyor ve ağlıyor. Diğer kadın ise şaşkın ve üzgün bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğrafta espri yok. Bu resimde, kadınlardan biri üzgün ve diğer kadın onu teselli etmeye çalışıyor gibi görünüyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış birkaç ekran görüntüsü görüyoruz. İlk fotoğrafta, "Öykü Ece" isimli bir kullanıcı, "Amcamla dayım yan yanaymış... yakalanmışız..." diye yazmış. Altında ise bir diyalog kutusu var. Bu diyalogda, "Öğrencilik hayatımın zirveti: Asla güzel yeğerim de üni okuyorum diye harçlık göndermiyorsunuz zaten ben de isteyeyem kimseden durduk yere 🤦🏻‍♀️" yazıyor. İkinci fotoğrafta ise "Buse miyim cidden 🤔 @Busecemii" isimli bir kullanıcı, "Amcanla dayın nasıl yan yana oluyo ya ne garip hayatlar var" diye yazmış. Üçüncü ve dördüncü fotoğraflar ise "cahil @chplrlr" isimli kullanıcının yaptığı yorumlara ait. Bu yorumlarda, "Benim halamla dayım evli. Halamın oğlu aynı zamanda dayımın oğlu. Sıfır şaka." şeklinde bir espri yapılmış. Bu esprinin esprisi, halanın oğlu ve dayının oğlunun aynı kişi olması durumunda, kişinin aynı anda hem kuzen hem de yeğen olması durumunda, kişilerin nasıl evli olabileceğiyle ilgili. Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın başlığı "Hacı Olmayan Şakir" ve altındaki açıklamada "Hayır, kürtsün." yazıyor. Şakaya "Hacı Olmayan Şakir" adlı Twitter kullanıcısının "kürt" olduğunu iddia ederek "kürd" kelimesini kullandığı için gülülüyoruz. Bu espri, Türkçede kullanılan "kürd" kelimesinin Kürt halkına atıfta bulunması nedeniyle, ancak şaka amacıyla bir eşyayı temizlemek için kullanılan bir alet anlamında da kullanılabilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta iki erkek konuşuyor. Birisi sarı mikrofonla röportaj yapıyor, diğeri röportajı veren. Röportajı veren adam "Çok şükür kötü günleri geride bıraktık" diyor. Röportaj yapan adam ise gülerek "Şimdi sırada daha kötü günler var" diyor. Bu şaka, kişinin geçmişte yaşadığı zorlukları unutup, gelecekte daha da kötü günlerin olabileceğini ironik bir şekilde dile getiriyor.